作者：王梓钧
“……”
答案雖然不一，卻指同一種事物。
朱國祥拿起蠟燭向腥苏故荆f道：“秦漢之時，皆用蜂蠟。石崇鬥富，也是用蜂蠟當柴燒，可知當時蜂蠟極爲奢侈。而今，這蟲蠟比蜂蠟還貴。宋朝初年便是宰相每晚點燃蟲蠟看書，也被認爲是不節儉的行爲。”
“可現在呢？”
朱國祥把蠟燭放回去，笑着說：“不說宰相，鄉間土豪也偶爾用得起。爲何如此？”
在場的絕大多數人，都不知道怎樣回答，因爲他們連蟲蠟是咋來的都不知道。就算稍有了解的，也只知道蟲蠟由一種蠟蟲而得。
一個來自四川的道士說：“因爲養蠟蟲的人多了，價錢就更便宜。”
“然也，說得極好，”朱國祥點頭讚許“但桑蠶桑蠶，蠶必須喫桑葉，才能吐絲結繭。聽聞北方亦有喫別種樹葉的蠶，但都要找到它們合適的食物。這白蠟蟲也是一樣，它能喫什麼樹葉，它該怎樣繁殖，需要養蟲人去探究發現。”
“發現白蠟蟲可以採蠟，最早大概是在晚唐的時候。時至今日，也不過是在川南、川東、湖南、廣西養殖，而且還只能放養在樹林中，無法像養蠶那樣採桑回家餵食。”
“四川、湖南和廣西的勸農官，正在研究白蠟蟲的習性。”
“他們已總結出以下要點：第一，白蠟蟲有雌雄之分，雌蟲很難分泌白蠟，但可用於繁衍幼蟲；第二，雄蟲的幼體才能產蠟；第三，白蠟蟲喜歡喫的植物已經發現兩種；第四，雌蟲須在高原或高山之上，冬天要溫和乾燥才能產卵；第五，雄蟲要在夏天溫度高、溼氣重時纔會產蠟。”
“知道了這些，有什麼用呢？可以快速推廣白蠟蟲的養殖範圍！”
“即在適合雌蟲產卵的地方，大量繁殖白蠟蟲。然後再拿着蟲卵，去適合雄蟲產蠟的地方養殖。雄蟲的養殖地，事先多栽它們愛喫的植物。且這種植物還不太挑地，荒坡之上亦可栽植。”
“有了勸農官的研究成果，再加上地方官的引導。我相信十年之內，比蜂蠟還貴的白蠟，會變得極爲廉價，就連貧寒士子也能用白蠟燭夜晚讀書！”
大臣們聽完這番話，都顯得極爲高興。
白蠟是最優質的蠟燭點燃沒有濃煙和異味，誰不願意天天點這玩意兒？
翟汝文問道：“臣的家鄉丹陽，也可養殖白蠟蟲嗎？”
朱國祥說：“在你的老家丹陽，雌蟲肯定無法產卵。但可從四川、湖南兩地，坐船把蟲卵帶過去，直接在丹陽養雄蟲產蠟即可。養白蠟蟲的人家，就算是白蠟廉價之後，恐怕所得利潤也不比養蠶差太多。如今養殖白蠟蟲，卻比養蠶有着十倍之利。”
“此利國利民之物！”不僅大臣們稱讚，舉人和道士也都很歡喜。
朱國祥看向腥耍骸疤犹岢龅膶W問是，百姓日用即爲道。養白蠟蟲自然不是道，但探究白蠟蟲的習性，讓白蠟蟲能夠快速推廣，這卻是真正的利國利民之道！”
腥它c頭，都不反對。
一來此事能讓萬民獲益，就連權貴富豪也得好處；二來都知道皇帝喜農事，沒必要跟皇帝起衝突。
農爲國本，誰敢說有利農業發展的不是道？
朱國祥繼續說：“研究農學是道，研究物理是道，研究化學也是道！”
秦檜搶在李邦彥前面捧哏：“臣不知化學爲何物，還請官家示下。”
朱國祥拿出個鐵盒子，從中取出一根小木棍，在大理石桌面的粗糙側方，隨手那麼輕輕划過去。
小木棍燃了！
腥祟D時大驚，難道皇帝真會法術？
還有人忍不住移動腳步，想看看摩擦小棍的地方，是否藏有明火或者闇火。
北宋已經有火柴，喚作“引光奴”、“髮蠟”、“火寸”，用杉木條侵染塗抹硫磺而制。
但這種火柴不能自己引燃，必須藉助其他火源，比如在火炭上碰一下。
這似乎顯得多此一舉，但實際用起來卻極爲方便。特別是北方冬天需要烤火，或以火摺子形式長期保存闇火，此時“發燭”隨便一碰即能燃燒。
朱國祥手持火柴，笑着將白蠟燭點燃：“這不是發燭，但也可稱之爲發燭。暫時還比較危險，不適合民間使用，等長久研究改進了就行。此物亦用到了化學之道，今日就不詳細講解了，誰感興趣可以經常來這裏。”
朱國祥又拿起一個燒杯，用燒杯罩住正在燃燒的蠟燭。
在腥说囊暰�之下，玻璃杯裏的蠟燭，火光越來越小，然後猛地熄滅。
朱國祥問：“爲何蠟燭會熄？”
龍虎山世代研究符籙，上一代天師還發明初代雷法，他們對燃燒現象還是很有發言權的。
張時修說道：“萬物燃燒，皆仰仗生氣。陛下用杯子蓋住，生氣變成了死氣，蠟燭自然就會熄滅。”
朱國祥又問：“何謂生氣，何謂死氣？”
張時修說道：“流淌之水爲生水，不流之水爲死水。同樣的，通暢之氣爲生氣，不暢之氣爲死氣。人若久居於不暢之屋室，被那死氣所徽郑鄷兄舷⒅！！�
“也就是說，把蠟燭罩上，一旦蠟燭把生氣燃盡，裏面皆爲死氣就會熄滅？”朱國祥問。
“然也！”
不止張時修這樣認爲，其他人也紛紛點頭。
朱國祥道：“咱們出去。”
朱國祥重新點燃蠟燭，邁步往外走出，來到院中的空地。
他又讓一個侍衛穿上重甲，把面罩也拉下來：“打開這個瓶子，把它罩在蠟燭上。瓶子不要直接用手拿，而是用樹枝綁好，另一隻手最好捂住眼睛孔。”
重甲侍衛稀裏糊塗照做，先用樹枝把瓶子給綁好，接着再拔開軟木塞瓶蓋，隨即將瓶口往燃燒的蠟燭上罩。
腥苏镜美线h，只見瓶中蠟燭竟燃燒更旺，甚至瓶中其他部位也隱有火光。
朱國祥也暗道邭夂茫尤粵]有爆炸。
他是靠加熱硝石來製取氧氣的，在持續加熱的過程中，有可能先分解成氧化鉀，然後釋放出一氧化碳和氧氣。
也就是說，這瓶氧氣不怎麼純，裏面肯定摻雜了一氧化碳。
當然，一氧化碳濃度不高，而且數量並不多，就算爆炸也威力不大。
朱國祥問張時修：“玻璃瓶罩着，裏面可是死氣？”
張時修欲言又止，不知該如何回答。
腥丝醋胚�在燃燒的蠟燭，眉頭緊蹙，冥思苦想，卻怎也想不明白。
終於，瓶中氧氣耗盡，蠟燭終究還是熄滅了。
朱國祥儘量用古人聽得懂的方式闡述：“氣無處不在，但它並非純粹之物。就彷彿細沙、粗沙，混合之後還是一盤沙。諸多氣體混合，便是我們呼吸之空氣。這空氣當中，有些是人需要的，有些是人不需要的。人之呼吸，就是吸入有用之氣，再排出那無用之氣。”
他又指着罩在蠟燭上的玻璃瓶：“此瓶所裝者，便是柴火燃燒需要的氣體，也是人賴以生存之氣體。它可養人，朕稱之爲養氣。做研究之時，且寫作氧氣。”
朱銘撿起棍子，在地面寫出“氧氣”二字。
道士們恍然大悟，認爲“氧氣”即爲“天地靈氣”，每天吐納吸收的就是這玩意兒。
也不知道教是否會誕生出“吸氧派”，誤吸摻雜其中的一氧化碳就大條了。
朱國祥乾脆盤腿坐於院中，腥瞬桓以僬咀牛布娂姼抛隆�
朱國祥說：“京中百姓，多用石炭來做飯取暖。冬日取暖之時，偶有門窗關得太死，結果中炭毒而身亡者。何謂炭毒？那也是一種氣，石炭不完全燃燒產生的毒氣。”
來的都是閣部院重臣，他們都居住在東京。雖然自己高價購買木炭，但家中奴僕卻多用石炭取暖。
此刻聽皇帝解釋，腥藢⑿艑⒁桑瑓s又忍不住去相信。
朱國祥又看向張迤粒骸疤渝淖嫦龋倪M了溼法鍊銅之術，每年爲朝廷帶來無數銅料。太子妃可知其中原理？”
張迤琳f：“回稟官家，兒媳知道怎樣鍊銅，卻不知爲何要那般做。”
朱國祥笑問腥耍骸澳銈兛上肟纯矗俊�
“願得一觀！”腥诉B忙應道。
今天不講什麼深奧的知識，純粹爲了引起大家的興趣。
朱國祥重新走向屋中，邊走邊說：“化學之道，利國利民，溼法鍊銅便爲其一。深研此道，或能爲國朝平添無數金銀。”
大家心想對啊，溼法可以鍊銅，爲何不能煉製金銀？
皇帝就是個大忽悠。
第752章 化學天尊王重陽
鍊金術師，中國也有，一般稱爲方士或術士。
方術之士，是星相醫卜從業者的統稱，其中就有不少折騰鍊金術的。
兩宋交替時，戰火一度蔓延到江西，接着又是倏芩钠穑瓦B張家都遭到劫掠，萬卷藏書被付之一炬。
張迤恋男珠L張燾，從灰燼中找到《浸銅要略》的殘卷，重新補齊之後再次獻給朝廷。南宋這纔派遣官員，恢復江西的溼法鍊銅場，併成爲南宋的重要銅料來源。
張燾在給此書作序時，就有寫道：“謹按《神農本草》著，石膽，謂神仙能以化鐵化銅，成金銀。故方術之士競盡力於此，然不探其理，類皆求之爐火之間，以爲丹藥之用……”
這些方士，讀了《神農本草經》就去鍊金。
也有方士認爲，書中的金銀銅鐵，暗指煉丹的某些材料，可用石膽（膽担捇鰜怼�
此時此刻，圍觀皇帝做實驗的道士，便有這種用煉丹爐來煉化石膽之輩。
“太子妃，可讀《浸銅要略》之序言。”朱國祥說。
張迤令H爲激動，這篇序言是第一版，由她的叔祖張甲所寫。
張迤练_扉頁念道：“萬物之理，非聖人莫窮；萬物之用，非聖人莫制。窮而制之，曲盡其性。故《神農本草》載：‘石膽能化鐵爲銅。’妙極神通有至於此，信哉！百工之事皆聖人作，然其說具存，其所以化之之術綿歷數千百年……”
唸完，朱國祥開始說到正題：“百工之事，真的只有聖人能作嗎？萬物之理，真的只有聖人能窮嗎？萬物之用，真的只有聖人能制嗎？非也！”
張迤烈汇叮实圻@番話，竟然在全面駁斥她的叔祖。
朱國祥說：“尋常之人，也能究萬物之理。尋常之人，也能制萬物之用。尋常之人，也能作百工之事。如果這些只有聖人能做到，那麼眼前的諸位，只要能認真學習研究農學、化學、物理，你們也可以成爲當世之聖人！”
閣部院重臣且不論，在場的幾位落榜舉人，卻被皇帝此言說得激情澎湃。
朱國祥又指向正在看熱鬧的兒子：“太子堅持要把蔡倫請入文廟，便是天下士子反對亦在所不惜。何也？激勵天下俊才，作那百工之事也。能作百工之事，流傳千百年，而今還可利於萬民者，便可稱其爲聖人。蔡倫雖然品行低劣，但他改良了造紙術，那他就當得起後世供奉。”
此言一出，好些大臣都想反駁。
但在說話之前，齊刷刷扭頭看向朱太子。然後就紛紛偃旗息鼓，因爲他們知道，就算今天在這裏自殺，太子都不可能再改變什麼。
朱國祥對兒媳說：“太子妃可寫信回家，下次再印刷《浸銅要略》，把作者名字改成你的曾祖。”
“是！”張迤列卸Y領命。
張潛當年寫出《浸銅要略》一書，都不好意思自己署名，讓擁有官身的兒子署名，然後再去獻給北宋朝廷。
因爲“作百工之事”的只能是聖人，就算改良技術並寫成書籍，也不過是修復聖人的失傳技藝。
一個白身有什麼資格？必須是有官身的兒子來寫書。朱國祥又說：“通政院頒佈詔書，大告天下萬民。今後但凡是百工著作，無論是否擁有功名，人人皆可著作成書。內閣給各地官員下發公文，讓他們遇到百工之書，應當予以表彰獎勵。其中佼佼者，可向朝廷舉薦！”
“是！”
通政院和內閣官員一起應諾。
朱國祥問那幾個落榜舉子：“你們可願成爲當世聖人？”
這些傢伙本打算辭職回家，此刻被皇帝一激，竟有一大半說道：“不敢做聖人，願爲聖人事！”
包括王中孚在內，也腦子發熱想要研究化學。
化學天師王重陽？
朱國祥繼續說道：“數學、農學、化學、物理、天文、地理，此六科之學問，將在太學當中傳授。太學每年的舍考，原定錄取十人賜進士出身。今日便定下規矩，這十個進士當中，當有六人來自此六科的優秀學子。”
官員們有點懵，落榜舉子卻是狂喜。
古代想要推廣自然科學很難，數學已算最簡單的了，不像儒家經典苦讀就行。
暫時只能在官方的縣學、府學教材中，添加自然科學的基礎知識。然後通過太學，讓那些精英去學習，並通過太學舍試來激勵學生。
今後的太學生，既要學儒家經典，也要學自然科學。
而且，只要其中一門自然科學，能夠在舍試當中考第一，便可獲賜進士身份。
十個名額，佔了六個！
剩下四個，纔是儒家經典學得好的。
無法順利畢業的太學生，其實也不虧。他們懂得儒家經典，又全都學過自然科學，今後不管回鄉做什麼都有本事。
而且，他們還不用全都回鄉。
可以進天文館，可以進勸農司，可以在戶部、工部、兵部、翰林院擔任伎術官。
或許，今後還可以加入醫學。
李邦彥此刻心思百轉，他自己學這些已經晚了，就連長子、次子都學不進去。但可以讓小兒子學啊，然後再安排進太學，今後走捷徑獲取進士功名。
秦檜心中更是得意，他數學已經學得極好，物理也有在慢慢學習，就連新朝天文他都有所涉獵。
在大臣們的各種念頭當中，朱國祥拿起一坨膽担骸斑@個就是石膽，藍色如膽汁，故此得名。張家的浸銅之術，卻是採用膽水煉製，江西那邊能就地提取膽水。其實，無論是石膽鍊銅，還是那膽水鍊銅，都是一樣的化學原理。”
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