作者：王梓钧
僕人正在燒水泡茶，同時端來果脯招待。
負責傳旨的行人叫許度，是大明第二屆進士。他微笑拱手：“娘子不用客氣，官家聽聞令郎有才名，因此派我來徵辟入京。大明沒有前朝的許多虛禮，你們今晚沐浴洗漱，莫再喫大蒜等腥物。明日穿上乾淨衣裳，就可以領旨了。”
“多謝天使照拂，”楊姝摸出一支金簪“家無餘財，天使一路奔波，也沒有別的可以感謝……”
許度把金簪推回去，苦笑道：“娘子莫要害我。在下二甲進士出身，僥倖留在內閣觀政，又被選爲通政院行人。只要認真做事，三年期滿可直授縣令，一旦收取貴重禮品就前途盡毀了。”
按照這位的仕途軌跡，明顯是被朝廷重點培養的，升遷速度比尋常進士更快。禮物送不出去，楊姝頗爲尷尬。
許度說道：“娘子若是擔心，可以準備一些喫食。不用太豐盛，有酒有肉即可，等明天接旨之後，就宴請我帶來的那些官差。但不要送金銀錢財，這在現如今是大忌。”
“多謝指教！”楊姝連忙行禮。
李堯光全程沒說話，他其實知道怎麼跟外人打交道，但話到嘴邊又實在說不出口。
漸漸的，他把思緒轉回數學題上，完全忘了眼前的俗事。
就在許度和楊姝交談之際，李堯光突然奔出正堂，腳步輕快跑向書房。
這個舉動，直接把許度給看愣了：“令郎這是……”
楊姝惶恐道：“天使息怒。我兒是個癡人，恐又想到了什麼，到書房鑽研數學去了。”
“哈哈哈哈！”
許度拍手大笑：“令郎真乃妙人也，太上皇見了肯定歡喜。”
就在此時，女兒的夫家突然登門，估計是聽說了皇帝徵辟之事。
女兒和女婿，還有親家公婆，以及女婿的兄弟，足足來了十多個上門道喜。
一番寒暄之後，楊姝把親家公請到旁邊，拜託他幫忙處理房子和田產。賣掉所得錢財，給親家一筆中介費，剩下的派人送到京城，她母子倆都要搬去開封。
親家自然願意，還拿出錢財要送給官差，被楊姝攔住細細解釋。
翌日，設案焚香接旨，宴請這些傳聖旨的官差。
然後帶上重要的藏書、字畫，坐着官船直奔潤州。
登船之後，許度問道：“聽聞李家有兩副畫像，可否借來一觀？”
“天使稍等！”
楊姝把畫像找來。
一副是蘇軾，一副是沈括，皆李之儀當年親手所畫。而且隨時隨地帶在身邊，就連被編管異地也帶着，便如同隨身攜帶兩位好友的照片。
許度認認真真觀賞一陣，低聲說：“官家想借去翰林畫院，讓那裏的畫師臨摹副本。娘子可主動獻上，臨摹之後定然歸還，官家不會霸佔真品的。”
“多謝指點。”楊姝感激道。
抵達潤州之後，並未立即北上，而是等着朱彧那幫人。
足足等待半月，朱彧終於來了。
這小老頭，帶着一個大木箱，裏面全是南方各省的地理資料，還有許多關於海外邦國的瑣碎信息。
一老一小，共同進京。
半路上也沒閒着，朱彧在船艙裏整理那些陳年資料，李堯光則整理自己的數學研究成果。
進京第二天，他們就入宮面聖。
拜見皇帝時，朱彧從容不迫，李堯光則侷促不安。
“都坐下說話，”朱銘笑道，“這幾日，我一有空便閱讀《萍州可談》。老先生曾經定居黃州？”
“不敢當先生之稱，”朱彧拱手說，“家父因爲寫詩，被蔡京誣陷貶官。又被告發曾與東坡先生交遊，遭前宋朝廷罷官編管。其後數年，家父短暫復官，但又被貶來貶去，最終不堪舟車客死他鄉。父親被貶到哪裏我當時就跟到哪裏，因此能見識到各地風土人情。家父病逝之後，我便去了黃州定居。”
朱彧說得很委婉，估計是族人在爭家產，他懶得去折騰這種事，乾脆分到一筆錢就搬得老遠。
朱銘問道：“我出兵拿下黃州，那時你怎麼就跑了？”
朱彧尷尬回答：“害怕受兵災之累。”
“你是不願留在反俚牡乇P吧？”朱銘無情拆穿。“不敢。”朱彧連忙否認。
朱銘笑道：“《萍州可談》甚是有趣。”
書中夾雜着各種趣事，比如高麗使者路過常州，聽說那裏的毛筆做工精良，於是想買一批毛筆帶回高麗。
隨行的大宋官差，跟常州筆商勾結，合夥坑騙高麗使者。
一直等高麗使者都快登船了，商賈才把毛筆帶來。高麗使者急着離開，來不及詳細驗貨，匆匆交易便走。
結果那批毛筆，一半都沒有毛頭，只有空筆管做做樣子。
朱彧說道：“一些趣聞而已。”
朱銘又問：“廣東的海船，也能合夥租賃嗎？我看書中便是如此記載。”
朱彧解釋道：“有一些擁有海船的商人，或因備貨不足，或因週轉不開，或者是其他事情，他們是願意租賃海船的。”
我手裏只有兩三百貫錢，那我可以出海賣貨嗎？
可以！
廣東的海貿極爲發達，甚至可以拼船出海，還可以租賃船艙空間。
有的小商人財力不足，只能買到一兩箱貨物。按照體積或重量交錢給船主，就可以把貨物帶上船，然後自己全程睡在貨箱上（害怕航行途中被掉包），再交飯錢讓船員送來喫的。
一艘商船出海，可能有一大半貨物，都不屬於船主本人，而是來自零零散散的小商人。
甚至有自己不哓浀模皇桥艽杖〈撟赓U費。
而且還相約出海，人多船胁艈櫝蹋蠹冶F防備海盜。
朱銘問道：“南洋海盜極多？”
朱彧回答：“多不勝數。若只有一兩艘船，根本就不敢出海。”
朱銘說道：“等我收拾了金國，就派海軍去南洋掃滅海盜。”
朱彧說道：“專門打劫做海盜的不多，往往是海商化身海盜，派遣海軍並無用處。因爲只要有海軍在，這些海商就老實做生意，大明海軍總不能胡亂剿滅商船吧？”
“這倒也是。”朱銘點頭。
朱彧說道：“真正該打的，是南洋諸國。”
“怎麼說？”朱銘來了興趣。
朱彧詳細解釋：“南洋那些邦國，大都不徵商稅，而是抽解貨物當做貢品。前宋雖也是抽解，而且稅率變來變去，但至少有個大致章程。海外邦國卻沒有章程，抽多抽少全憑心意。若在當地有認識的收貨商，就能賄賂官員少抽些。若一個熟人都沒有，連船帶貨被吞掉都有可能。”
朱銘臉色一黑：“便是占城、真臘，也敢吞沒中國商人的貨物？”
“他們有什麼不敢？”朱彧說道，“只被吞沒貨物，已是幸事。被沒收了船隻，還能搭其他商船回國。遇到兇殘的外國官員，甚至還會在港口殺人越貨！比如一人哓浀秸汲牵蝻L浪飄到真臘靠岸。真臘官吏會問這人把貨賣給誰，如果說不出來本地相熟的商賈或官員，那麼這一船貨，多半就被真臘官吏吞掉了。”
朱銘冷笑：“這些藩國使者在東京，見到大明皇帝恭敬無比。卻沒想到，連做生意都不講規矩，居然敢強吞大明商賈的貨物。甚至連人帶船搶走，還殺人越貨！”
朱彧說道：“歷來如此。前宋朝廷就沒管過，大明官員也沒法管。”
“這種事情在哪國發生最多？”朱銘問道。
朱彧說：“真臘。”
真臘，就是吳哥王朝。
朱銘猛拍桌案：“第一個收拾的便是真臘！”
第799章 應該廣封城隍
朱銘一邊翻看南方地理資料，一邊跟朱彧閒聊各種趣聞。
這小老頭見多識廣，不僅足跡遍佈南方，還在北方居住多年，也曾在開封廝混過許久。
聊到最後，朱銘說道：“你先去禮部做員外郎，梳理南方各府縣的祭祀。那些亂七八糟的神靈，全部予以取締。誘人向善的，利國利民的，這些神靈可以保留。”
朱彧說道：“首當其衝，是規範各地城隍。”
“怎麼說？”朱銘問道。
朱彧詳細闡述道：“祭祀城隍的習俗興起於南北朝，主要在江南地區，民間自發建廟祭拜之。隋唐納入朝廷管控，漸漸傳到西南和北方。宋代城隍已遍佈南北，當然還是南方最多，且有了一套封爵之法。”
“然則，宋代給城隍封爵，時斷時續漸漸不成章法。”
“現在更是混亂不堪。譬如一些州縣，士紳富商亂拜城隍，甚至他們供奉的城隍，與當地可謂是毫無干係。”
朱銘笑道：“舉個例子。”
朱彧舉例道：“譬如紀信，跟隨劉邦赴過鴻門宴，後來被項羽給燒死。他是一個四川人，常年在北方征戰，也沒怎麼到過南方，更對南方百姓沒什麼恩惠。但從漢中到襄陽，再到太平、潤州、蕪湖、華亭……十個府縣以紀信爲城隍神。”
“確實如此。”朱銘莞爾一笑，他在漢中見過城隍廟，裏面供奉的主神便是紀信。
朱彧說道：“許多府縣已經不拜紀信了，百姓也不知道紀信是誰。轉而祭祀不明來歷的野神，甚至是一些邪神，烏煙瘴氣擾亂民風。”
這就是歷代朝廷規範祭祀的原因，信仰必須要掌握在官府手中，而且還要有一個正向引導。
城隍最初都是自然神，到了宋代普遍換成歷史人物。
一個地方主官赴任，首先要做的便是拜城隍，否則就是不尊重當地習俗。
二程覺得城隍不符合儒家傳統，也曾建議取締天下城隍。也有官員打擊淫祀，想把城隍一併掃除，結果激起民憤搞出大亂子。
這玩意兒只能管控疏導不能跟老百姓對着幹。
朱彧繼續說：“各地城隍，應該以能臣猛將爲主。譬如崇陽縣，士紳百姓皆不拜城隍，而是祭拜張乖崖（張詠）。一百多年過去，崇陽百姓對張乖崖的善政如數家珍。這種情況，就該把張乖崖封爲崇陽城隍，把人們已經不信的老城隍請走。”
張鏜的老祖宗張詠是真牛逼，他主政的很多地方，老百姓都自發爲其建祠供奉，歷經百餘年而香火不斷。就連鐘相佔據湖南，也不敢拆毀“張公廟”。
朱彧又說：“南方多有巫神，善惡混雜，百姓難辨。一縣之內，就有可能存在幾十個巫神。當擇一二良善之神，建以城隍廟供奉，其餘巫神則盡數取締。譬如有巫女林氏閔人呼其爲媽祖，可立爲城隍之神。”
朱彧再說：“邊地多征戰。當擇歷朝忠勇武將，選爲城隍神建廟供奉，以此激勵邊疆將士百姓。”
朱銘頷首讚許：“此言妥當。你讓各地官員，徵詢當地士紳意見，選取設立各郡縣城隍。記住，祭祀城隍不可鋪張浪費，當與春秋二社合併。”
春社與秋社祭祀，主要目的是祈求和慶祝豐收，是民間每年的大型祭祀活動。並且兼具活躍經濟的意義，就連窮鄉僻壤的百姓也會參與，既讓百姓有了信仰和娛樂，又對當地的商業發展有利。
朱彧建議說：“可將祭祀城隍的日期，定在當地的春社日。如此就一併祭祀了，不會靡費錢財。”
朱銘說道：“城隍廟前當立碑，銘刻該城隍的功績與品德。祭祀之時，官員宣讀碑文，引導官吏百姓仁義忠勇、行善積德。城隍廟中，可立一主神爲城隍，陪祀者爲判官之類。”
“官家此言甚是！”朱彧奉承道。
之所以把這事兒交給朱彧來辦，是因爲他不僅精通天文地理，還熟知各地的風俗民情，並且對歷史、佛道、巫祝也頗有研究。
宋代還有很多私建的城隍廟，比如蘇緘抵抗交趾入侵而死，就被當地百姓立爲城隍。後來交趾北犯桂州，腥烁吆啊疤K城隍領兵來報仇”，宋軍立即變得士氣如虹，嚇得交趾倉皇撤兵逃跑。
還有李異、趙汝瀾等宋代官員，也是死後立即被百姓奉爲城隍祭祀。
誰是真正的好官，百姓心知肚明。
這些朱銘都打算正式冊封爲城隍，朝廷在掌控民俗信仰的同時，也是爲地方官吏樹立榜樣。
跟朱彧聊完，朱銘又看向一直安靜坐着的李堯光。
“你帶了許多數學手稿來？”朱銘問道。
李堯光懷裏抱着一大摞，連忙起身遞交給太監。
朱銘翻開一看，腦子瞬間爆炸。
第一頁全是各種符號，而且是李堯光自創的。這傢伙害怕皇帝看不懂，還專門在旁邊用文字說明。
裏面的許多內容，其實已經有相應符號了，是近幾年數學研究者們的共識。
就像朱彧，雖然遠在杭州，卻經常跟開封友人通信，以獲取最新的各種學術成果。
但李堯光不知道啊，他一個人在家閉門造車，早就跟主流數學界脫節了。
朱銘順手合上手稿，說道：“你先跟京城的學者交流，把這些數學符號對照一下。然後你再改一改，把你研究的東西，展示給別的學者一起探討。”
“是。”李堯光應聲道。
朱銘問道：“你只研究數學？”
李堯光說：“也涉獵物理，但並不精通。儒家經典，少年時曾苦學過，這幾年沒再碰了。”
“算了，等你適應之後，去太學做教授吧。”朱銘安排道。
“是。”李堯光話不多。
這人太過內向，而且有點癡，並不適合做祕書。
通政院其實就有祕書機構，朱國祥也是用通政院的人。朱銘打算外放富直柔以後，也從通政院選調人手，並不像明朝那樣使用太監。
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