作者：光頭李三
他們的姿態自然而和諧，彷彿真的置身於那畫中世界。
天色漸漸亮了起來，而此時的徐渭時而凝眉沉思，時而吖P如飛，彷彿不覺疲憊。
他下每一筆都傾注著他對大明帝國最高權力的的獨特理解。
周圍的空氣彷彿都因他的專注而變得寧靜。
一直到了朱翊鈞重新來到畫室，徐渭手中的畫筆還沒有放下。
朱翊鈞悄悄地來到了徐渭的身後，此時徐渭代表作，三龍圖已經將近完成。
這個時候的朱翊鈞已經被震撼到了。
如此重大的鉅作，竟然只用了一天一夜便完成大半。
同樣，朱翊鈞也被畫中的人物細節吸引住了。
傳神且充滿了說不出來的神奇感。
畫中的自己，左手手裡面拿著一柄像是玩具般的玉如意，像是在隨意的揮動，而自己的目光一直都是看向右邊，也就是看向自己的父王，裕王朱載坖。
徐渭所作的整幅畫中，裡面包含的元素，道家的元素，王權，皇權的元素，表現力極強。
最為主要的是，朱翊鈞提出的江山的山字也被要凸顯出來了。
朱厚熜，朱載坖，朱翊鈞這三個人以山字排列的畫面逐漸生動起來，朱厚熜的威嚴、朱載坖的沉穩和朱翊鈞的朝氣相互映襯，在畫布上形成了一幅獨特而富有歷史韻味的畫卷，彷彿訴說著一段很是久遠的歲月故事。
這個時候，朱翊鈞在看向徐渭的背影，眼中就已經充滿了崇拜。
雖然畫的整體被完成，但徐渭的收尾還需要數個時辰，而朱翊鈞也不能在畫室中觀看太久，今日他要去跟著張居正學習告祭太廟的禮儀。
在朱翊鈞離開不久後，徐渭也放下了手中的畫筆，他已經疲憊的不行了，便趴在桌子上休息一會兒。
他剛剛趴下，一直觀察畫室情況的張林便立馬走了進來。
“徐先生，我家殿下說了，徐先生若是感覺勞累，可去客房休息，在這裡趴著休息不好的。”
徐渭聽到張林的話後，揉了揉眼睛：“勞煩公公了。”
說著，徐渭便站起身來，而後張林帶路，將徐渭帶進了前院的一個房間中。
在張林臨走的時候，徐渭提出要讓張林一個時辰後，喊醒自己，這幅畫，今日就要完成，
張林滿口答應。
這邊，朱翊鈞獲得了跟自己偶像，張居正單獨相處的機會，但是學習禮儀就顯得有些枯燥了，張居正一本正經，弄得朱翊鈞也要一本正經的學習。
主要是從一開始，張居正見到朱翊鈞說的那番話，就讓朱翊鈞提不起半點興趣。
“世子殿下，祭祀之禮，乃國家大事，重中之重也，昔者有云“國之大事，在祀與戎”，祭祀之禮關乎天地神明，豈可輕忽哉！想我大明皇室之子，當明祭祀禮儀之要。如“郊社之禮，所以事上帝也”，此乃承天之序，安邦固本之基。”
“若不能謹守祭祀之規，何以敬祖先、奉神明、安社稷乎？且祭祀之禮，亦為吾等秉承祖訓、弘揚家風之徑也。故當以虔罩模屑漓胫畠x，方可保我大明皇室之榮光，萬代永傳也。”
“想我大明太廟，奉祀著太祖成祖。彼等皆為我朝之聖君，開創基業，功垂千古。諸聖之靈位安於太廟，乃我朝之根本所繫，其意義重大非凡。世子殿下為皇室之子，當知此乃國之要事，萬不可輕慢。需知“禮有五經，莫重於祭”，祭祀之禮，乃尊祖敬宗之道，亦為傳承國脈之要。故世子殿下當格外重視，隨我勤習禮儀，以敬奉太廟，緬懷先祖，方能保我大明之昌盛，綿延不絕也。”
前面張居正的開場白，朱翊鈞聽的是迷迷糊糊，只能是不斷地點頭。
而後就開始了枯燥地學習。
跟著張居正學了一個多時辰，練的就是走步。
雖然有點累，可在結束禮儀課後，朱翊鈞還是第一時間回到了畫室。
而徐渭也剛剛休息好，來到畫室。
兩個人在門外相逢。
見到了徐渭，朱翊鈞立即開口問道：“徐先生，還需多久，畫作才能完成。”
“世子殿下，一個時辰便可完成。”
朱翊鈞興奮不已，跟著徐渭進入到了畫室之中。
而徐渭再次研磨，調色，拿起了畫筆，重新開始。
時間慢慢的流逝著。
終於，當最後一抹色彩落下，整幅畫完美呈現。畫中的朱厚熜，朱載坖，朱翊鈞栩栩如生，祖孫三代之間的親情和皇家的氣質融合得恰到好處……
最為重要的是，江山的“山”完成了……
第43章 江山的“山”4
徐渭完成了這幅畫之後，朱翊鈞便去找了自己的父王朱載坖，也將他帶到了畫室。
朱載坖看完徐渭的這幅畫後，也是大感驚訝，心中不由對徐渭高看一眼，當然也不吝嗇誇獎與賞賜。
這是朱載坖對徐渭感觀的一個變化。
徐渭做完畫後，便先行告辭了，這兩日在裕王府可是累的精疲力盡……
在送走徐渭後，朱翊鈞便想帶著這幅畫去見朱厚熜，卻被其父告知，在告祭太廟結束之前，哪裡也不能去。
而後，朱翊鈞便開始了枯燥無味的學習禮儀的課程上來了。
實際上，這種大祭，對於朱翊鈞的要求並不多，甚至對與朱載坖的要求也不多，而張居正所教的禮儀課程，大都數都是走步，還有要不斷的告知朱翊鈞，這件事情的重要性，不要再當天祭祀太廟的時候，肆意妄為。
而數日之中，朱翊鈞聽到張居正最多的一句話就是。
“禮有五經，莫重於祭，祭祀之禮，乃尊祖敬宗之道，亦為傳承國脈之要。”
而朱翊鈞每次聽到這句話，心裡都非議不斷，尊祖敬宗，我大明朝都沒有太宗了，兩個祖，這些話，你咋不說。
當然，造成這一切的可都是自己的皇爺爺。
而自己這皇爺爺，可是很會折騰老祖宗的。
永樂皇帝，明成祖，在自己皇爺爺之前，可是被稱太宗文皇帝的，廟號是太宗，自己的皇爺爺在大禮議之中，將太宗給改成了成祖，為了在大禮議中，佔據主動權，而後又為了將自己的父親加進去，把仁宗皇帝直接搬出了太廟，另外安置祭祀。
朱棣，朱高熾兩個人無論如何也想不到，在他們駕崩一百年後，還有一場劫難等著他們。
太宗文皇帝是朱棣夢寐以求的廟號，好傢伙，成開國之祖了，這不就像後世說明，自己真的是址炊梦粏帷�
而仁宗皇帝朱高熾，更慘，大孝子朱厚熜為了把自己老爹抬進太廟，就把仁宗給踢了出來，他在太廟中享受祭祀，還不超百年，是駕崩之後的九十七年。
當然，這些細節方面的事情張居正是不會給朱翊鈞說的，但太廟的具體事宜，張居正還是說了。
在大明朝建國之後，大臣便提出太廟中只能有七位皇帝，其原因是古時有“禮有以多為貴者，天子七廟”這個說法，後來，太祖高皇帝朱元璋改了規定，說大明的廟制應該改為九廟。也就是說，除了開國君主之外，不能超過固定的人數九人。
朱元璋去世後，太廟裡就已經有德祖、懿祖、熙祖、仁祖四個位置了，等建文帝繼位後，又多了太祖和興宗。
興宗是朱標，這就已經佔了六個了。
靖難之役發生後，朱棣為了讓太廟留有自己的和後代的位置，直接把興宗朱標給挪走了，
等到了明憲宗成化年間，太廟有了德祖、懿祖、熙祖、仁祖、太祖、太宗、仁宗、宣宗、英宗共計九人，孝宗繼位後發現又沒位置了，就直接將懿祖祧遷出去，加入了憲宗，並在太廟之後建立了祧廟，安放懿祖牌位，太廟牌位則毀去。
按照道理來說，在九位滿了，孝宗皇帝應該將德祖移出太廟，將自己的父親憲宗皇帝安排進去，但，明德祖的牌位“萬世”不能被移出太廟，這是太祖高皇帝朱元璋的旨意。
而太祖、太宗的牌位“百世”不能被移出太廟，這也是規矩。
在明孝宗這裡就定下了原則，剩下的牌位按照“親盡則祧”的原則，即誰的血緣關係最遠就把誰請出太廟，明憲宗朱見深、明孝宗朱祐樘、明武宗朱厚照入廟的時候就分別替代了懿祖、熙祖和仁祖。
到了朱厚熜這裡，想安排自己的父親，那就只能遵循孝宗皇帝“親盡則祧”的原則，太祖太宗不能移，只能去動明仁宗朱高熾了。
按照正常禮儀來說，替換仁宗皇帝的應該是朱厚熜本人，可大孝子非要安排自己的父親進入太廟當插班生，仁宗皇帝就這樣成了第一個當過皇帝，被沒有當過皇帝的子孫所替代。
在結束為時一個時辰的課程後 ，又到了下課時間。
而這次在張居正行禮完後想要離開的時候，朱翊鈞開口喊住了張居正。
“張先生……”
張居正回過頭來。
“殿下，還有何事？”
“啊，無事，無事，張先生慢走。”
張居正微微點頭，而後走出了房間。
看著張居正的背影，朱翊鈞陷入了沉思，沉思之中第一個想到的就是海瑞。
想在在祭祀的時候，能夠見到海瑞，朱翊鈞也多了幾分期待。
這個時代太美妙了，有張居正，有海瑞……
張居正，海瑞，兩個人是兩個極端，也是嘉靖，隆慶，萬曆三朝最知名的臣子。
海瑞是明知山有虎，偏向虎山行的極端，有知不可為，非要為之的悲壯，亦有敢為天下先的胸懷。
當然後世野史說海瑞把自己的女兒餓死，純屬扯淡，歷史明文記載，其小女兒吃了男僕人給的一個燒餅，海瑞大怒訓斥道“女子豈容，漫受債餌，北客女也，能即餓死，方為吾女”，而後，他小女兒聽聞之後，絕食而死。
這已經違揹人性了，先不說，海瑞是否這麼極端，就這個小女孩，能餓死自己嗎，還有的說，是關起來活活餓死，那就更不可能了，如何鐵石心腸的人，能將自己五歲的小女兒餓死，更何況還高母在堂，他的母親也不會看到這種事情發生。
這在上一世的朱翊鈞見到之後，都是連呼純扯淡。
現在真正的生活到了明朝，雖然只有兩年多，也沒有跟海瑞接觸過，但他已經能夠斷定，這個野史一定夠野，一定是假的，為了黑而黑罷了，因為李時珍也講過海瑞，對其評價可遠遠超過胡宗憲，而李時珍是醫生，若是海瑞是幹出活活餓死女兒的事情，李時珍也不會對他有那麼高的評價了。
而張居正又是一個極端，他為了實現自己的理想抱負，不受道德的約束，海瑞明知山有虎，偏向虎山行，而張居正在萬曆年間便成了山林中最大的猛虎。
日月山河，萬里江山，吾張居正，一肩擔之……
這才是真正的大明朝舉重冠軍。
若是大明朝有十分之一海瑞式的官員，便不需要張居正，但正是因為海瑞只有一個，才迫切的需要張居正的政治改革。
朱翊鈞嘆了口氣，用著只有自己能夠聽到的聲音說道：“大明帝國需要張居正，但中華民族需要海瑞……”
第44章 江山的“山”5
朱翊鈞對海瑞的評價非常高，心裡面對他的期待也很大，若是有可能的話，他想讓海瑞，張居正，兩個人都成為他的老師 。
再加上一個外聘沒有編制的徐渭，就湊成了三人行。
俗語，三人行必有我師。
這三個人放在一起，那誰能影響到誰呢……
想到於此，朱翊鈞又笑了笑，而後揹著小手，也走出了房間。
秋越來越深了，而今年冷的也特別快，禮部在十日之前便得到了旨意，安排裕王父子祭祀太廟。
朱翊鈞經過了數十天的禮儀教學之後，終於到了告祭太廟的日子了。
這日朱翊鈞天還未亮，便被張林叫醒。
醒來之後的朱翊鈞揉了揉眼睛，便將四五名婢女人手一個托盤，盤子上放著的是他今日要穿的衣物。
換好衣服後，朱翊鈞便被引領著到了其父朱載坖處，父親的穿戴今日也較為正式。
而後朱載坖又叮囑了兩句，朱翊鈞連連點頭答應，而後，朱載坖便抱起朱翊鈞，朝著裕王府外走去。
父子兩人登上了馬車，在禮儀官員，以及護衛的帶領下前往紫禁城。
兩人是在紫禁城中用的早膳，定好的時間到了後，鐘聲響起，朱載坖便牽著朱翊鈞兩人朝宮外走去。
而在京各部官員，數百名之多紛紛跟在朱載坖與朱翊鈞身後。
此時京城的天空澄澈如洗，陽光傾灑在古老而莊重的太廟之上。
裕王朱載坖與年輕的世子朱翊鈞在王公大臣的簇擁下，緩緩走向太廟告祭。
朱翊鈞一直回頭看著。
那個是英國公，對，英國公，那個是成國公……
走出宮門，不久後，朱翊鈞便看到了太廟。
太廟那硃紅色的大門緊閉，門環上精雕細琢的古樸紋路，承載著歲月無盡的沉澱，周遭漢白玉欄杆潔白溫潤，在陽光下閃耀著聖潔的光暈，廟宇的屋頂高高翹起，琉璃瓦如寶石般閃爍著神秘而璀璨的光彩。
而此時太廟之前，也有數百皆穿祭袍的官員，分列兩旁。
眾人皆神色莊重，到了臺階之下時，跟隨的王公大臣便停下了腳步，只有裕王朱載坖與朱翊鈞沿著寬闊而漫長的石階穩穩而上。
裕王朱載坖在前，神情莊重，他身著華麗的祭袍，那祭袍以深紫色為底，上面用金線繡著象徵祥瑞的圖案，在陽光下熠熠生輝，而朱翊鈞緊跟其後，他所著的祭袍同樣精美華貴，袍袖隨風微微擺動，盡顯皇室威嚴。
朱載坖的步伐雖然大，但相對慢一些，是為了等待自己的兒子朱翊鈞，而朱翊鈞正努力跟上。
京官們則依次整齊排列在兩旁，他們也都身著莊重的祭袍，不同的品級有著不同的樣式和色彩，彰顯著其不同的等級。
雖然張居正教給朱翊鈞，登殿之時，不要東張西望，但到了這個時候，朱翊鈞好似全部都忘了，他東張西望，像是在找尋什麼？
突然，他看到了一個人。