作者：王梓钧
卻說耶律餘睹、石家奴返回大同，很快就遭到完顏宗翰的處罰。
耗費糧草，無功而返，不能懾服草原諸部，這些罪名全都得耶律餘睹來背。誰讓他是此次出征的主帥呢？
耶律餘睹的軍權，被完顏宗翰趁機剝奪，他手裏的契丹兵全沒了。
光桿司令一個。
“砰！”
酒杯重重放在桌上，耶律餘睹自斟自飲，一口接一口的喝着悶酒。
他這個大遼的國舅爺，被政治鬥爭逼得投靠金國。這些年，他爲金國立下許多功勞，換來的卻是一次次被猜忌。
阿骨打還活着的時候，就把耶律餘睹的妻妾、兒子和部族，全部遷徙到金國腹地做人質。此舉激得耶律餘睹的部將串聯叛金，從此之後他就更加不被信任。
如今，更是把他的兵權擼得一點不剩！
“父親……”
耶律洞真推門而入，他是被允許跟在耶律餘睹身邊唯一的兒子。
“把門關上。”耶律餘睹情緒憋悶道。
耶律洞真先是探頭往外看，再把門窗關好，低聲說：“父親，金國留不得了，否則我們遲早要獲罪被殺。”
耶律餘睹冷笑：“金國留不得，還能去哪裏？投那西夏還是耶律大石？”
耶律洞真說：“父親與耶律大石皆爲猛虎，一山難容二虎，漠北萬萬去不得。西夏在完顏宗翰面前搖尾乞憐，我父子又手裏無兵，孤身去投恐不被收留。那就只剩南邊的大明！”
“那大明國皇帝，也不知是怎樣人，過去之後也沒有門路。”耶律餘睹疑慮道。
耶律洞真說：“如今只有大明，願意接納我們。帶着金國諸多情報過去，只要明國皇帝不昏庸，就肯定會給我們封官。”
父子倆商量一番，開始制定逃跑計劃。
先是把自己剔成光頭，戴上帽子不讓人察覺，接着又弄來兩套僧衣。
他們住在大同郊外，擁有一些土地、僕人和佃戶。
父子倆叫來妾室（正妻都在遼東做人質），說自己要進城，半路朝着南邊騎馬狂奔。
一個失去軍隊的降將，完顏宗翰並沒有派人盯着。而父子倆的妾室和僕人，都以爲他們進城訪友去了。二人騎馬開溜十多天，居然無人察覺！
他們沿途不敢進城，騎馬直奔雁門關。在進山之前換上僧衣，打扮成一老一少兩個和尚，並殺死駿馬扔在山溝裏，剩下的路途全程改爲步行。
由於去年的剃髮易服令，大量漢人假裝做和尚，寧願剃光頭也不留金國發型。
父子倆扮做和尚毫不起眼，包袱裏又沒帶違禁品，輕輕鬆鬆就矇混過關。
此時的忻州，依舊被金國佔領，赤塘關也在金國手裏，但天門關已被張廣道收復。
二人繞向忻州西南方，翻山越嶺直奔天門關，剛到關下就被抓住。
耶律餘睹爬山累得半死，任由士兵將自己捆綁，不慌不忙說：“我父子並非細作，我乃遼國大將耶律餘睹，此次攜帶重大軍情來投靠大明。速速帶我去太原，我要見你們的大官！”
幾個守關將士對視一眼，讓父子倆飽餐一頓，隨即安排快馬出發。
兩日之後，他們就見到張廣道。
“你是耶律餘睹？”張廣道仔細打量。
耶律餘睹連忙講述自己的遭遇，又說：“完顏宗翰在大同設雲中樞密院，其轄地只有遼國的西京道，宋國的代州、忻州、寧化軍，以及北邊的大片草原。這些地方，糧食產量不足，難以養活的完顏宗翰的大軍。”
“金國朝廷忌憚完顏宗翰的兵力，不敢不給軍糧，又不敢給太多軍糧。因此，完顏宗翰的軍糧一直不夠，士紳豪強百姓皆不堪其盤剝。大明天兵一旦北上，各地百姓必然簞食壺漿以迎王師！”
張廣道問：“完顏宗翰今年可會南下？”
耶律餘睹說：“他一直想南侵，但軍糧不足，已多次催促金國朝廷給糧，但金國朝廷一直拖着不給。”
“伱覺得金國朝廷會不會給？”張廣道問。
“肯定會給，”耶律餘睹說，“完顏宗望也想南侵，派人到大同跟完顏宗翰聯絡過。他們兩個手握重兵，如果聯手施壓的話，金國朝廷也只能答應。但出兵時間不會太早，拖來拖去，等軍糧叩酱笸峙乱呀浭乔锾臁！�
這個情報太重要了，張廣道非常滿意，對耶律餘睹說：“金人都是蠻夷，不懂得重用賢才，甚至出爾反爾薄待降將。俺立即派人護送將軍父子去開封，以兩位之才能，必得我大明朝廷倚重！”
“多謝將軍！”耶律餘睹大喜。
父子倆被飛速送往東京，朱國祥親自接見之後，又把他們送去山東見太子。
朱銘從登州一路西巡，還未抵達濟南府，就收到耶律餘睹來投的消息，而且還有他們帶來的詳細軍情。
“恭喜殿下，金國必敗矣！”富直柔拍馬屁道。
朱銘笑問：“你怎知金國必敗？”
富直柔說：“金國內有權臣秉政，外有武將自立，大權一分爲三，已有國祚覆滅之相。如今他們還敢南下，不過是憑着一股銳氣。我軍都不用出城野戰，只需堅守各處城池，不讓金國掠走太多錢糧。等金兵無功而返，國內糧食奇缺，必然出現內亂。”
“有道理。”朱銘點頭道。
歷史上，金國能夠順利度過危機，實在是完顏宗望死得太巧了。
早不死，晚不死，偏偏滅亡北宋之後立即暴斃。
這打破了金國的三方平衡，讓完顏宗翰一家獨大，牛逼到膽敢杖責金國皇帝，一下子就解決了內亂隱患。
朱銘以前讀史書的時候，甚至懷疑完顏宗望是被毒死的，那暴斃時間卡得太他娘完美無缺了。
不僅完顏宗望死得巧，其副手劉彥宗也死得巧。
二人麾下的部隊，完顏宗翰不費吹灰之力就迅速兼併了。
第626章 曲阜孔家
“臣等拜見太子！”
濟南城外十里，山東軍政大員皆來迎接。
山東左布政使爲張叔夜，右布政使爲令孤許。
當初跟朱銘一起進京科舉的故人，李含章官職最高是吏部尚書，其次就是令孤許擔任山東右佈政。
閔子順現在是河南按察使（下一步是升爲右佈政），白崇彥則爲杭州知府（下一步是調回開封做知府）。
北方各省，已改爲實行總兵制。
山西總兵是張廣道，河北總兵是關勝，山東總兵是鄧春，陝西總兵是楊志。
這些總兵職務都屬於過度，他們未來幾年將調回大元帥府，把總兵職務騰給其他的前線將領。如此做法，既給他們升了官職，又給別的將領增加提升空間。
比如李寶，從福建回來之後，就直接進入大元帥府，只在大戰之時派出去統兵。
朱銘把幾位文武大員叫上船，至於其他的省府縣三級官員，全都坐船跟在後面往濟南進發。
這裏以前叫齊州，宋徽宗年間升爲濟南府。
到了大明新朝，濟南府又把淄州、德州兼併，行政面積比以前大得多。
“李成還聽話吧？”朱銘開口就問軍事。
鄧春說道：“此人對上官頗不敬，對麾下將士卻極好。他手裏的部隊，軍紀又好又壞。”
“又好又壞？”朱銘沒聽明白。
鄧春解釋說：“一羣流民和逃兵，被他操練得如臂使指、令行禁止。但去年山東糧食不足，偶爾會拖欠糧餉，李成就帶兵勒索士紳商賈。不過，他們只勒索富戶，並不對貧苦百姓下手。今年糧餉足夠之後，其部就再也沒有違禁過。”
“你沒處罰此人？也沒將他的部隊打散了混編？”朱銘問道。
鄧春說道：“金人就在北邊，隨時可能大戰。李成舊部頗爲能打，若打散了再編等於削弱其戰力。而且，是朝廷拖欠糧餉在先，李成帶兵勒索富戶在後，拿這個處罰他多少會有失軍心。因此，臣只是遣散其老弱，精銳都給他留下了。”
朱銘沒再表態，他對李成多少有些膈應。
畢竟在歷史上，這老兄是僞齊第一大將，一直在給金國做狗腿子。
非常複雜的一個人，他能做到愛兵如子，士卒喫了他才喫，士卒沒喫的他也餓着。
他反叛南宋極有可能是被逼的，爲了獲取糧草而劫掠江南。這在南宋初年極爲常見，大量雜牌部隊缺乏後勤供應，只能四處劫掠殺人越貨，甚至兵臨城下逼迫縣令給糧。
李成是因爲鬧得太大了，而且距離南宋核心區域太近，反覆多次劫掠才被朝廷定性爲“盜”。
以上這些經歷，都情有可原。
無法原諒的是，這貨叛宋投金之後，爲了立功表現得太過積極。他主動引導金兵南下，打得一堆南宋將領毫無脾氣，最後還得岳飛出馬纔將他擊敗。
“暫時用着吧，再有違紀須嚴肅處置，”朱銘又問張叔夜，“山東今年糧夠嗎？”
張叔夜回答說：“不打仗勉強夠用，若是開赴河北大戰，還須淮南、浙江供應糧草纔行。有宋一朝，對山東盤剝過度，這幾年又久經戰亂，至少要息兵十年才能恢復元氣。”
“滅了金國就好辦了。”朱銘說道。
張叔夜欲言又止，終於還是忍不住開口：“前朝衍聖公，這次也來拜見了，此刻就在後面的船上。我大明開國一年多，卻還沒給孔家封爵，此前請封一直沒有回應。”
“就快了，讓他們等着。”朱銘說道。
父子倆早就商量過關於孔家的事情，還詳細瞭解過孔家在北宋的情況，決定先晾他個一年半載再說。
北宋對於孔家的態度，是優待的同時進行防範，其地位遠遠不如明清兩朝。
通常其待遇如下：封衍聖公，初授九品京官，初授州判、縣尉或縣主簿，可以憑政績正常升遷。
而且，自宋英宗之後，衍聖公不可擔任仙源（曲阜）知縣。甚至在哲宗年間，衍聖公改爲奉聖公，專職祭祀孔廟，只給寄祿官而不給差遣，進一步削弱孔家的影響力。
這是北宋朝廷在防範孔家，避免孔家壟斷控制仙源（曲阜）。
但宋徽宗繼位之後，各種限制都被打破。不但恢復衍聖公封號，還可以擔任仙源知縣，也不知道這昏君是咋想的。
張叔夜低聲說：“殿下，新舊朝交替，各派學說混亂，士子之心不定。當早日冊封孔氏，就算要壓制他們，也該明明白白給個說法。”
朱銘笑問：“張公認爲該如何對待孔家？”
張叔夜說：“恢復到哲宗朝的待遇。即，衍聖公改爲奉聖公，授予九品京官，專職祭祀孔聖，不得再擔任其他官職。主簿、縣尉的差遣都不能給，否則仙源縣遲早是孔家天下。”
“好主意，”朱銘讚許說，“山東各級官員，還有民間士子，對此是否會有異議？”
張叔夜不解道：“朝廷的政令，官員和士子能有什麼異議？”
朱銘瞬間恍然，原來是他們父子倆多想了啊。
在儒學沒有徹底教條化之前，讀書人對孔家還沒那麼無限崇拜。
這種情況，在哲宗朝體現得最明顯，連主簿、縣尉的官職也不願給，老老實實祭祀孔子去吧。當然，這也證明孔家不怎麼規矩，他們對仙源縣的掌控力，已經嚴重到讓朝廷警覺的地步。
朱銘又問道：“孔子如今是什麼封號？”
張叔夜回答：“至聖文宣王。”
朱銘再問：“周天子是什麼爵位？”
張叔夜說：“周王。”
朱銘又問：“孔子可是周臣？”
“然也。”張叔夜道。
朱銘嘆息：“封孔子爲文宣王，令君臣平起平坐，真是陷孔子於不忠也！吾欲還孔子清白，削其王號可乎？”
張叔夜一愣，讚道：“理應如此。”
宋真宗當年封禪泰山，就打算冊封孔子帝號。當時大臣們強烈反對，理由就是周天子只是周王，孔子稱帝實在過於僭越。
朱銘又問：“仙源孔廟之中，可有孔子雕像？”
張叔夜回答：“並無雕像，但有刻在木板上的畫像。據孔家人所言，此畫像已刻了百餘年，摹自唐代吳道子所畫佩劍像。”“摹自唐代畫像，又怎知那是孔子真容？”朱銘說道，“天下士子祭祀孔子，孔廟萬萬不可供奉雕像或畫像，誰曉得那到底畫的是誰？從今往後，孔廟之中只許供奉孔子神主（牌位）。”
“理應如此。”張叔夜找不到任何理由反駁此事。
“你是山東布政使，給朝廷奏請此事吧，”朱銘說道，“至聖文宣王，今後改爲至聖先師。衍聖公，今後改爲奉聖公，只管祭祀不得另給實職。令孤兄，你也在奏疏上一同署名。”
“是！”
張叔夜、令孤許齊聲應道。
隨即，張叔夜又說：“孔子若去王號，另有兩人的王號也該去掉。”
朱銘問道：“哪兩位？”
張叔夜回答說：“一位是武廟裏的姜太公，一位是文廟裏的王臨川（王安石）。孔子沒了王號，他們兩個卻有王號，此事着實是不應該。”
朱銘認真思索道：“這兩位，還是降爲公爵吧。王臨川在文廟的排名，也該往後再挪一挪。伱們一併寫進奏疏裏，不要害怕得罪誰。”
事實上，對於祭祀的事情，父子倆打算滅了金國再說。
由於北宋皇帝大肆冊封神靈，全國亂七八糟的法定神仙一大堆。僅海神就有一二十個，海商和漁民經常重複祭祀，生怕一不小心得罪了哪位。
具體該怎麼做，朱元璋給出了示範，就是冊封一些神仙，其餘神仙全部取締。
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