作者：一炁化三清
话语间，洪泽河神回头看向来人，乃是一位鹤发童颜，身上穿着类似道袍一样服饰的少年，他的发梢带着淡淡的绿色灵光，脚下有着一道仙鹤的影子。
如此明确的特征，让洪泽河神立刻明白眼前这位的来历。
“松鹤派？”
这是一个在龙图腾信仰鼎盛时期，逐渐衍生出的道士职业下属派系之一。
在那个时候，道士是离群索居之人，他们会旅行到远离人烟的地方寻求有关自然的知识，并且他们将自然称之为道，他们认为万物有阴有阳，而求道就是站立在阴阳的中间。因此，在理论上所有的道士应该都是绝对中立的存在，可实际上，随着时间的推移，道士内部也是分裂出了两个大派系。
一个信奉道的阴面，他们认为从道那里获得的力量，可以用来满足个人的欲望，而人最大的欲望莫过于长生不死，不老不朽。
另一个则是信奉道的阳面，他们选择以从道那里获得的力量，来为公众行善，认为这样才能够更加贴合道，进而达到不朽的境界。
这两个派系在早年的时候颇有冲突，直到龙图腾信仰分类，衍生出皇天后土两位强大的泛意识神祇之后，道士内部的派系更是分裂的厉害。
其中松鹤派，便是道士体系下同巫觋、武僧等职业再次融合后的产物。
他们通过同松木、仙鹤一类的精魄交感，获得了更加悠长的寿命以及健康的身体。
因此，松鹤派的人一般上都非常年轻，也导致外人很难从外貌上分别松鹤派之人的年龄。
不过，此时和少年交流的不是凡人，而是洪泽河神，他可以感受到眼前少年体内蕴含的强大力量，虽然比不上他活着的时候，但也比较接近，放在整个受龙之土也算得上是一位强者。
“想不到洪泽这样的小城，也会引来你这样的存在。”
面对洪泽河神的询问，少年拱手道：“我名邵华，也是机缘巧合才会来到此处。”
少年解释起来，从他的描述之中，洪泽河神知道了这少年过去曾经教导过一位巫觋，也就是如今弘泽城镇守琼云，因此知晓了此地有一位觉醒了江灵血脉的凡人，并且知晓那人血脉非常特殊，这才特地请驻地内的仙鹤精魄动手将自己送到此地。
洪泽河神闻言，不由放下了部分警惕。
他也是知道松鹤派培养了不少仙鹤精魄，其中最强大的那位更是已经掌握了部分旅行领域的力量，飞行速度极快，能够将其迅速送到此地并不奇怪。
见河神放松，邵华见状又是补充道：“比起担忧我，我等是否应该上去拜见一下这位江灵大人了？”
“正是！”
洪泽河神说着，便是和邵华一起上前，同弥罗见礼，二者恭敬的态度让弥罗有些奇怪。
邵华见状，笑道：“江灵大人莫要觉得奇怪，你可听闻过受龙之土的传说？”
“这应该是我等儿时听闻的第一个故事吧。”
弥罗回应了一句，同时也是给出了自己的答案。
邵华见状，笑道：“如此便好解释了，这个故事本身，隐藏着我等国度最初建立的传说。”
说着，他便是开口诉说古老的传说。
“传说在古老的时代，九位疲惫的旅者在某个冬季，因为暴风雪的缘故，不得不驻留在一处偏僻的小镇，停留在一间残破的客栈内。困苦的客栈老板虽然没有多少粮食，正在为如何度过寒冷的冬季而困扰，但他在见到九位旅者的时候依旧热情接待。”
邵华说着，伸出一只手，低声道：“这一段，说的其实是我等受龙之土遇到最初真龙的故事。九位旅者便是最初的真龙，而那老板则是我等脚下的大地。因此，在第一段故事之后，才会有了后续为了回馈老板的热情，九位旅者四人起身，回到暴风雪之中带回了一些猎获，四人进入山谷，带来了一些稻米、坚果和根茎，最后一位则是进入了厨房，为所有人准备了晚餐。事后，旅者们在离开之前，还为老板留下了丰厚的物资，希望他能够度过寒冷的冬天。”
根据先前邵华的解释，弥罗思索道：“所以这一段说的其实是九位真龙之中四位驱散了远古时期的野兽，带来了丰收的果实，并且让当时土地上的人们能够继续活下来，所以第三段故事中，困苦的老板，为了回馈旅者的帮助，在用餐结束后，他给予旅者权杖作为礼物，象征着的便是我们脚下的这片土地，同时也象征着我们的先祖，向真龙献上了自己的信仰。”
邵华闻言，点了点头：“正是如此，先祖同真龙签下契约，旅者成了君王，正象征着真龙庇护我等先祖，而那也是龙图腾信仰最初的痕迹。”
弥罗闻言，微微皱眉：“但根据传说，九位旅者在成为伟大的君王之后，只是统治了这片土地三十个甲子的时间，便离开了这片土地，并且他们在离开之前，还将自己的权杖都交给了一位农夫。传说之中，那位农夫生活的地方，正是当初的客栈，他并没有认出九位旅者打扮的人，正是统治这片土地的君王，但他还是热情的接待了他们，甚至还拿出了本就不怎么充裕的过冬物资。”
邵华接着道：“正是因为这样热情的态度，以及熟悉的场景，让九位君王感受到了昔日的一丝痕迹，因此他们在用餐之后，告诉农夫他们要赠送他一件礼物。说着第一位旅者拿出了黄金的权杖，将权利交给了农夫，第二位旅者拿出白银的权杖，将神秘交给了农夫，第三位旅者、第四位旅者，直到第九位旅者都是拿出不同的权杖，递给了农夫，因此农夫成了这片土地上最高贵的象征，并在五十五位伙伴的注视下，成为第一位皇帝。而为了表示自己和五十五位伙伴一般无二，第一位皇帝将九根权杖融化，打造了五十六枚印玺，交给众人分别持有。你觉得这又象征着什么？”
从来没有向这个方向思考的弥罗有些不敢置信道：“权杖是神祇权柄的象征，农夫代表着的是如今的受龙之人，权柄交给农夫，意味着真龙将土地交付给了受龙之人，而五十五个伙伴象征着当时围绕在受龙之人身边的亚人种族，至于印玺……”
弥罗看了看自己手中的山川印，没想到这东西还有这么大的来历。
“看来你已经猜到了，你手中的山川印，正是当初五十六枚印玺之一，象征着这片土地上最高的权利，继承了这个印玺，你便是代表掌握受龙之地一方土地的领主，并且还是所有领主当中最特殊的江灵一族的领主。”
邵华说着，对弥罗微微躬身道：“还请大人随我前往……”
邵华的话还没有说完，就是被弥罗摆了摆手制止道：“我暂时不能离开这片土地。”
说着，弥罗看向边上的洪泽河，抬手卷起水流，将上游堆积的河水，向着四周扩散，同时他手中的山川印也是散发出淡淡的灵光，同脚下的这片土地相合。
“当年，山川印落在此地，借着这里的风水获得了一定程度上的修复，如今同这片土地的联系变得紧密，我若是贸然离开，恐怕会伤害到山川印的力量，还是再等等吧。”
弥罗的回答，让邵华有些为难，他想要继续劝说，但看着山川印上的灵光，又不好开口，最后只能沉默下来。
倒是边上的洪泽河神愣了一下，忍不住小声嘀咕起来：“这神器和地脉风水联系，我怎么没有感觉到？诶？现在似乎真得有什么联系？”
说着洪泽河神盯着山川印，感受到内里微弱的力量，以及同四周土地河流交互的灵光，变得有些犹豫。
他也不敢拿山川印这等有着特殊象征意义的神器开玩笑，便是一起劝说起邵华。
“既然如此，那么我便留在此地，以防万一。对了，还请大人无事千万不要随便离开洪泽河附近，这里还有河神能够庇护你一二，一旦离开，我担心那些信奉西方邪神的存在会忍不住动手。”
弥罗点头表示知晓后，便继续以妙有天的元气联系手中山川印，进而同四周河流大地产生联系，造成类似山川印和这片土地气息交感的奇特景象。
至于为什么要这么做，弥罗可没有忘记还未获得本土身份的时候，躲在妙有天内四处游荡期间，在一些书籍之上看到受龙之地皇帝的特殊性，长达数千年的统治，经历八个伟大的王朝和超过七十个皇帝崛起、陨落，谁知道他们那里有什么底蕴。
但从西方诸神当年没有攻破皇城，弥罗大概能够猜到其中有足以威胁真神的存在。
弥罗仗着自己拥有三清气息衍生出来的宝物或许不畏惧这些手段，但他当初可是答应过自己的化身，会照顾好自家侄儿，怎么能够前去冒险？就现在的情况，弥罗丝毫不怀疑自己要是去了，那男孩也必然要跟着一起去。
因此，弥罗在加大同山川印联系的同时，也是暗暗下定决心：‘在没有进一步收回力量，将对应这具身体的名字提升到四品程度之前，还是不要前往皇都为好。’
第777章 从八品地中犀犬
作为有着河神存在的洪泽河，梳理起来并不困难，之所以过去洪泽河神花费多年精力也难以将其治理好，本质上是因为天灾之神塔洛斯隔三差五的干扰。
暴风雨带来的大量蕴含神祇诅咒的水汽，以及隐藏在其中的奇特精怪，让洪泽河各处经常孕育出一些对人类充满恶意的精类生命，或者是使得本土一些生灵受到刺激，向着凶残兽类和鬼怪方向转化。
因此，当弥罗手持山川印动手梳理这条河道的时候，他就立刻发现梳理最大的问题不在于解决现有的问题，更多地是要面对后续出现的新问题，以及一些隐藏起来的旧问题。
“不对！腐臭泥怪的数量太多了。”
立在河岸边上，清理了几个腐臭泥怪，弥罗觉得有些不大对。
腐臭泥怪并非受龙之土的本土怪物，而是受到神祇影响的变种，比起一般的泥怪，腐臭泥怪没有那么厌恶充满光亮和温度极端的地区，更喜欢待在河道边缘或者河底繁衍，他们虽然会吞噬河道内部的垃圾和污垢，但本身却拥有类似污水灵光的能力。
这种灵光的性质同西方女巫的凋零巫术类似，只是不同于女巫能够诅咒一只动物、植物类别的生物，或一块土地，使其枯萎或死亡。
污水灵光只能作用于水源，性质上类似于以邪秽能量，或者负面能量污染水体，对一片静水区域或者具有水栖、水系亚种的生物产生影响。若是针对饮用水区域进行污染，所有使用水源的生物都必须通过一个强韧豁免，否则将会出现反胃、疾病、昏厥等等异常现象，并且绝大多数被污染的水并不能解渴。
洪泽河神随口回答道：“这有什么奇怪的吗？这些东西受到灾厄之神（天灾之神）的诅咒影响，每隔一段时间都会孕育出一批，根本杀不干净。”
“一直这么多？”
弥罗眉头走得更近，洪泽河神见状，问道：“有什么问题吗？”
“我直面过灾厄之神的威能，他的权柄更倾向于大自然的愤怒面，怪物和凶猛野兽虽然也属于他的管辖范围，但并没有非常深入，并且那一位的权柄也不适合用来孕育腐臭泥怪。最重要的是我没有在这些泥怪的身上感受到灾厄之神的力量，反倒是有一些类法术，或者法术的痕迹。”
“你的意思是这片区域当中诞生了邪【防】教徒？”
洪泽河神面色骤变，低声问道：“能够确定吗？”
“暂时不能确定，所以我打算去找一个帮手。”
“帮手？”洪泽河神愣了一下，看向弥罗眼中带着些许的疑惑，弥罗并没有回答，而是架着水雾向着先前埋葬白嗷的地方飞去。
在当初白嗷死去的时候，弥罗曾经动手将其灵性保留下来一点，封存在妙有天中，如今他觉醒了江灵族的力量，且获得了山川印，自然可以选择将其唤醒。
弥罗走到小小的坟堆前，伸出一只手，一点灵光浮现。
妙有天中，弥罗宝卷自然展开，一个又一个名字浮现在弥罗的面前。
“如今白嗷的灵性还太过微弱，哪怕经过我有意压制名字加持带来的压力，并且提升了它的灵性，也难以承载太高的为名，便选择从八品吧。”
弥罗的目光在一个又一个名字上滑过，却总觉得有些不合适，最后他根据白嗷的实际情况，结合它如今已经死去，且埋在土中的状态，直接创造了一个新的名字。
【神道·从八品地中犀犬】
伸手一点，这个名字落到白嗷的灵性之上，落入坟堆之中，结合白嗷尸体的概念，凝聚出一头浑身雪白的虚幻犬形精类。
“汪？”
清醒过来的白嗷摇了摇脑袋，看着眼前让它非常有亲近感觉的人类，忍不住走到他的身边，想要伸出舌头去舔一舔他的手掌。
弥罗摸了摸他的脑袋，指尖浮现出些许腐臭泥怪的气息，让白嗷嗅了嗅后，低声道：“去，找到这些气息的主人。”
“汪汪～”
白嗷闻言立刻向着远方跑去，并且时不时地遁入土中，出现在数米之外。
紧随其后而来的洪泽河神看着那白嗷愣了一下，并没有看到弥罗创造白嗷的他，只以为那是弥罗口中的帮手，忍不住低声道：“附近有这种精类生命吗？还有，为什么它这么听弥罗的话语？这就是天生高魅力的好处吗？”
心中虽然很不是滋味，但河神还是急忙跟了上去，毕竟弥罗现在可谓是一个珍宝，虽然拥有不俗的战斗力，但获得力量的时间不长，未必有什么战斗经验，由不得他不关心。
很快，河神和弥罗便是被白嗷带到了一处地穴附近，那里生活着一些畸形的怪物。
“凌弱怪？”
洪泽河神说着，顺带向弥罗解释这类不常见怪物的来历。
“则是精类生命的一种畸形异变产物，喜欢摧毁世上一切善良、清白和美好，据说是诞生于恐惧的情绪，在记载中，只要某种精类生命被恐惧压垮，就会化作凌弱怪，而一个地方一旦超过一定数量的凌弱怪，他们的巢穴就会自然诞生。”
“这类生命喜欢从阴暗的角落中攻击人类，依靠天赋【精神折磨】把恐怖的幻觉投射到它们的猎物脑中，使得他们陷入疯狂，最后看着他们被恐惧吞噬，化作他们的同类。”
洪泽河神四周浮现出一道道水波，将所有的凌弱怪困在其中，面色变得有些奇怪：“按道理，若是这附近出现了凌弱怪，那么居住在这里的生灵应该不会那么平和才对，为什么我从来没有听闻哪里出现大范围的惊慌？”
弥罗看着那些凌弱怪身上微弱的不协调气息，低声道：“也许是因为这些凌弱怪也不是自然诞生的，白嗷找到他们身上异常气息的源头。”
弥罗就看着已经将一头凌弱怪咬住的白嗷下达了新的命令。
伴随着一声咽喉中发出的低吼，白嗷的牙齿散发出淡淡的灵光，将口中的凌弱怪咬碎，而后低头嗅了嗅，向这样一个方向跑去。
河神手掌一番，浪潮碰撞，将所有凌弱怪全部碾碎之后，跟着弥罗和白嗷来到了一条河边，那是有着十几个妇女正在清洗衣服，相互之间有说有笑。
赶到此地的白嗷，抬起头不断嗅着空气中的气味，但似乎无法分辨，有些沮丧的，夹着尾巴来到弥罗身边，低着头不敢看自己的主人。
弥罗蹲下身，狠狠地抚摸了一把白嗷常人无法触碰到的毛发，轻笑道：“你已经很棒了，我已经找到了那家伙。”
白嗷猛地抬起头，眼睛变得非常明亮，尾巴一甩一甩，显得非常开心。
而弥罗一边继续抚摸它的毛发，一边盯着岸边一位正在清洗衣物，身材瘦小，面容有些丑陋的妇女，洪泽河神原本还没有发现问题所在，可当弥罗盯着一人之后，他也是将微弱的劣化神力凝聚在眼睛里，立刻勘破对方的伪装，怒道：“夜鬼婆？”
鬼婆是一种古老的存在，据说源自于妖精荒野，有着干瘪且点缀黑痣和肉瘤的丑陋面孔，破碎的长发同枯草一样，长满麻点的皮肤更是吓人，平日最喜欢用，瘦长的，可以轻易割开血肉的手指尖破坏其他人的皮肤，认为那才是充满魅力的景象。同时，鬼婆拥有许多神奇的力量，其中某些类法术能力更是近乎于神祇的气机，因此这种怪物傲慢的认为自己的魔法可以挑战众神，因而对其他生命从来是不屑一顾。
而夜鬼婆便是比较常见的一种鬼婆，同其一样较为常见的还有妖鬼婆、绿鬼婆和海鬼婆。
同妖鬼婆喜在晚上悄然出动，散布恐惧，假装成需要帮助的旅客来狩猎粗心大意的家伙一样。
夜鬼婆既是邪恶的杀手，也是贪婪的灵魂掮客，它们最喜欢做的事情就是夜复一夜地侵扰受害者的梦境，最终将对方饱受折磨的可怜灵魂化作宝石。
对于夜鬼婆而言，一切凡人的腐化和堕落，都能给他带来无尽的快乐，因此它期望看到一切正面事物转变成负面，喜爱见到爱恋变困扰，友善变憎恨，热情变冷漠，慷慨变自私。
这么看来，附近会出现凌弱怪，并不是一件奇怪的事情。
只是比洪泽河神看的更清楚的弥罗，压低声音道：“不是鬼婆，单纯的鬼婆不可能瞒过你的感知和眼睛，她是替换儿。当然，血脉纯度到了她那种程度，说是鬼婆也没太大问题。”
“替换儿？”洪泽河神看向弥罗，眼中充斥着怒火。
鬼婆的繁殖通常有两种，最常见的是吞噬人类的婴儿，鬼婆会从摇篮甚至以特殊的魔法从母亲的子宫里偷取孩子，然后把这个可怜的小家伙吸收殆尽，于腹中重新孕育。大约过去一周的时间后，鬼婆便能诞下一个人类模样的女婴，并在其十三岁生日到来之前，可以一直维持人类的模样成长。但只要过了十三岁的生日，替换儿体内的鬼婆血脉便会觉醒，最终慢慢转化成跟它母亲一模一样的存在。
还有一种是鬼婆同其他生命，一般是人类或者亚人类交合之后的产物，这种诞生的孩子在知晓自己母亲身份之前，能够一直保持着更加接近自己父亲的种族特性，但替换儿一旦知道自己的血脉，便会向着类似于术士转化，会逐渐学会一些鬼婆的巫术，并且本身的血脉和潜意识也会催促她去寻找自己的母亲，最终成为自己母亲的同类。
对于洪泽河神而言，无论是哪一种替换儿的出现都不是好事情，其中前者又要比后者该死。
而那夜鬼婆也显然发现了弥罗等人的注视，在二者靠近的瞬间，四周浮现出大量诡异的绿色烟雾，雾气所过之处，河水变得浑浊，泥土变得腐臭，草木也是被枯萎。
“果然是你！”
洪泽河神震怒，他从那雾气之中感受到了【腐败】和【疾病】的领域力量，虽然都不完整，却已经昭示眼前的家伙便是多年来河道一直不好清理的主要因素之一。
心中愤怒驱使河水翻滚，但河神并没有失去理智，他先是将一个个女子卷入河中，驱使水流送走他们，自身则是呼唤强风试图吹散雾气。
“不可！”
弥罗开口，同样适用造风术驱使强风。
比起洪泽河神登神之后获得的类法术，或者说类神术能力，弥罗的造风术放在西方大陆属于二环魔法，但他先前借着血脉升华和仪式探索了部分天灾之神掌握的领域，在风方面有着一定加成。
配合弥罗本身极高的术法能力，轻而易举便占据了风力的掌控权，将四周的雾气收拢到自己身边，聚成一团。
洪泽河神先是一惊而后反应过来，若是让雾气散开，周围土地和河水必然要遭受污染，还不知道要花费多少时间治理。
‘果然，我还是更喜欢近战，而非这样思索诸多情况，配合施展法术。’
作为昔日守护边疆的武者，洪泽河神很快调整好心态，借着河神的能力，以水流推动自身，快速向夜鬼婆冲去，而那夜鬼婆在逃离的同时，也是不断施法，疫病术、目盲术、耳聋术、衰弱射线、力竭射线和寒冰之触等等低阶法术接连施展而出，弥罗眼睛微微一亮，仔细观察那些法术的运转规律。
比起他血脉觉醒之后，获得的法力和许多类法术能力，夜鬼婆的法术显然有着独到之处，威力比其消耗的法力高一截，并且其中明显借用了外力进行辅佐。
弥罗顺着法术发挥作用期间出现的细微波动，看到了遍布在各处的能量网络，并且也看到这个巨大的网络被两道庞大的神力压制住难以动弹。
‘原来如此，通过魔网降低学习和施法的门槛，并且让许多特殊的法术能够在极短的时间内成型，代价则是对于部分天生智慧偏高之人进行一定的限制，嗯，似乎也不能说是限制，而是借助能量网络施法的习惯让他们会更偏向于类似的思考方式？’
弥罗心中暗暗嘀咕，思索着魔网的概念，边上的白嗷看着弥罗一直盯着那夜鬼婆，面色有些阴沉，而洪泽河神因为需要处理鬼婆抛出的各种药瓶而迟迟无法将其拿下。