冒姓琅琊 第59章

宅院破败，瓦屋老旧。

屋中堆着各种书籍卷轴，让这个原本就不宽敞的屋子更显窄小。

此时一个中年文士正埋头书山，快速翻动着书卷，口中念念有词，时而停下，执笔在纸上记录勾画。

他的额头上沾满汗水，眼睛因酸涩而微眯，目光中却闪现着兴奋之意。

此人姓戴名志高，原籍山阴，是研究谱牒学的学者，在荆州城中小有名气。

所谓谱牒，是指记录家族世系的文献，包括家谱、族谱、簿状、传记等资料。

南北朝是世族门阀的时代，仕途婚姻，交游办事，莫不先问族姓。朝廷选官以之为依据，官府管理以之为区分，他人津津乐道以之为向往，高门自己以之为荣光。所以谱牒之学逐渐兴起，成为一种单独的学术门类。

当时研究谱牒学最厉害的有两大流派。首推河东贾氏谱学，领学者，司徒府参军贾渊。贾家三代传学，该究精悉，当世莫比。

其次琅琊王氏谱学，执牛耳者，乃已故尚书令王俭。王俭去世后，公推中书侍郎王融为王氏谱学第一人。

这两大学派都是一等一的大贵族，站在维护士族地位和自我标榜的立场，自然热衷研究谱学，可这戴志高却是小白人一个，和士族完全搭不上边。说寒族都有些勉强。家中最多算是当地的一个大姓，略有些资财。

以他的身份，在郡县中做“吏”是完全没问题的。积功累升，说不定能入仕途。又或者专研经学，一路考到国子学去；再或广修学问，举秀才茂贤；也可以修名声走举孝廉的路子，总之，只要运气好也，肯付出，还是有做官的机会的。

即便不做官，以他的家底，小日子也能过得不错。

可他偏生不愿如此。

他十三岁时曾远远望见三位贵族公子身着锦绣华服，风度卓然地站在山头远眺赋诗，六个仆从把山道一拦，不许其他游客上去。连县令家都不敢多说一句。

然后一群侍女开始放置桌案胡床，下设锦席缛缎，迅速而有序地将一碟碟精致的菜肴呈上。

公子们开始用餐，举止潇洒，谈吐优雅，似乎处处都彰显着高门贵族的礼仪与教养，让人不由自主地为之倾倒。

从此他便无可救药地陷入到对贵族文化的爱恋之中，他如饥似渴地学习相关知识，偷偷练习礼仪与清谈，考究士族的掌故谱系，搜罗各种文献史料。

功夫不负有心人，三年后他终于考证出，他们家是谯郡戴氏的远亲！

为此他花了一大笔钱，兴冲冲地去认亲，结果被毫无悬念地拒之门外。

他不死心，又开始购买士族服饰，出入那些高门子弟常涉足的场所，购置昂贵的熏香、摆件、器具，为了攀上关系甚至变卖祖业，买了一辆朱红色的牛车！

终于，他结识了一个来本地游玩的世家公子，答应用五十万的价格帮他入籍士族。

戴志高耗尽了家中所有积蓄才凑足了钱，却没成想那人居然是个冒充士族的骗子！受骗者多达十余人！

事发后，骗子虽被官府处死，但他被骗的那些钱却无论如何也找不回来了。

倾家荡产的他成了当地人的笑柄，只能驾着仅剩的牛车和满车的谱牒图卷，离开山阴，来荆州投亲。

到了荆州发现亲人已死，他便卖了牛车，租下一间小屋，有感于被骗的经历，同时也为追寻那虚无缥缈的贵族幻影，他在为人佣书谋生之余，几乎杜门不出，发狂地研究谱牒学！十几年如一日，居然真让他成为荆州城中谱牒研究领域首屈一指的专家！

连郡府整理士族户籍档案时都请他做过校参！

可尽管他研究了大半生的士族，今天却是第一次近距离地和真正的士族面对面相坐，而这个士族门第之高贵，堪称他生平所见之最！

河东柳氏！

柳老国公之子！

真正的华腴贵少！

何谓华腴？

三世内有令、仆者，方可称“华腴”！

令、仆即指尚书令、尚书仆射，此二职一正一副，总领尚书省，又称“端揆”，乃宰相之意。

也就是说，只有曾祖、祖父、父辈有曾做过尚书令、尚书仆射的，才能称为“华腴”。

与尚书令、尚书仆平级的有中书令、中书监，他们的子弟也可称“华腴”。

至于门下省的长官——侍中，则比尚书令仆、中书令监略低，此职位当时又被称为“宰相便坐”，约等于“预备宰相”。

而散骑省长官散骑常侍、秘书省长官秘书监，地位则又在侍中之下。

此为五省长官情况。

尚书令仆、中书令监再往上是司徒、太尉、司空三公。

三世内有为三公者乃可称“膏粱”！

所以在当时，严格来说，膏粱子弟可不是随便叫的，首先得是高门士族，其次是往上三代，得有人做过三公官，才能称为膏粱子弟。

故而无论谢星涵还是柳憕，都只能算作“华腴”，而非“膏粱”。

此时，真正的“华腴贵少”柳憕正用紫绸帕掩鼻，坐在戴志高对面，防止自己吸入因故纸掀动而产生的飞灰。

不知过了多久，戴志高站起，双腿因长时间没有改换坐姿而变得麻木，但他又要马上行一个标准优雅的揖手礼，所以动作就显得有些笨拙滑稽：“柳公子，小人已经考证完毕。”

“结果如何？”柳憕心怀忐忑地问道。

戴志高递上三张满是墨字图画的纸，一字一顿地说道：“此人绝非琅琊王氏！”

柳憕大喜！放下手帕，声音都不自觉地带上了颤音：“能确定吗？”

——————————

注：关于“膏粱”和“华腴”的定义出自《新唐书·柳冲传》：“郡姓者，以中|国士人差第阀阅为之。制：凡三世有三公者曰‘膏粱’，有令、仆者曰‘华腴’。”

此论为唐代史家柳芳追述北朝制度，唐长孺先生《论北魏孝文帝定姓族》推断此乃北魏太和十八年“定四海士族”之规定，应该是不错的。

虽然是北朝制度，但选取“膏粱”、“华腴”这样的概念，绝非随意为之，而是反映出当时社会约定俗成的一种观念。

比如要给牛排分级S、A、B、C，当先有S高于A，A高于B之人所共知的观念，然后在定牛排品级时用SABC的分等，人们才不觉得迷惑。

定“膏粱”、“华腴”亦是如此。考南朝史料，关于这类词的使用已颇为严格。以膏粱为例，比如宋武帝刘裕称琅琊王氏的王昙首、王球：“并膏粱世德”。（《南史·王昙首传》）王昙首之父王珣死时获赠司徒，曾祖王导更不用说，活着的时候就做了三公；王球父亲王谧位至司徒，曾祖也是王导。两人都符合“三世有三公”的定义。

再比如南齐时琅琊王氏的两兄弟，王志谓王寂曰：“汝膏粱年少，何患不达？”（《南齐书·王寂传》）王寂乃大名臣王僧虔之子。王僧虔去世时获赠司空，也是三公官。

也有不符合三世三公条件的但被称膏粱的，但那是在特殊场合，比如南北外交时，北臣李孝伯说张畅“君南土膏粱”。（《宋书·张畅传》）张畅也是高门大族，父祖虽显达，但都没做到三公官，所以张畅回答说“膏粱之言，诚以为愧”，这既是谦词，也是确实没达到“膏粱”的标准。

更有意思是特别喜欢自吹的，比如刘宋时的荀伯子“常自矜荫籍之美”，意思就是以自己门第血统自傲，有一次和琅琊王氏的王弘说：“天下膏粱，唯使君与下官耳！”（《宋书·荀伯子传》）

王弘就是之前提到的那个王昙首的哥哥，王导的曾孙。一家三世两公，称膏粱没问题。可这个荀伯子就差点意思了，他家三世虽然都做高官，但只有曾祖父荀崧做到“开府仪同三司”，三司就是三公，仪同三司就是开府建衙用三公的仪制，近似三公，但严格来说，实质官位其实没到三公。

这就相当于什么呢，打个不太恰当的比喻，与王扬穿越时代几乎同时的地球另一边，东哥特王子和拜占庭皇子说：“天下顶级贵族，就你和我了。”

拜占庭皇子：？？？

荀伯子三世之内的官位虽然不如王弘家，但颍川荀氏的底蕴却是很深的，从时间上说比琅琊王氏起家还要早。这个荀伯子是荀彧的七世孙，他写过《荀氏家传》，里面说自己家“六世九公”，比袁绍家四世三公还牛，所以傲一点也就可以理解了。

ps.四世三公是四代里每代都出了三公，论具体人数则一共是五人，所以刘备说：“袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归。”

第102章 大案

“什么？你再说一遍？”柳惔瞪大眼睛，怀疑自己耳朵出了问题。

柳憕兴冲冲道：“阿兄，人就在外面，他还画了几张谱系图，让他进来，一说你就明白了！”

柳惔看向弟弟，目露怀疑之色：“你怎么知道他挂的原籍是义兴？你在查他？”

“我也没想到！我本来是想探他家世如何，可没想到他居然是个骗子！阿兄，冒籍士族，这可是重罪啊！”柳憕双眼发亮，根本压不住上扬的嘴角，“还有他怎么挂的籍？宗测说王扬玄谈如何如何妙，宗测又是刘昭的好友，宗测的儿子宗睿是南郡丞，肯定是他们做的手脚！”

柳憕兴奋地来回踱步：“对，刘昭介绍，宗测居中，王扬请托宗睿！一定是这样的！只要把这个大案掀出来，他们谁也跑不了！刘昭一倒，正好撤销郡学！阿兄，那王馆学不就可以——”

柳惔脸色一变：“住口！我柳家高门世德，岂能做这种事鬼蜮害人之事？”

柳憕一愣，没想到兄长会是这种态度：

“阿兄，你怎么了？那是谁？是王扬！是刘昭！”

“你忘了他在那么多人面前让你难堪吗？！”

“你忘了王馆学被取消官学资格，你还失了官学祭酒之位？”

“你忘了《古文尚书》的声誉就是他败坏的，说不定已经影响了你的仕途！现在你还帮他说话？”

“再说什么鬼蜮害人？我又没冤枉他，事实就是如此！不信你叫戴志高进来，让他跟你说！”

柳惔大力扶持王馆学，除了真心拥护《古文尚书》之外，也有扬声誉，攒资历的意思。

他和刘昭不同。

刘昭是地方士族，又无心仕途，郡学祭酒大概率会一直做下去。而他是京都高门，来荆州做官只是一个过渡而已。

巴东王友不过是一个虚职，没什么功劳功绩之说，但如果王馆学在他手上成为唯一官学，他再以官学祭酒的身份弘学兴教，那则会为他的履历添上光彩的一笔！

现在王馆学不再是官学，他自然就没有了祭酒的学官官位，同时也丧失了与王馆学创建者豫章王交下一个人情的机会。说他不懊恼是不可能的。

但他也确实佩服王扬。这两天他废寝忘食，考索典籍，试图找出王扬立论的漏洞，证明王扬是错的，但结果却是他反而开始相信王扬的判断，相信《古文尚书》确实有可能是伪造的！

虽然这对一个研究《古文尚书》十多年的学者来说是一个沉重的打击，但学问讲究的是实事求是，眼下那么多证据摆在眼前，不由得他不信，心中也不自觉地起了爱才之意。正想着什么时候去拜访王扬，听他仔细谈谈《古文尚书》的问题，结果现在弟弟突然带来这么个消息！

柳憕见兄长沉着脸不说话，换了个角度劝道：

“其实就算把私人恩怨放在一边，此事也不能视而不见。

阿兄你想，这人冒籍琅琊，把巴东王、陈郡谢氏、琅琊颜氏、南阳宗氏包括我们河东柳氏，这么多士族玩弄于鼓掌之间，他到底凭的是什么？一个人能做到吗？

他若不是士族，那这些见识是从哪来的？又为什么能装得这么像？这背后会不会有高人指点？后续有没有什么阴谋？刘昭到底是被他骗了还是根本就是和他合谋？！

这一桩桩一件件不查清楚，难道任由此人在荆州继续行骗？则我朝纲纪何在？士庶何辨？律法何存？！如果真有一天酿成大祸，谁来负责？阿兄心地虽好，却万不可姑息养奸啊！！！”

......

玉山笔格，古铜蟾砚。

桢楠木大长书案前，柳惔放下戴志高绘制的那几张王羲之后代家族世系图，沉默不语。

戴志高恭恭敬敬地站在一边，按捺住仔细打量这间华屋里精美器具陈设的强烈渴望，很老实地盯着地面看。

柳憕怕兄长心软，准备再劝：“阿兄——”

柳惔打断道：“还有旁的证据吗？”

柳憕道：“暂时没有，不过宗睿是南郡丞，就算帮他伪注户籍，那也只能在郡的层面做手脚，建元元年制，凡郡县注籍，官长审校之后，需上报州府，再行刊录。他根本没有义兴公函，经不起查验，州府这关，肯定是瞒报。只要查一下州府的户籍留档，便全明白了。”

柳惔摇头：“州府的户籍底档我可没有权力查。”

柳憕听出兄长这是松口之意，心中甚喜，目光一闪：“阿兄官任巴东王友，有谏王远邪之责。巴东王后天要为王扬设宴，或有亲近之意，兄长为王除弊，正是职内之任。”

柳惔看柳憕跃跃欲试的样子，叹了口气，说道：

“好吧，你既然都想这么明白了......我明日便去王府，把此事禀报王爷，不过王爷不太见臣属，我未必能见到。我先写一封信，把此事讲明，你再让这位......这位......”柳惔看向戴志高。

戴志高马上道：“小人姓戴，雪夜访戴的戴，名志高。”

“对，这位戴先生，重新整理一份世系图，把文献出处和几个时间点、迁移地这些细节都写得更清楚一些，到时我一并呈给王爷......”

戴志高低袖深揖：“大人放心，小人一定写得清清楚楚！”

柳憕忽然道：“阿兄，明天还是先不要去。”

“怎么了？”

柳憕想了想说：“王扬身份虽然有假，但既然敢对巴东王许诺，粮船的事应该是真的。粮船后日才能到达荆州，现在粮价降得飞快，若是明日事发，王扬下狱，万一再引起粮价回升，那受苦的还是百姓。”

“嗯。你说得很对，这才是正事。”柳惔欣慰地看着弟弟。

第103章 甚可憾也

柳憕当然不只是因为这一个原因，另外还考虑到巴东王任性妄为，行事随意，兄长这封信递上去，说不定就石沉大海。

再瞧论学那天王爷的模样，似乎对王扬颇为赏识，并且还要依仗王扬打压粮价，若到时有意偏袒，那怎么办？

还有王扬虽然是假冒的，但刘昭、宗睿都是真正的士大夫，士大夫帮人伪注户籍，此事可大可小，放在检籍之前，兴许都算不上什么事。现在户籍法令虽然严苛，但此二人只是帮忙挂籍，还不能算作纯粹的伪造，若是有心枉纵，就此轻轻揭过，也没人能挑出毛病来。

最好的就是当众掀出来，让王爷不得不处理，就是想偏袒也偏袒不得。

柳憕和刘昭、宗睿没有仇怨，但他想帮兄长拿到官学祭酒之位，所以正好借此事扳倒刘昭，不过他知道兄长性情，故而并没有把这番心思挑明，而是换了一番说辞：

“还是再等一日，等到粮船到荆州的那天，到时王府大宴，运粮事毕。我们当众揭穿王扬。一来可以当着王爷和众士大夫的面，直陈其事，辨明是非。二来也表明我河东柳氏是堂堂正正与之对质，而非背后谋算，暗箭中人。”

柳惔隐约猜到弟弟的用意并不单纯。不过此事事关重大，要是写信来说确实不太妥当，再者以巴东王的性子，说不定都懒得看那么多字......其实无论怎样，只要王扬冒姓士族的事一坐定，基本上就是死路一条。可惜此人天纵之才......

如果有可能，到时还是想想办法，尽量保他一命吧。

......

王扬此时尚不知危机已悄然降临，他正为明晚和焦正的见面做准备。

谢宅园子里，韶光明媚，薰风香暖，几缕柳丝趁飞蝶。

谢星涵于花树之下铺碧蓝锦裀，去鞋，只着白绫袜坐于裀上，朱粉未施，肌肤似雪，背后靠白玉凭几，手执书卷，身旁摆一小案，上陈茶具瓜果。

饮茶读书，赏花听鸟，恬静陶然。