作者：八月飛鷹
雙方距離不過幾尺間，彷彿弩箭忽然迸射，那條剛剛刺傷歐陽樹的舌頭，再向徐永生刺來。
在徐永生鷹眸疊加觀火瞳時，彷彿慢動作一般的譚健，這一伸舌，就像是慢動作重新恢復正常速度，若有人旁觀，只覺快得不可思議。
但這一剎那，徐永生也比先前更快！
本就動靜變化迅猛的儒家志正刀，這一刻再疊加更以速度見長的武夫疾風快刀！
比對手更快的一刀，刀光閃過，直接將譚健彈出如弩箭的舌頭斬斷！
譚健一呆，繼而發出撕心裂肺般的慘叫。
徐永生一快之後再是一慢，志正刀恢復正常速度。
然後結結實實將正在慘叫的譚健蛙頭斬下！
盆大的傷口鮮血迸射，卻給徐永生輕巧避過。
馬揚等鎮魔衛聞訊趕來南市，找到正要追入後巷的歐陽樹等人：“譚健呢？”
歐陽樹：“逃進後巷，那邊缺人手……”
身後有個鎮魔衛士不確定地出聲：“剛才那個書生，早先好像往後巷去了？”
馬揚深吸一口氣，急往後巷追去。
哪曾想他剛轉過彎，眼前只有斷首妖魔倒斃路邊。
白衣書生早已經收刀入鞘，這時立在巷中，一如既往文質彬彬。
第7章 靈性天賦
看著倒斃一旁的譚健，再看衣不沾血依然如玉樹臨風的徐永生，歐陽樹等人都是一呆。
便是馬揚也驚訝。
看地上譚健屍身和環境，也就是三兩刀便結束戰鬥。
他回過神來，看向徐永生：“好傢伙，這趟幸虧有你。”
徐永生往旁邊讓開兩步：“歐陽兵曹和鎮魔衛諸位已經將它氣力耗盡了，我是撿個便宜。”
捂著傷口從後面追上來的歐陽樹聞聲問到：“它舌頭突然那一下子冷箭……”
“它確實吐了一下舌頭，但沒什麼威力……”徐永生面上先是略微迷茫，繼而恍然：“它氣力已盡，想來遠不如跟軍曹你們交手時的威力，要不然我肯定擋不住的。”
歐陽樹連連擺手：“這趟我是丟大人了。”
徐永生：“多虧鎮魔衛諸位，才能擒殺此獠，破了大案。”
他樂得將自己從這次事中摘出去，何況馬揚熱心念舊，關照鄰里，此前幫了他不少。
正是得馬揚當初相助，他和劉德這等城坊戶市井兒才有機會入東都學宮，而非府學、縣學。
歐陽樹在旁邊包紮傷口：“都尉，這妖魔身上今天沒見能遮蔽卜算推演的靈物。”
“疑似是枚古怪金環？或是遺失了，合該此案水落石出。”馬揚指揮人善後，末了微微搖頭：“能這麼快揪住這廝的尾巴，說來也是邭夂谩！�
聽他大致講了幾句，徐永生方才知道，今年年初的時候，自己在北市遇伲蚍坏蒯峤唤o馬揚，馬揚順藤摸瓜，從那些小俦翅釥窟B出不少人。
最後便摸到當時乃是府軍候的譚健。
此人彼時便貪得無厭，透過各種渠道斂財，被馬揚抓住把柄後收斂許多，身為府軍候此後在東都遇事也更配合馬揚等鎮魔衛。
但不曾想，彼時壓抑少許，之後則是極為猛烈的爆發，犯下如楊府滅門案等不止一件大案，到最後徹底走火入魔。
馬揚思索：“總覺得還有些疑點。”
徐永生看那邊被收拾的妖魔殘軀：“方才不好留手。”
馬揚笑道：“這我當然知道，何況它已經徹底走火入魔化作妖魔，便是有幾分神智也難以正常問話審訊。”
說罷，他上下打量徐永生：“這是你第一次對上妖魔吧？可以啊，手一點都不抖，我們鎮魔衛裡不少新人明明身手夠用，可第一次斬妖除魔經常被妖魔奇異模樣嚇住，十成本事發揮不了一半。”
“子曰，有教無類。”徐永生一本正經：“這教育我們，不管是什麼種類的對手，照打不誤。”
馬揚：“……我很難相信聖人言是這般意思。”
他搖了搖頭，不再跟徐永生閒扯，正色說道：
“你明年肯定正式入學宮，又是清貴儒學，不想跟官司有牽扯很正常。
不過本就是我請你幫忙，你三刀下去送我們一場功勞，怎都不能讓你白忙，破案的獎勵，晚些時候發下來了，我給你送過去。”
徐永生一點也沒有君子喻於義，小人喻於利的自覺，很淡定地問道：“能有多少？”
馬揚：“銀鋌十枚，不過可能其中一半會折成絹吧。”
說到這裡，看著徐永生，他又笑起來：“你好歹也已經正式入品，不換一身新行頭？”
“這一身已經是去年入學宮外院時新做的了。”
徐永生坦然道：“長衫一千文，半臂坎肩四百文，幞頭一百文，鞋子一百文，再加上其他零零碎碎，總計接近兩千。
有這一身外出當門面就行，餘下的自己扯布找劉德他們家老夫人幫忙做衣服就好，比成衣店便宜太多。”
馬揚連連擺手：“打住，打住，你馬上就有錢了。”
徐永生嘆氣：“從練武開始便知道自己是一頭吞金獸，而且是越練吃錢越多，白銀百兩也不過等閒。
都尉你收入不少了，但不貪不拿，有時還接濟鄰里，不也是身無餘財？”
包紮好傷口的歐陽樹這時上前：“上頭賞銀百兩，我再額外補徐郎君十枚銀鋌，郎君莫要推辭，否則我哪好意思跟都尉一起領功？”
馬揚聞言便笑：“二郎不用跟他客氣，歐陽公子家裡可是大戶。”
“都尉莫要笑我，我家雖有些餘財，哪裡敢稱大戶？”歐陽樹嘆息：“這東都城裡太多名門巨室了。”
徐永生向歐陽樹拱拱手：“如此，謝過歐陽兵曹。”
歐陽樹：“哪裡，徐郎君人面廣，地頭熟，更是學宮名師高足前程不可限量，往後還請郎君多關照一二才是。”
有馬揚、歐陽樹幫襯，徐永生晚些時候徑自離開，無需再去鎮魔衛衙門。
歐陽樹的贈禮和馬揚所言衙門獎勵，同樣很快到位，于徐永生眼下而言不說大富大貴，也是一筆橫財，讓他最近乾涸的錢包滋潤些，得以繼續專心習武。
隨著時間推移，諦聽圖每天同樣繼續積累新的訊息。
一段時間下來，令徐永生關注者主要有三條訊息：
其一是一門名為奔雷掌的武夫絕學，對徐永生來說，近期正好可以派上用場。
其二則是一套相對冷門的儒家祭禮，用於九品儒家武者突破至八品。
倒無走火入魔風險，但這個祭禮同學宮正統方案相比仍有很大弊端，會影響儒家武者將來升七品的前途。
除非是超凡及以上層次的靈性天賦，方才可以豁免相關影響。
所謂靈性天賦，在這個世界大致有尋常、超凡、上乘等等劃分，但較難量化測試，便是學宮也往往更多根據學生修行進度來揣測，旁人猜測徐永生靈性非尋常可比，便是被他藉助纖雲墨、銀紅血、金月籌修行的進步速度所誤導。
所以透過諦聽圖得到這個九品升八品的儒家祭禮，但尋常層次靈性天賦的徐永生眼下當然不作考慮，靜待學宮正統教學方案。
只是配上另一條訊息，就讓人有些撓頭。
另一條訊息本身最寶貴：
【天啟靈晶、謇C泉心、雪巖仙蛻，三寶滿月夜碎而和鳴，可助靈性天賦尋常者臻至靈性超凡之層次。】
第8章 徐氏格物明理
能把靈性天賦層次提升到超凡，好不好呢？
當然好了。
令天賦靈性尋常層次的徐永生在意的是，之前授課，王闡曾經偶然提過一句，靈性天賦層次高低不僅關乎武者修行進步速度，更關乎上限。
但眼下不管是天啟靈晶還是謇C泉心亦或者雪巖仙蛻，別說東西本身了，他當前連一點線索訊息都沒有。
“鏡花水月，看得見摸不著。”徐永生看過諦聽圖，合攏虛幻的書冊：“至少眼下摸不著，無需糾結費神。”
徐永生收拾心思，前往學宮練箭。
在修成鷹眸和觀火瞳後，徐二郎的箭術進步一日千里。
反過來，時常練箭，也促進他不斷磨練提升自己的觀火瞳和鷹眸。
至於自己在九品境界當前空著的三才閣最後一閣，腰椎處的地閣，徐永生也已經有了設想。
儒家五常之仁。
這也是同儒家武者正面作戰能力息息相關的一相，同時更是五常中最直接影響儒家武者修為進步速度的一相。
此前因為銀紅血和鷹眸等緣故，徐永生人閣、天閣先後選擇“義”和“智”。
這次無論如何他都會選擇“仁”。
正好此前所得武夫絕學奔雷掌，修習要求便是武夫三骨堂內至少成就一杆武夫意氣槍。
武夫五相五氣中的意氣，正對應儒家五相五常中的“仁”。
於是徐永生一邊頌《詩》以養仁德之氣，一邊繼續熟悉磨練自己的刀法、箭術。
除此之外，隨著他在九品境界儒家武學修為日益增長，旁的一些事情也可以陸續提上日程考慮了。
將來如果想從九品境界突破至八品境界，儒家武者同樣需要參加獨特的典儀祭禮。
一如當初從不入品到九品時一樣。
當初要準備特製的筆墨紙硯並一定要由修行者親自溫養，他人無法代勞。
眼下九品武者，同樣需要完成專門的歷練。
具體到徐永生身上，便是需要分別經歷義、智、仁的相關歷練。
這些歷練，本就是儒家九品武者入八品的完整祭禮組成部分。
儒家修行馴服武道烈馬，走火入魔風險遠低於純粹武夫，正是源於這古今上下不斷完善的禮儀系統。
例如，三才閣中溫養一把儒家“義”之古劍，所需完成的歷練，便是面對勢強者仗義而行，直言不公。
三才閣中溫養一塊儒家“智”之龜甲，所需完成的歷練，則是格一物，明其理，理鑑於天地。
而“仁”的方面，則是施粥送餐豢養孤老病幼，日日不斷，風雨不改，堅持三旬。
面上看，最後一項所需時間最久，不過相關歷練都需要先打好三才閣的相關根基，然後開展才有效。
所以“仁”這方面，徐永生可以先放放，繼續積累儒家之仁，待地閣中養玉有所成後再展開，當前先完成“義”和“智”兩方面歷練。
“義”的歷練隨機性較大，徐永生不打算刻意為之，所以他眼下先琢磨“智”。
格物明理，對九品武者來說，要求不至於太苛刻。
不過徐永生確實隨便了些。
他直接拖過來一張四角凳，然後便在這張四隻腳的凳子上，鋪開紙筆，揮毫潑墨。
對此，徐永生心中早有腹稿，故而洋洋灑灑一篇文章一氣呵成。
只是，同此方世界一般大眾認知中儒家謇C文章有點小小的出入。
例如，徐永生這篇文章除了文字，線條勾勒間還配了不少圖畫。
大體上來說，走儒家修行路數的徐先生，用自己此前在藍星學的一些知識，從力學角度闡釋了凳子為什麼能放穩承重……
要說對錯，也沒什麼大錯。
就是有點裝傻的嫌疑。
因為這邊世界格物明理，格一個凳子，大家一般是論證，透過四角凳能擺的穩，格出做人也當四平八穩，不偏不倚的道理。
在這方世界的學宮外院讀了一年武道“學前班”，類似文章徐永生其實也能寫的出來。
但他眼下想要試試。
於是寫完文章，他點燃了紙卷，鄭重祈天。
然後……
徐永生能感覺到冥冥之中，自身浩然氣與雲霄天穹似是有剎那貫通，腦海意識更加清明。
這瞬間，同自己當日剛剛修成眉心天閣中第一塊“智”之龜甲時，感覺相似。