作者：王梓钧
腥说鹊媒辜辈灰眩貏e是那些牽馬官吏，白天在城裏轉圈早就走餓了。
“回來了，回來了！”
守在外面的吏員，看到張九成立即大喊。
幾個吏員快速上前，不顧張九成拒絕，直接幫他把行禮搬進寶籙宮，然後簇擁着他趕緊去大殿喫飯。
這處大殿，以前是林靈素講經的地方，宋徽宗和大臣權貴都會來聽。
如今擺滿了桌子，幾百號人分桌就坐。
朝廷發的衣服是朝服，只能在重大場合穿，因此進士們都換上自己的衣服。
張九成邊走邊摘進賢冠，一路作揖致歉：“來晚了，來晚了，還請多多包涵……”
趙鼎笑着招手：“快來這邊坐！”
大家都穿着漂亮衣服，就連那些開封府吏員，也換上自己最拿得出手的衣裳。
唯獨張九成穿着打補丁的布衣，坐在這幾百人當中，彷彿是來端茶倒水打雜的。
趙鼎起身舉杯，簡短說了幾句場面話，就讓已經飢腸轆轆的腥碎_席。
大家先碰了一杯，然後就喫東西填肚子。
李易忍不住問：“子韶家中困難？”
張九成嚥下幾口菜，絲毫不覺難堪，從容回答道：“以前還算過得去，在錢塘縣有幾百畝地，還在杭州城裏有一間鋪子。先是朱勔借花石綱搜刮，又遇到方臘殺進杭州。唉，一言難盡……”
胡銓說道：“聽聞那昏君去了杭州，也是搜刮無度。”
張九成說道：“那昏君到杭州以後，竟縱容奸臣在城外括田。我家那幾百畝田，近半被昏君括了做皇莊。”
趙鼎問道：“曹侯（李寶）拿下杭州之後，沒有歸還子韶家的田產嗎？”
張九成解釋道：“曹侯進兵神速，哪有空閒留在杭州處理民政？後來朝廷派遣張相公做布政使，倒是開始清查杭州田畝了，但我也急着進京趕考，現在不曉得有沒有拿回土地。”
“昏君無道，連士子田產也霸佔，合該其身死國滅！”李公懋拍桌子罵道。
楊稷舉杯說：“官家與太子仁政愛民，這一杯爲官家與太子賀！”
腥诉B忙站起碰杯。
罵了一陣宋徽宗，又盛讚新朝仁政，大家終於開始閒聊。
李公懋指着遠處桌上的族弟：“我那兄弟卻是急智，遇到鐵棍撬鎖的物理題，他竟用毛筆撬碗得了答案。”
“哈哈哈哈！”
李易大笑道：“我卻是筷子撬泥爐。”
腥寺牭脟婏垼_始把話題轉到物理。
李易問道：“諸位都學過物理？”
“學過。”
這一個大圓桌，坐了整整十二人，除了趙鼎之外，其餘是今科進士前十一名。
十一人當中，有六人都學過物理。
張九成頗爲興奮道：“太子之《道用策》，百姓日用即爲道，寥寥七字便直指大道真義，初讀之時直讓人如大夢初醒！”
張九成當然接受這個理論，因爲就算沒有朱銘，他自己也會提出“道即日用”、“道不離器”。
這位先生的學術思想極爲古怪！
一方面他篤行佛教，把佛學引入儒學，並且認爲世間一切皆虛幻。
另一方面，他又認爲入道化聖，必須從這些虛幻當中獲取。
他既創立心學雛形，又主張學以致用，摒棄儒學中虛頭巴腦的東西。
“以虛無爲道，足以亡國。以日用爲道，則堯舜三代之勳業也。”這是張九成創立的橫浦學派的核心主張。
李侗拍手說：“然也，窮萬物之理可窺大道！”
張九成說道：“太子之物理，顯得過於細碎，重萬而忽視其一。”
“不然，一與萬，萬與一，實爲一體也。”李侗立即反駁。
“非也，非也……”
李侗，理學承上啓下的關鍵人物。
張九成，心學的祖師級人物。
兩人就在飯桌上辯論開來，他們都贊成格物致知，也都贊成朱銘的道用論，卻對具體怎樣格物求道理解不同。
聊着聊着，胡銓也加入進來：“太子之道存於數中，近日鄙人潛修數學，發現萬物之理可用數學闡述。如果不能用數學闡述，那就肯定是還沒找到途經。此理非吾所胡言亂語，官家與太子早有所悟，就藏在《道用策》的字裏行間。”
李易的本經是《易經》，他對術數頗爲精通：“易也，數也。近日我也苦修數學，此大道之本源，官家與太子真是學究天人。”
李公懋說道：“道太遠，用實近。吾不奢望求道，只求學以致用，爲天下萬民稚嫛！�
“此言有理，”張九成舉杯說，“以日用爲道，必至堯舜三代勳業！”
亂世出英雄，另一個時空的南宋初年，由於國家危亡、民不聊生，不但湧現出大量的名帥猛將，還湧現出五花八門的學術思想。
這些思想的開創或發揚者，有不少就在這一屆進士當中。
而他們，現在又接觸了朱銘帶來的數學和物理，也不曉得今後會碰撞出怎樣的思想火花。
張九成與腥肆牡缴钜梗缦Y束之後，他們還躺在宿舍裏辯論。
那感覺真爽，跟考上進士一樣爽快！
第590章 朱院長的瓊林打油詩
宋代皇帝賜宴新科進士，因爲在瓊林苑舉行，所以被稱爲“瓊林宴”。
但朱銘考上進士那會兒，瓊林苑正在大興土木搞擴建。從此以後，進士賜宴就改地方了，名字也被宋徽宗改爲“聞喜宴”。
今年，卻是正式恢復。
羞M士也不騎馬坐車，一路閒聊步行出城，到了城外還能觀賞春日景色。
來到目的地，卻發現有兩塊匾額。
上面一塊，是舊宋掛的“瓊林苑”。
下面一塊，是大明掛的“勸農司”。
“大名鼎鼎的勸農司衙門，居然就設在瓊林苑中！”有人驚訝道。
“何止呢。聽說這裏還保留着一處宅院，官家在休沐日經常來此歇息，指導勸農司的官員稼穡之道。”
“俺卻是開封本地人，對這裏頗爲熟悉。瓊林苑西邊那三百畝地，皆爲勸農司所有，種着各式各樣的糧食與蔬果。”
“……”
有勸農司官員站在門口說：“諸位可入瓊林苑玩賞，亦可前往郊外踏青，傍晚回來參加瓊林宴即可。”
聽得此言，進士們很快分爲兩撥，各有勸農司官員給他們帶路。
一些想要領略瓊林苑風光，迫不及待進去遊玩，譬如胡銓、楊稷、李易等人。
另一些卻對勸農司的試驗田感興趣，呼朋引伴去看那邊在種什麼，譬如李侗、李公懋、張九成等人。
不多時，就走到一塊田地，卻見小樹都被砍了，兩個勸農官正在搞嫁接。
張九成忍不住問：“這是在接博何物？”
負責給他們做導遊的勸農官，笑着解釋說：“嫁接桑樹。桑樹嫁接極妙，一年之後便可採桑。以前在漢中，已經試驗總結出好幾種樹木來嫁桑，此時試驗的卻是苟樹嫁接桑樹。”
“如何？”李公懋問。
勸農官說道：“以前在漢中用苟樹嫁接，成活率不是很高，但也活下來一些。這說明桑與苟可嫁，只是還有技巧沒探明。一旦把裏面的關竅都弄明白了，即可大利百姓。苟樹長得快還不挑地，把桑樹嫁接上去，一兩年就能長成大片的桑林。”
兩宋是中國農業技術的爆發期，各種農業書籍如雨後春筍般出現。
樹木嫁接古已有之，但在兩宋出現更多嘗試。
發展到南宋末年，出現四種桑樹嫁接法。而發展到元代，已經總結出六種桑樹嫁接法。
士子們觀看一陣，心中已有計較。
接下來留在東京觀政，要多多到勸農司走動，看有沒有什麼技術值得推廣，今後外放去地方做官就可以發展農業。
沿途觀賞詢問，很快來到一處水田。
勸農官主動介紹說：“來自南方的朋友，應是見過菰首（茭白）的，陛下卻是要在開封種出一年生的菰首！”
菰米在《周禮》中被列爲六穀之一，唐代的時候還經常喫，在長安被稱作雕胡。菰米飯又叫雕胡飯，是唐代宴請貴客的食物。
隨着小麥和水稻的發展，菰米產量被吊打，漸漸就減少種植面積了。
其病變體茭白，也早就有了。
但是，一切都在自然病變中產生，往往要三年以上才大規模病變。
而在北方種植，菰是很難過冬的，只能收穫菰米，難以收穫茭白。就算能夠收穫茭白，產量也比較低，而且個頭不是很大。
因此南方種茭白的很多，北方幾乎沒有。
勸農官說道：“陛下有言，菰首之生，非鬱氣所積。而是與那菌菇一樣，被菌類寄生得來，菰首皆得病之菰所生，可由人來進行接種。若能在開封培育出此物，則南方之蔬菜上品，就能出現於北方餐桌，不必大老遠邅韮r格昂貴。”
進士們聽得連連點頭，北方蔬菜確實種類不夠多，能在東京買到便宜菰首（茭白）自然極好。
大家越看越有興趣，而且感覺無比稀奇。
不久又遇到一大片麥田，那些麥苗明顯參差不齊。
一個山東士子蹲下仔細查看，指着中間一壟麥苗說：“這是秕麥吧？”
勸農官笑道：“兄臺好眼力。”
那士子說道：“把麥子跟秕麥混種，就不怕全給禍害了？”
勸農官說：“這是讓它們自然雜交，持續多年選育之後，或許可培育出更優質的麥種。那邊還間種燕麥呢，也是爲了讓麥子與燕麥雜交。”
腥缩獠角巴豢吹禁溙镅Y種着些燕麥。
秕麥至少還是中藥，燕麥就更接近於雜草了，這玩意兒只在災荒之年有用。
“延之兄，你怎在此？”認出秕麥的山東士子，突然驚訝喊出聲來。
卻見試驗田裏，有個青年農民打扮，正在仔細聆聽勸農官講解知識。
“恭喜元吉兄高中！”
“你不是已經回鄉了嗎？”
“本來要走的，看到勸農司招人，便又留下來了。”
“你不參加科舉了？”
“今後做勸農官也是一樣。”
“……”
今年，勸農司張貼過招聘啓事，專門招收落榜舉子做學徒。
一旦轉正，就不得再參加科舉！
極少有人願意報名，畢竟勸農官很累，而且發展前景有限，遠不如考進士那麼風光。
南方落榜舉子，一個受聘的都沒有。
北方卻有十多人報名，其中山東舉子就佔了一半。
那兩位山東士子，單獨到旁邊去閒聊。
“延之兄，伱進勸農司做學徒，可有寫信給家人說？”
“已經寫過了，讓同鄉舉子帶回去。”
“世伯會同意嗎？”
“生米煮成熟飯，俺爹還能找勸農司要人？”
“寒窗苦讀十餘年，豈不是白費了？”
“怎能說白費？勸農司雖然是種地，卻也要讀書識字。否則直接招老農便可，又何必招收落榜舉子？俺考上舉人已是僥倖，進士不再奢望，能做勸農官也是極好的。”
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