作者：一炁化三清
理论上来讲，弥罗之道走到极致之后，无论是何等生灵，包裹超脱宇宙之外的生灵，在超脱的前一刻，都在推动弥罗四九之道的变化更进一步，他们同弥罗四九之道的关系是你中有我，我中有你，不断追寻完美，不断复返寻一，不断扩张四九，在原有的缺口上开辟新的道路，引入新的生机，达到更强的平衡。
而此刻，弥罗脑后的三十多道实质玉签，以及还未出现的十几道虚幻玉签，就是其在此方天宇对于弥罗四九之道的探索，每一道玉签都对应弥罗掌握的一个领域核心。
同样，这些玉签代表着弥罗对于整个天宇的初步理解。
按照弥罗自身的推算，当四十九道玉签初步成型之后，他便可以尝试着突破传奇，凝聚自己的【弥罗】领域，就职【翡翠君王】这个特殊的传奇职业。
从这个角度来讲，阿泉逆行化龙，以及清源和猎杀之神犸拉的战斗，阿努比斯虚影的凝聚这些事情，也是弥罗探索更多领域，完善四十九道玉签的过程。
只是弥罗没有想到，自己的这个算计，竟然会因为这次增强数百高阶职业者的力量而出现些许外泄。
不过翡翠山谷作为弥罗的道场，经过多年布置，外加妙有天长时间影响，这片区域内早就被弥罗的力量覆盖，些许异象的外显，并不会引起翡翠山谷外界存在的注意。
倒是站在弥罗面前的三位传奇职业者直接陷入了呆滞的状态，并且通过信仰感知到弥罗变化的三位精魄半神也是出现了明显的情绪变化。
苍狼和白鹿还好一些，这两位半神相互依靠，情感深厚，加上弥罗本身不是有意显化，倒也不至于引起二者太过强烈的情感变化。
在最初的痴迷之后，二者反而在弥罗的魅力影响下，看到了对方更多的优点，察觉到了对方对于自身的补全，二者身上的气息反而有了更加融洽的交融。
单独一鸟的雄鹰半神就不一样，这位半神在弥罗的身上看到了自己补全的可能，也看到了自己缺失的一，借着哲别的身体，他走到弥罗面前，忍不住伸出手，试图抚摸弥罗的脸颊。
眼中的痴迷和喜悦，爱慕和渴望宛如蜜水一样，从哲别原本锐利的眼眸之中流淌而出。
“咳咳！”
见到这一幕，妙有天中的弥罗不得不调动【神道／仙道／佛道／魔道·正四品镇酆府·金玄洞微·十考天主·北帝大魔王】之力，以魔考之能针对雄鹰半神，将其从类似于道化的状态之中打落下来。
哲别猛地后退，再次看向弥罗的时候，眼中的情感已经被惊恐和畏惧代替，但些许渴望补全的欲望依旧不断上涌，很显然这位传奇神射手的并没有完全从弥罗先前的状态之中清醒过来。
弥罗不得不再次动用【北帝大魔王】的力量，引动魔考，覆盖他的部分记忆。
至于霸都和雅达干两人，前者死死的盯着后者，借着苍狼对白鹿的爱慕压下弥罗的影响，后者则是依靠信仰和白鹿的加持方才保持理智，她看着弥罗赞叹道：“若是西方的爱情女士看到你，会疯狂的吧。”
第798章 血腥的仪式
“也不一定，只要弥罗大人本身没有在对应的领域发展的想法，那位红发女士欣喜的可能性更大。”
稍微恢复一些理智的哲别发表了自己的看法，却让雅达干轻笑：“对于绝大多数人而言，那位女士的嫉妒发狂和欣喜若狂，有什么区别吗？”
弥罗闻言，沉默了下来，哲别口中的红发女士和雅达干口中的爱情女士指代的都是西方的爱与美之女神淑妮，其核心神职是美丽、爱情和激情，明面上她拥有的领域是混乱、魅惑、善良和保护，是西方大陆混乱善良的代表性强大神祇。
这是一位非常特殊的女神，她本身性格偏向于仁慈，又时常会异想天开，情绪总是在炽热的激情与轻浮的挑逗之间来回变幻，在西方大陆诸多关于她的神话之中，总是充斥着粉色的气氛，她也是典型的混乱阵营人物，跟许多神祇都有过爱情史，在凡间也是各种旖旎轶闻最多的神祇。
但这位热情的女士从来没有和战神坦帕斯和天灾之神塔洛斯擦出丝毫的火花，因为她排斥一切毁灭美丽事物的存在，并厌恶一切丑陋的东西，这一点从她眷顾的神职成员就可以看出。
在西方大陆，这位女神的神职男女比例大约是一比八到一比七之间，而成为神职人员的第一项要求就是美丽的自然皮相，其次是较高的魅力，再往后是精通一项诱惑或取悦的手段。这位女神的牧师总是蔑视且同情那些丑陋、身体的不完美，或是被毁容者，因此对于淑妮的牧师而言，最简单的羞辱方式便是赋予其某种缺陷，最好还是那种不能被法术或是其他手段遮掩和治疗的缺陷，因为这意味着这位牧师生涯的终结，这也导致淑妮的牧师每年都会花费一大笔金钱去保养自己的外貌。
正如爱与美之女神淑妮对丑陋的厌恶，她对于美丽的事物总是充满了喜爱，她和她的牧师总是努力地在所有事物中寻找快乐与美丽，会买下所有她们发现的美丽画作，雕塑和手工艺品以资助那些优秀的艺术家，为了提高美丽工艺品的产量，她们甚至愿意用比市价更高的价钱买下这些艺术品。至于那些天生拥有绝佳外貌的存在，淑妮的牧师会给予极大的关注，愿意为保存这样的美丽花费大量的精力和金钱，在发现自己无法挽回的时候，淑妮的牧师甚至会动用一些极端的手段，希望保留美丽。
而雅达干会有这样的回答，也是因为当年受龙之土战役早期，猎杀之神马拉对苍狼半神动手前后，白鹿大圣差点被这位女神卷走。
虽然当时这位爱与美之女神说是不希望拥有完美自然姿态的白鹿大圣陨落于此，可从中也能看出一点这位女神的想法和行为方式，典型的神祇以自我为中心。
弥罗脑后的玉签逐渐消散，三十多个圆环也是一一重合在一起，化作一轮圆光悬浮在弥罗的脑后，摄取四周汇聚而来的信仰愿力，以及受到刺激进一步提升的【统治】领域，让诸多影响都置于体外，不至于影响到弥罗原本的打算，推动翡翠君王这个职业的向前推进。
当然作为代价，弥罗如今脑后的光轮也无法收敛，只能悬浮在脑后，行动难免有些微影响。
但这东西本身是弥罗分离翡翠君王职业的产物，因此翡翠君王创造、点化和赐福三项核心能力也是随着这光轮的出现而被弥罗掌控。
弥罗抬手，翡翠山谷中【玉女】、【闵女】、【月娥】、【谷灵】和【阴兵】五种特殊精魄的首领直接出现在弥罗的身边，在光轮的照耀下得到了不小的提升。
‘等到阿泉化作江龙，我能够创造的精魄应该还能增加一种水属性的存在，也不知道那时候皇天会赐予什么名字。’
弥罗心中刚刚升起这样的念头，一股浩大的意志突然出现在弥罗的心中。
这个意识的想法有些混乱，好像无数人同时开口，但思想还算统一，能够给弥罗一个明确的回答。
‘你想要什么样的名字？’
弥罗先是一愣，而后瞬间明白这是受龙之土的皇天意识，他是当年龙图腾分离之后的两大至高意识之一，象征着古老的天命。
按照弥罗此刻的感知，这个超越一般强大神力的泛意识执掌着诸多领域的力量，同时也有一些类似于神职的概念在身上，只可惜皇天此刻并没有完整的意识，以至于其这些神职介于存在和不存在之间。
而弥罗之所以能够感知到皇天的意志，显然是翡翠君王另一项等同于神选的能力体现。
对于这等维护一方天地的泛意识，弥罗微微低下头，表示恭敬之余，也没有放弃对方给自己选择权利的机会，说白了这类泛意识的存在本身没有太多自我，对方既然询问弥罗的想法，弥罗完全不需要推脱或者绕来绕去，对于这等泛意识，直接表达自己的要求就好。
‘水仙如何？代表着执掌着部分水源权柄的水中精魄，拥有一定净化水源，梳理水系，构建水循环的能力。’
弥罗这话其实也是带有一定的私心，他想要加大自身对于受龙文化的影响，而皇天意识显然不在意弥罗的这点小心思，直接允许了弥罗的要求。
‘只要你能够完善水系，让江龙再次复兴，建立新的精魄龙体系，后续的事情随你。’
话语落下之后，皇天的意识缓缓退去，弥罗身后的光轮则是在先前皇天的影响下，隐约有些许玉质化的迹象，同时原本还在等待弥罗命令的三位传奇职业者也是纷纷跪倒在地上。
他们三人看向弥罗的目光彻底变了，他们原本虽然知道弥罗不简单，但也只是认为他的加持之法特殊，可能是某位古老精魄半神的回归，否则雅达干也不会担忧爱与美之女神淑妮的问题。
但刚才，皇天泛意识的落下，让他们的清楚的知道，眼前这位还没有步入传奇的神秘江灵族不单单有着高贵的身份和强大的血统，同样是皇天后土关注的存在，是在受龙君王之外的第二位神眷者。
他的选择，从某种意义上来讲，代表着的正是皇天后土的想法。
看出三人已经将自己的安危放到自己前面的弥罗，轻声道：“接下来，就麻烦三位坐镇从这些核心节点中选出三个，防止有人干扰鱼龙逆行开辟河道的道路，或者破坏已经成型的水系，至于其他零散的节点，我随后会安排那些高阶职业者坐镇。”
话语之间，弥罗身前浮现出巨戈平原地图地形图，指出几处核心之后，又是微微闭上眼睛。
先前皇天泛意识落下的时候，弥罗也是感受到阿努比斯那边似乎有了什么新的变化，因此他一心二用，一边同眼前三位传奇交流，另一边则是感知阿努比斯所在的沙漠变化。
弥罗的灵觉刚刚落下，就是被一股力量盯上，一阵阵凄厉的嚎叫声以及隐隐约约的血腥味随着那股力量，试图环绕在弥罗的身上，将其拉入某种仪式之中。
“血腥之欲？”
弥罗眼中闪过一丝丝的寒光，犸拉作为老牌神祇，鼎盛时期一度接近中等神力，执掌着猎人、追踪、血腥之欲、邪恶的兽化人和凶猛的野兽与怪物等权柄。
只是在守龙之土的战争之中，其猎人的神职因为苍狼而失去一了小部分狩猎概念，神力出现了较为明显的衰退，而后邪恶的兽化人和凶猛的野兽与怪物两个神职，因为其主神天灾之神塔洛斯一次次的侵占和掠夺，也有支离破碎的迹象，被掠夺的部分则是成为构建天灾之神塔洛斯凶残的兽类和鬼怪神职的一部分。
如今，犸拉为了维持自身的位格和神格等级，时常会让信徒举行猎杀仪式，而诸多猎杀仪式当中，最为顶尖的莫过于【血腥之欲】仪式。
这是一种专属于犸拉的猎杀仪式，甚至还因此衍生出了对应的神职。
这个仪式的本质其实就是将狩猎、猎杀，以及相关欲望等概念放大，通过针对强大生灵，起码传奇位格的人类、野兽、怪物或者其他的生物进行猎杀，获得狩猎、猎杀领域的反馈，进而维持神职和神格等级。
也是因此，犸拉是这个宇宙内部最喜欢猎杀传奇职业者的神祇，对于他而言，任何一位信徒甚至非信徒只要对传奇职业进行猎杀，且完成猎杀后，将其血液献祭给自己，犸拉都会给出反馈，以及丰厚的嘉奖，哪怕那个人是善良阵营的存在，犸拉也不会在乎。
而如今，弥罗便是感受到了沙漠之中的犸拉信徒正在那位吸血鬼的引导下，对整个沙漠内所有残留的穆尔霍兰德神系信徒进行猎杀，并且将这场猎杀的等级提升到足以开启血腥之欲仪式的程度。
这样的举动，自然也是引起了获得本地信仰的阿努比斯的感应，进而刺激到了弥罗的灵觉。
弥罗低下头，脑后光轮转动，联系上酉魁和清源询问他们想在的情况。
‘你竟然能够和我等进行如此远距离的联系？我却没有察觉到任何的术法仪式，这是你专有的能力吗？有什么限制？能不能传授，或者有没有对应的奇物？我认为这能力可以放在很多地方。’酉魁在发现这等变化的瞬间，眼中浮现出一丝丝诧异的表情，随后又是颇感兴趣地和弥罗交流起来。
对于这位精魄准神的询问，弥罗耐心地一一回答：‘算是我的专有能力，除了我之外基本上没人能用，起码短时间内不具有传授的条件，至于对应的奇物没有过类似的尝试，不能肯定能否创造出来。至于用在其他地方，应该暂时不具备相对应的条件，最后请问你们那边怎么样了？我刚刚接到消息，那些黑血之兽已经准备举行血腥之欲仪式，若是仪式开启，那一位的力量恐怕会有明显的提升。’
‘血腥之欲仪式？’
酉魁原本还算平淡的语气带上了明显的凝重感觉，他低声道：‘你能确定吗？’
弥罗虽然是借着阿努比斯虚影直接感知，其间甚至还借助远超于一般神祇的视角观摩了一下，可谓是有绝对的把握，但这些话他也说不出口，只能委婉道：‘七成把握。’
‘七成吗？’酉魁并没有因为弥罗尚未达到传奇的职业等级而轻视他口中的七成，停在原地思索片刻后，露出一丝凝重道：‘苍狼他们大概什么时候能到？’
‘若是你们那边能够提供一个较为稳定的环境，我这边做出一些牺牲，可以直接将苍狼大圣传送过去，但白鹿大圣和雄鹰大圣恐怕需要一段时间。’
酉魁摇了摇头：‘白鹿就不用让她来了，你先请雄鹰动身，至于我的话就先去试探一下那家伙，至于你的侄儿，我恐怕难以护持周全，你是不是让其先回去？’
‘不需要。’
回答酉魁的并非弥罗而是一直作为中转站，沉默着的清源，他对弥罗开口：‘舅舅，我希望看一看我的极限，我也希望能够尽快帮得上你。’
弥罗闻言，笑着对清源道：‘既然你有这等想法，我自然不会拒绝，至于你的安全……’
随着话语沉寂，凝聚在清源体内的名字逐渐绽放出微弱的光辉，散发出远胜于一般传奇职业者的力量，弥罗的声音再次回荡在酉魁的耳边，拜托道：‘那黑血之兽的身边应该没有多少可以威胁到半神的存在，除去这等强者，一般传奇职业者我可以自己庇护，只希望前辈你能将水搅浑，不至于让那些强者盯上清源便好。实在不行，劳驾你送他和那些依旧信奉着穆尔霍兰德神系的残留者接触，他们会为清源准备好新身份。’
‘这样的话，也可以。’
酉魁和弥罗交换了新的意见之后，展开翅膀，放下一道金光，卷起清源向着沙漠深处而去。
‘果然，这些老牌的存在都不简单。’
弥罗感受到酉魁的动作，隐约猜出了他试探自己的想法，但先前皇天泛意识的降临，以及其道路的不断完善，让他对于这等小试探并不在意，比起酉魁的做法，弥罗更想要了解的其实是犸拉如此迅速作出决定，以及那个吸血鬼扩张猎杀仪式，向血腥之欲转化的做法。
这等手段，弥罗并不认为犸拉或者吸血鬼能够想到，毕竟阿努比斯周围的状态，一般外人根本不清楚，贸然开启这么浩大的仪式，很容易得不偿失。
因此，这等变化必然有外力插手。
‘是魔网女神还是天灾之神？’
第799章 星界真神本尊
弥罗怀疑这两位神祇也是有一定的道理。
从他降临此方天宇之后，就同魔法女神密斯特奇和天灾之神塔洛斯结下了一点缘分，并且随着弥罗的进步，双方的缘分也是越结越深。
加上弥罗对于道途的推算和推进，更是让双方的关系越发复杂。
照这架势下去，迟早要大战一场，确定双方主次地位才行。
因此，这两位插手受龙之土附近的变化，可能性不低。
其次光明之神洛丹也有可能，毕竟这一位很有可能继承了穆尔霍兰德神系的神王荷鲁斯－雷的力量和神职，算是西方大陆最不希望穆尔霍兰德神系归来的神祇之一。
当然，这些神祇直接插手的可能性也不高，毕竟这片沙漠之中穆尔霍兰德神系残留的信仰能够保留，很大程度上是因为此地靠近受龙之土，一旦西方诸神的力量过分降下，特别是强大神力的力量降下，必然引起皇天后土的干扰和影响。
否则这么多年西方诸神当中也不会只有天灾之神塔洛斯一直头铁的对受龙之土沿海发起冲击，而是几大神祇各方面狙击受龙之土才对。
因此，这次同犸拉的争斗，弥罗这边并非毫无胜算。
玄黄玉笏在弥罗手中凝聚，轻轻一挥，三清气息之中垂下缕缕气息，落入处在【血腥之欲】仪式之中的阿努比斯虚影体内。
【奥西里斯】、【奈芙蒂斯】、【赛特】、【伊西斯】、【炼狱复仇之神】和最重要的【长生天苍狼圣灵】内部分信息依次下，依次以玄黄玉笏将这六个名字敲碎，以三清气息洗涤后，确保没有原本痕迹后，才缓慢融入【阿努比斯】这个名字之中。
极大地强化了这个六品名字，将其推到了五品层次。
【外道／冥道／神道·正五品太乙境穆尔霍兰德神系半神阿努比斯之影】
‘果然……’
弥罗看着那个名字，心中升起些许明悟，他早就怀疑穆尔霍兰德神系的诸神还活得好好的，如今这【阿努比斯之影】也算是为弥罗解开了一个疑惑。
同时，伴随着【阿努比斯之影】的凝聚，这尊拥有神性和类神力的虚影也是达到了半神的程度，弥罗瞬间感受到冥冥之中有一道视线落下，在探查【阿努比斯之影】的诞生痕迹。
玄黄玉笏再次抬起，三清气息流转，那道视线虽然看到了沙漠之中的【阿努比斯之影】，却未曾看到隐藏在暗处的弥罗。
反倒是弥罗借着视角看到了视线的主人，穆尔霍兰德神系之中的阿努比斯，这位神祇处在一片虚空之中守卫着一座座悬浮于虚空的巨大岛屿。
那些岛屿之上凝聚着微弱的神性和力量，昭示着其本质乃是古老神圣死后留下的尸体。
‘果然，他们的本尊从未进入天宇之中吗？看来此方天地封神仪式还有一些我不清楚的地方，需要再多探究一二才行。’
弥罗一直清楚此方天宇之中的真神存在问题，诸多真神按道理上都拥有着对应道则法理的最高解释权，那么为什么诸神会受到人间信仰的影响？
虽然这种影响不是主要原因，但真神竟然会随着信徒和自身影响范围的降低而逐渐跌落原本的位格，完全不符合弥罗对于真神概念的理解。
毕竟真神对应的可是炼虚合道的境界，弥罗接触过的几位真神，其神力也有着炼虚合道境界的特性，那种高于一般信仰愿力的能量等级，或许会受到长久愿力的影响，进而被信仰愿力逐步影响自身情绪和掌握的领域，但因为失去信仰而跌落神位，这种情况让弥罗完全无法理解。
这种疑惑，在弥罗知晓冰霜少女和北极之神乌楼提鲁后，有所缓解。
据弥罗所知，狂怒神系第三号人物冰霜少女一直在摄取北极之神乌楼提鲁的力量，这位因为巨人族群的没落，导致力量出现明显衰弱的北极之神，已经陷入了长久的沉睡之中。
很有意思的是，北极之神乌楼提鲁虽然在不断衰弱，但冰霜少女却依旧不敢过分盗取他的力量，唯恐将他惊醒。
这样一位曾经一度登临中等神力，并且依靠盗取乌楼提鲁的力量维持着临近中等神力程度的女神，竟然会唯恐被自己压榨和盗取神力，如今只剩下微弱神力位格的神祇醒来。
弥罗将这部分信息结合这一方天宇刚刚开辟之初，两位女神召唤来外神的信息，再对照西方诸神之中除去农业女神席丝尔之外，所有强大神力都非本土神祇的情况，基本上就可以得出对应的答案。
降临于此方天宇的真神，没有一位是降下真身的，他们的本质并没有降临到天宇内部。
过去弥罗还怀疑对方的本质是否是位于天宇外侧的神国之中，但现在看看阿努比斯的状态，再看看那些浮空岛，弥罗可以确定，许多神祇恐怕在星界之中也有着对应的神国，而诸多天宇内的神国和神祇面相，恐怕只是他们影响对应天宇的一种方法。
‘不计算三清之气和妙有天的加持，我的力量大致等同于微弱神力到弱等神力之间，因此按照太乙九重天的计算方法，微弱神力到弱等神力大约是一二三重天，弱等神力到中等神力甚至强大神力应该是四五六重天，而耶各那种近乎于伟大神性状态已经有一些帝君等人的气象，差不多可以对应七八九重天。’
弥罗心中初步确定了一个名单，但很快又是察觉到不对，他现在的感触是基于此方天宇的状态，而非那些真神星界之中的状态，未必能够作数，再加上皇天后土两位存在显然不能视作一般强大神力，但二者又很明显不具有太乙四五六重天的特性，倒是搞得弥罗有些迷迷糊糊。
最后，弥罗只能将这份对比视作是自己现在的感受，具体情况还需要等待后续的接触才行。
‘现在，最重要的是看看阿努比斯怎么想。’
弥罗遥遥感知着星界的阿努比斯，出乎弥罗的预料，这位神祇在投下视线，观察一下【阿努比斯之影】的状态后，便收回了目光，没有过多理会那个显然和他有关系的虚影，而是继续关注着身前的神祇骸骨。
一直留心观察的弥罗发现在这位阿努比斯的注视之下，那些神祇尸骸的石化速度比他将目光落下【阿努比斯之影】的时候，快了一线。
直到二者联系彻底断去，弥罗才将目光转回到【阿努比斯之影】身上，他先是仔细感知【阿努比斯之影】的变化，甚至还以三清气息过滤了一次，确定没有其他力量残留之后，才重新降下力量，掌控这【阿努比斯之影】。
感受体内增强不少的力量，弥罗仔细回忆先前阿努比斯的目光变化，以及阿努比斯身上的气息和神祇尸骸的变化。