作者：一炁化三清
特别是在知晓函夏对其他天地修士的接受程度后，弥罗就暗戳戳地想着将诸多仙神灵性留下印记在自家妙有天内，方便日后接引和指导，最起码要将灵性备份留在宝卷之中，在冥冥之中增强宝卷和他们的缘分。
要知道随着弥罗的得道，以及妙有天的不断完善，他在人间的影响也是不断提升，结合诸神宫之灵的帮助，弥罗宝卷的力量已经和函夏内部神道有着较为紧密的联系，这也是先前弥罗给予顺济夫人祝福的时候能够如此顺利转化为函夏力量的原因之一。
而此次凝聚太一神位，登临天帝之尊，弥罗除去在水部和火部上取得不小收获，构建的三省八部二十四府院其余体系也是在这次经历当中有极大的提升。
三省之一天冥省是记录天地之间永恒运转道则法理，是万物本质变化的源头，为众生命数之所在，冥冥无形之中影响万事万物的根本之地。
地司省记录万事万物之本质，小到草木枯荣，大到乾坤变迁，乃至宇宙更替，都属于地司省记录的范围，对应的万物变化实质的体现。
人文省记录万灵汇聚衍生出的人文秩序，简单讲记录的是所有文明的历史，以及承载所有生灵的记忆，同时也记录着所有生灵的名字。
三者分别对应天地人三才概念，在此次登临天帝之位的过程中，天冥省对于天命的掌控有了新的提升，他对于王晓斌的影响，其实也可以看作是天冥省力量的一种体现；地司省记录下那方天地的万物变化，于妙有天人间界构建出一方新的天地虚影；最后的人文省则是随着灵性的运转，不断将那方天地的生灵名字投影其中，也是弥罗先前打算让诸多仙神灵性备份留在弥罗宝卷之中的前提条件之一。
三省之下神道八部中兵部是除去水火二部外收获最大的一个部门。
因为那方天地的护法神绝大多数都在节点之中，陨落在混沌魔气的影响之下，他们的灵性大多被弥罗收拢，早早打上烙印，在顺济夫人的事情后，送入函夏大地。
但留在弥罗手中的那段时间，却极大地丰富了弥罗手中的道兵体系。
当年弥罗在神武真君处，兵家几位前辈的帮助下，凝聚了能够直达六品的力士体系和有希望晋升五品的道兵体系。
其中，力士体系为九品力士，八品法力士、仪仗力士，七品披甲力士、扛鼎力士和伏魔力士，六品开山力士和镇浪力士，于函夏而言只能说够用，但不够灵活。
在这次担任天帝之后，弥罗在原有的基础上进一步完善了力士体系，例如开山力士当中就多出了五丁力士的一种分支，结合在一起能够布置五丁开山阵法，或者五丁搬山阵法。
而道兵体系变化更大，最基础的就是那方天地昔日天庭的天兵体系被弥罗的道兵体系合并。
九品道兵，八品护法、神兵，七品神将，六品天将，五品灵官的晋升路线许许多多的新名字。
例如三十六天罡对应的六品天将、七十二地煞对应的七品神将，二者还能和斗部、雷部、冥部相互结合，衍生出对应的星官体系、雷神体系和阴神体系，加大了斗部、雷部、冥部和兵部的联系。
而这斗部、雷部和冥部正是兵部之后，排在第三阶梯的收益部门。
执掌周天星宿，管控日月变更的斗部无需多言，无论在什么神话体系之中，星宿崇拜都是绕不开的一个话题，在那方天地天帝得道前后，占据天之高位之前，除去各地神系之中的天之神外，同其争斗最多的就是诸多星神。
当然这些星宿力量最后都回归于天帝权柄之下，因此，当弥罗继任天帝之位后，他从北辰仙门继承而来的二百八十三种星官力量，以及一千四百六十五种形成力量顿时得到了极大的补全，三垣四象二十八宿体系更是得到了极大的扩张，曾经让妙有天内出现北极天宫光辉胜过太微金阙，让日月升腾转向环绕北极的迹象。
可以说，若非当年北辰仙门已经收拢了绝大多数的星神体系，弥罗此次收获最大的应该是斗部，还是那种一个部门胜过其余七部合起来的程度。
如今，弥罗宝卷斗部获得的力量虽然次于水火二部一筹，逊色兵部一分，但那方天地的信息也是激活了当年记录在宝卷之中的北辰仙门传承，让二百八十三种星官力量都得到了释放，分别在宝卷之上凝聚了星官或者星使的名字，其数量之多，已经超过了其余七部的总和。
远的不说，三垣体系中，上垣太微垣有太微左垣、太微右垣、五帝座、五诸侯、谒者、三公、九卿等星官二十位，中垣紫微垣，亦是北天中天所在之地有北极、四辅、天乙、太乙、紫微左垣、紫微右垣、阴德等星官三十七位，下垣天市垣中有市楼、肆、宗、宗正、宗人、帛度、帝座、天市左垣等星官十九人。
这些星官的名字虽然大多数都是凝聚从七品星使名，但例如弥罗当年担任帝座长老的时候，曾经凝聚过【仙道／神道·正八品帝座星使】的名字，也是在此次提升之中，晋升【神道·正七品天市垣帝座星官】。
以上七十六个名字，可组成三垣星斗阵法，在弥罗推算天机，编制命数，以及扰乱气机方面有很大的辅佐功效，必要的时候也能布置出来应对敌人。
三垣之下四象二十八星宿中对应的星官和星使也就是东方角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁这二十八位。
同样，二十八星宿也是弥罗掌握的最好的星官力量，他早早就凝聚了类似【仙道／神道·从七品西方七宿井宿星使】的名字，如今得到天帝对应的信息补充，抹去了大部分仙道痕迹，彻底归入神道，于从七品提升到正七品，化星使为星官。
并且，因为二十八宿在那一方天地的名气，各个星官还有对应的变种，或者说独一型称呼，例如【仙道／神道·从七品西方七宿井宿星使】晋升的名号中便有【神道·正七品西方七宿井宿星官·井木犴】。
二十八星宿体系在弥罗手中除去构建四象星阵之外，也是弥罗用来探索天之四灵的手段。
像当初弥罗获得东海青龙的部分信息后，便可以借助东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿之力进行串联，或者说，弥罗本身已经在这方面有所成就，他曾经凝聚了【神道·正六品东方苍龙七宿星官】这个名字，这也是他当初放弃东海龙王升华的原因之一，因为东海青龙这个名字他可以自己推演，无需浪费天地秩序的反哺。
倒是其他三方，借着这次提升，组合出了同为正六品的南方朱雀七宿星官、西方白虎七宿星官和北方玄武七宿星官三个名字。
在三垣四象之外，还有天狼、北落师门、北斗七星等等特殊的星官体系，这类体系弥罗也是在此次登临天帝大位之后进行了补充，且各自衍生出一些特殊的阵法。
像原有的【神道·正七品九曜星使】、【神道·正六品北斗七星官】也是在这次得到了一定的补充。
像【九曜星使】就在原有的基础上更进一步，虽然受限于计都和罗睺，无法晋升九曜星官，但弥罗还是在太阳、太阴、太白、岁星、辰星、荧惑、镇星、计都和罗睺之外，又结合月孛、紫气两个原本并不存在的星官，构建七政四余的十一曜体系，在一定程度上强化了九曜的力量。
同时，弥罗还排除了计都和罗睺的力量，构建了【神道·从六品七曜星官】这个名字。
类似这样增减更替的名字，在斗部之中可谓是数不胜数，导致斗部变化之大，为八部之首，弥罗现在也还在适应当中。
同斗部收获处在同一阶梯的冥部和雷部也不简单，分别获得了太一神域内诸多阴世鬼神，以及雷霆之神的神性和名字。
执掌生死轮回，坐镇阴世冥土的冥土冥部在弥罗登临天帝大位之前，便有幸在文宣真君的帮助下，观照天地，获得了【神道／冥道·从五品蓬玄宫泰山粱府君】的名字。
如今，弥罗虽然没有将这个名字更进一步，却也将冥界体系完善大半。
在更加贴合民间神话体系的【神道／冥道·正六品阎王爷】之名下多出了【阎罗王】的变种，同时在其周围增加秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王等正六品介于神道和冥道之间的名字。
同时，【神道／冥道·正七品武判官】和等冥界中低层名字也【神道／冥道·正八品白无常】有了新的晋升方向，例如判官的晋升方向就是【神道／冥道·从六品赏善司判官】，或者说的是四司判官，即执掌赏善司、罚恶司、察查司和阴律司的冥界判官，这四个名字也有对应的独一型名字，为赏善司魏征，罚恶司钟馗，察查司陆之道和阴律司崔珏。
同上方十殿阎王一样，四大判官也能够组成一些特殊的阵法，在追魂夺魄方面颇有加成，全方面强化了弥罗对于阴世冥土的掌控能力，也是间接提升了函夏对于阴神体系的完善。
执掌风雨雷电，操控天象衍生的雷部增加的名字也非常多，毕竟雷霆自古便被视作是苍天惩戒的权柄，而风雨则是涉及土地收成等概念，像奥林匹斯神系便是将雷霆视作是天王独有的权利，甚至与之相关的天象也成了宙斯的禁脔，唯有其妻子、宠爱的情人，以及用来平和各方势力的雅典娜有机会分润一二。
在中土，雷霆权柄虽然没有像奥林匹斯神系那样被神王抓在手中，但天帝掌控的依旧是大头，同样其余天象的核心也在天帝，故而在弥罗登临天帝之位后，雷部的力量便得到了极大的增强。
除去和兵部有关的三十六位天将之外，雷部自身的十二雷公也是增加到了三十六位，一口气增加了二十四个从七品的名字，并且还凝结了二十四位催云助雨的仙神名字。
这二十四位的名字，因为分润了天帝的威能，大多能够处在正七品到从六品之间，能力涉及在风雨雷电、恩泽万物、救济苍生等方面，二十四人合力还能重演部分天帝威能，进而达到从五品的位格，甚至在宝卷之中也构建了一个名字【神道·从五品九天应元府催云助雨二十四仙真】。
奇妙的是，这二十四位催云助雨仙真之中又有五人因为能力最为突出，还可以组成雷部五神，并各个都有对应的独一型名字，例如雨神可以晋升的方向【神道·从六品立化慈济仙真刘后】，雷神晋升方向【神道·从六品翦幽雷斋辛兴】，五人联合组成的名字为【神道·正六品雷部五神君】。
雷部之下，便是此次收获的第四阶梯执掌山林土地，管理三山五岳的地部，以及执掌时序变化，善恶之神聚集的岁部。
其实严格意义上来讲，岁部的提升丝毫不逊色水火二部，毕竟弥罗重演的九歌神系的时候，可是将大司命和少司命并入岁部之中的，但九歌神系因为其特殊性，在弥罗凝聚【仙道／神道·从四品东皇金阙太一天真青华弥罗上圣】这个名字之后，二者便归属于【太一天真】的下属，算是挂职在岁部之中，导致岁部实质的力量增加直线下降。
并且，岁部其余增加的善恶之神，有一部分概念还和冥部、斗部和雷部重合，在岁部底蕴十足的情况下，为了平衡八部力量，又被弥罗划走，进一步导致岁部的力量下降，此次登临天帝的收益直接跌落到了第四阶梯。
至于地部的问题和斗部其实是一样的，弥罗当年在函夏大地之上，曾经多次获得帝君垂青，甚至获得了部分帝君赐予的神力。
在过去，弥罗一直以为自己已经将帝君的恩赐消化，不想这次继承天帝之位，获得了部分炼虚合道境界的仙真特性，弥罗才发现昔日帝君的恩赐还有不少剩余，只是沉淀在心神之中而已。
弥罗将其激活之后，地部许多名字直接被同化，进而导致原本同样收获不小的地部直接跌破了底线，成为整体收益最低的一个部门，就增长而言，还要低于被弥罗多次划分力量的岁部。
在这八部之下，二十四府院也是有了明显的提升，但同样是因为弥罗的一些想法和顾虑，如今二十四府院依旧没有齐全，还存在不少欠缺。
但现有的十二府院中，神霄玉府、镇酆府、福禄喜乐府、督财府、天工府、奏善府、五雷院、驱邪院、监生院、拾香院、天医院和瘟痘院都是有不小的进步，增加了大量的名字，全方面提升了弥罗构建的神道体系运转速度和针对各种情况的应对能力。
站在太微金阙内部的弥罗，看着身前万千霞彩交织的宝卷，默默回忆着刚才的感觉，深吸一口气略微感慨道：“不愧是一方能够孕育出炼虚合道境界天帝的乾坤，哪怕走向衰败，无法再供养出第二尊炼虚合道的仙真，但积累的力量远超乎我过去经历的任何一个太虚幻境。”
“不，二者本就没有可比性，这等完整的天地，哪怕在末劫之下，道则法理溃散，但内里核心依旧真实不虚，我记录下来之后，哪怕不适合函夏，也不会像太虚幻境那样难以凝聚成真实的名字。更何况随着我登临天帝之位，那方乾坤和我等函夏逐渐出现联系，冥冥之中的反馈也是在不断纯化我凝聚的名字，承认其对应的权柄……”
弥罗深吸一口气，又是看向其余新增的仙道、佛道和外道名字，但他这次整理还未来得及开始，文宣真君的使者辅元开化神君便是找上门来。
弥罗有些诧异，询问了一下神君此来的目的，便见对方取出一枚玉简递给自己。
“神君，此物是？”
“此物乃是真君凝聚的宝物，可以记录天地道则法理运转规律，拷贝本源气息。”
弥罗闻言有些明白了文宣真君的意思，但他还没来得及开口，辅元开化神君已经开口解释：“真君的意思是那方天地南方群岛时钟会议第三席理之王、境之主，以及北方古国那位魔法和吟游诗人之神尤克札尼尔查都有所布局，且取得了一定的成绩，但最后都选择了放弃，这是前辈对后辈的谦让，我等函夏也不应该失去礼数，便让我将此物交给你，将那方天地的道则法理拷贝一份送给那两位真神。”
“也是应该的。”弥罗点头称是，而后想到一件事情，有些好奇道：“不过，此事是神君管辖的范围吗？”
正在暗戳戳观察弥罗，感慨其修为又有提升的辅元开化神君愣了一下，随后脑中闪过一个被打飞的身影，狠狠点头道：“当然是我负责。”
第637章 灵根蟠桃树
对于辅元开化神君的回答，弥罗并没有太多想法，作为文昌神的附属神，辅元开化神君执掌的权柄中有记录、知识和教育等领域，并且他和自己接触过，文宣真君将事情交给他，并不是不可能的事情。
当然，这也是弥罗清楚文宣真君能力的缘故，在弥罗的认知之中，就算辅元开化神君有什么小心思，那也是文宣真君默许的事情。
既然真君都承认了，他自然也不需要过多询问。
他开始将所有经过自己妙有天，函夏交流的道则法理烙印入玉简之中，随着信息不断地汇入，如潮如海的毫光在玉简之下奔涌，不时有乳白色的细微毫光流淌而出，在虚空之中散开。
下一秒，只听一声好似金玉敲击得玄妙道音响起，清光升腾，于虚空之中飞舞，结成似宝轮，似月晕的神辉，内里有着一枚枚斗大的玉质纹路，八角垂芒，赤金交织，流光溢彩，隐约还能见到些许青色光晕凝结，牵引来一种秩序，一种规矩，在弥罗的意念西向着四周弥漫，不断稳固妙有天的虚空。
这些玉质纹路放在函夏内部，便是传说之中图文符的源头天书玉字。
任何一枚散发微微红光的完整天书玉字都可以造就一尊完整的神位，散发金色光辉的玉字，则可以创造函夏承认的四品神位，青色的玉字更了不得，哪怕只是残缺不全的部分，也有机会凝聚上三品神位。
在函夏北方，便有昔日还是吟游诗人之神尤克札尼尔查便是找到古老、残缺的天书玉字，将其重新整理，梳理出新的魔法文字，借此凝聚魔法的权柄。
虽然弥罗现在已经明白，所谓的魔法权柄很有可能是尤克札尼尔查收回奥丁力量和汇聚札尼尔查的一种体现，但从眼前的场景，似乎也能够有另外一种解释。
尤克札尼尔查解析了一方天地的规律，将其融入北方古国，借此凝聚了魔法权柄。
而天书玉字的珍贵程度，也能看出承载，甚至将天书玉字显化出来的玉简的珍贵程度。
弥罗一边暗暗记下这些玉字，一边加快道则法理的交流。
边上的辅元开化神君见状，急忙开口劝阻：“弥罗，你也不用心急，这等外界天地和我等函夏的道则法理交互，并非一时一日之功，你大可以慢慢来，百年之内完成便好。”
弥罗闻言点了点头，而后有些好奇地看向辅元开化神君，似乎是疑惑这位神君既然将事情交代完了，为何还留在此地。
但对方不走，弥罗也不好赶人，便客套地询问了一句：“神君是否要留下来喝口茶？”
听到这话，辅元开化神君立刻点头表示同意。
弥罗招来恢复游鱼之身的阿泉，让他去准备茶水、糕点一流，想了想，他又是让阿泉去准备一些灵根果实用来招待神君。
跟随弥罗进入太微金阙的辅元开化神君将妙有天好好称赞了一番，见识过文宣真君道场的他，很清楚自家妙有天和崇真文溯山海天比起来，连茅草屋都称不上。
若非辅元开化神君说得情真意切，弥罗对其也有一定了解，都要怀疑他在说反话，故意讥讽自己。
因此，对于辅元开化神君的称赞，弥罗只能面上保持微笑，转而同其闲聊起其他事情。
大概也看出自己称赞有些失真，辅元开化神君宛如凡人一般咳嗽两声，随即又是称赞起弥罗的修为。
“这才多久不见，弥罗你的修为便又有大幅度的提升，看样子，生生不息和攒炼五行的部分都完成大半了，等到那方天地彻底融入函夏大地，你都可以开始尝试三花聚顶了吧。”
弥罗闻言，嘴角微微勾起，辅元开化神君这话确实是说到了弥罗的痒处，他正打算开口，突然感知到什么，看向妙有天外，笑道：“今天是什么日子，怎么几位前辈扎堆的一起来？”
话语间，阿泉便是端着糕点和茶水入内，对弥罗躬身道：“老爷，食仙翁和和合昭胤神君来访。”
“请他们进来吧，顺带将糕点茶水再准备两份。”
弥罗笑着回应阿泉，同时嘱咐对方做好服务，阿泉躬身表示知道后，缓缓退出。
回头看向辅元开化神君，正打算继续先前话题的弥罗突然发现神君周身的气息有些不大对，但仔细观察又似乎是他的错觉。
心中暗暗拍了拍脑门，弥罗也是无奈，作为炼神还虚境界的修士，弥罗自然不会轻易出现错觉这种东西，并且他也不是傻子，对于自己的外貌有着足够的认知，清楚随着自己修为的不断提升，自身对于神道修士的吸引力便越强。
因此，他大概能够猜到辅元开化神君心情不好的缘故，而同开化神君类似的还有和合昭胤神君，这位身穿大红袍，手中把玩着红线的神君在见到开化神君的瞬间，目光微凝，而后笑颜如花道：“我这才听闻弥罗外出修行归来，解决了我等函夏之外的一方天地乾坤，就急急忙忙地赶来了，不想路上竟然遇到了同样收到消息便第一时间动身的食仙翁。”
“原以为我们两个时刻关注着弥罗你的家伙会是第一批来找你的人，不想竟然还有人比我们先到，也不知道辅元开化神君是从哪里得到的消息，总不会是今日恰好关注了妙有天外且发现不对，便急匆匆地赶来了吧。”
和合昭胤神君的话，听得弥罗都忍不住向后退了两步。
什么叫做原以为自己和食仙翁两个时刻关注弥罗的家伙？什么叫恰好关注了妙有天且发现不对？
只要稍微了解一些话术的人都知道和合昭胤神君这是在内涵辅元开化神君，说得直白一点，和合昭胤神君就差把开化神君在日日窥探妙有天说出口。
这等污蔑辅元开化神君如何能够忍受：“不牢和合昭胤神君担忧，我只是恰好从文宣真君处接到命令，来向弥罗传达而已，倒是神君你又是为何而来。”
昭胤神君笑道：“自然是为了新世界的和合、姻缘、保生、护命、喜乐、安康等权柄信息，我可是听说了那方新世界内既有类似于诞生我的天地，又有着类似于函夏的天地，我希望从中找到共同点，扩张我的权柄，尝试着突破二品的限制。”
说完，昭胤神君还拉上食仙翁补充道：“接过我这边才出发不久，便在半路上遇到了同样收到消息的食仙翁，他也想要同弥罗交换一下菜谱。”
看着两位神君斗嘴的食仙翁剑扯到自己，乐呵呵道：“我原想着等你下次来访的时候询问你在新世界的收获，不曾想我突然心有感悟，在原本的基础上更进一步，突破了三花聚顶的极限，可以尝试进行炼虚合道的修行。但我总觉得我手中关于食物、食材、烹饪等感悟还有所欠缺，无奈之下，只好来找你进行一方交流。”
听到这话，弥罗顿感荣耀，嘴上客套道：“仙翁过誉了，我这点微末道行，哪里能够在您老面前显摆，不过是您老想要指点我这位晚辈罢了。”
话语之间，三省八部二十四府院下，主管食物烹饪、宴会，拥有一定监管特权奏善府墙内微微发光，下一秒内里诸多和厨艺有关的名字熠熠生辉，各类厨师虚影浮现，开始进行各类烹饪，其中【人道／神道·正六品酉阳膳祖】、【人道／佛道·从六品辋川梵正】到【人道·正七品厨者王小余】等厨师一系的独一型名字，更是各自占据一个房间开始自己的烹饪。
在这个时间阶段内，阿泉也是带着茶水、糕点和水果入内。
见到食物，食仙翁立刻将其放在嘴里，细细品尝。
弥罗的糕点带有明显的百味楼的痕迹，就厨艺师承关系上，食仙翁还真算得上是弥罗的祖师爷。
此刻将食物呈现食仙翁品鉴，弥罗心中也是莫名有一些紧张。
而专注于食物的食仙翁，在食物入口的瞬间便闭上双眼细细感受体内的变化。
“松、软、甜、香，你这糕点的基本功已经非常扎实，在不动用权柄和超凡力量辅助的情况下，单纯依靠自身体质的话，我也就略胜你一筹。”
弥罗笑着表示感谢食仙翁的称赞，而后询问糕点内的气息对他而言感觉如何？
“你选择在糕点之中融入祝福和心意的手法，我也尝试过，帝君曾评价这类糕点不一定适用于函夏内内部，但极适合天外天针对外界的我们食用。”
说着，食仙翁的掌心浮现出一个碗，其中空无一物，递给弥罗道：“这是我熬制的无相汤，你可以尝一尝。”
闻言，弥罗接过了喝了一口，原本空无一物的碗内随着他的举动，出现些许涟漪。
“这味道？”
弥罗微微皱眉，只觉得自己似乎喝了一碗白水，但下一秒，回味却让他觉得自己品尝到了最美味的东西，并且这个味道还随着他的心神变化而不断变化。
无味而含万味。
心想何味，入口何味。
心之所向，味之所成。
这正是函夏厨道追求的一个极致，“百味随心”之境，昔日弥罗在食仙翁洞天之中，以大羹之法，熬制阿宝羹的时候，便是这等味道。