作者：八月飛鷹
那還真不一定，本地高手多了，也會被秦元、秦真兄妹那樣的人分化拉攏……反倒知道更多事件真相的徐永生心道。
不過他面上若無其事：“說起隱武帝……”
時間過了近一年，有些事情都訊息遮不住，已經傳揚開來。
譬如北聖武隱，乃是昔年隱太子血脈，名字其實應該喚作秦武，於是漸漸開始有人以“隱武帝”之名稱呼這位去年大鬧東都的江湖草莽第一高手。
馬揚言道：“禁軍足足三位武聖上將軍一起出動，據說當初被淵公所傷的隱武帝，傷勢還沒好就傷上加傷，之後更被不斷圍剿，直到躲入河東媧山方才暫時脫身。
但三位上將軍仍然沒有罷休，從不同方向直接入媧山繼續搜捕，直到現在都沒有放棄。
雖然還沒有徹底堵住隱武帝，但據說包圍圈已經不斷縮小，還清剿出不少其他在冊的朝廷通緝要犯，甚至有十大寇中的人物都被殃及池魚。”
徐永生問道：“聽說東都這邊前陣子也派人去了，不過已經返回？”
馬揚頷首：“右鎮魔衛確實去人了，任大將軍沒去，去的是齊將軍，跟十大寇之一的碧龍大戰一場，但沒能當場拿住對方，考慮東都這邊的衛戍，因此齊將軍便也先返回了。”
講了些江湖掌故和八卦後，馬揚還有公職在身，於是同徐永生道別。
徐永生自隨其他師生返回東都學宮。
東、西交流會結束，不影響他接下來日常的義塾教學和自我修行。
振聲鐵相助下，他的五常之義飛速積累，愈發深厚。
時間進入盛景十年七月。
月初一晚，徐永生胸口人閣第三層，轟然震動，剛烈義氣勃發，無形化作有形，成功凝結成一柄看上去虛幻的古劍。
正是他的第二把“義”之古劍。
而到這一步，徐永生在七品境界修成的第三層三才閣，全部圓滿，只待相關歷練完成，便可奠定通往六品的契機。
第88章 戴上面具，做回自己
“呼……”
徐永生長長撥出一口氣。
他內視己身。
當前，自己在眉心、胸口和腰椎處，各有一座三層高的虛幻閣樓。
眉心天閣中，第一層和第二層裡，各有一塊“智”之龜甲，而第三層中是一組“禮”之編鐘。
胸口人閣中，第一層和第三層都各有一把“義”之古劍，第二層中則是一方“信”之印章。
腰椎地閣中，三層中，全部都是“仁”之玉璧。
如此情況下，合共三層九閣，三仁兩義一禮兩智一信，五常齊全。
七品境界所需的三重相關歷練，已經完成與一層“禮”相關者。
餘下便是有關第三枚“仁”之玉璧同第二把“義”之古劍的相關歷練。
都完成後，調整身心，六品武魁境界便真正在望。
其中第三枚“仁”之玉璧的相關歷練，所需時間固定，可以不多討論，接下來自己穩穩義塾內教書即可。
而有關第二把“義”之古劍的歷練，說難不難，說簡單也不簡單，乃是要求武者見義勇為，救人於水火危難間。
這種事情，如果不是有心為之，能不能碰上，碰上了又是否滿足歷練需求，是一件很難講的事情。
徐永生對此倒是不強求。
反正有關三層“仁”的歷練所需時間尚久，接下來自己可以先碰碰邭狻�
倒是成功修成第二把“義”之古劍，令徐永生興致勃勃，找出一門儒家武學。
其名為《浩然刀》。
修煉要求，正是儒家武者的三才閣內至少先養成兩把“義”之古劍。
此刀法乃是學宮最正統嫡傳，由明德刀，到志正刀，再到浩然刀，一脈相承，堂皇正大，最利書生浩然氣。
修煉浩然刀，內外一體，既是磨練刀術，也是溫養自家讀書人體氣。
從實戰角度來講，這也是一門頗為出色的刀法。
當日典籍廳書閣二樓，鄭世光便是施展如此刀法，只不過彼時徐永生止戈為武之餘疊加武夫殃雲掌，威力本就強悍又打了鄭世光一個措手不及，方才快速打崩對手。
現在徐永生自己修煉浩然刀，越是熟悉，越能體悟其中妙處。
而更妙的地方，自然是他腦海神秘書冊的神兵圖，這時不斷閃動光輝。
這神秘書冊第二頁能翻開後，徐永生再練武，就能明明白白看見，每當這個時候，神兵圖上三尖兩刃刀不斷閃爍光輝。
受此光輝影響，徐永生胸口人閣第一層和第三層內的兩把“義”之古劍震動同時，更多出兩口武夫煞氣刀。
受此影響，徐永生施展浩然刀之際，自然而然便開始疊加他在學宮書閣看過的另一門武夫絕學《破陣刀》。
於是，徐永生出刀之際，無形的凌冽刀氣，彷彿令他手中橫刀憑空延長，更加雄渾厚重，也更加凌厲霸道。
初時，其實有幾分不便的感覺。
因為破陣刀乃是長兵器陌刀法，同短兵器橫刀法的浩然刀截然不同。
類似長兵器受管制，徐永生手頭當前沒有。
不過他先前鑽研鑿壁引光和長風矢的經驗，此刻開始發揮作用。
徐永生不斷揣摩下，漸漸成功疊加破陣刀和浩然刀的威力。
他眼下境界，自然沒本事把手中三尺餘長短的橫刀憑空變成過丈長的陌刀。
當前，只是藉助破陣刀，令浩然刀的威力進一步增長，更加雄渾厚重，也更加霸道凌厲。
當中有不少礙難，但徐永生不以為意，反而樂在其中。
雖然以他當前養成三塊“仁”之玉璧、兩把“義”之古劍和兩塊“智”之龜甲的修為，已經可以修煉儒家濯纓滄浪的輕功身法，也順帶修煉武夫蒼隼截雲步。
不過已經有麟趾步和雲雀縱打底，徐永生於是當前先用心揣摩浩然刀同破陣刀。
直到晚些時候，他收到拓跋鋒的回信。
對方約他在七月下旬期間，於熊耳山北麓相見。
眼見改了碰面地點，徐永生於是先查驗了一番信件，確認不是二人聯絡渠道被人破解然後篡改信件後，他倒也沒有拒絕。
熊耳山在東都西南，山北一帶也是河南府治下，雖然過去有些距離，但學宮馬上就要放一年中第二次田假了。
而義塾那邊，雖然要持續一年，卻有一個好處。
放假完全跟著朝廷衙門，跟著學宮來走。
因此一年下來，假期其實還是蠻多的。
徐永生對此很滿意。
讓一群小孩子一年到頭天天不休的上課讀書，也實在難為他們。
而現在這樣，孩子們能休息玩耍一番，他徐先生也能安排一些自己的事情做。
於是，在寧山等童子根據學習進度分別佈置不同的假期作業後，徐永生便吩咐放假。
七月田假開始，他將自己在學宮的一些事情手尾也都處理妥當後，便打點好行裝出了東都。
城南冷月湖那邊，依舊僻靜。
徐永生觀察過左右後，換衣下水。
火龍鱗裹著白翳綾，仍然好好地收藏在湖底。
徐永生將之取出，檢查一番，然後迅速前往自己在城南伊水畔的小舟，接著便撐舟順水而下。
一路上，他儘量走水路，實在不行需要登岸陸行，也會注意尋找有水源的地方，如此可以不斷給火龍鱗降溫，並防止其靈性散逸。
熊耳山距離洛陽有些距離，徐永生當天夜裡穿山越嶺，沒有尋找寺廟或者山民屋宅借宿，一直找到一處規模比較大的山溪，方才停下，處置好火龍鱗，然後休息，預計等明天再繼續趕路。
荒山野嶺中，虛幻諦聽仍然自行飛出。
不知過了多久，諦聽返回。
徐永生和以前一樣，每當諦聽回來，便先清醒，等看過諦聽訊息後再決定是否繼續睡，哪怕是些無用八卦也是如此，從不落空。
而這次帶回的訊息，徐永生看後卻是猛地一驚：
【許庚於二十里外山林縱火。】
徐永生第一時間起身，雲雀縱一躍之下，登上樹梢高處四下裡遠眺。
果然，向西邊去，赫然已經能看見大片火光蔓延。
在火光映照下，徐永生面無表情。
許庚，是個讓他耳熟的名字。
雖然雙方疏遠不來往已經有一年左右，但徐永生腦海中還是立刻浮現許媛的身影。
繼而便是對方身邊經常跟著的一箇中年男子。
其人貌不驚人，很少說話，絕大部分時間只是安靜站在許媛身後或身邊不遠處。
上巳節踏青春遊期間，對方跟著許媛。
去年凰陽公主秦真假借黑天蛇、地螭冒充隱武帝秦武現身，測試尉遲淵、趙振坤等人反應速度期間，徐永生、謝初然、許媛三人適逢其會，事後二女侍從找來，當中也有許庚的身影。
許庚這個姓名，有同名的可能，但徐永生這時還是第一時間聯想到對方身上。
因為這場大火，讓徐永生聯想到另一件事。
儒家武者，二層“義”的相關歷練：
見義勇為，救人於水火危難之中！
徐永生自己當前就需要完成這項歷練，由不得他對此不敏感，於是也就順路直接滑坡到許媛和許庚那裡。
再接著，他便想到，這事情可能不是許庚自己的主意。
因為許庚練武是走純武夫路線。
謝初然當初和許媛做過一段時間的手帕交。
根據她的介紹，徐永生知道許庚並非許家血脈，而是家生子，嚴格來算是許家僕人，但自小被許家培養，故而時常跟在許媛身邊。
準確的說，許庚是跟隨許媛父母輩長大的家生子，其人今年已經年過四十，乃是一位七品武者。
但這個七品武者比較特殊。
從一開始，他的修行便是根據特殊路線來培養。
三層武夫三骨堂，一共九閣“位置”，許庚養成了三杆意氣槍，三口煞氣刀和三面正氣盾。
沒有念氣弓和精氣甲。
這意味著，他終生武魁無望，不可能突破至六品境界。
當然，也可能是在早期九品、八品培養階段，許家確認他是尋常靈性天賦層次，因此到了七品時，才以如此特化的方式培養他。
後果自然是連萬一都指望都沒有，徹底斷了通往六品的道路。
收穫則是，武夫意氣、煞氣、正氣全部積累三層。
每一層的武夫三骨堂，都是按照一杆意氣槍、一口煞氣刀、一面正氣盾，然後再積累起來。
這注定他在七品這個境界，正面戰鬥力極為強悍。
但還是話說回來，這樣的他，不需要考慮儒家武者的相關歷練。
需要考慮的只會是許媛或者其他走儒家修行路線的許氏子弟！
或者，只是意外？
但諦聽用的是“縱火”這樣的字眼。
徐永生望著火光方向半晌不語，最後從溪水中取出白翳綾包裹的火龍鱗。
但沒有繼續向熊耳山進發，而是往山火方向行去。
火勢已經非常大，憑他個人不可能滅火。
徐永生繞著山林方向走了走，尋找的人。
結果，還真給他找到一群人。