作者：一炁化三清
因此，在场所有的精魄半神又是对弥罗躬身，这一次，半神们更加真心实意，并且主动接引翡翠宫殿之力，在其中留下自己的力量。
一时之间，翡翠宫殿群中又是有万千华彩升腾，九鼎之中的能量喷涌而出，先是化作一朵朵鱼鳞状的祥云，而后变幻出千万霞光瑞气，吸纳诸多半神的气机，演化出灵禽、仙兽在云霞之中抓雷捕电、吞星逐月，翻江倒海、驱山赶日，个个活灵活现，神威赫赫，压得西方诸神掌握的领域力量，不得不退避三舍。
第852章 祭月织宙光
八月十五，中秋佳节，月圆之夜。
这一天，在受龙之土本没有太多的影响，但随着弥罗开辟翡翠宫殿，建立小三元和小三才体系，传播九品位格之法，许多函夏以及其他破碎天地之中的节日也是出现在了受龙之土。
而这中秋佳节，因为寓意好，而备受龙之土的民众广泛接受。
同时，这一日，许多修行阴属性法门，或者精魄一流，也是开始拜月仪式。
其中最为浩大的莫过于忘忧仙举行的祭月庆典。
对此，一些同忘忧仙一起来到受龙之土的花仙有些疑惑，似乎有些无法理解忘忧仙的举动。
“芳主，中秋佳节虽好，但于我等而言并非最重要的事情，为何举办如此盛大的庆典？前段时间，我等举办的百花庆典尚无这等规格。”
说这话的花仙年龄并不大，当年随着忘忧仙来到受龙之土灵性也不强，还是前段时间借着偏向于地方性质的百花庆典才获得足够的愿力，成功凝聚对应的名字和位格。
换算到此方天宇，大概也就是一般高等职业者，距离传奇都还有一段距离。
但这位花仙对于自己的身份还是非常骄傲的，从她特地称呼忘忧仙为芳主，而非殿下便可以看出。
对于这花仙的想法，忘忧仙只是点了点她的脑袋：“你可不要小看太阴，虽然对于凡人而言，今夜月色华光，圆满无缺，故而心怀故里，但月中之意，乃先天法象之规绳也。一月有三十日，其中蕴含阳魂之金，阴魄之水，金水盈轮散溢之间，不但包含阴阳之理，同样循环宙光时序之道，有那无穷奥妙，你若是明悟一二，日后少不得一尊半神之位。”
“这么厉害？敢问芳主，这月相变化的奥妙在何处？”
忘忧仙见花仙有心了解，便解释道：“自从翡翠宫弥罗殿下重开天地，再造乾坤以来，月相变化，以三十日为准，月初之前，与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。初三一阳现，初八二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。”
话语之间，忘忧仙脑后浮现一轮明月，内有三阳之气升腾，显化圆满之相，随即她又道：“今日之后，十六一阴生，廿二二阴生，那是魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。直至三十日，那时候三阴备足，黑而无光，乃曰晦。可得太阴至隐之妙。”
忘忧仙开口的时候，脑后月轮转动，阴气升腾，阳气消退，原本浑圆的光辉一点点暗淡，最终消失得无影无踪，期间忘忧仙自身的气息也是暗淡到极致。
而后月轮再转，光辉渐明，忘忧仙面容也是带上玉色，清光莹透，配合脑后月轮，看上去不像花神，更近月仙。
花仙看得目瞪口呆，忘忧仙又道：“正如当今十二元辰镇守时序，我等花仙之中也有十二月花神的说法，如今九品名中尚有定数，你若是能够明悟太阴之妙，感时序之法，未尝不能占据一月花神之位。这也是一条有望半神的道路，真的不成，日后也能升入清虚府内，成那翡翠宫中的神侍。”
此话一出，这花仙双目顿时瞪圆，眼中浮现出些许惊喜和兴奋之情。
这也是当前受龙之土的一大特色，翡翠宫殿群的出现，外加九品位格体系的传播，弥罗已经成为无数受龙之土民众信奉的对象，感知更加敏锐的精魄生命，更是在感受到弥罗的光辉和力量后，将其视作是自己的信仰和效忠的对象。
因此，弥罗明明还没有封神，却已经被许多人视作是受龙之土的神系之主。
奇妙的是，对于这个说法无论是中等神力的夫子，还是恢复了弱等神力的政主，再或者是处在微弱神力巅峰，随时能够更进一步的青鸟都没有反驳。
似乎弥罗真的是受龙之土的神系之主一样。
但忘忧仙很清楚，弥罗现在的情况不算非常好。
因为翡翠宫殿的出现，以及小三才、小三元和九品位格体系的铺垫和传播，并没有让受龙之土的精魄准神和半神，封神的成功率提升。
就忘忧仙所知，弥罗最近正在大力推动十二元辰体系，并且在加大太阴一系的名字力量，就是想要借助十二元辰，十二月将等等概念，编制太阴之道，完善宙光法则，然后借助翡翠宫殿和机械境的奇妙联系，进一步地干扰此方天宇的【时间】领域。
这也是忘忧仙今日举行盛大祭月庆典的原因之一，同时，今天祭拜太阴的半神和准神也不止弥罗一人。
所有知晓或者猜到弥罗打算的精魄半神和准神，都在这一天做好了准备。
因此，等忘忧仙安抚好有些兴奋的花仙，走入了祭祀场地时，整个受龙之土大地已经出现了细微的震动，道道月光在半空中交织。
忘忧仙走入祭坛的中央，抬手一震，月光落下，四周花仙齐声高歌，种种带着花仙气息的能量汇聚到忘忧仙的身上，随着她的起舞，向着半空升腾。
同一时间，整个受龙之土的大地都震动了起来，滚滚狼烟从一处处山头升腾而起，一道、两道、三道、四道……
无数道能量，就像是连接天地的云柱一般，在受龙之土各处新生的地脉，以及一些受到小三才、小三元体系影响，于山水交汇孕育出的地窍之中升腾而起。
这些能量同半空中的月光交融，在天地之间不断搅动，引起浩浩荡荡的能量潮汐，一时之间，受龙之土的能量运转体系，就像是脱缰的野马一般，开始在天地间衍生出无穷的异象。
其中最令人震撼的场景是那苍穹之上，原本逐渐昏暗的天空被一片光明划开，却是一轮大日浮现在半空之中，那大日光辉温暖而不炽热，宛如晨曦，但仔细感受，却有觉得那日光灼灼，更贴近正午。
同时，原本就是冉冉升起的圆月也是月光湛湛，清而不冷，安安静静的立在半空，虽不与大日争辉，但清光如水一般的月光洒落在大地各处，任谁也无法忽视。
日月光转，阴阳交融，受龙之土诸多民众放飞的孔明灯，就好像群星一样在半空中时隐时现，处在翡翠宫殿之中的弥罗，眼中光华闪动，此方天宇之中，星辰的本质是诸神的光辉在天空的投射，但在函夏却不一样，弥罗将受龙之土众生的愿望汇聚在手中，根据需求，一一划分，点亮诸天星神的名字，赋予其光辉，冥冥之中似乎有什么东西要出现，但随着星光止步于受龙之土上空，而功亏一篑。
对此，并不奇怪的弥罗顺势伸出双手，在虚空之中收拢月光开始编织，一道道月华转动，在他的手中化作诸多关于时间的概念。
对于此刻的弥罗而言，宙光和虚空两条道路，在未曾被人凝结成道果之前，并不是什么非常高大上的概念，或者说对于所有的炼虚合道的存在而言，所谓时间和空间的神秘面纱都已经被掀起大半。
所谓时间，即万事万物变化过程中的一系列概念，例如温度，例如位置，再比如能量运转等等，一定范围内一切变化的过程，可以称之为时间。
所谓空间，即万事万物存在本身，或者其对应的概念，例如一个东西的长宽高度覆盖的范围，例如一个事物传播和影响的范围。
而时空的高大上，其实同命运、因果之类道则法理有些类似，都是涉及到的能量和运转力量太过庞大，导致其计算、施展和掌握的难度系数非常高，最终导致了这些能力看上去无解。
但从具体的概念上来讲，预知未来、放缓或者加快时间流速，空间重叠、空间传送、在虚空之中开辟新的空间，这类手段其实并不一定比变化物质来的奇妙。
以弥罗现在的高度，回头再去看这些能力，这些能力的本质都只是他掌握的道理，同世界本身蕴含的道理在相互交融的结果而已。
很多时候，在一些天地之中，修行之人想要让一片区域内的时间暂停的难度系数要远远高于其他的天地，很可能不是这个能力的奥秘高低不同，而是对应世界的道理不一样，对应世界对于一些概念的认可和承受力度不一样。
例如一些纯物质化的世界当中，个体的道理想要引动世界的道理非常困难，甚至想要放出一个火球，都需要庞大到难以计算的能量，可在那样的世界当中，通过聚光或者摩擦，再加上一点点材料就能得到同样的火球。
相反，例如函夏那等偏向于元气的天地，只要修为足够，翻江倒海轻而易举，但物质世界的最高科技产物却不一定能够发挥出任何作用。
说到底，依照弥罗现在的眼光看，无论是科技也好，神通也罢，本质上都是个体在贴近对应世界道则法理下所产生的应用技巧而已。
‘而在掌握这些技巧之后，我们还要追溯根本，明白如何创造这些技巧，甚至修改这些技巧背后运转的道则法理……’
弥罗手指变化，一道道月光化作宙光的规律融入受龙之土各处，一时之间整个受龙之土的宙光运转规律都是出现了明显的变化，许多兼修宙光、时间侧的施法者都是感受到了细微的变化，他们原本掌握的一些术法和力量似乎失去了施法的前提条件，或者是难度系数出现了一定的变化。
这等变化，自然是瞒不过受龙之土现存的三位真神，感受最深的夫子，看着翡翠宫的方向，叹息道：“他的手段我是越来越看不清楚了，不过他这么转动时间，是想要掌握这个领域的力量，还是想要掌握这个神职？”
政主那边，他已经彻底放弃了和弥罗对抗的想法，加上随着其父亲和孩子的灵性，随着九品位格体系的传播，以及小三才、小三元体系的建立，而日渐恢复，政主的话语权是一日低过一日。
原本还能借他的手，保持一定权利的贵族，基本是被政主的两位亲属亲自动手斩除干净，让其原本还有些不契合的神职开始完成了一定程度上的转化。
其后，政主的父亲也是和弥罗达成了协议，他们爷孙三人开始转移阵营，分别处在混乱中立、守序邪恶和中立善良三个阵营，成了弥罗探索此方天宇阵营体系的手段之一。
而弥罗也是给予帮助，让政主快速重新构建信仰体系，恢复弱等神力位格。
如今，感受到弥罗对于时间运转规律的修改，政主的父亲浮现而出，看向虚空道：“好巧妙的手段，这位殿下是打算建立全新的秩序体系吗？”
“我倒是觉得，他只是在一步步修改受龙之土，在将其打造成他的神国……”
政主的孩子也是显化而出，默默感受后，又道：“毕竟，我等真神在创造神国的时候，都是有着修改自己神国力量属性，空间特性和时间流速等等权利……”
而政主，只是默默地从边上拿起一个刚刚兴起的月饼，慢慢吃着，不发表任何意见。
至于最后的青鸟，则是同酉魁一起进行了盛大的祭祀仪式，在祭祀的同时，无论是青鸟还是酉魁都在有意识地收拢日月光辉，以及些微时序力量，期间青鸟更是将一件青玉打造的镶金玉如意神器交给酉魁。
“此次也是你的一个机会，弥罗殿下重新编织宙光时序的运转规律，我等十二元辰得到的加持会更多一些，你可以在此次仪式完成之后，时序尚未完全稳定的时候尝试封神，我会尽可能的给你帮助，同时这青金如意你拿好，这是昔日龙图腾时期留下的神器，有着加持自身，强化各方面属性的能力，你且随身佩戴，应该能够起到一定的作用，若真是不可行，你就尝试着以这如意为核心，将自身一切寄托到翡翠宫殿群中，那也是一条出路。”
酉魁收好如意，向青鸟表示感谢，而后便是坐在祭坛之上，默默等待天亮。
第853章 元辰齐封神
处在翡翠宫中的弥罗看着下方开始闭目沉思的酉魁，算着时辰，在子时伸出双手，向内一收，原本日月同辉的场景顿时回归一片黑暗之中，唯独留下漫天月华流转。
时间流逝，丑时过半，此时阴阳扭转，阳气开始升腾，太阳却还未升起，正是拂晓前期。
酉魁起身，弥罗也是再次伸出双手，向前轻轻一推，日光隐匿在东方地平线之下。
酉魁站立在西方，昂首挺胸，发出一声长啸，同时在他的身后有宛如金鸡一般的古金鸾虚影浮现，跟着仰天长鸣，而伴随着这个声音响起，整个受龙之土大地之上所有的公鸡都是跟着开始报晓。
金鸡啼鸣，代表着新的一天的开始，也象征着新的希望和机遇的到来。
酉魁的长啸持续了许久，直到寅时平旦，日光逐渐破开天际，此时太阳虽然还未出来，但日光已经开始照耀天空，微微的光明恰如那希望一般。
酉魁体内的领域力量开始凝聚、汇总，最终在这次受龙之土集体的报晓行动中得到了升华，凝聚出了一个【报晓】的神职，这个神职力量虽然不强，连支撑神格等级一的微弱神力都很勉强，但这个神职的出现，却象征着酉魁开启了自己的封神道路。
而这个凝聚神职过程，也是持续了一个时辰，直到卯时日出，生机萌发，酉魁才开始准备进行下一步。
而这个时候，昨夜祭祀月华的忘忧仙也是抱起明仙，开始起舞。
忘忧仙身材窈窕，明眸皓齿，举手投足皆有百花相随，青丝飘动，恰如绿柳迎风，长裙轻扬，如莲花吐蕊，层层盛开，而其怀中明仙亦是随着她的舞姿和祭祀，引动卯时之力，在卯时将过，辰时将起的刹那，给予酉魁祝福。
按道理讲，卯兔属木，酉鸡属金，二者相冲，而卯兔和辰龙亦是有害，忘忧仙带着明仙祝福酉魁并非好事。
但下一个辰时掌控之人阿泉除去辰龙对应的土行之外，本身也掌握水行，水土相合，纳卯木之精，让其祝福起而不落，等到辰时转入巳时，中和艳阳当空，逐渐鼎盛的阳和之气，化开升卿身上携带的些许毒性，一并落到了酉魁身上，为其补足五行。
五色光辉流转于金鸾四周，让酉魁气息更加鼎盛，而在这个加持的过程当中，酉魁也是逐渐完成了封神的前面几个步骤，开始寻找适合落脚的神职。
说起来，酉魁如今手中拥有的神职除去刚刚凝聚的报晓之外，还有十二元辰中酉带来的【八月】、【守护】和【驱逐亡灵】三项神职，其中守护神职在上一次精魄半神、尊神尝试封神的时候已经确定了是一条死路，哪怕如今受龙之土威望大涨，酉魁也不敢尝试。
至于报晓和驱逐亡灵两个神职，前者八成会和光明之神洛丹对上，后者发展的潜力比较低，想要更进一步需要面对的困难太多，且也不适合酉魁的发展路线。
因此，酉魁最终选择了八月作为自己此行的目标。
而弥罗先前编制宙光的特殊情况，也正好为酉魁提供了不小的帮助。
新的时序运转方式，让受龙之土的八月，同天宇其他地方有所不同，同宇宙其他地方差距更大。
时序的力量汇聚在酉魁的身上，让他成功以八月作为跳板，占据了部分时间的奥妙，甚至得到了部分【秋天】神职的信息，二十四节气当中的【白露】和【秋分】的概念也是被其掌握大半。
而这个时候，青鸟也是明白，酉魁已经到了最为关键的时刻。
按照封神仪式的计算方式，此刻的酉魁已经从根源之海中走出，掌握的神职也已经积土成山，搭建成一座足以通天的神山，只待酉魁攀爬到山顶，将自身的神性、神职和神格混合在一起，悬挂在山顶之上的高天，便能够铸就真神位格。
早就有所准备的青鸟，从怀中取出一个小小的玉盒，将其打开之后，浓郁的愿力升腾而起，同时在青鸟管辖范围内，不少神职人员也是开始带领民众开始了一次又一次的祈祷。
“伟大的酉魁，你是八月的守护神……你是呼唤太阳的报晓者……你是驱逐亡灵的守望者……”
“伟大的酉魁，你是古金鸾的主宰者……你看守着以黄金为主的金属……你守望太阳和月亮的更替……”
“伟大的酉魁，你的名字将在受龙之土的传播中升华……你的王座将升到天上，立于那翡翠的宫殿之中……”
类似于西方大陆的封神仪式，将汇聚而来的愿力化作薄薄的神光，托着酉魁身后的虚影腾空，翡翠宫殿群的虚影再次浮现。
这是弥罗当初和酉魁这类还未封神的十二元辰约定好的，弥罗在他们封神之前尽可能提供帮助，而他们若是愿意，可以选择在封神的时候不构建神国，将自己的国度融入翡翠宫殿群中的某一座宫殿。
此举可以极大地减少封神之人攀登山峰的“负重”，也能给予封神之人少许庇护和加持，防止被人算计，或者被人卡住神职，无法踏出最后一步，最终身死道消。
因此，当酉魁身上的神光延伸到翡翠宫殿中的刹那，碧绿的清光从宫殿内悠悠弥漫而出，落在酉魁的身上，接引他身后的虚影，化作翡翠宫殿中第二位真神。
至于第一个选择将自己国度融入翡翠宫殿群中的是黄金绿洲的女主人青鸟。
这位早早就封神的十二元辰之一，本来是可以不用将自己部分力量交付出去，融入翡翠宫殿之中。
但作为新晋财富神之一的青鸟在计算过维持国度需要消耗的信仰愿力，以及自己每日收获的信仰愿力，详细对比了加入了不加入的好处和劣处，最终选择将国度化作翡翠宫的一部分。
用青鸟的话来讲，将国度融入翡翠宫之后，不但能够借助翡翠宫殿的力量，同皇天后土产生些微联系，进一步稳定位格，减少日后可能遇到的麻烦，还不用处理诸多祈愿，死去的信徒也可以交给弥罗统一安排，远比自己搭建和处理神国要划算许多。
唯一的问题就是受制于人，并且一旦弥罗出现问题，很容易就会受到牵连。
对此，弥罗曾明确表示所有将国度融入翡翠宫殿中的真神，还可以在人间建设一个小的神国，专门用来安置那些信仰真神的高质量祈并者来，作为自己的小金库，以备不时之需。
当然，这些小金库的性质和翡翠宫殿内的神国比起来，类似于同一个道果衍生的福地和洞天的关系。
如今，酉魁将自己的力量融入翡翠宫殿之中，初成的神格开始稳定，神格等级也是维持在等级二的程度，这在微弱神力当中，也属于脱离新人的范围。
而随着酉魁的封神，十二元辰的力量得到了更大的扩张，二十四节气等相关概念也是在受龙之土得到了更大的增强，原本因为弥罗重新编织宙光而带来的细微影响，也是随之延续下去。
十二元辰的其余几位也是有些心动起来，他们相互之间借着十二元辰的力量感知一二后，作为老资格的乌金率先开始尝试封神，这位对应十月的守护神，比起酉魁的积累更加雄厚，他将不但早早就凝聚了【十月】这个神职，还消化了前次大战后，从农业女神分离出的部分力量，凝聚了【田地】和【土地肥沃】两个神职，并且以龙脉为核心，构建了【守护龙脉】的神职。
乌金的神职搭配比酉魁要合理许多，除去十月这个核心神职之外，其余三个神职其实是有一定联系的，并且各自都有着不错的发展潜力。
因此，乌金在以十月这个神职为核心，将自身力量融入翡翠宫殿之后，他便是依靠神职之间的联系，外加过去的积累，成功将神格等级推到了三级，比起率先封神的酉魁还要高一级。
而在乌金也成功之后，坎灵、归土、寅君和玉螭四位也是开始尝试。
坎灵作为鼠族的残留，积累同样称得上丰厚，以【十一月】、【聪慧】和【驱逐瘟疫】三项神职成功封神，最后依靠翡翠宫的加持，勉强成为了神格等级为二的微弱神力神祇。
归土、寅君和玉螭三位积累差了不少，虽然也成功封神，但他们的神格等级哪怕有翡翠宫的加持，也只是区区一级，在微弱神力当中也属于垫底的角色。
并且，三者的神职比起酉魁和乌金也差了不少，归土的神职为【十二月】和【镇守墓地】，寅君的神职为【一月】和【山林和荒野求生】，最后玉螭的神职为【五月】和【受龙之土的道路和运输】。
连续五位十二元辰的成功，极大刺激到了受龙之土其他处在门槛上的强大存在。
但很可惜的是，其余尝试封神的存在，不但没有弥罗编织宙光道则法理带来的天时，也没有翡翠宫殿加持带来的地利，其信徒数量也有所不足，最终大多还是功亏一篑。
这些精魄半神和准神之中唯二成功的个体，一个是在最后时刻向弥罗求救，将自身力量融入翡翠宫殿之中，最终勉强保住了濒临破碎，神格等级为一的残破神格。
其真名已经不得而知，封神之后，直接以弥罗宝卷之中的名字屏翳作为自己的称呼，但其神职很有意思，只有两个，分别是【带来降雨的乌云】和【山林间的风和云雾】，对于这位没有跌落回准神，让所有围观的人都非常吃惊。
遥遥围观的西方众神纷纷表示，这位神祇比新芽女神还要夸张，那位女神的神职虽然都有很大的局限性，但起码还有【萌芽】作为核心支撑，配合【森林中的空地】、【森林的丰饶】、【至高森林】和【绝冬森林】等神职，努力一把还是有弱等神力的可能。
但屏翳的神职，除非能够重新晋升，否则维持他现在的微弱神力都非常困难，因为他的神职太过狭隘，且潜力太低。
部分真神甚至怀疑他现在的神格等级完全是依靠翡翠宫殿的力量和他自身的积累结合的产物，一旦他离开翡翠宫殿的加持，就会从真神的位格上跌落下来。
但屏翳并不知道西方诸神的想法，他此刻只为自己成功封神而感到兴奋，同时他也非常感激弥罗。
但屏翳自身很开心，甚至还想要将另外一位加入弥罗的阵营。