作者：一炁化三清
观世音法相，踏着的莲花座下，宛如铁线一样的荆棘顺着其双腿爬到了腰部，划破其肌肤，让点点鲜血流出，最终在双臂肋下化作一对手臂，一手拿着如意，一手捏着宝珠，同时身后佛光宝轮交错，亦是化作一双手臂，一手握着慧剑，一手拿着金刚杵，显露一首六臂之相，最后法相眉心的红点，化作一竖瞳，内里布满了数以千计的瞳孔，时不时地这些瞳孔化作纹身在观世音法相之上游走。
弥罗能够感受到得到，所有被那瞳孔纹身关注的人都会得到满足，简单来讲，在混沌魔气的影响下，观世音法相祈愿回响的能力被不断放大，达到了有求必应的程度。
此刻，若是有人求其无病无灾，法相便会挥舞柳枝，赐予甘露，赋予无边生机，断去他身上的灾厄病痛；求长生不老，便赐予宝珠赋予其不老之躯；求无边财富，便挥舞如意，降下财富；求无量神通，便是金刚杵落下……
甚至弥罗怀疑，若是有人求取观世音的身份，法相亦会给予回应。
但相对的，将祈愿回响的能力无限放大的观世音法相也是失去了对于众生的慈悲心念，其只负责回应和赐福，不理会事后的影响。
例如无病无灾之身可能会因为旺盛的生命力，化作一团烂肉；不老之躯会为了生命力而吞噬同类……
祈愿越大，未来面对的痛苦亦是巨大，相对的反倒是那些微小的愿望，得到实现后，不会出现大的问题。
同观世音法相一样，救苦天尊虚影，北帝虚影和通天光柱也是出现了类似的问题。
救苦天尊虚影的能力同观世音类似，可寻声赴感，救苦救难，又有镇压地狱，救度一切亡魂的能力。其能力贯穿生死，宛如太极阴阳两面，相辅相成。这部分力量被无限放大之后，使得天尊虚影，紫金瑞相亦是残破，有骷髅从中探出，化作半面骷髅半面慈悲的半魔半神之相。
其坐下诸多地狱之中，亦是显露出无边恐怖慈悲景象，救赎和施虐，恩赐和惩罚，善恶和对错，长乐和悲苦，一切正反两面的力量都似乎都被混淆在一起，同时也是被不断放大，影响一切看到的人。
可以说，若有人信奉这一尊异化的救苦天尊，他们的自我折磨便是自我救赎，斩杀他人则是度人升天，但他们本身又会陷入不生不死，难以超拔的绝望境地。
北帝虚影作为北方黑水和周天星辰之主，有着成就天帝尊位的可能，在混沌魔气的影响下，运动的三垣四象群星之力变得和谐统一，诸多星辰在涛涛黑水之下，无有分别，同时黑水汇聚于北帝脚下，化作空洞，为归墟和混洞双重概念的重合，展露出吞噬一切的气象，算是另类统帅三界的概念。
至于通天光柱隐约生出万千救赎的羽翼，而每一根羽毛的下方又有瞳孔和手臂，瞳孔凝望尘世，注视众生，在必要的时候伸出援手，但相对的所有被其救赎之人，必然向着光柱靠近，最终成为光柱的一部分，成为其中一根羽毛，一只眼睛和一只手臂。
配合弥罗坐镇到最后，处在妙有天内作为接引的阿宫，看着四方镇守的变化，惊恐道：“混沌魔气这是又进化了？原本只是扭曲诸神的力量，现在怎么变成这样，看似有序实则更加无解的状态？若非如今天地之中已经没有生灵灵性，单是这四大邪神，就足够覆灭九成九的生灵。特别是那观世音法相和通天光柱，对于凡人而言，根本无法抵挡。”
弥罗没有回答，在他的眼中，四方镇守的异变，其实也算得上是天地内部某种秩序的失控，就像是人体出现癌细胞一样，开始无限增殖，侵占其他器官的营养甚至位置，进而达到拖垮身体的效果。
放在天地这个大环境下，除去自身的扭曲外，还有为了维持自身而开始疯狂地吞噬世界的秩序和本源力量。面对这种侵蚀，遭受无边苦难的天地，瞬间走上濒临崩溃的道路，干枯大地上布满了裂纹，浊黄的沙尘遮蔽了本就昏暗的天空，寒冷的狂风吹卷着虚空，使其裂开一道道口子，透露出更加恶劣的节点虚空，一时之间，毒气、污秽成为了世界的主调。
看着这一切，弥罗叹息一声，但他的工作已经完成，对于世界的终末，他也没有更好的处理方式，亦是难以再花费庞大的力量去清理。
他思索了一会儿，从怀中取出失去光辉的天帝权柄，这原本是天地给他最后的馈赠。
可看着眼前的一切，弥罗选择了松开手，让这权柄回归天地之中，暂时压下四方镇守，让这方天地不至于在最后时刻，落得无比凄惨的下场。
而后，弥罗准备离开，回归妙有天记录这方天地最后的结局。
可就在这个时候，一点灵光从他先前端坐的天帝宝座之上升起，光辉不算明亮，却轻而易举地将四方镇守全部击溃，收拢四方残缺的力量后，化作一道形骸枯槁的虚幻身影。
这身影的形象类似于弥罗，又类似于上一代天帝，也有着所有此方天地生灵的痕迹，祂望着弥罗，或者说透过弥罗的眼睛，看着某些已经要远去的灵光，空洞的眼底浮现出微乎其微的不舍，但很快这点情绪被祂抹去，嘴角微微勾起，露出一个近乎完美的笑容，展露出一种另类的魅力，那是类似于弥罗包罗万象，又高于弥罗的魅力。
最后，祂缓缓抬起头，看向了虚空之中落下的一道目光，张开嘴。
常人根本无法听到，哪怕弥罗也只能依靠昔日天帝权柄的残留，隐约感知到的声音在虚空之中回荡。
“还请您善待他们，他们都是非常优秀的孩子。”
盘踞在函夏四周的巨龙缓缓睁开眼睛，看着那虚幻的影子，平和的瞳孔中浮现出些许诧异，随后点了点头，妙有天内的灵性，以及转入函夏的部分灵性都是得到了些微的承认，虽然比起代代在地脉之中轮转的函夏生灵要差一些，但一无所有显然要好很多。
那虚幻的祂，缓缓展开双臂，朦胧的光影在祂的身上浮现，所有的秩序向外释放，被混沌魔气侵蚀的土地恢复了原本的姿态，充满裂缝的荒漠被青草覆盖，诸多消失的文明造物在无人驱动的情况下再次运作起来，人族文明的力量和自然万物的力量相结合，在祂的身上一一展现，且达到了最和谐的程度。
那是众生理想中的景象，也是所有人梦中的故乡。
方婷、亚瑟、小鱼儿、王晓斌瞪大眼睛，看着眼前的一切，眼眶不知道为什么变得湿润了起来，只是因为只剩下灵性的身躯，并无泪水流出而已。
妙有天内的弥罗本尊见到这一幕，也是站起身，顶上金灯浮现，诸多那方天地的人影在金灯下出现，灵性共鸣之下，那些落入地脉之中，进入冥土之中，转入函夏大地的生灵都是若有所感，隐约看到了什么，眼睛微微发红。
而后，所有那一方天地孕育的生灵，都隐约听到了一个本不该听到的声音。
“再见……不，是再也不见了……”
声音渐渐淡去，站在妙有天中，弥罗和所有剩余的灵性看着那天地一点点消散，就像是被擦拭的污秽一样，从宇宙之中彻底消失不见。
看到这一幕的弥罗微微闭了闭眼，但很快他又是猛地睁开眼睛，修行至今本不应该再有变化的瞳孔，因为心里的剧烈震动，出现凡人期间的一些习惯，开始微微放大。
“混沌魔气……”
还未离开的阿宫亦是受到惊吓，猛地跳起来：“怎么可能，那方天地内的混沌魔气怎么没了？”
“不是没了，而是走向了更加彻底的终末。”
看得更清楚的弥罗，在最初的惊讶之后，迅速回忆先前的记录，眼中浮现出一丝丝的感慨和欣喜。
他发现了对抗混沌魔气的新方法——让天地释怀。
混沌魔气的本质，是天地崩溃孕育的逆反秩序之力，一切道则法理在魔气面前都会被扭曲本质。
在过去，弥罗知晓的解决方法有二。
其一是借助现有的秩序，去中和、稀释、最后重组混沌魔气之中的逆反力量。
其二是借助开辟之法，以近乎开天辟地的伟力，将一切搅碎，重新梳理，构建新的秩序。
但仔细探究下去，既然混沌魔气的诞生，源自于天地崩溃，那么让天地崩溃的过程，不至于那么激烈，是不是就能够减少混沌魔气的诞生？
这个猜测过去没有人提及，或者是因为没有人能去做这等实验，才没有人提出这种方法。
但现在，弥罗证实了这种方法的可行性。
弥罗轻声总结着实施这一方法的具体手段。
“想要让一方天地残留的意志释怀，需要先让一方天地之中绝大多数的生灵灵性得以安宁，尽可能让这些灵性没有遗憾，进而影响天地残留的意志，让其放下求生的意愿，减少道则法理在崩溃期间的反抗，进而减少反抗崩溃衍生出的逆反概念。同时，要减少天地走向终末期间，道则法理的崩溃的速度，尽可能让其舒缓地走完这一过程，甚至最好是让道则法理自然消散，直接归于虚无，没有太大的崩溃变化，自然也就不会产生太多的混沌魔气……”
弥罗轻声嘀咕，边上的阿宫闻言，忍不住道：“这根本不可能，我们遇到的天地九成九本身已经被混沌魔气侵蚀大半，为数不多的几个，也都有着对应的高位神祇坐镇，那些家伙不论性格如何，大多是真的爱着天地以及内部众生，除非万不得已，否则绝不可能早早地交付众生灵性。远的不说，就算是这方天地最开始的天帝不也是坚持了许久，才在你的进入后选择传位给你，进而有了你引渡众生灵性的可能？至于让天地残留的意志放下求生的意愿更是不可能的事情。”
阿宫耸了耸肩道：“这些天地意志，说白了就是天地之中众生灵性潜意识的集合。求生是生灵的本能，能够在混沌魔气影响下，坚持许久的天地，其求生意志必然强大，哪怕众生灵性都被引渡走，其残留的意志也会渴望救赎。若无这等残留意志的影响，我等函夏地脉之中太虚幻境起码减少三成。”
说到这里，阿宫也是弄明白了其中关键，继续道：“再说了，你以为谁都能够继承天帝之位？而无法继承天帝这个特殊的位置，我等很难对一个天地的道则法理产生直接影响，而部分道则法理的消失，必然会带动其他道则法理的错乱，乃至崩溃。这次能够做到这一步，是因为你召请我等函夏群神坐镇，作为替代，顶部分道则法理消散后的空缺，才没有出现大的乱子。你让其他人试试，哪怕是我成功的概率也必然是微乎其微，几乎不可能。”
听到这话，看着阿宫翻白眼的样子，弥罗先是愣了一下，而后笑道：“也对，这等情况若是常见，我等也不至于到现在还无法解决混沌魔气的影响。”
“说白了，这次的经历只能说是特例，而非常态。”
听到阿宫最后的总结，弥罗眼睛略显迷离，看着天地消失的地方，低声道：“常态吗？若是有朝一日，我修行有成，能够将这等特列变成常态，我等宇宙是否便能够摆脱崩溃的命运？”
最后一句话完全是弥罗含在嘴里，回荡在心中，哪怕在他边上的阿宫都只是听到修行有成，便再也听不到后续的内容，他看着弥罗眼神有些疑惑，思索许久也没有开口，只是看着弥罗带着诸多灵性，回归本体，再在本体的接引下，将那方天地最后的灵性都进入函夏地脉之中，转入函夏各地开辟的冥土之中。
而当最后一道灵性消失在妙有天中的瞬间，妙有天人间界四周虚幻的大陆中，又有一座达到了圆满的程度。
第682章 三花凝
一方天地的沉寂，一方大陆的凝聚。
弥罗在这一消一凝之间，获得了极大的反馈。
其顶上庆云不自觉地浮现而出，三花若隐若现。
此时三花并非弥罗过往顶上精气神在法力神通影响下的外显，而是其本质精气神的一种具现，称得上是弥罗道果的雏形。
这里又不得不提及函夏对于炼神还虚道路的探索。
因为炼神还虚境界的修士，大多在函夏大地之外，修士口中的天外天开辟洞天福地，此境界也被称之为地仙境，内里细分出生生不息、攒炼五行和三花聚顶三个境界。
其中生生不息和攒炼五行并非先后关系，根据修行之人的不同，先后顺序也有不同，但无论是以哪一种方式步入炼神还虚的境界，在这个境界上的修行都是对于形神的把控，唯有将形神都炼到极致，才可更进一步，将精气神混炼在一起，凝聚道果雏形，探索炼虚合道的境界。
而此时，弥罗彻底收回太一化身，同时也是带来了那方天地的积累。
这是一笔非常丰厚的财富，特别是弥罗宝卷之中新增的名字。
按照弥罗这些年的探索，宝卷之上记载的名字，五品名字对应拥有洞天福地、神宫仙府的神祇仙真，境界上等同于生生不息或者攒炼五行，放在那方天地之中，已经是能够坐镇一方神系的主神，走到极致甚至能够触碰到三花聚顶的层次。
而四品名字，起码是等同于三花聚顶，其中巅峰的存在，例如专属于弥罗太一化身的【神道／仙道·正四品东皇金阙·太一青华·元阳天真·耀灵上圣·弥罗天主】便是属于那种得到了部分炼虚合道传承，超过绝大多数三花聚顶境界的修士。
而这些名字，现在都成了弥罗进步的资粮。
如今，弥罗宝卷之中，从四品名字有【十二元辰】、【英烈昭惠灵显仁祐川主】、【三十三天阿罗汉】、【极乐净土观自在菩萨】、【三十三天欲界天人】、【弥罗天主】的原型【太一天真青华弥罗上圣】以及随着太一化身归来，新凝聚的【齐天大圣孙悟空】。
正四品名字除去【弥罗天主外】，有【三坛海会大神·哪吒】、【北帝大魔王】、【大慈大悲观世音菩萨】、【长生乡上洞八仙】和【人祖燧人氏】。
从四品名字中【弥罗上圣】、【观自在菩萨】、【十二元辰】和【齐天大圣孙悟空】无须在意。
前三者不是有更加完善的版本，就是多个名字组成，自身道理对比正常四品名字需要拼接，略显不足，孙悟空的齐天之道更是和弥罗不契合，作为参考还行，深入研究就算了。
剩下的三个名字中，【英烈昭惠灵显仁祐川主】也就是二郎神杨戬，这个名字在弥罗的感知之中还能更进一步，有望探索三品位格，但具体晋升途径还没有找到，作为强化弥罗道果中山川河流一系，以及人文狩猎体系颇有益处。
【三十三天阿罗汉】和【三十三天欲界天人】对于弥罗而言，一部分是用来填充清净如来相对应的佛门道理，一部分则是完善了他在虚实、真幻、智慧和心灵之道上的探索。
相比起从四品的补益，正四品名字对弥罗的影响极大，这些名字都可以视作是一个个探索炼虚合道途径的道果雏形。
【三坛海会大神·哪吒】名字中的三坛海会非同小可。
所谓“三坛”指的是天、地、水三坛界，也可以理解为天地水三元，或者天地海三界，而“海会”出于佛经《华严经》，指的是圣众会合之座，德深犹如大海。
得此名号的【哪吒】可以理解为神通广大，能通三坛法界，可聚八方智慧，也可以理解为拥有调动三坛法界神祇的权柄。
无论是哪一种，都足够构建一个完整的道果雏形，加上弥罗找来创世莲花作为其承载根基，甚至【哪吒】本身就可以视作是一个小三元。
而得到这个名字反馈的弥罗更是怀疑日后妙有天天地水三元完善，【哪吒】这个名字还能更进一步，步入三品位格。
【北帝大魔王】更不用多说，太一化身所在天地最后诸神举动，已经将其道果以及未来发展方向都表现出来，几位五方天地之中的北方黑帝，或者是执掌周天星斗的紫微帝君。而无论是哪一种，不要说四品道果雏形，三品名字也是轻轻松松，甚至晋升二品弥罗也不奇怪。
【大慈大悲观世音菩萨】同【北帝大魔王】，在太一天地的最后，展露出了超乎常人想象的能力，其中潮音之法，回响之道可谓一绝，对于弥罗日后修行和探索大有好处，对于宝卷名字日后传播，亦是大有益处，极大地强化了弥罗的灵感。
【长生乡上洞八仙】同【十二元辰】一样都是组合型名字，八仙任意一个拿出来，都称不上正四品，按道理不会给弥罗太大的帮助，但这个名字上承三清境，能够和三清余气交感，从某种角度来讲，能够发挥的作用比其他名字还要大。
【人祖燧人氏】对于弥罗的增益，最大程度上是体现在其火焰和传承之道，配合【观世音菩萨】的潮音之法、回响之道能够让人间界周围越来越多的大陆虚影，从一点点成为负担和压力的状态转移成为自我循环的状态。
弥罗记得众生和天地，天地和众生的灵性亦是回响弥罗，虽然这种回响非常微弱，且类似于太一天地那等已经彻底消亡的天地，也做不到回响，但那方天地转入函夏的生灵依旧会给予弥罗非常微弱的回响，减少他记录和存储这些信息的消耗，并时时刻刻洗涤、强化对应自己的金灯，强化弥罗的防御能力。
最后获得大半天帝传承的【弥罗天主】更是此次最大的收获，这个承载了一番天地万神和万象的名字，可谓是对于弥罗未来道路最好的一次探索，其中道理的反哺，也是此次弥罗顶上三花浮现的主要原因。
而见到这三花异象的阿宫也是被其中展露出来的神道奥妙吸引，他的道路开始和弥罗产生共鸣，眼睛不由有些迷离起来。
因为异象随后赶来的阿泉、青宇等人也是被三花显露出的道韵迷住，沉沦在弥罗展露出的魅力之中。
阿宫更是嘀咕起来：“我先前还想着那方天地最后的身影要胜于弥罗，现在看来，是我见识浅薄了……”
第683章 谋未来
阿宫的回答，让接受太一化身带来变化的弥罗忍不住轻声咳嗽两下。
十方雷鼓天音隐匿在咳嗽声中，回荡在阿宫、阿泉和青宇等人的耳边，将这群眼神迷离的家伙唤醒。
理智回归的阿宫回忆自己先前的样子，小脸顿时变得通红，但很快他又是反应过来。
“等等，顶上三花，显而不聚，散而不合，弥罗你还没有步入三花聚顶的境界吗？”
闻言，弥罗先是愣了一下，而后笑道：“三花聚顶，怎么可能，我虽然小……有些机遇，但飞升天外才多少时间？开辟这妙有天才多少时间，怎么可能那么轻易就步入三花聚顶的境界，开始探索炼虚合道。”
虽然弥罗将原本小有机遇换成了有所机遇，但听闻他话语的阿宫，依旧忍不住翻白眼。
他上下打量了一下妙有天，元气灵机充沛，道则法理完善，物质凝实，少有虚幻之处，一般炼神还虚境界的修士，哪怕是三花聚顶一流，想要做到这一步也起码要数百年的时间。
其次，阿宫看了看妙有天一些宫殿，内里皆有神光涌动，丝毫不逊色诸神宫中记载的二品，乃至一品大神的气象，换算到仙道已经是三花聚顶一级。
最后，阿宫看了看弥罗头顶之上的三花虚影，虽然显而不聚，散而不合，但那三花是完全由弥罗精气神显化，一般炼神还虚境界的修士，根本不存在三花聚顶前达到这等程度，就算是突破三花聚顶境界，想要有弥罗的效果，起码也要数十年的苦心打磨。
更不要说三花聚顶境界本身还是精气神三宝混同的过程，探索炼虚合道境界那是三花聚顶圆满之后才会开始事情。
而到了弥罗口中，三花聚顶似乎就是一个探索炼虚合道的境界，从他话语中，明显能够听出他的道途走到了极致，只要精气神三宝相交相合，步入三花聚顶境界立刻可以尝试探索炼虚合道。
想到这里，阿宫忍不住提醒道：“弥罗，你平日说这话，真的会被人……”
话说到一半，阿宫看着弥罗回望自己的样子，选择将后半句吞下去，换了一种形容：“你这么说话，容易让一些人误会，甚至引起一些人的不喜。”
“让人不喜吗？”
弥罗轻笑道：“那也挺好的，这些年我好几次觉得我修行的不是弥罗之道，而是天人感应之道，于无形之中，展露天人妙相，让人不由沉迷其中。”
对此阿宫并不想要积蓄表态，弥罗见状，也是轻笑道：“好了，不开玩笑了。我现在的状态不是无法突破，而是掌握的道理太多，暂时无法消化，毕竟三花聚顶，精气神三宝相合相交的过程，亦是我自身形神相互交融的过程，为日后凝聚本命道炁，融入太虚打下基础。”
说着，弥罗推了推顶上道冠，道道清气蒸腾而上，化作漫天烟霞散开，环绕在顶上三花周围，显化出诸多道理。
其中除去从四品和正四品名字对应的道果雏形外，还有诸多五品名字的力量。
而这部分的数量比起四品名字，显然要多不少。
且不说仙神佛魔人等道路对应的名字，就说此次外道五品名字弥罗就凝聚了不少。
例如亚瑟凝聚的【外道／神道·从五品理想乡骑士王】。
例如被北方古国的魔法、吟游诗人之神，同时也执掌预言、智慧、治愈和诗歌等权柄的真神尤克札尼尔查吸收的北欧神系神王奥丁，其残留的力量被弥罗汇聚，借助其神国和金宫重新凝聚而出的【外道／神道·从五品津利金宫奥丁】。
再例如选择自我牺牲的酒神、戏剧之神、狂欢之神、重生之神和机遇之神狄俄尼索斯，在弥罗收拢王晓斌的力量后，结合奥林匹斯神系残留的力量，以及其留在人间的神庙，将其重新凝聚而出，为【外道／神道·从五品酒神剧场狄俄尼索斯】。
这些名字单独拿出来或许都算不上什么，但混同在一起后，也是一股不小的助力和阻力，在帮助弥罗开拓力量的同时，也是在影响着弥罗现有力量的和谐统一。
看着弥罗周身环绕着的诸多力量气息，阿宫瞪大了眼睛：“你打算将这些力量都纳入自身体系？”
“我的道路是包罗万象，涵盖有无，自然不会放过这些道路。”
“那你有得熬了。”