箱子裏的大明 第689章

　　範布煉：“是去見鄭芝龍鄭將軍嗎？”

　　蟒二嘿地一笑：“還有更大的在呢。”

　　於是，一柱香的時間後，範布煉被帶到了沙灘上，李道玄、鄭芝龍、曹文詔、江城、等等，一大堆高家村的將領全都在這裏擺了一堆臨時的桌椅坐着，還有一個隨船來看熱鬧的唐王朱聿鍵。

　　這時候，鄭氏已經在名義上成爲了朱聿鍵的部下，“擁立唐王，推翻昏君”的口號已經喊出去了。

　　所以，這裏坐着的一大羣人裏，名義上的老大應該是朱聿鍵。

　　但是大家都知道真正的老大是誰，就連阿拉米都知道。

　　於是，範布煉就被帶到了李道玄對面的椅子上。

　　“範教士，坐坐坐，來喝杯茶！”李道玄看起來一幅很和諧，人畜無害的模樣。

　　但範布煉談過的判不計其數，一看就知道這是個不好忽悠的主兒，可得小心應付了。

　　李道玄：“我知道你是來做什麼的，傳教士嘛，專業和稀泥。”

　　範布煉：“這怎麼能叫和稀泥呢，我是在爲世界和平而努力。”

　　李道玄笑：“好吧，就當你是在爲世界和平努力吧。你這樣的人存在，對世界也是有點益處的，例如……這一次就能幫我們充當信使。”

　　範布煉：“……”

　　李道玄道：“我就直接說我們的要求了，第一，從今以後，荷蘭人撤出夷州島，這島上的一切地皮，都歸大明和大肚王國所有，荷蘭人不得再來染指，否則，就視爲對我大明朝和大肚王國同時宣戰。對我們宣戰是什麼後果，你已經看到了。”

　　範布煉：“在下會去轉達。”

　　李道玄繼續道：“第二，我方俘虜的每一個人，都要計算成一筆銀子來贖買，你們自己算一個合理的價格來，我也不多要你們的，歐洲那邊的贖金是多少錢一個人，你們就出多少錢人一個人來贖。”

　　範布煉：“這是一個合理的要求，我可以代替荷蘭人表示接受。”

　　李道玄：“連黑人也一併贖去哦，我可不想把這些黑奴留下來。”

　　範布煉：“黑人是很優質的奴隸，先生爲何不想要？”

　　李道玄：“因爲，我最討厭的就是種族主義和黑人。”

　　範布煉：“……”

　　有點小無語，但談判還得繼續：“東印度公司可能不會願意爲這些黑人付贖金。”

　　李道玄：“沒事，黑人五折！如果五折他們還不要，我就給這些黑人一條戰艦，一批武器，並且告訴他們，他們的白人主子將他們出賣了。到時候，憤怒的黑人們不知道會不會揮刀向舊主。”

　　範布煉：“！”

　　別說，這可能性還真是大。

　　李道玄：“第三條，就是關於貿易的問題了。”

　　範布煉：“你們要禁止荷蘭人貿易嗎？這不現實，他們會爲了貿易，再度發動戰爭的。到時候就算教廷出面，也無法阻止。”

　　李道玄嘿嘿一笑：“那倒不至於！我可以允許他們來這裏貿易，但是他們需要爲貿易，付出一定的代價。”

　　範布煉：“什麼代價？”

　　李道玄：“向大肚王國支付一筆戰爭賠款。”

　　“啊？”

　　範布煉愣了愣，有點不懂。

　　向一個文明的國家賠款他還能理解，向一羣原始人賠款？有這個必要嗎？

　　旁邊的阿拉米沒聽懂，但他兒子馬祿居然已經能聽懂更多的漢語了，低聲在父王耳邊道：“他在幫我們向荷蘭人要錢。”

　　李道玄：“荷蘭人在夷州島上建立城堡，要塞的過程中，不斷地侵佔大肚王國的土地，殺害他們的人民，分裂他們的部落。造成大肚王國的一部份部落自相殘殺，甚至以‘出草’爲樂。荷蘭人對這片土地造成的傷害，難道不該加以補償嗎？”

　　說到這裏，李道玄嚴肅地道：“若是不支付足夠的戰爭賠款來彌補他們受到的損失，那荷蘭人就永遠也不要妄想在這裏進行任何貿易活動。”

第1377章 學習一下

　　範布煉聽到對方用了貿易來做要挾，就知道荷蘭人肯定會答應賠款了。

　　荷蘭人爲了貿易，是捨得作出犧牲的。

　　這裏就不得不提一提著名的“濱田彌兵衛事件”了。

　　濱田彌兵衛事件，是一件發生於1628年（大明崇禎元年，日本寬永五年）發生於荷蘭荷屬東印度公司統治下的臺灣與日本之間的貿易衝突事件。日本稱爲大員事件（タイオワン事件）或奴易茲事件（ノイツ事件）。

　　這個事件具體經過挺長，本書省略一億字，直接抓重點吧。

　　荷蘭的臺灣長官彼得·奴易茲，得罪了日本商人濱田彌兵衛。

　　濱田彌兵衛回國之後，一哭二鬧三上吊。

　　日本當局爲了護犢子，就封閉了荷蘭在平戶的商館。荷蘭雖數度向日本交涉恢復通商事宜，但都未成功。巴達維亞方面感到事態嚴重，在1629年將彼得·奴易茲撤職，並宣判其兩年徒刑。1632年，荷蘭將彼得·奴易茲引渡至日本監禁，荷蘭人在日本的貿易才獲得恢復。

　　從這個事件就能看出來，荷蘭人爲了貿易，不惜“重大犧牲”，連自己的總督級高官，都可以犧牲掉，就爲了保持貿易通暢。

　　現在大明朝要代原始人討一筆戰爭賠款，那也就只能捏着鼻子認了。

　　範布煉：“好的！我會將這件事轉告給東印度公司，我相信他們會同意你們的大部份要求。”

　　李道玄微笑：“挺好，那就這樣吧。”

　　說到這裏，李道玄就不說話了。

　　旁邊的江城接口道：“範教士，我會安排一艘船送你去澳門，但除了你之外，其餘俘虜全都不得離開。不論男女，都會被我們安排進行勞動改造，男人會被派去挖礦修路，女人則會被勒令操作紡織機……他們什麼時候能從勞動改造上解脫出來，就看你的速度了。”

　　範布煉嚇了一跳：“挖礦修路？會死人的吧？請你不要虐待我們的俘虜。”

　　江城：“放心，我們的挖礦和修路，還算比較溫和，不至於把人往死裏折騰。但嬌生慣養的白人長官家屬們，不知道會不會累癱，所以，你需要快一點。”

　　範布煉趕緊道：“明白了，我會盡快的。”

　　江城：“來一艘快船，送他去澳門。”

　　“來啦來啦！”

　　不遠處冒出一個腦袋，蒙古天可汗額哲。

　　他歲數太小，這一次大戰沒讓他親身上第一線，但他負責的那艘船，卻是一艘不折不扣的快船，天尊提供的電動小馬達，全速跑起來的時候，速度接近30節，在高家村那一大堆仙船裏面，也算是跑得最快的，那真是風馳電掣般的速度。

　　很適合喜歡Hit&Run的蒙古人。

　　範布煉上了額哲的船，向着澳門港去……

　　剛一坐上船，他就感覺到了這艘船的不凡。

　　它無帆無漿，卻跑得巨快無比，而且，船尾部還有白花花的水浪在翻滾，就好像一條大魚，在拼命的搖着尾巴，攪動水花向前遊。

　　範布煉不禁驚愕地道：“這艘船是活的？是一條大魚在游泳嗎？”

　　額哲：“嘿嘿！別問了，我不會傻傻的把這種事告訴你，你就老實實的當一個乘客，不要妄想做奸細。”

　　範布煉：“……”

　　好吧，不敢再問這個方面了。

　　範布煉又換了個方向問：“你們爲什麼要幫那些大肚王國的土著出頭呢？是想借着幫大肚王國討錢的名義，將這筆錢收進自己的腰包嗎？”

　　額哲大笑：“那才幾個零錢？天尊根本看不上！天尊只是照顧少數民族罷了。在天尊的眼中，大肚王國的土著，全都是大明朝五十六個民族其中之一。”

　　範布煉：“啊？”

　　額哲繼續道：“大明朝很大，很大很大，有些民族很文明，例如漢族，但也有些民族非常貧窮與落後。例如雲南、貴州的山區裏那些奇怪的民族，再例如大肚王國……它們還相對原始。”

　　他其實很想把蒙古也說出來的，但是總覺得蒙古雖然不算文明，但也不算很貧窮和很落後，基本上還說蒙古還是有點實力的，也就故意略過不說了。

　　額哲道：“天尊關愛世人，五十六個民族都是他關愛的子民，他纔不會因爲大肚王國的人很原始，就拋棄他們。他甚至不會因爲有一些民族造過反，就摒棄他們。”

　　範布煉猛的一驚，想起一句話來：上帝的愛是無條件的愛，他不會因爲人們的信仰、種族、性別等因素而有所偏袒或歧視。

　　範布煉有點懵：“你們這是什麼教派？”

　　額哲有點小驕傲地道：“道玄天尊教！”

　　範布煉將這個教派默默地記在了心裏……

　　其實，西方傳教士也是很懂變通的。

　　他們在全世界佈教的過程中，也在不斷地向別的教派妥協，例如天主教剛傳入中國時，他們爲了爭取到明朝人的好感，故意穿上佛教的僧袍，並稱自己爲“番僧”。

　　後來，他們瞭解到中國最牛筆的並不是佛教，而是儒家。

　　於是他們又放棄架裟，開始蓄髮須，身着儒服，熟讀四書五經。甚至用拉丁文來翻譯四書五經，自稱爲“西儒”。

　　“上帝”這個詞，就是西方傳教士爲了中國本土化而取出來的名字。直譯過來，就是“天上的皇帝”，瞧，這本土化搞得多麼的完美。

　　範布煉心想：我要是能把我們的天主，與道玄天尊教的天尊，做一些設定上的融合，說不定能在這邊打開局面呢。

　　範布煉向着額哲道：“我能求一本道玄天尊教的經書來看看嗎？”

　　“這還不容易？”額哲返回船艙，不一會兒就抱了厚厚的一疊書出琰，往範布煉身邊一堆：“給你，《道玄天尊除魔傳》，從第一冊到第三十二冊，全在這裏了。”

　　範布煉拿起書本來一翻：“咦？居然是圖畫的形式！這就很容易瞭解了。”

　　從這裏航行到澳門，還要點時間，趕緊看。

　　範布煉開始廢寢忘食地學習起來，看呀看！

　　快船分波破浪，向着澳門前進，也不知道用了多久，澳門終於到了。範布煉不喫不喝不睡覺，一口氣看完了全部的《道玄天尊除魔傳》，心裏也算是有了個基本的瞭解。

第1378章 他是留學生

　　澳門碼頭。

　　快船緩緩地靠到了岸邊。

　　額哲將將範布煉送下了船去，轉頭正準備離開。

　　範布煉突然開口道：“年輕的先生，我看完了你們的《道玄天尊除魔傳》進行了一番深入的研究，總覺得，你們的天尊，可能與我們的上帝，是同一個人。他在西方就是我們的上帝，到了你們東方來，就被你們稱爲道玄天尊，我們其實是教友啊。”

　　“啊？”額哲：“你又在說什麼胡話？”

　　範布煉：“真的，我真的是這樣覺得的。”

　　額哲：“你儘管忽悠，信了你一句，就是我道心不夠堅定。”

　　範布煉倒也不急，心想：我回去之後，好好翻一翻《聖經》，從中找一些和《道玄天尊除魔傳》裏面比較像的地方，拿出來亂編一氣，之後你們就會接受我們的天主教了。

　　……

　　與此同時，熱蘭遮城。

　　一羣高家村藍帽子、黃帽子，搭着船隻，登陸到了熱蘭遮城，他們來到這裏，主要就是爲了一件事：建個勞改營！

　　勞改這事兒，必須一視同仁。

　　不能只把自己的同胞拿來勞改，歪果仁如果做了壞事，一樣也是要勞改的嘛。

　　那羣白人火銃兵和黑人奴隸兵，個個都是青壯勞力，還挺好用，讓他們重新修被被打壞的熱蘭遮城，重新建一個更寬敞的港口，對了，再順便修一修房子……

　　嘖嘖！美滋滋。

　　另外還有那些依附於荷蘭人的本地原住民，當荷蘭人被打敗之後，他們失去了“主子”，一度陷入迷茫，很擔心大肚王國的人趁機將他們全部幹掉。

　　這也需要高家村的人出面，安撫他們的情緒，居中調停，讓大肚王國不再追究他們以前附依於荷蘭人的事，重新迴歸大肚王阿拉米麾下。

　　熱蘭遮城開啓了一大堆工程，用豐厚的工錢，招募大量的本地勞動力。

　　高家村開出來的工錢，比荷蘭人高多了。

　　這些依附過荷蘭人的原住民，比那些山裏的原住民更容易接受“當打工仔”這件事，很輕易地就從荷蘭人的工人，轉化成了高家村的工人。

　　轟轟烈烈的大建設，開始了。

　　而高家村的大艦隊，卻揚帆出海，又向着夷州島北部的西班牙人城堡去了……

　　數日後，西班牙人也同樣被趕出了夷州島。

　　寶島終於宣佈全境解放！由大肚王國與高家村民團，聯合治理。

　　……

　　就在夷州島的形勢突飛猛進的時候……

　　大肚王國的王子，甘仔轄·馬祿，穿上了一件鄭成功送他的漢人樣式江湖勁裝，搭乘鄭成功負責的“平夷號”，經過一番辛苦的航海之後，終於抵達了舟山定海港。