作者：光頭李三
此時，海瑞、李世達和陳應祥早已端坐在三司的椅子上，神情肅穆地等待著行刑時刻的到來。
李文貴被兩名衙役從囚車中架出，他的雙腿已經軟得如同麵條一般，整個人幾乎是被拖著前行。
當他的雙腳觸碰到行刑臺下的土地時，他才徹底清醒過來。
他開始掙扎。
咒罵。
“死太監，敢他媽騙小爺……死太監啊……死太監……”
他的眼神中充滿了恐懼與不甘，之前的囂張跋扈早已消失得無影無蹤。
在衙役的拖拽下，他一步步走上行刑臺，每一步都顯得那麼沉重。當
他被按跪在地上的那一刻，他的腦海中一片空白，隨後無數畫面如走馬燈般閃過。
到了這個時候，他怎麼也想不明白，自己可是太后的弟弟啊。
他怎麼可能這麼容易就被殺呢。
是不是這臺子有玄機。
待會自己會掉下去，在拽上來的人，就不是自己了。
此時，劊子手已經站在了他的身後，手中的大刀在陽光下閃爍著冰冷的光芒……
李文貴跪在行刑臺上，雙腿因恐懼與憤怒而微微顫抖，
渾身散發著一股困獸般的戾氣。
臺下百姓的叫罵聲、扔來的雜物，此刻都成了他心中怒火的助燃劑。
他滿心都是怨恨，牙齒咬得咯咯作響，腦海中不斷浮現出周福那張令他憎惡的臉。
騙了我這麼多天，我還真以為自己不用死了。
轉而，他的憤怒又指向了自己的姐姐——李太后，貴為太后，一句話就能讓我免死，為何如此狠心？我可是你的親弟弟啊！
還有自己的父親李偉，在他眼中同樣是冷漠至極。
他的思緒愈發混亂，滿心充斥著不甘與委屈，不過是搶了幾個女子，害了幾條性命，這在京城權貴中不是再平常不過的事嗎？別人玩得，我為何玩不得？別人攤上人命官司，花點銀子也就罷了，為何到了自己這裡，不僅要坐牢，還要丟掉性命……
我可是堂堂國舅爺，太后的親弟弟，憑什麼要因這點小事就丟了性命？這太不公平了……
我本應該有大好前程啊……
他環顧四周，看著那些面露快意的百姓，心中的恨意更濃了
就在他沉浸在這無邊的怨恨與憤怒中無法自拔時，海瑞緩緩站起身來。
海瑞的神情冷峻而肅穆，目光如利劍般掃向李文貴，隨後，他以沉穩而洪亮的聲音，歷數李文貴的樁樁罪行，每一條都如重錘般敲在眾人的心上。
“李文貴，你強搶民女，致人死亡，所作所為天理難容，國法不容！”海瑞的聲音在菜市口上空迴盪。
而李文貴聽著這些話，也沒有精氣神反駁了，他只是在恨。
令牌高高舉起，隨後重重地扔了下去。
劊子手得到指令，雙手緊緊握住大刀，高高揚起。大刀在陽光下閃爍著冰冷的光，反射出李文貴那扭曲猙獰的面容。
直到大刀落下的那一刻，他的雙眼依然圓睜，眼神中充滿了難以置信與無盡的怨恨。
當他的頭顱滾落塵埃，身體轟然倒下，菜市口一片寂靜，旋即爆發出陣陣歡呼……
而李文貴，到死都沒能明白，為何在他眼中那些權貴們習以為常的行徑，到了自己身上卻成了致命的禍端。
他至死都沉浸在自己的傲慢與偏見中，從未有過一絲懺悔，只留下這一段充滿罪惡與荒唐的人生……
而這個時候，周福安排好的人，上前搶到了李文貴的頭顱，五六個漢子又保護住了李文貴的屍體……
不然，百姓們定會一湧上前，分屍割肉……
第479章 進聖賢廟
李文貴死了。
這在萬曆七年來說，甚至，是在整個萬曆年間來看，都是一場重大的事件。
影響深遠。
他的死，給大明朝不為人知的嚴格等級制度，來了一記重大的破壞。
在普通的百姓們看來，朝廷還是公正的。
當然，李文貴的死，也是進一步抬高了海瑞的歷史地位……
百姓們的歡呼聲，響徹許久。
周福將李文貴的屍首，草草收斂，裝入了棺材中。
百姓們漸漸散去。
三司主官，也進宮復旨。
乾清宮內，莊嚴肅穆。
朱翊鈞高坐在龍椅之上，目光如炬，俯瞰著階下三人。
在他身後，站著馮保，陳矩兩人。
免禮之後，海瑞率先出列，雙手抱拳，高聲奏道：“陛下，李文貴一案業已審結，人犯已依律斬決，屍首也由宮裡妥善處置。”
朱翊鈞微微頷首，面色平靜，卻難掩眼中的滿意之色 。
朱翊鈞頓了片刻，開口說道：“國法威嚴，猶如泰山不可撼動，在這大明律例之下，人人皆應平等，無一例外……此次海都御史查辦此案，雷厲風行，彰顯了朝廷肅紀之決心……前些時日，海大人張貼告示，廣納案情線索，諸多陳年舊案得以重見天日，實在是功不可沒，也讓我大明朝的百姓，知道自己抬頭既有青天……”
“朕心甚慰……”
“朕心甚慰……”
海瑞聽聞，微微低頭，謙遜之意溢於言表。
“不過，都察院在行事時，往後倒也不必興師動眾，搞出如此大的聲勢。但該有的警示不能少，那些勳貴們，也得讓他們明白國法的厲害，切不可肆意妄為。”
“當然，朕說這些話啊，也不是在怪罪海愛卿，只是想著，以後若是有這樣的事情要辦，還是要先稟告朕……”
朱翊鈞到後面，還是表達了一些自己的擔憂。
對於張居正以及滿朝文武來說，朱翊鈞算是激進派。
可朱翊鈞在海瑞面前，那就是妥妥的保守派。
實際上，張貼告示的時候，造成的民潮，作為統治者的朱翊鈞，也是想著喊停的，不過，思來想去，他還是按捺住了自己不安的情緒。
那日馮保對他言道動搖國本，雖然朱翊鈞表現的很是尋常，裝作一切都在自己掌握之中，但他內心也是認同馮保看法的。
而海瑞在三日告示期後，對於一些勳貴的事情，沒有打算放在明面上說，只是暗地派人通告。
這才讓朱翊鈞鬆下一口氣來。
水至清則無魚。
自己的統治基礎，現在即便根系有些爛了……但也是保護皇權的……
自己有了新的粗壯根系，才能跟之前說再見……
海瑞面對朱翊鈞的提醒，坦然接受。
“臣這次有些魯莽了，請陛下怪罪。”
朱翊鈞揮了揮手，而後開口讓李世達，陳應祥兩人先行退下。
二人領命，恭敬地退至殿外，腳步聲漸漸遠去。
此時，乾清宮內只剩下朱翊鈞、海瑞，以及在朱翊鈞身後的陳矩，馮保兩人。
朱翊鈞目光柔和地看著海瑞，輕聲喚道：“海師傅，您一生剛正不阿，為我大明江山社稷，可謂是嘔心瀝血。朕一直在想，待您百年之後，朕必定要讓您入那聖賢廟，與孔子等先聖並列，享受萬世敬仰。”
在明朝，聖賢廟（也可稱之為文廟）是一個極為尊崇的祭祀場所。
它主要是用於供奉那些被官方和社會廣泛認可的、在思想、道德、學術、功績等諸多領域有超凡建樹的先聖先賢。從傳統意義來講，孔子是其中最核心的人物，被尊為“至聖先師”。孔子所創立的儒家思想是封建王朝的正統思想根基，其倡導的“仁、義、禮、智、信”等理念，是社會道德和秩序的基石。
明朝對文廟的祭祀等相關事宜極為重視。能夠進入聖賢廟的人物，他們的思想和行為對於國家的統治理念、社會風氣的引導有著深遠的價值。
比如在學術成就上，像朱熹這樣的理學大家，他對儒家經典的註釋、理學思想的構建，為明朝科舉考試的學術標準和士人的思想...
在大明朝的聖賢廟，也就是文廟中，主要供奉以孔子為首的儒家聖賢。
其中“四配”地位極高，包括顏回、曾參、子思、孟子。
顏回以其安貧樂道、品德高尚和對孔子學說的深刻領悟而被尊崇，曾參傳承孔子的孝道等諸多理念，著有《大學》，子思是孔子之孫，作《中庸》，深化儒家的心性之學，孟子則在孔子“仁”的基礎上提出“仁政”等重要理念。
而後“十二哲”也是重要的祭祀物件。
有閔子騫、仲弓、子貢等。
他們在傳播儒家思想、踐行儒家道德準則等方面貢獻巨大。
此外，還有眾多古代先賢大儒，像董仲舒等也會在文廟祭祀體系中有一席之地。
到了現在，在大明的聖賢廟中，傳統人物還是居多的。
王陽明到現在，因為張居正的影響，還沒有進入到先賢廟中。
雖然張居正對於王陽明是認可的，若是排輩論資的話，張居正是王陽明徒孫的徒弟，雖然，張居正是認可的，但因為學術理念和政治因素等方面的考量，對王陽明心學的傳播和其入廟之事有所抑制。
這也是張居正一直倡導著的，而朱翊鈞也沒有違背張居正的意願，為了新稅制，推遲延緩王陽明進入聖賢廟的時間。
海瑞聞言，大驚失色。
他從來沒有想過。
自己能夠進入先賢廟。
他跪下身去，連連叩頭，惶恐說道：“臣萬萬不敢當，陛下如此讚譽，實乃折煞微臣。古人云，立功、立言、立德，三者兼備方為聖人。臣不過是一個生性耿直之人，平日裡不過是盡忠職守，按規矩辦事，距離聖人的境界實在相差太遠，實在擔不起如此殊榮……”
朱翊鈞站起身來，走下御臺，而後，走到了跪倒在地的海瑞身邊，輕輕扶起海瑞：“海師傅不必過謙。您且聽朕細細說來……“
“立功立言立德，角度不同，看的東西也盡然不同……”
“在朕看來，所謂立功，海師傅您一生致力於整頓吏治，讓百姓得以安居樂業，這便是立下當世之功……”
“論立德，您清正廉潔，生活簡樸，剛正不阿，是滿朝文武乃至天下百姓的道德楷模，此乃立當世之德 ……”
“談及立言，您的每一道奏摺，每一次諫言，無不是肺腑之言，且所言之事皆為治國安邦之良策，真正做到了言行合一，這便是立言的典範……”
“如此功績，如此品德，如此言行，入那聖賢廟是當之無愧！”
“陛下對臣恩重如山，臣肝腦塗地也難以報答。只是這聖賢廟，乃供奉古之聖賢的神聖之地，臣實不敢有此奢望。”
海瑞是不願意進入聖賢廟的。
因為這份擔子太重了。
他認為自己是承受不住的，他也不明白，為何，年輕的天子會想著把自己抬到文廟之中。
”這聖賢廟，乃是我朝供奉古往今來道德、學問、功績皆超凡之人的廟宇。能入此廟者，皆為社稷、為百姓做出卓越貢獻，其思想、品德能夠成為後世楷模的人……”
“孔子乃萬世師表，其儒家思想教化萬民，奠定了我朝禮義仁信的根基。而師傅您，所作所為皆是以天下蒼生為念，，入得聖賢廟，正是對您一生功績的認可。”
"而師傅您，在朕心中，早已具備了入廟的資格。朕心意已決，師傅就不必再推辭了。”
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第480章 “高風亮節”的李太后
朱翊鈞想讓海瑞進入聖賢廟中。
這是他盤算許久的事情。
按照常理來說，這個事情，應該是海瑞的身後事，此時，朱翊鈞不講，在海瑞去世之後，在做安排，才算合理。
而朱翊鈞終究還是忍不住，想把這個未來將要發生的事情，告知了海瑞。
儒家學說從孔子開始。
而後曾子、子思、孟子、荀子都做延申、董仲舒、朱熹等人，開始按照這個學說的基礎來發揮自己的思想。
而武宗時期的王陽明，知行合一的心學，算是讓儒家學說，週而復始，自圓其說，拼上了最後一塊拼圖……
而海瑞，他是踐行者。