作者：九魚
宗主教閉上了眼睛，塞薩爾還以為他累了，便為老師蓋上毯子，正想悄悄離開時，卻被希拉克略一把抓住了手腕，他閉著眼睛說道，“還有一件事情需要討論。”
“老師，您應該休息了。”“我會休息的，我會迎來永恆長久、充滿無限希望和榮光的休息。但不是現在。我相信女王陛下已經和你說過，她有意指定你的第三子歐貝德作為亞拉薩路繼承人的事情。”
“我原本是想讓她結婚生子的。”
“別想了。
如果鮑德溫正在天堂俯視著我們，他也一定會希望是你或者你的後裔繼承亞拉薩路王國，而不是伊莎貝拉的子嗣。伊莎貝拉沒什麼不好，但她的虧欠就在於她是個女性。
她一旦結婚，所有人都會預設亞拉薩路的王冠必然會戴在她丈夫頭上，而她的丈夫會通過她統治這個王國。
到時候即便你願意退後一步，不再作為亞拉薩路的攝政，他依然會將你視作仇敵……唉，如果大衛不曾發誓，倒是一個不錯的人選，不過他是的黎波里伯爵，這會有些麻煩……何況他還同時代理著安條克，直到神聖羅馬帝國皇帝的兒子長大……”
“但歐貝德是在阿頗勒出生的。”
“嘿！”在這點上，宗主教的想法與那些撒拉遜人保持著微妙的一致。
“正因為他是在阿頗勒出生的，那些撒拉遜人，會自然而然地將他視作自己的同類。一個撒拉遜人若是能夠登上亞拉薩路的王位。對於他們來說，豈不就是兵不血刃的拿下了聖地。
即便歐貝德不會皈依，依然是個基督教國王，他們至少不必擔心聖城會拒絕他們的進入。我相信那些老奸巨猾的傢伙會想方設法讓歐貝德與一個撒拉遜女人結婚，”宗主教睜開眼睛，微笑著看了一眼他的學生，“你要習慣，在聖地，有時候刀劍未必比得過產床。”
“那麼說您是支援此事的。”
“我求之不得，原本你就應該留在亞拉薩路接過本該留給你的王冠。”希拉克裡沒好氣地說，“我知道你在想些什麼，你始終對鮑德溫感到歉疚，一想到他的死亡就會倍覺痛苦。你成為了亞拉薩路的攝政，完全是因為你知道鮑德溫愛著這座城市，他不會樂於看到這座城市淪陷。
但既然如此的話，你就應當將你的血脈留在這裡，這樣才能讓亞拉薩路以及他們的民眾和朝聖者們感到安心，你應當感覺得出來，每次你來到亞拉薩路，民眾就會歡欣鼓舞，等你離開，他們又會陷入到一片灰沉沉的憂鬱氣氛中，他們一直很擔心你會拋下亞拉薩路，永遠地留在埃德薩或者是敘利亞。
不管怎麼說，亞拉薩路能給你的實在是太少了。”
聖城的王冠確實璀璨奪目，叫人渴望，但塞薩爾的信仰原本就不那麼虔眨瑏喞_路對他的吸引力便低了一籌。更別說他現在有了亞美尼亞，埃德薩和敘利亞這三塊領地，加起來絲毫不遜色於埃及或者突厥塞爾柱，雖然亞拉薩路足夠神聖、富饒、重要，但就如法蘭克或者是英格蘭，甚至於德意志的國王和皇帝不會拋下他們現在的王冠來亞拉薩路做國王，塞薩爾也不會。
但即便是最愚蠢的乞丐也知道亞拉薩路能有現在這樣的面貌完全是因為有塞薩爾，他們並不能確定之後的一個統治者是否能夠如塞薩爾那樣體恤和愛護他們。
亞拉薩路的人們總是挺著胸膛驕傲地宣稱他是小聖人，他們是看著他長大的，他們相信他的責任心，只是那種空落落無處著力的感覺確實令人非常痛苦。
“你知道有多少君王羨慕你能夠得到民眾的愛戴和支援嗎？”宗主教搖搖頭，“讓歐貝德成為亞拉薩路國王。
這對你來說才是最有利的，或者說是最合適的，除非你想要掀起一場內亂，而且你又在擔心什麼呢？擔心歐貝德違逆您的旨意嗎？擔心他會欺凌民眾嗎？
他現在還是個襁褓中的嬰兒，你可以教導他，控制他，將他帶在身邊。
我相信你養出來的孩子，即便無法做到如鮑德溫那樣，也絕對不會像任何一個國王或蘇丹那樣殘暴無情。”
他看到塞薩爾忽然抬起頭看著自己，不由得笑道，“別太得意，我是你們的老師，你怎麼會以為我不知道？
你對鮑德溫的影響遠超過我。”
別說是他，就連阿馬里克一世生前也略有所覺，這也是他始終不放心塞薩爾的原因，誰會願意看到自己的兒子被另一個人像泥人般塑造？哪怕塞薩爾沒有那種心思，他也會因為這份擔憂而暴怒。
遠在阿勒頗的鮑西婭和還在乳母懷抱裡呼呼大睡的歐貝德，並不知道這個襁褓中的嬰孩已經成為了亞拉薩路的第一繼承人。
不過既然已經做出了決定，無論是宗主教希拉克略、伊莎貝拉女王陛下還是塞薩爾，都不是那種拖拖拉拉，瞻前顧後的人，歐貝德很快便被秘密送到了亞拉薩路，而直到他在聖十字堡中發出第一聲啼哭，伊莎貝拉女王陛下的旨意才被騎士們快馬送了出去。
而民眾們打著哈欠迎著晨光聚集到廣場上去看公告欄的時候——這對於他們來說，已經是一樁如同吃飯喝水般尋常的事情了——每天早上必然要去看一看，聽到有人吹號角或者是喇叭，也要去看一看，甚至有些人在做完了一天的工作後，即便拖著疲累的身體也要去看一看，畢竟上面的每一個單詞都與他們將來的生活尤其息息相關。
今天他們得到了一個好訊息。
第一個看到這條公告的是一個酒館老闆，老闆先是愣了一下，下一刻猛地摘下自己的帽子，拋向了高空。
“天主保佑！”他高叫道，“今天大家都可以到我的酒館裡來飲酒，直到將我的酒全都喝完，不要一個子兒！”
但沒有多少人聽到他的話，他們的注意力完全被他們將要有個“聖繼承人”佔據了！
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第549章 國王之父（下）
亞拉薩路似乎總是擁擠的，如果一定要做出什麼區分的話，就要看擁擠的是活人還是死人。當然，如今擁擠在大街小巷的不會是屍體，也不會是痛苦呻吟著的傷者與病人，而是充滿著勃勃生機的本地居民與朝聖者，還有更多人從四面八方蜂擁而來。
那些想要參與到這一聖事中的“外來者”……他們之所以這麼說，因為來的未必都是基督徒，更多的還是撒拉遜人，還有少許突厥人。
一個擠到了隊伍前端正翹首以盼的朝聖者，被一個人撞了一下，他面色不悅地回過頭去，本想瞪對方一眼，結果發現那居然是個裹著頭巾，身著大袍腰間彎刀的撒拉遜人，他本能地皺眉，甚至將手放在了腰帶上——那裡正掛著一柄短劍，那個撒拉遜人也面帶譏嘲地朝他瞧了一眼，不甘示弱地握住了彎刀的刀柄，但他們誰也沒有動作。
或許正是因為周圍的人太多了，也有可能像是這種小小的衝突可能會妨礙到之後的觀禮，還有個可能就是因為那些身著銀色鍊甲、紅色斗篷正在維持秩序的監察隊隊員，他們就如一套絢麗的寰勮傔叞銓皽サ娜顺迸c街道分割開來，免得他們衝撞即將抵達的隊伍。
然而心潮起伏、興奮不已的人群，又豈是幾個人能夠控制得住的，此時有幾張猛一看卻想不起來是誰，但是隱隱綽綽總有些印象的面孔突然冒了出來——他們正是朝聖者中的首領，或者是當地說得上話的長者，他們領著自己的兄弟和兒子，或者只是同村人，每人各負責一片區域，大聲呵斥著那些不住想要湧上前的人們，有人用法語，有人用英語，甚至還有人用撒拉遜語和突厥語。
“見鬼，”一個監察隊隊員忍不住說道，“他們竟然控制住那些人了。”
“這裡可是亞拉薩路。”
另一個監察隊隊員說，對塞薩爾的過往有所瞭解的人，必然知道小聖人的稱呼最早就是從亞拉薩路傳出去的，而促成這個稱呼產生的原因，是因為他在完成了他的苦修之後，將貴族賜予他的衣袍、珠寶、聖物全都分給了整座亞拉薩路城內的窮人，只留下了一件白羊毛斗篷帶給了他的摯友和君主，也是從那一天開始，亞拉薩路城中便有了他的信徒，還有將這些信徒組織起來的頭目。
他們自從那次苦修後的施捨便開始為塞薩爾做事，直到今天，由於這個名號和他們之前奠定的基礎，人們也願意信任他們，服從他們。
而這些頭目除了提醒人們通常所說的不要衝撞隊伍，以免引起馬匹不安、發生事故之外，他們還特意提到，今天參加這場儀式的還有即將被指定為亞拉薩路王國繼承人的小王子歐貝德，他出生還不足一年，還是個襁褓中的嬰兒，雖然健壯，但也經不起驚擾。
如果他們繼續不顧一切地衝擊和叫喊，很有可能會驚著了他，讓他生病，哪怕是面對著鞭子和棍棒，依然毫無懼色的民眾一聽到那些話，便立即放低了聲音，不再說話，屏心靜氣，彷彿呼吸重一些都會將他們將來的亞拉薩路國王嚇跑。
於是當那支漫長的隊伍緩慢地從聖十字堡走向聖母大教堂的時候，所見到的就是一片無比奇特而又令人敬畏的景象——街頭巷尾密密麻麻站滿了人，卻幾乎沒有發出一點聲音，哪怕偶爾有孩子吵鬧或嬰兒啼哭，也會立即被身邊的大人捂住嘴巴；他們翕動著嘴唇，卻什麼聲音都沒發出來，只是拼命地在胸前畫著十字，而那些撒拉遜人和突厥人也默默地喃喃自語，唸誦著經文為這位小王子祝福。
他的身上同時肩負著基督徒與撒拉遜人的希望，也是這座聖城的未來。
肩並肩走在隊伍最前方的當然是塞薩爾與亞拉薩路的女王伊莎貝拉，他們身後跟隨著教士，在騎士的簇擁下，兩臺肩輿一前一後的出現在人們面前。
這兩頂寬闊的抬轎是亞拉薩路的王太后瑪利亞特意定製的，一頂坐著年過八旬的宗主教希拉克略，他當然可以騎馬，但他的身子骨卻是經不起一點波折了。
還有的就是抱著歐貝德的鮑西婭，她緋紅的面孔與生產後略微豐腴的身材讓她更增添了幾分母性；而她眉宇間的淡淡憂鬱與茫然，又讓她兼具了一些聖母才有的神性。
在那一雙雙灼熱的目光中，她並沒有如人們所認為的那樣狂喜或驕傲，相反，她的心中充滿了憂慮，她懷抱著這個健壯的男嬰將來會成為亞拉薩路的國王，但這意味著他將要承擔起如山般重任——雖然兩者無法相比，但她還是不由得想到了聖母瑪利亞，當她作為一個母親而非聖人的時候，是否也為自己的兒子擔憂過呢？
因為原先塞薩爾並沒有讓他的任何一個孩子成為亞拉薩路王國繼承人的想法。因此他的長女洛倫茲是在尼科西亞大教堂受洗禮的，而為她洗禮的則是塞普勒斯大主教。
他的兒子萊安德則是在伯利恆的聖誕教堂受洗禮的，為他洗禮的乃是安德烈大主教，安德烈大主教將來可能會成為亞拉薩路的宗主教，這一身份完全符合現在的需求。
而三子歐貝德，他是塞薩爾許諾給撒拉遜人的，他一出生，便被人稱之為阿頗勒王子。他雖然不曾皈依撒拉遜人的宗教，依然在基督徒的教堂中受洗禮，但為他洗禮的只是埃德薩大主教，他是個年輕人，無論是資歷還是學識，都遠不如前兩者。
這是亞拉薩路城中的人們深以為憾的事情，而當這件事情最終確定下來之後，這位小王子所參加的第一場盛大儀式應當在哪裡舉行，怎麼舉行，什麼時候舉行就成為了諸位教士和修士爭奪的目標。
亞拉薩路城內多的是教堂，聖墓大教堂眾望所歸，只是他們並不能確定，最後還是宗主教希拉克略做了決定，聖墓大教堂對於塞薩爾也有著不同的意義，他正是和鮑德溫在這裡得到了天主的賜福，被聖人所引領。
雖然迄今為止，他可以確定引領他的那位聖人並不是人們所熟知的任何一位。
而在亞拉薩路城中的人看來，聖墓大教堂更有著最深一層的意義——塞薩爾的第一次苦修，也是在那裡完成的。
而他從那裡走出來的時候，人們便稱他為小聖人。
他的孩子當然可以在那裡完成此生參與的第一場最為隆重的盛事，在宗主教希拉克略向人們宣講道義，闡述經文的時候，在下面懷抱著歐貝德恭敬聽講的還是鮑西婭，但在領聖餐的時候，歐貝德便從鮑西婭的懷裡轉移到了伊莎貝拉女王陛下的手中，就這樣，女王正式確定了與歐貝德之間的教母子關係。
在基督徒中，教父或者是教母是一個相當特殊的角色。按理說，早在受洗的過程中，伊莎貝拉女王便應當在場，並且擔任指引者和見證人的角色，她會以手臂握住嬰兒的肩膀，喚起其信仰的新生。
但二次洗禮顯然是不被允許的。摩西就曾經因為在曠野中兩次擊打磐石，因此犯了大罪。後來不得進入迦南——但為他們做擔保的人，不是普通的教士或是主教，而是宗主教希拉克略——在“強暴聖母瑪利亞”也可以藉由贖罪券得到赦免的時候，只是補一個手續並非難事。
從今天開始，伊莎貝拉對這個孩子有責任，而這個孩子對她也有義務；在父母無能力的時候，伊莎貝拉要代其養育和指導這個孩子，當然，這種可能性非常的小，更多的是為了保證這個孩子所有的繼承權。
宗主教希拉克略在這個嬰孩的唇上點了一點葡萄酒，並且給了他一塊很小的薄餅做為聖餐的時候，他想起的事物卻和這個孩子沒有多大的關係。
他想起的既不是塞薩爾，也不是鮑德溫，這很難得——他想起的是亞拉薩路國王鮑德溫三世還站在這裡的時候，那時為阿馬里克一世的獨生子鮑爾德溫做洗禮的還是提爾大主教。
那時候的希拉克略還只能站在眾教士中為這個孩子默默祈叮驮谀谴蜗炊Y過程中，發生了一個小插曲。
鮑德溫三世在為這個孩子起名字的時候，便將自己的名字作為禮物賜給了這個新生兒。當時博希蒙德開了一個玩笑，他說，作為一國之主，只賜一個名字給自己的侄子太吝嗇了吧，有沒有更為貴重一些的禮物呢？
鮑德溫三世聽了大笑，順勢指著襁褓說，“那我再給他一個禮物——亞拉薩路之王。”
這件事情被在場的教士們記錄了下來，但誰也沒有想到，正值盛年的國王會在次年突然病逝，他的弟弟阿瑪裡克一世最終登上了王位，而他的獨生子鮑德溫也理所當然地成為了他的繼承人，之後的事情自不必多說，從這上面便可以看得出命呤嵌帱N的惡毒，他總是會讓某個人的話語在某一時刻猝不及防地成為他的讖言——能將一個無辜的人自低谷拋向頂峰，又從頂峰重重墜下，祂似乎樂於看到人們痛苦哀嚎，陷入絕望，但在絕望的同時，又不吝於賜給他一點甜餌。
希拉克略深深地吸了一口氣，竭力揮去腦中那些不祥的思想。這個孩子的父親是塞薩爾，他不會允許鮑德溫的事情再次發生。
當更多的蠟燭被點燃，樂手再次奏起神聖的樂聲，宗主教之下的高階教士均肅手退回到一側凝神，注視著那個正躺在銀搖籃裡，被深紫色的綢緞所包裹著的孩子時，亞拉薩路的女王陛下伊莎貝拉神色端莊地走上前。
而她身後的侍女，也就是鮑德溫四世的母親雅法女伯爵則端著一個深紅色絲絨的墊子，墊子上赫然擺放著一頂人們所熟悉的王冠，伊莎貝拉將這頂沉重的王冠舉起來，凝望了它許久——為了這頂王冠，在場的人曾經失去過很多東西，“願天主賜福於你，歐貝德。”
她低聲呢喃道，而後將王冠輕輕地放在了嬰孩的身上。當然，只是短短的一瞬間，襁褓之中的柔弱的身軀還經不起如此重壓，“你會安全無虞地長大，健康快樂的生活，你將會是亞拉薩路之王。”
靠近他們的幾個人——雅法女伯爵，她身邊的貝里昂伯爵、宗主教希拉克略，還有的黎波里伯爵以及代安條克大公大衛，聖殿騎士的大團長熱拉爾，善堂騎士團的大團長羅傑以及作為聖墓騎士團的司鐸長的安德烈大主教……無不為這一景象而熱淚盈眶。
雖然一個嬰孩並不能達成他們對亞拉薩路國王的所求，但他不是還有個父親嗎？
雖然間隔了一層，但他們所期望的“國王”終於出現在了他們的眼前，他們著實無需太過苛求。
大衛率先跪下，而後是其他人，一時間在祭壇前依然能夠站立著的，就只有宗主教希拉克略和亞拉薩路女王，還有繼承人的父親，亞拉薩路的攝政塞薩爾。
民眾們的歡呼聲則從聖墓大教堂之外的地方傳來，他們的聲音響亮，但傳至教堂內部的時候，只剩下了猶如綸音般的悠長迴響，彷彿天堂也在為這個孩子敲響慶祝的鐘聲，陽光自最高處的天窗射入教堂，落在了神聖的祭壇上，照亮了搖籃以及搖籃邊的三個人，每一粒灰塵在此時都如同黃金的花朵一般。
這真是一幅美好的景象啊，有人偷偷抬頭張望，並且決定一定要將它畫下來繡成掛毯，掛在自己城堡的牆上。
只是在儀式結束之後，人們陸續退出教堂時，從一側的門邊發生了一段不和諧的小插曲。
“那是誰？發生了什麼事？”
一個有幸得知內情的貴族只是露出了一個似笑非笑的神情：“哦，一個蠢貨。”那是服侍在王子萊安德身邊的一個僕從——在儀式結束後，他在服侍著王子起身的時候，仿若不經意的說了一句，“沒想到第一個戴上王冠的竟然是您的弟弟。”
他或許認為萊安德還太小，要麼聽不懂這句話，要麼就不知道該如何處理。總之，趁早能夠將有毒的種子種下總歸是件好事。而今後事情爆發出來，他也可以藉著時間的掩護，藏得無影無蹤。
但萊安德只是沉默寡言，並不是蠢，又比同齡人聰慧敏感得多——他或許還不能夠了解政治鬥爭中的每一種內幕，每一句有心之人的挑撥之言，但他知道，除了父親、母親和姐姐之外，他身邊沒什麼可值得信任的人——或許以後會有，但在他長成之前，任何忠斩际强尚Φ摹�
那個侍從被無聲無息地帶走，除了在離開時他的奮力掙扎引起了一些人的注意之外，不曾掀起一點波瀾。
洛倫茲笑了笑，她和萊安德站在一起，那個侍從雖然刻意避開了她，但作為被選中的人，她依然聽清了他所吐出的每一滴毒液，但她並沒有隨意地插手干涉——萊安德是她的弟弟，但也是一個獨立的個體。
她若是妄自出手，是對萊安德的不信任，甚至輕蔑，更是會造成姐弟之間的矛盾。畢竟一旦她越俎代庖，不免有人懷疑萊安德的心中是否也有著同樣的心思，他是否已經被說動了，只是沒有表現出來呢？
讓萊安德自己去解決才是最好的。
第550章 汲倫山谷的路德
“我還是覺得有一些無法適應。”
“我倒覺得這個地方很好，簡直就是我夢想中的家園。”路德的一個朋友當然也是一個教士，他和路德在那座修道院中結識，並且成為了好友——同樣的，他也是修道院院長的學生，從他那裡學習到了一些不該有的理念和思想。
而在修道院院長死於宗教裁判所的牢獄後，他就和路德一起逃走了。
但與路德不同，他是以一個天性樂觀，為人詼諧的傢伙。他曾和路德描述過他想要的生活，一個總是被陽光照耀著的葡萄園，有著無數透明的綠葉，如同寶石般的葡萄，而在修道院裡，他的葡萄也確實是養的最好的。
因此在很多時候，路德甚至會感到歉疚。若不是因為他，這個老好人完全可以如他所想的那樣，在一座偏僻的修道院裡，安靜而又舒適地度完他的後半生。
“這裡也不差呀。”他的朋友開心的說道，一邊脫下自己的亞麻袍子，把它整整齊齊的掛起來，然後再換上外出時所穿的亞麻長襯衫和無袖黑袍，最後束緊腰帶——熙篤會的修士所需要的一切都是從自己的雙手而來的，他們耕作，他們紡織，他們釀酒，當然也不可能如本篤會的修士那樣享有一個世俗人士才有的奢靡生活。
他們通常只有一套衣袍，長襯衣和外面的長袍以及一根腰帶，但在這裡的修士通常有兩到三件長襯衣，一到兩件的外袍，一開始的時候，路德和他的朋友們並不願意接受這種額外的饋贈。
他們並不想為這些虛榮的外物而動搖自己堅定的心智。
“但這並不是為了舒適和享受，而是為了保證身體的潔淨和健康。”這裡的修士雖然是正統教會的，但對路德等人並無芥蒂，他們甚至諔┑貏裥聛淼暮推渌奘棵刻於家逶。辽賾斔⒀罍Q面，清洗手和腳以及隱私部位。
同時，外出所穿的衣袍不應當與穿到床榻上的衣袍相混淆，“這可以讓你的身體保持潔淨的同時，避免遭受疫病的侵襲，它們都是由一些蟲子和汙穢帶來的——你看到和看不到的那些。”
一開始的時候，路德當然不會相信這些修士的話，他甚至擔心這些人是來誘使他們墮落的。
但之後這些正統教會的修士們便拿出了叫他們啞口無言的東西。
放大鏡，或者更準確的說，一個簡易的顯微鏡。
顯微鏡同樣屬於只要知道製作方法制作起來並不困難的事物，它由一個雙凹透鏡和一個雙凸透鏡組成，它的發明者和使用者，人們眾說紛紜，但在另一個世界中，它要誕生於四百多年後，但對於塞薩爾來說，這不是什麼問題，甚至比注射器還要簡單一些。
他既然已經做出了銀鏡，當然有著上百上千個善於製造玻璃器皿的工匠和學徒，畢竟他的鏡子與玻璃製品早就從地中海區域風靡到了法蘭克與英格蘭，要磨製出他所需要的鏡片，對於工匠來說，只是隨手可做的小事罷了。
當然，工匠們不會如此懈怠，他們認認真真地磨好了他們的君主所需要的鏡片，而這些鏡片很快就被塞薩爾拿給了那些教士和修士們——還有撒拉遜人的學者，他們為之驚歎不已，甚至說這就是上帝或者是真主的眼睛。
若不是如此，如何能夠讓他們看到如此微小的東西呢？
也因為這個原因，現在聖城周遭的修士和教士們已經不再推崇拒絕沐浴的苦修方式——無論是誰從水裡、土裡看到了那些密密麻麻攢在一起的小蟲子，都會覺得毛骨悚然，難以忍受的。
因此，即便是最刻苦的修士，也會接受塞薩爾的建議，在有條件的狀況下，每日淨身。
如聖馬薩巴修道院的這些修士們，更是因為有著活水和足夠多的房間的關係，早早便建起了屬於他們的浴室和下水道，因為有著塞薩爾慷慨的撥款，這裡的修士也要比其他地方的同僚們更為富裕一些，預備兩三套換洗的衣服並不是什麼難事。
“喂？”
路德的朋友狠狠地拍了他一下，讓他疼得齜牙咧嘴，他朋友的手勁可不小，畢竟擅長種植葡萄的人不會弱不禁風，自從到了這裡，每天都有新鮮而又豐富的食物，不受打攪的安眠以及規律的起居，他很快就重新變得如原先那樣健壯而又和樂了。
“別這麼垂頭喪氣的。你該知道，沒有什麼事情是能夠一蹴而就的。”路德的朋友瞟了他一眼搖搖頭，年輕人，只有年輕人才會那樣地急切，他們的時間還有很多，卻總是表現得那樣迫不及待，倒是如他這樣已經開始進入後半生的人，反而要豁達許多。
或許是因為他們看多了欲速而不達的事情。
路德的沮喪當然是有原因的。
當他看到了亞拉薩路紙，看到了油墨，看到了印刷機之後，並馬上想到他們人微言輕，為數寥寥，當然不可能將自己的聲音發散到每個人的耳中，對於那些愚昧的農婦與農夫而言，他們更傾向於那些在數量和聲音上都佔據了優勢的教士們，又如何會願意跟隨他們走向正確的羊圈呢？
但有了這些就不同了。有了這些，他們可以將他們的思想和言論散播到每個家庭中，但塞薩爾很快便給了他迎頭一擊、
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