北宋穿越指南 第893章

作者:王梓钧

  朱國祥派去的,已經好幾年了。

  他當時派畫家前往沙州的理由,是聽說莫高窟有精美的歷代壁畫。而且畫風與中原迥異,讓一些畫家過去看看,順便臨摹鍛鍊畫技。

  敦煌遺書究竟出自哪號窟,朱國祥根本不知道,自然無法指明密室所在。

  更讓朱國祥想不到的是,莫高窟並不等於敦煌石窟,因爲敦煌石窟是一個石窟羣。沙州境內到處都是!

  甚至翰林畫家們到了沙州,詢問當地的僧人,第一年也沒問出莫高窟的下落——當地人把那裏稱爲千佛洞。

  而且千佛洞有兩處,莫高窟屬於東千佛洞。

  莫高窟那些壁畫,在此時的沙州並不稀奇,好多當地石窟都有同類型作品。

  十幾個翰林院畫家到了沙州,分散在六處石窟臨摹,莫高窟只是其中一處。當然,莫高窟的畫家最多,因爲有人發現了碑刻《莫高窟記》,知道這裏正是太上皇點名的地方。

  由於大明朝廷抑制佛教,整個沙州的石窟建設全部停工,許多小窟甚至漸漸荒廢,連附近的寺廟都被取締。

  但在幾處大窟,依舊有信徒來禮佛上香。

  周琮今年三十二歲,已在沙州臨摹壁畫五年,每年只能跟妻子通信兩次。

  這差事挺苦逼的,但周琮並不抱怨。

  他師從名家李唐,只是一個記名弟子。畫技還行,卻也只是還行,在翰林畫院排不上號,能在沙洲精進畫藝,對他今後的發展有巨大幫助。

  這裏的壁畫很多,周琮尤喜魏晉和盛唐風格。

  他們平時住在莫高窟東邊的千佛寺,那裏原有僧卸兖N,現在只剩幾十個了。其餘僧人被迫還俗,跟漢人移民一起分田耕種。

  被聘來開鑿石窟的工匠,也全都在官府登記,被統一分配到各地重新落戶。

  整個沙州大大小小的石窟羣,從南北朝至今,只在戰亂時長期停工。一旦到了和平年月,就有僧谢蛐磐交I款開鑿新窟,歷史上一直開鑿到元朝滅亡爲止。

  又是新的一天,周琮和小夥伴們去上工。

  他們還在寺內僱傭了僧人充當雜役,做些幫忙搬邧|西的雜活。

  就快下雪了,天氣有點冷。

  周琮臨摹了一上午,手腳冰冷跑出來活動,蹦蹦跳跳的跟朋友聊天。

  “履道兄何時回京?”周琮問道。劉存中說:“明年開春便回。再不回家,兒女都不認識爹了。”

  周琮說道:“我也打算開春回去。”

  朱國祥並沒有規定時間,只在翰林畫院隨口一提,翰林院就派了十多個畫家過來。

  劉存中說道:“回家歇息一陣,我就申請去別的佛窟。天下名窟那麼多,肯定有畫風迥異的。在這莫高窟我收穫頗多,今後到全國各地轉轉,博採虚L說不定能融會貫通。”

  周琮讚道:“履道兄好志向!”

  劉存中笑道:“就算我自己不能名揚天下,有那麼多臨摹畫卷傳家,今後子孫也可以喫這碗飯。”

  唐宋以來的畫家,技藝往往父子相傳。

  畫家會自己製作素材庫,讓兒孫從小就臨摹。

  小孩子足不出戶,就能把花鳥蟲魚畫得有模有樣,掌握寫實派的各種基礎繪技法,包括空間透視等等。等稍微長大些,再通過觀察實物更進一步。

  “噠噠噠噠……”

  一陣馬蹄聲響起,有官差奔來喊道:“洛陽家書已至,附帶這半年的《大明月報》。諸位相公若要給家人寫信,最好在今日就寫畢。我明日帶往沙州大營,趁着還未下雪,與官吏、將士、移民的家書一併送走。煩請互相轉告!”

  “有勞了!”

  畫家們紛紛從洞窟出來。

  在邊僻之地,驛站信使非常受歡迎,他們走到哪裏都喫得開。

  周琮等人也不臨摹了,紛紛返回寺院領取家書。

  不但有家書,周琮還收到一個繡花荷包。

  妻子在信裏說,女兒再過兩年就及笄了,女工愈發精進,這荷包的圖案有一半是女兒所繡。又說有人上門提親,其中一家條件不錯,是妻子的遠房親戚。小夥子不但人品端正,而且才十五歲就已被州學錄取。家中雙親都覺得合適,寫信問周琮是什麼意見。

  周琮把家書讀了又讀,繼而對着女兒參與繡的荷包看了又看。

  傻笑一陣,周琮提筆回信。

  他先傾訴對妻子和兒女的思念之情,再寫自己無病無災身體很好,接着又提及自己遇到的趣事和煩惱。最後說自己這半年畫藝突飛猛進,打算開春之後就回洛陽與家人團聚。

  想了想,周琮讓妻子先別答應女兒的婚事,等他回去親自考察一下那個少年郎。

  寫完回信,周琮又翻開家書閱讀幾遍,這才跑去找新送來的報紙看。

  他們在莫高窟的這幾個畫家,爲了省錢合訂一份《大明月報》。大家輪流看完之後,千佛寺的和尚還會跑來借閱,甚至還能再拿去城裏低價出售。

  周琮還沒進屋,就聽到朋友張鹿卿在喊:“王師滅了大理國,已改大理國爲雲南省!原黔州所轄羈縻州,還有湘西部分州縣,也改設爲貴州省。一下子就多了兩個省的疆土!”

  “大明萬歲!”

  “大明萬歲!”

  屋裏正在看報的畫家紛紛高呼慶賀。

  他們雖然遠在沙州,卻通過《大明月報》,知曉全國發生的大事。

  很快,一個叫楊居厚的畫家,手裏捧着另一份報紙說:“今年夏天,朝廷遣使去羌塘,一共有吐蕃五十二部歸附,並各自派遣使者到洛陽進貢、朝見天子。”

  腥嗽俅螝g呼。

  很快有人讀到淮南貪腐案,以及朝廷的人事和制度變動,一個個都唏噓不已。

  周琮進去坐下,拿起一份已被別人看完的報紙,美滋滋坐那兒安靜閱讀起來。

  次日,繼續臨摹壁畫。

  友人劉存中換了一個洞窟,僱來的和尚幫忙抬高凳,周琮也幫着拿一些繪畫用品。

  “咚!”

  一個和尚被高凳擋住視線,看不清前方啥情況,猛地把凳子撞到石壁上。

  帶頭的和尚斥責:“當心一些!”

  周琮卻皺起眉頭:“似有空洞回聲。”

  光緒年間,敦煌遺書被發現,就是因爲有個落魄書生,被王道士請去抄寫經書,在牆壁上磕菸斗時察覺有異的。

  牆壁裏面是空的,有密室!

  周琮拿起石制鎮紙,又往牆壁磕了兩下,然後與劉存中面面相覷。他們連忙把其他畫家找來,再次拿着鎮紙去磕牆壁。

  腥松塘繘Q定:砸開牆壁。

  壁畫這玩意兒,在沙州遍地都是,並非什麼稀罕東西。而且眼前這幅壁畫,屬於五代末期的風格,放在整個沙州更是常見物。

  又尋來一些和尚,哐哐哐一頓砸,很快就露出裏面的密室。

  密室之中,堆滿了物品,估計能裝一二十車。

  大部分屬於佛經,但也有亂七八糟的其他東西。

  周琮去翻找一陣,甚至發現小孩子的塗鴉,幼兒園水平那種毛筆畫作。

  這種情況很正常,修建大型佛窟或佛塔的時候,周圍信徒會抄寫佛經送來祈福,包括小孩子寫的東西都可以送來。

  另外,一些識字的平民(粗通文墨的也行),還會被聘請來現場抄經,抄得無聊了還能整出一些鬼畫符。

  等佛窟、佛塔工程結束,這些用於祈福的經卷,就會被集體封存在裏面。

  楊居厚翻到佛經就隨手放在旁邊,忽地看到一沓官府公文。仔細翻閱,纔看清是唐代河西節度使的判文。

  唐代的官府文書,咋會出現在佛窟之內?

  腥藝^來仔細閱讀,好奇之下,又去翻找其他書卷,結果發現有好多不認識的文字。

  他們也沒當回事,以爲是用異族文字抄寫的佛經。

  其實,這裏不僅有吐蕃文、回鶻文、粟特文、梵文等等,還有佉盧文、吐火羅文……甚至是希伯來文!

  腥苏埡蜕袔兔φ矸诸悾瑫簳r全都搬回千佛寺去。

  又過數日,天降大雪,畫家們全留在寺內整理那些書籍經卷。

  “怎麼了?”周琮見劉存中渾身顫抖。

  劉存中手裏拿着幾頁紙,吞嚥口水說:“老子……老子想爾注。”

  周琮笑道:“佛窟裏還有道經?”

  劉存中的聲音都在發抖:“我也鑽研過道經的。這不是普通的道經,這是《老子想爾注》。”

  “《老子想爾注》很稀罕嗎?”張鹿卿問。

  劉存中解釋道:“此書在南北朝時就失傳了,唐宋兩朝的道士一直在尋找。我此時手裏的雖然是殘卷,但已經足夠讓天下道士發瘋了。”

  張鹿卿手裏拿着一本書:“這裏恐也是孤品,唐代的雜曲集子。”

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  唐代的雜曲集子,那肯定是現存最早的詞曲集。

  腥死^續翻找閱讀。

  隔日就找到一本唐代女詩人選集,在此之前,還沒有出現過唐代女詩人詩集。

  另有一些數學、天文、著作,同樣全是孤品。

  還有更多散亂的文稿、筆記、碑帖、公文、契書,腥烁緵]時間去仔細閱讀。

  某一日,外面飄着鵝毛大雪,周琮的雙手直哆嗦。也不知是凍的,還是被自己的發現給驚到了。

  他緩了好一陣,才呼喊道:“秦婦吟!”

  “什麼秦婦吟?”腥瞬唤狻�

  周琮解釋說:“韋莊的長詩《秦婦吟》,此詩寫出來影響過大,已經刊印的詩集,被韋莊全部回購銷燬,還讓親友給他做集子時不錄此詩。”

  劉存中疑惑道:“一首詩而已,難道比《老子想爾注》更驚人?”

  “內庫燒爲謇C灰,天街踏盡公卿骨!全詩只剩這兩句在流傳,”周琮興奮得臉色脹紅,“你知道全詩傳出去,會引起多大的轟動嗎?全天下的文人墨客都要發瘋!”

  隨着越來越多孤品現世,畫家們終於坐不住了。

  它涉及從三國到西夏十多個政權的文獻,經史子集、官私檔案、醫學天文、宗教經卷、詩詞文學……無所不包。

  腥说茸糯笱┩V梗`抄一份珍品目錄,趕緊送去沙州官府。

  這些東西的歸宿是翰林院,夠好幾代翰林官慢慢研究的。

  等這一二十車文獻叩致尻枺擦止賯兡芗拥冒l狂,而且肯定會驚動皇帝和太上皇。

  周琮感慨:“只因聖天子在世,這些寶物才能重見天日啊。”

  張鹿卿猜測道:“可能是歸義軍藏進去的,他們面對異族無力迴天,拼了命也要保住這些東西。”

第1097章 河西走廊的半漢化牧民

  在各處佛窟臨摹的畫家,通通被召回沙州城。

  官府還調派人手,幫着他們整理敦煌遺書,用一整個冬天進行初步整理,然後打包裝箱貼上封條等着咦摺�

  這些文獻當中,有明確紀年的資料,最晚標註爲鹹平五年,也就是在宋真宗時期。

  那一年,包拯才三歲。

  也是在那一年,歸義軍與甘州回鶻爆發戰爭。歸義軍內部發生兵變,曹宗壽逼死了曹延祿、曹延瑞等人,並在依附北宋的同時又跟遼國交好。

  如果僅僅是這樣,也不能解釋爲啥往佛窟裏面藏書。

  通過敦煌遺書90%以上是佛經來猜測,這個行爲極有可能跟宗教有關。

  歸義軍內亂的四年之後,喀喇汗國滅了于闐!

  如果想要分析更多信息,時間線必須再往前推幾十年。

  那個時候,原本推崇宗教信仰自由,主要流行佛教和摩尼教的喀喇汗國,爲了在中亞生存擴張主動改信沙漠教。各教的信徒紛紛往東逃,並帶來關於沙漠教的恐怖信息。

  於是,歸義軍、于闐、高昌回鶻三大勢力結盟,共同抵禦喀喇汗國和沙漠教的東擴。

  于闐和高昌回鶻聯軍,甚至主動進攻並且攻陷喀什,此後在喀什地區反覆拉鋸數十年。

  後來,于闐傾國之力西征,高昌回鶻也動員全國的騎兵,甚至從歸義軍和甘州回鶻那裏借兵。西域的四大佛教勢力聯手,組成了一支“佛教聖戰聯軍”。