作者：王梓钧
估計是搶田沒搶出結果，鬧着要去找老白員外評理。
這就體現出老白員外的威望，村民都信服他，纔會找他評理。只要不偏袒得太明顯，老白員外說啥就是啥，村民也願意聽他的。
類似事件處理得越多，老白員外的威望就越高。
朱銘指着那些遠去的村民，語氣中帶着幾分諷刺：“看到沒，這就叫鄉賢，代天子而牧小民。在偏遠鄉下，皇帝算個屁，鄉賢才是說一不二。”
“基層失控了。”朱國祥說。
朱銘搖頭道：“基層還沒徹底失控，就古代這落後生產力，鄉紳階層屬於國家政權的補充部分。甚至從某個角度來講，還稱得上進步勢力。北宋的衰落，是上層結構有問題。它處於中國古代封建社會的轉型期，開始轉型了，但還沒轉過來。”
“從秦漢開始，就已經是郡縣制了吧？還需要怎麼轉型？”朱國祥完全聽不懂兒子想說啥。
朱銘詳細解釋道：“不一樣的。”
“在宋朝以前，不管實際效果如何，朝廷都是明令抑制兼併的。普天之下，莫非王土，這句話屬於絕對主旋律。而從宋代開始，土地就徹底商品化了。就算皇帝給大臣賜宅子，也得給老百姓拆遷費。給多少錢先別管，給不給得到也別管，就算做樣子也得給拆遷費。”
“放開土地兼併，導致社會結構劇變，地主階層作爲一股力量，首次登上中國歷史舞臺。同時，農業技術提升，可養活更多百姓，宋朝的城市開始繁榮，社會分工更加細化，市民階層也登上了歷史舞臺。”
“唐朝及以前的儒家學說，無法解釋宋朝的社會結構，於是又催生了儒學革新。程朱理學，就是在這種背景下誕生的。而在北宋末年，理學還沒有成熟，只是諸多新儒學裏的一支。”
“恰巧，印刷術和科舉也成型了，文化傳播方式發生質變，受教育羣體迅速擴大。從學術著作就能看出，唐代及以前的學術著作，以文言文形式爲主，受惺巧鐣㈦A層；而宋代的學術著作，越來越趨近於大白話，它是面向整個市民階層和地主階層的。”
朱國祥認真思索道：“聽你這麼一講，宋朝有點文藝復興的味道。”
朱銘笑着說：“六經注我，不就是文藝復興嗎？宋朝的學派百花齊放，各派的學術大佬，都想在社會轉型期內，搶佔思想領域的話語權，最後程朱理學獲得了勝利。”
“到了明代，程朱理學統治國家，標誌中國古代社會轉型成功，從此進入鄉土中國的模式。”
“而在宋代，只轉了一半，情況十分尷尬。既延續着唐朝的社會問題，又發展出明代的社會問題，名臣大儒們都在尋找出路。王安石，就是其中一個激進探索者。”
“對了，後世中國人的家國觀念、倫理道德，就是在兩宋時期構建完成的。”
朱國祥笑道：“有點意思。”
朱銘說：“我們常常這樣質問：你到底講不講道理？道就是理，道學就是理學，而道理，正是程朱理學的核心！程朱理學對後世的影響，已經到了百姓日用而不自知的地步。”
兒子說了那麼多，朱國祥快速總結爲一句話：“宋代是中國承上啓下的朝代，它的政府結構和官方思想，還沒適應劇烈的社會變化，所以各種矛盾爆發起來很難應對。”
朱銘豎起大拇指：“朱院長，你太聰明瞭！”
做大事，須抓主要矛盾。
而分析宋代的社會結構，是抓住主要矛盾的第一步。
第41章 種稻仙法
搶田糾紛，持續了半個多月，村裏終於漸漸恢復平靜。
因爲開始收割油菜了，而且春蠶也在結繭。不管男女老幼，日夜都要忙碌，實在抽不出精力再鬧騰，那些喫虧的只能默認現狀。
朱銘講了一陣故事，便站起來眺望遠處。
有的油菜田已收割完畢，正在引水灌泡田畝。江邊有大水車，還有一條水渠，那都是白家的產業，村民引灌需要繳納水費。
互相挨着的油菜田，往往幾家互相幫助。
因爲他們需要快點收割完，然後一起引水灌田。沒挨着水渠的土地，須從鄰近田中引水，扒開田埂缺口，一塊接引一塊，水費也是大家一起出。
接下來還要犁田，不是每家都有耕牛，也需慢慢排隊租用。
實在等不及的，只能人工翻地。
不但家裏的壯勞力全部出動，小孩也得去幫忙，只因輪種水稻要搶時間。
在收穫油菜之前，村民們同時也在育秧。使用傳統方式播種，如今已經出苗，雖然撒種更晚，卻比朱國祥的秧苗長得更快更壯。
朱相公，似乎翻車了。
他育出的秧苗，已經成爲村中笑料。
“哈！”
鄭泓靠在交椅上打哈欠，他也不催了，故事講到哪裏，他就聽到哪裏。
“過來！”
小胖子拿出果脯，朝着馬兒招手。
馬兒卻甩都不甩他，在院子裏繞圈溜達，不時還來幾下小跑。
朱銘見狀笑了笑，取來果脯攤在手心，喊道：“聚寶盆！”
馬兒立即轉身，踱步走到朱銘面前，一口咬住那塊果脯，嚼吧嚼吧的搖頭晃腦。
朱國祥在廚房大喊：“過來幫忙！”
小胖子的隨從非常伶俐，居然搶在朱銘前面，跑到廚房裏幫着抬繭。
蠶繭用沸水泡過，最好立即繅絲，這樣生絲纔會鮮亮柔滑。
如果蠶繭太多而人手不夠，就得製作熟繭儲存，慢慢的繅繳熟絲。
宋代的熟繭製作方法，已有日曬和鹽泡兩種——日曬法容易損壞蠶繭，而鹽泡法又成本太高。
眼下繅的是生絲，泡好生蠶抬到院中，手搖繅車也搬出來，嚴大婆和沈有容開始默契配合。
朱國祥觀看一陣，問道：“只有這種繅車？”
沈有容回答說：“鄉下只有這種，須用手搖，繅得不快。城裏還有更大的，可以用腳蹬，比這要快得多。”
“繅出的生絲，是拿去城裏賣掉？”朱國祥又問。
“紡絹，交夏糧。”沈有容說。
沈有容家被劃爲五等戶，與另外六家編爲一組。
七戶人家，合交一匹絹，就算他們完成了夏糧賦稅。
賦稅不算輕鬆，因爲一匹絹的價格，大約爲兩貫錢，偶爾甚至漲到三四貫。平攤下來，一個五等戶，至少要交三四百文錢，而五等戶又全都是些苦哈哈。
沈娘子家裏還算好的，她該劃爲四等戶纔對，由白二郎暗中操作降等。
真正的五等戶，可要窮上許多，稍不注意就交不起夏糧。
沈有容突然問：“朱相公，你那秧苗還能行嗎？”
朱國祥笑道：“這時不行，移栽就行，再過半個月，就差不多該插秧了。”
插秧之後，纔是見證奇蹟的時刻！
朱國祥走到兒子身邊，低聲問道：“你會改進繅車不？”
“朱院長，你當我是哆啦A夢啊？啥都能變得出來，”朱銘對此就很無語，“而且，沈娘子剛纔說了，還有一種更先進的腳踏式繅車。就算要改進，也是改更先進的，我現在連實物都沒看到過。”
朱國祥說道：“我小的時候，曾有一段時間，中央爲了出口創匯，號召全國人民養蠶繅絲。大部分是把蠶繭賣到繅絲廠，也有人留下一些自己繅，我記得都是用蒸製法做熟繭。剛纔問了一下，宋代還沒有蒸制熟繭的方法。”
“那你就蒸唄。”朱銘說。
朱國祥說道：“我只知道蒸制，不曉得細節，怕一不小心就把蠶繭弄壞了。”
朱銘笑道：“今後有了錢，可以慢慢摸索。”
旁邊突然傳來呼嚕聲，卻是春日暖陽曬着，鄭泓這胖子靠在交椅上睡着了。
等他睡醒，已是半下午，伸着懶腰站起說：“大郎，明天俺就要回洋州。俺家住在安樂坊迎春巷，你若去了，一打聽便知。”
“有空定去尋你玩耍。”朱銘說。
“那俺就走了。”鄭泓拱手道別。
朱銘把他送到院外，回身吹口哨，馬兒立即奔來，一人一馬出去遛彎。
再次回到家中，朱國祥正在煮飯，婆媳倆還在那兒繅絲，今晚有可能要忙個通宵。
孤兒寡母便是這般，勞動力不夠，必須加倍辛勞。
朱國祥也幫不上忙，他怕自己笨手笨腳，把生絲給弄壞了，只能跑去廚房煮飯。
日子一天天過去。
由於前幾日降溫，玉米的育苗時間變長，還得再等些天才能移栽。
村民們只是忙碌，依舊不知道今年要補交欠稅。
終於到了插秧的時候，四處水田全是人。
朱國祥每天都要去看自己的秧苗，時不時指揮佃戶打理，現在找來陸安說：“把佃戶叫上，明天插秧了。”
陸安乖乖聽話，第二天就把佃戶找來。
那兩個佃戶很不耐煩，他們家裏佃耕了好幾畝田，此時正是插秧的關鍵時期，卻必須陪這位朱相公瞎胡鬧。
朱國祥培育的秧苗，撒種更早，長勢糟糕，在村民眼裏就是不合格的垃圾。
試驗田也不大，兩個佃戶合作，小半天時間就插完。
然後全跑了，包括陸安都跑了。
他們甚至懶得看笑話，因爲朱相公的秧苗，早就已經成了村裏的笑料。
直至數日之後，朱國祥找到陸安，說要再補些農家肥。
陸安頗不耐煩的叫來佃戶，挑着農家肥來到田邊，然後三人瞬間傻眼。
那些營養不良的秧苗，插栽僅僅數日，居然開始猛長，已跟尋常秧苗一樣健壯。
吩咐兩個佃戶做事，陸安飛奔回去報訊：“老爺，真是稀罕了！”
“何事？”老白員外問。
陸安詳細彙報說：“朱相公育的秧苗，插栽前根溍缛酢＿@才插下幾天時間，就躥着猛長，長得又快又壯！”
老白員外嘀咕道：“果然有些本事。”
又是數日過去，越來越多村民發現異常。
因爲對比實在太強烈，試驗田裏的秧苗，不但已經追上來，而且漸漸後來居上，比周邊農田的秧苗更加強壯。
一目瞭然，小孩子都能看明白。
插秧之後，農民稍微清閒了些，陸續有不少人前來圍觀。
“是不是糞肥用得更多？”
“肯定是。”
“陳四不就幫着伺候嗎？問他就曉得了。”
“俺昨日就問過了，陳四哥說，朱相公這塊田，用的糞肥還更少。”
“肥少咋還長得更壯？”
“聽說那朱相公，出海時遇到神仙，這是神仙傳下的法子。”
“怕真個是仙法，不曉得俺們能不能用。”
“要能用便好了，他這法子撒種早，錯開了最忙的時候，能省下許多壯勞力呢。”
“……”
村民們再次見到朱國祥，那眼神明顯不一樣了。
朱銘的故事講得再精彩，都只能讓人將信將疑，什麼女兒國主招贅，更多時候是一種談資。
可如今，朱國祥的育秧法，確確實實能讓秧苗長得更好。而且插秧前後的變化，還極富戲劇性，有種醜小鴨變天鵝的震撼。
大家都是種田的，從秧苗的生長情況，他們就知道試驗田肯定能增產。
鑑於歷代度量衡不同，全部換算爲新中國的單位，只拿太湖地區的上田水稻產量做比較：唐代畝產276斤，宋代畝產450斤，明代畝產667斤，清代畝產550斤。
清代水稻爲啥大幅減產，這個歷史學家都沒搞清楚，反正說啥的都有。
單看宋明兩代，太湖水稻的產糧猛增，除了水利設施更完備之外，還有一個重要因素，那就是推廣了控水旱育秧法！
用了朱國祥的法子，村裏的水稻產量，估計能提升20%以上。
農忙已過，這天傍晚，又有村民跑來聽故事。
而在朱銘開講之前，大家就忍不住提問：“朱相公，你真得了種稻子的仙法？”
朱國祥直接回屋，房門緊閉，不願瞎扯淡。
那一副高冷模樣，更添幾分神祕色彩。
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