作者：王梓钧
此四句令人熱血沸騰，但只是口號啊，只是給出奮鬥目標，沒有指導讀書人具體怎樣執行。三綱八目，卻是執行準則，而且過程循序漸進。
朱銘所需要做的，就是夾帶私貨，把“道用論”扔到格物致知裏面，把數學、物理、農學等雜學知識，變成讀書人應該且必須掌握的知識。
就算不深入研究雜學，也該懂得方法，也要知道理論聯繫實際。
魏應時感慨道：“寒窗苦讀十餘載，懵懵懂懂不曉聖人言，今日方知曉道爲何物！”
……
福建路，南劍州，沙縣。
鳳崗山麓，陳淵已結廬講學一年有餘。
初時沒起名字，漸漸喚作鳳崗書院。
朱銘的《大學章句疏義》，開春便委託遞鋪郵寄，一直到仲夏方纔送到沙縣。
幸虧陳淵極有名氣，因爲鄉下不包郵，這玩意兒只能寄到縣衙。沙縣押司專門派遣衙役，把包裹送到鳳崗書院來。
二十多個年輕士子，正在聽陳淵講學。
衙役莽莽撞撞闖進來：“陳官人，有物什寄到！”
士子們被打斷授課，臉色都不怎麼好，埋怨衙役不該此時闖入。
陳淵拆開一看，頓時欣喜，回屋取錢塞給衙役：“有勞閣下跑一趟。”
衙役得了賞錢，心情格外舒暢，點頭哈腰說：“不妨事的，給陳官人送東西，咱心裏歡喜得很。”
把衙役送走，陳淵開始閱讀書稿。
他的感受又不一樣，他是正經研習過洛學的，知道朱銘大量引用程頤思想。
但二程著作甚多，尋常門徒，很難融會貫通，更別提歸納總結，並進行詳細闡述發展。
“三綱八目，格物致知，道用相成……”
陳淵整理衣襟，站直了往西北方指去，對自己的學生說：“金州之地，有人立道矣！”
沙縣士子張致遠問道：“請問先生，何人立道？所立何道？”
“政和五年探花朱銘，朱成功，”陳淵說道，“此人雖對外宣稱是吾弟子，但我與之亦師亦友。他以二程之言，輔以道用之論，立下儒生大道。此道一出，可傳萬世，爲天下之顯學也！”
學生們震驚莫名，這話說得太大了。
陳淵把書稿遞出：“且傳閱之。”
二十多個學生，士子傳不開，便有人照着書稿朗誦。
朗讀一遍，還沒完全領會，於是再朗讀第二遍。
幾遍之後，學生們終於明白，陳淵並沒有說大話。
唐宋都有人推崇《大學》，但不成系統啊，朱銘剽竊朱熹的學術，讓《大學》有經有傳有註疏，從此可以單獨成書。
這篇註疏橫空出世，必然迅速傳播，只要朝廷不強行干預，肯定越傳越廣，三綱八目將成爲所有讀書人的做人做事準則。
它太具有煽動性了，而且是對聖人之言的理解總結！
從今往後，士子就該明明德，就該親民，就該止於至善。
從今往後，士子就該格物致知，就該找庹模奚睚R家治國平天下。
它爲讀書人制定了一套標準，爲讀書人規劃了人生目標，大家只要照着去做便能成爲君子。
寫這篇註疏的人，會被後世儒生奉爲聖賢。
第268章 驚動蔡京
得益於金手指，朱銘不但記得穿越前看過的書，現在讀沒看過的書也能很快記住。
大學之道的三綱八目，是爲了引出道用論。
而如果要造反，還得解決“忠”的問題。
朱銘每天晚上，會用一個小時閱讀儒家經典，同時摘抄自己想要的內容。
儒家大量論述“忠”的書籍，一本是《論語》，一本是《左傳》。
孔子的忠，有兩個指向：一爲忠君，二爲忠人。
忠人很好理解，就是待人要忠铡�
至於忠君，孔子是有條件的，核心是“君君臣臣”。
既，君主和臣下要各守本分，“君使臣以禮，臣事君以忠”。你不以禮待我，別想我忠侦赌悖�
高官厚祿，就是以禮相待嗎？
非也！
至少朱銘不這樣理解他認爲自己的高官厚祿，來自於民脂民膏。
孔子不但反對愚忠，而且反對冒死直諫。他認爲君主有錯誤，應該像對待朋友那樣進行忠告。如果君主不聽，那就別再說了，不要自取其辱。
至於面對無道昏君，孔子的建議是趕緊開溜，隱居讀書幹啥都行。
又說，國家有道，我卻貧賤，這是我的恥辱；國家無道，我卻富貴，這也是我的恥辱。
所以朱銘在造反之前，必須辭官歸隱，最好能提前一兩年辭官。
孔子的忠君，是有優先級的。首要任務爲“敬其事”、“制涞馈保簿褪菐妥啪髦卫韲摇�
《左傳》的很多言論，反而有愚忠的味道，動輒就鬧着要去死，這是背離孔子本意的。
但《左傳》也有自己的標準，比如“上思利民，忠也”。
又比如，隨侯說自己祭祀神靈時，牲口很肥，糧食豐盛，爲啥還叫不敬神？
季梁回答：“夫民，神之主也。所以聖王先讓百姓溫飽，再去禮敬神靈。祭祀時牲口肥、糧食豐，是君主在向神靈展示國家強盛、百姓富裕。現在百姓都喫不飽，你特麼獨自豐盛有屁用。神靈知道了怎麼可能賜福於伱？”
嗯，這個可以用來上疏皇帝，在辭官之前好生勸諫宋徽宗。
簡直就是宋徽宗的寫照啊，君主獨豐，百姓窮困，還熱衷於拜神。
朱銘現在已經蒐集了好幾部經典，把跟“忠”有關的都抄下來。他還會繼續閱讀摘抄，到時候寫一篇《忠論》，認認真真、仔仔細細闡述忠之道。
……
《大學章句疏義》傳播非常迅速，這玩意兒字數不多，半天時間就能抄寫完畢。
州學裏很快出現人傳人現象，士子們爭相傳閱謄抄此書。即便暫時還沒抄錄的也張口閉口“修齊治平”，彷彿三綱八目已經成爲時尚，你不強調這個，都不好意思說自己讀過書。
李道衝派遣心腹，花了一貫錢，弄來一個手抄本。
讀完之後，李道衝沉默了。
這本書肯定能迅速傳播，這本書的作者也能青史留名。而自己跟朱銘作對，恐怕也會青史留名，但留下的名聲恐怕不會很好。
必須禁絕此書！
朝廷又不是沒禁過，第一個把《大學》單獨成書的是司馬光。
司馬光的《大學廣義》，如今市面上已經見不到了。
蔡京主持學禁，洛陽禁得最嚴。二程和司馬光，各自把《大學》單獨成書，全都被官吏沒收得乾乾淨淨。
讀過《大學廣義》的儒生，差不多都已老死，如今還活着的沒剩幾個。
當然，不禁司馬光那本書也無所謂，因爲《大學廣義》的註解太繁瑣，顛來倒去的闡述大道理。
而且越解釋越荒謬，比如“格物”，司馬光解爲“抵禦外物”。“格物致知”到了司馬光那裏就是“能扞禦外物然後能知至道矣”。
他似乎把“格”理解爲格擋扞的字面意思是手提盾牌，扞禦就是手持盾牌格擋抵禦。
物有什麼錯？
你抵禦別人幹嘛？
李道衝已驚出一身冷汗，大呼道：“拿筆墨來！”
這玩意兒不禁不行，李道衝甚至都不想着撈錢了，他得爲自己的身後名考慮。
依附奸黨做貪官，像他這種小角色，頂多被人罵幾十年。一旦《大學章句疏義》流行，他就要揹負千載罵名！
李道衝在給蔡攸的信中，甚至說如果此書不禁，他立即就辭官不幹了。
反正錢財已經撈足！
……
張根雖然去聽了朱銘講學，但沒有太當回事兒。
多日之後，他纔看到《大學章句疏義》一書，讀罷與李道衝同樣沉默無語。
他所治兼經並非《禮記》，因此對《大學》研究不深。
現在讀到有經有傳有注的終極版，彷彿被人直擊靈魂，發現諸多道理都能解釋得通。
“怎看書看傻了？一直坐着不說話。”黃氏笑問。
張根把書遞過去：“女兒的妝奩，改爲一萬貫吧。取個整數，萬貫之資嫁女，今後也是一樁美談。”
黃氏好奇閱讀，很快嘖嘖稱奇：“好大的胸懷氣魄！”
張根說道：“此書……吾已不知如何評價。”
不說金州士子，就連官員也在傳抄，並且各自給朋友寫信。
每天都有官吏來拜訪，並非彙報工作，而是請教學問。
以至於，朱銘不得不立下規矩，辦公時間不談學術，有什麼事情節假日再說。
朱銘給老爸寄了一份回去，交給閔文蔚幫忙傳播，相信洋州三縣很快就能傳遍。
魏氏兄弟，則謄抄一份寄往鄧城老家，估計鄧城和襄陽也能很快流傳。
……
東京。
道士王仔昔終於完蛋了。
林靈素串聯太監、道士、官員，不斷地打小報告，並且罪狀句句屬實。
其囂張跋扈行爲，便是宋徽宗都覺得過分。但還念及舊情，且王仔昔煉丹有功，於是皇帝下旨將他囚禁在東太一宮。甚至不能說囚禁，只是禁足而已。
林靈素見時機成熟，立即發動第二波攻勢，舉報王仔昔出言不遜。
王仔昔的言行本來就很隨意，動輒打罵太監道士。有時說禿嚕嘴了，還會埋怨皇帝昏庸，不該相信林靈素那個假道士。
出言不遜，大罪也！
比毆打太監、殘害百姓、貪污受賄的罪名還大。
於是，王仔昔被下獄論罪，直接死在裏頭，獄卒早就被林靈素買通。
從此林靈素一家獨大，成爲全天下道士的領袖。
“父親，王仔昔已下獄論死，他煉製的丹藥恐也有假，”蔡攸說道，“其煉丹所用者，乃朱國祥進獻的萬年靈芝。萬年靈芝，會不會也是假的呢？”
蔡京的眼睛愈發不行，當面走過都看不清是誰。他攏着袖子坐在交椅上，用渾濁的目光看着遠處：“沒必要。朱家父子一日不回京，就對俺們無甚害處，莫要胡亂彈劾節外生枝。”
“是。”蔡攸拱手。
蔡京問道：“王黼最近有何言行？”
蔡攸回答：“無非邀寵而已。”
回家給母親奔喪的鄭居中，已經被皇帝奪情還朝。
蔡京的一系列佈置全部失效，依舊是蔡黨和鄭黨打擂臺的局面。而且，那該死的王黼，居然升遷爲副宰相！
蔡京搖頭道：“我沒說他在宮裏如何表現。”
蔡攸回答：“官家賜其宅第，價值數十萬貫。這廝猶嫌不足，看上了鄰居宅第。其鄰爲許將子孫，竟夥同梁師成，把許將子孫逼得搬走，就此霸佔鄰人房屋。”
“許將啊？也算他倒黴，死了也不得安生。”蔡京莞爾一笑。
許將是福州第一個狀元，官至副宰相，黨爭時搖擺不定，但能力極爲出小�
他想要和稀泥，新黨得勢，就爲舊黨求情；舊黨得勢，他又說新法也非全是壞處。
結果兩頭不討好，一路被貶爲知府。
上一篇：大国院士从学霸开始
下一篇：诡异命纹：开局铭刻十大阎罗