作者：一炁化三清
这等同于当年拼命阻拦孩子诞生的宙斯，亲手将仅次于神王的权柄赐给了那个会代替他的孩子。
至于人间的狄俄尼索斯，弥罗也是明白了他的本质。
那是酒神狄俄尼索斯作为公主塞墨勒子嗣的身躯，是狄俄尼索斯半人半神时期的躯体。
当年狄俄尼索斯登临奥林匹斯神系的时候，并没有舍去这一具肉身，而是将其留在了人间作为后手，毕竟狄俄尼索斯一直受到赫拉的针对，在登临主神之位前，他在人间各处流浪，那着漂泊和逃亡的日子里，狄俄尼索斯遭受了许多的痛苦，但也给他带来了诸多快乐、疯狂和喜悦，在这个过程中他创造了葡萄酒，因此被尊为酒神，又因为他的痛苦经历，衍生出了最早的希腊戏剧，又被尊为戏剧之神。
如今，在知晓其执掌机遇和巧合的权柄后，回头看这一段传说，不难看出戏剧之神恐怕是他用来伪装自己机遇和巧合权柄的挡箭牌，或者他是借助戏剧的权柄，染指机遇和巧合的领域。
同时，他将肉身留下，也有着防备宙斯发现其掌握机遇和巧合的可能。
‘不晓得这位酒神有没有兴趣完成预言？’
弥罗摸了摸下巴，他看不惯宙斯的举动，但现在最重要的是镇压扶桑神系，不太好抽身。
并且奥林匹斯神系不是扶桑这等原本属于中土附属，后来独立出去反噬中土的神系，弥罗顶着太一的名号，对其动手，恐怕会引起绝大多数神系的反噬。
但指引酒神狄俄尼索斯走上属于他的未来，就会好许多，或者说这等手段更符合奥林匹斯神系以及北欧等神系的认知，他们是认可这等干扰手段的。
想明白这一点的弥罗心念一动，四周日光升腾，借着祭典的火光出现在人群之中，他的脚步轻盈，面容俊秀，迅速成了祭典的核心人物，绝妙的舞步变化，轻而易举地引起了所有人的欢呼。
愿力因为弥罗的到来，走上了另一个高潮。
原本察觉到神力降临而有些警惕的狄俄尼索斯也是跟着周围的人群一起欢呼起来。
等弥罗从人群之中走出，来到狄俄尼索斯身边的时候，这位显露出老态的神祇，笑着露出有些发黄的牙齿，问道：“你是哪里的太阳神，刚才你吸引人群的能力，我都以为是阿波罗来了。”
“你可以称呼我为太阳神拉，也可以称呼我为太一。”
弥罗和狄俄尼索斯交流的时候，四周回荡起淡淡的钟声，直接将内外隔绝。
听到拉之名的时候，狄俄尼索斯已经露出了惊讶的表情，等他听到太一的时候，更是抬脚就要离开，但随后响起的钟声又是让他止住了离开的脚步。
“您这样的大神降临人间，想要我做什么？先说好，人间在排挤我们，我这具肉身虽然是真实存在的，但这么多年来，一次次地重生已经让其人类的痕迹不断消失，神祇的特性不断增加，已经不那么适应人间的环境，能够动用的力量可不多。”
“看得出来，要不然你也不会舍不得此地的祭祀，选择留下来和我交流。”
弥罗说着，举起一杯酒，指尖浮现出被东皇钟净化过的愿力，对着狄俄尼索斯倾斜。
浓郁的酒香让狄俄尼索斯迷醉，弥罗的声音则宛如从天边传来：“我将这杯酒水，献祭给机遇和巧合之神狄俄尼索斯。”
伴随着弥罗的话音落下，酒水中隐藏的浓郁愿力，瞬间填充入他的身躯，让其四周生长出各类适合酿酒的植物，显然这位酒神在人间的这段时间，学习了许多新的酿酒方法，让其酒神之名更加名副其实。
感受体内充盈的力量，狄俄尼索斯盯着弥罗道：“若没有错，你先前融入酒水中的愿力并不能提供如此庞大的神力。这是属于中土神系的秘法吗？”
第611章 暗淡的太阳
“我可没这么大本事，这手段是北欧神王奥丁传授给我的，也不知道他是从智慧之泉中获得，还是在魔法上又有了新的精进。”
弥罗的回答，让狄俄尼索斯皱眉，低声道：“奥丁有这本事？”
对于北欧的神王，这位执掌机遇的神祇倒也不怎么畏惧，特别是现在人间和神域阻隔厉害，他不用担心自己的话语会被对方听到，自然既称呼其名字，又直言其能力一般。
“当年奥林匹斯诸神借助罗马人之手重生的时候曾经和信奉奥丁的民族有过一段冲突。双方互相争斗，将宙斯称作朱庇特的罗马人将奥丁视作是赫尔墨斯，也就是他们口中的墨丘利，甚至还留下了相关记录，我记得是这么说的‘神灵之中，他们最崇敬的是墨丘利，他的造像极多，他们尊他为一切技艺的创造者、一切道路和旅程的向导人。他们认为他在各种牟利的行业和买卖上，也有极大的法力’。有意思的是，赫尔墨斯化身墨丘利的时候，也被尊为水星的神祇，在七日内，对应的正好是奥丁对应的星期三，因此很长一段时间，罗马人都认为对方的至高神祇，是他们信奉神王的子嗣。”
说到这里，狄俄尼索斯嗤笑一声：“更加有意思的是，在罗马的宙斯也被尊为是木星神，雷霆的权柄同奥丁的孩子雷神托尔非常契合，并且托尔是对应星期四的神祇，而星期四又正好是木曜日，即木星之日，又能对应上宙斯，所以在当时，奥丁一系的民族也是将宙斯视作是奥丁的子嗣。从这个角度来看，他们两个算得上互为父子吧。”
“所以说，宙斯的压不住的奥丁，怎么可能创造出这样的秘法？你就不要瞒着我了。”
边上听着狄俄尼索斯的话语，弥罗眼睛微微眯起，他先前所谓的互为父子，本质上是因为希腊人和罗马人有把其他民族的神和自己的神对等挂钩的习俗，会出现将奥丁视作是宙斯的子嗣，只能说在罗马人看来，奥丁的权能同墨丘利高度重合，并不能代表二者是一个神祇。
同样的情况，也适用于宙斯和托尔，但狄俄尼索斯依旧拿出来说，已经表明了很多东西。
暗暗将机遇之神对于宙斯的厌恶记下，弥罗平和道：“还真不是我瞒你，而是这手段的源头确实是奥丁传授给我，当时我还是埃及的太阳神拉，他想要我帮助他将诸神的力量引回人间，却不晓得我同样是中土楚地的太一，虽然太一本尊早就回归天帝，但我不还在？见那奥丁有一逼迫，就收拾收拾东西，回转中土，取来了东皇钟，直接封闭两界。”
“所以，当初东皇钟响，是因为您？”
狄俄尼索斯的语气都尊敬了不少，作为机遇之神的狄俄尼索斯太清楚弥罗此举带来的变化。
在过去，他看到的未来之中，人间最好的结局也是同诸神分庭抗争，各自统帅一半土地，直到人族内部争斗破坏平衡，或者是诸神系之间的矛盾被引爆，先行战斗起来。
后者的话，人族有机会覆灭诸神，进入超凡时代，前者的话，诸神彻底统治人间，回归神话时代。
狄俄尼索斯曾经无数次想要寻找人族胜利的机遇，但他发现面对这等大势，他这个机遇之神根本无法撼动大局，哪怕他自爆身份，也只是刺激宙斯走向更高的境界，而无法借此引爆奥林匹斯神系内部的争斗，进而破坏诸神的平衡。
弥罗虽然不清楚狄俄尼索斯的想法，但他看得出这位机遇之神似乎非常感谢自己的举动，有些好奇道：“你似乎非常雀跃我的举动，要知道阻断两界虽然让宙斯无法发现你，却也断去了你同酒神相合，进一步恢复力量，向着神王位置靠近的可能。”
“无需试探于我，远比阿波罗更加夺目的，伟大的太一神，我很清楚自己的人的神，我是人和神之子，既是奥林匹斯神山之上的主神，亦是守护人族的神祇。并且，比起那乌云密布之神，我更在意的是那位为了庇护我，而直面雷霆本质，化作飞灰的母亲。”
狄俄尼索斯说出这话的时候，双手张开，以近乎歌剧的形式，歌颂自己母亲悲惨的遭遇。
其姿态和神情让弥罗有些好奇：“听你话语中的意思，当年塞墨勒公主的死亡，还有其他隐情？”
关于这一点，弥罗是真的有些好奇，无论是人类的记载，还是弥罗当初随意一瞥看到的情况，塞墨勒都是因为宙斯妻子赫拉的算计，要求宙斯以神的面目出现，最终因为无法承受宙斯雷霆的本质而死亡。
狄俄尼索斯嗤笑道：“我是机遇之神，孕育我的母亲，是有机会看到命运的变化的，三任母亲之中，第一位水文和智慧女神墨提斯，最爱宙斯，她在见到未来之后，默许了宙斯的举动，自愿成为他大脑的一部分，成为思想女神，为此她甚至镇压了我和雅典娜的诞生，若非后来雅典娜夺取了她智慧的权柄，我都无法挣脱她的束缚。”
“而我的第二位母亲，种子女神珀耳塞福涅，作为冥后的她，对应的是隐藏在死寂之中的微弱生命力，是强化我重生概念的重要源头，她看到了我的到来，但孕育我一半是痴迷于宙斯雷霆和生育的力量，另一方面则是为了报复冥王，对于我她根本不在意。而我第二次诞生的情况也太过于特殊，既得到了冥界的护持，又受到冥界的排斥，以至于出生不久，便被赫拉算计致死。唯有第三位母亲，是真的爱护着我。”
“塞墨勒在孕育我之前，就曾经梦到花园中有一棵枝蔓茂盛的果树，浸润了宙斯的露水，长满了尚未成熟的果串。但下一秒，闪电划过天空，击倒了这棵果树，未成熟的果实在雷击的瞬间，被一只羽翼丰满鸟儿叼起，送到了一处神像下，缝合入神像的大腿，继续滋润、养育。最终，一个长着牛角的婴儿诞生了……”
说到这里，狄俄尼索斯抬起一只手臂，葡萄藤蔓延而上，结出累累硕果：“她已经看到了自己的未来，但还是选择了投入那个可能性中，只因为在那个未来之中，我能够得到最好的结局。不但能够享受主神之位，还能够获得昔日水文和智慧女神墨提斯封印我期间，残留在宙斯体内的力量。”
“我明白了你的意思，那你有没有兴趣完成昔日的预言，成为奥林匹斯神系第三任神王？”
弥罗低声的话语，让狄俄尼索斯猛地转过身，同神话不同，在此方天地，因为天空之神早早被天帝同化，奥林匹斯神话中所谓的第一任神王其实是对天帝的污蔑，故而机遇之神看着弥罗满是惊讶：“您愿意帮助我？”
“准确地说，无论是奥丁，还是宙斯，再或者其他比较欢脱的神祇，我都挺乐意见到他们倒霉的。”弥罗说这话的时候，目光扫过虚空，如今还存在于世的神祇，除去最为活跃的北欧神王奥丁，保存最好的奥林匹斯一系外，还有隐匿在海岛之中的植物和大地母神马特瑞斯，周身光明璀璨的神祇阿胡拉，端坐于莲花之上的四面梵天，高原之上宛如大日一般的佛陀虚影，处在海洋之上，创造大地的维拉科查，以及双蛇环绕，两两对立的奥梅堤奥托等等。
这些神祇或是某个神系的创世神，或是某个神系的神王，其本质除去极少数完全是因为信仰走到这一步的存在，绝大多数都是某些地区概念性的东西，哪怕在失去信仰之后，也有着强大的力量，以及不次于奥丁的位格，只是他们的状态大多也有一些问题。
例如植物和大地母神马特瑞斯，作为古老的地母神，她的本质是自然、岛屿概念的集合体，在被信奉的时候，通常是作为三位一体受到崇拜。
但随着和对应她的神系没落，此刻的地母神并非单纯的个体或者三位一体，而类似于复数神祇的集合，类似于诸母神集合的产物。
此刻的马特瑞斯既是灵性的化身，又是大地的主宰，孕育了万千植物，又养育了一切兽类，是狩猎者，也是被狩猎者，是生命之神，也是死亡之神，除此之外还有一些守护、诗歌、魔法一类的概念，但这部分力量随着其理智消退到极致，也近乎于无。
除去状态特殊，非常有意思的是马特瑞斯和阿胡拉这两个名字，以及和神话中弥赛亚这个名字的源头非常接近，疑似同一个词汇的不同衍生，或者三者有着一个共同的原型，这在神秘学上有着非常奇妙的联系。
这也导致，在当今人间最大宗教无主人的情况下，马特瑞斯和阿胡拉这类有着类似根源的神祇，都能够借用那庞大的愿力，维持自身的存在。
因此，虽然马特瑞斯已经没有人信奉，理智也消退到接近兽类的程度，但她的力量依旧算得上强大，是弥罗重点关注的对象。
在察觉到弥罗的目光后，整合为大地母神也是唯一一个咆哮着，试图向弥罗发起进攻的存在。
只可惜，此时的马特瑞斯空有力量和位格，却不会精细的操作手段，只能干巴巴地看着弥罗，做着无力的举动。
狄俄尼索斯也是感受到了马特瑞斯的力量，他暗暗摇头，感慨道：“昔日这位大母神也曾经和宙斯争斗过，若不是信奉她的族群数量太少，无法给她提供强大的力量，也不至于失败，落得如此下场。”
“作为机遇之神，你应该更清楚，这就是命运。”
弥罗冷淡地回答，轻声道：“就好像你能够登临神王的位置，也是有一种命运。”
说出这话的时候，弥罗的瞳孔之中分别有一男一女两位司命神的虚影浮现，诞生之初，以及最终死亡的气息交织，构建出命运的轨迹。
同样具有命运神性和力量的狄俄尼索斯瞳孔之中亦是有淡淡的命运光辉浮现，他低下头，轻声道：“我成为神王也是一种命运的可能，虽然宙斯这些年将这个可能性不断降低，但并没有完全消失，作为机遇之神，我会把握住那个机会。”
狄俄尼索斯说出这话的同时，待在扶桑神系上空的弥罗不断敲打东皇钟，石钟四周庞大的愿力迅速蒸发，随着钟声向着四周传播，掀起层层浪花，带动诸多命运的交织，使其走向弥罗和狄俄尼索斯希望的方向。
待在神域之中的宙斯猛地站起身子，他感受到了威胁，但又无法确定具体的源头，他唤来阿波罗为其预言未来。
阿波罗有些为难，奥林匹斯神系在当初虽然大多借着罗马人的信仰重生，但命运一侧的以命运为主的神祇没有一个活下来，他们似乎都因为看到什么而陷入了绝望之中，而无法重生归来。
剩下的命运神祇，也大多容易出现问题，因此阿波罗已经许久没有动用预言的权柄。
但宙斯的命令是绝对的，哪怕是主神之一的阿波罗也无法违背他的意愿，只能取出三角鼎。
太阳的光辉在小鼎内燃烧，为阿波罗和宙斯照耀出可能出现的未来。
慢慢地，昏沉沉的灰色雾气从光辉之中透出，那雾气一经出现，就是迅速向着阿波罗和宙斯的身上环绕而去。
阿波罗大惊失色，在见到灰色雾气的瞬间，他感受到了万物覆灭的恐怖，似乎有无数神祇在厮杀，神圣血液化作了污秽的诅咒，让更多的神祇陷入疯狂之中，阿波罗还看到自己在血泊之中不断惨嚎的骇人景象。
“不！”阿波罗发出惊恐的吼叫，炽热的日光从他的脑后升起，直接将三角鼎掀翻，宙斯大怒，四周乌云汇聚而来，遮蔽了璀璨的日光，雷霆交织，化作宙斯的怒吼。
“阿波罗，你在干什么！”
宙斯只要一想到自己先前即将在灰色雾气之中看到杀死自己之人的外貌，心中的怒火就更加恐怖，可当他看到阿波罗的时候，也是大惊失色。
此时的阿波罗，金色的头发染上了些许白霜，原本充满活力的神躯之中，也是浮现出些许死亡的气息，虽然这些问题随着日光的转动，正在渐渐好转，但很显然阿波罗因为刚才的预言，付出了惨痛的代价。
第612章 星驾大司命
“阿波罗，你怎么样？”
宙斯有些担忧的看着太阳神，他如此行事当然不是因为突然对自己成年的孩子生出什么关怀的情绪，本质上是因为阿波罗的变化从侧面证明了那个未来的真实性。宙斯需要阿波罗为自己再预言一次，这才展露出一脸关心的表情。
对于宙斯的心思，阿波罗心知肚明，他正想要开口拒绝，突然四周卷起一阵阵阴风，鬼火飞舞，血色长虹环绕虚空，浓郁的阴暗死气流转。
“大哥，你怎么来了？”
宙斯看向边上，见到自家兄长冥王哈迪斯的到来，露出了诧异的神情。
“宙斯，你想要做什么事情，我懒得理会，但中土神系强悍你我都一清二楚，我等的祖父，昔日神威赫赫，命定神王的乌拉诺斯不也因为其狂妄的姿态，被天帝一念同化，连神王之位都没有登上。你有什么胆子，去试探中土神系？”
浑身散发着死亡气息的冥王哈迪斯，脚下有无数白骨沉浮，时不时发出刺耳的长啸，让四周的虚空扭曲，宙斯大怒，认为哈迪斯在挑衅自己，其余奥林匹斯神祇也是纷纷赶来。
阿波罗的亲人，弯月、狩猎和森林女神阿尔忒弥斯发出刺耳的尖叫：“阿波罗，你这是怎么了？”
宙斯望去，就见到这位年轻的太阳神眉心浮现出一道隐晦的灾厄纹路，丝丝缕缕的灰蒙蒙雾气从虚空之中不断垂落，晦气、霉气、死气、灾气、厄气环绕在他的身边，化作朵朵灾厄之花，开落无尽，是其面容越发晦暗，失去光泽。
“这是什么？”
宙斯发出有些干哑的声音，同时也是调动自己神王的权柄，驱使奥林匹斯山的力量，作为奥林匹斯神系的第一神山，诸神的神殿和神域都汇聚于奥林匹斯山上，诸神的光辉交汇，衍生出无量瑞气，道道直冲云霄之上，华贵无比，衍生出种种玄妙。
神山的东边苍木葱茏，有飞瀑从山巅飞落，宛若匹练悬空，飞溅的露水被沾染草木精气，经过青春女神赫柏之手，可制作成众神享用的长生甘露。
此时，青春女神金瓶之中的甘露，在宙斯的意念之下，化作飞虹落在阿波罗的头顶，不断冲刷其气息。
“无知，面对外敌你竟然还在动用这些小心思。阿尔忒弥斯用你的月光配合阿波罗净化源自于大司命的灾厄！”
哈迪斯冷声的话语让宙斯面色越发难看，他以青春女神的长生甘露净化阿波罗身上的污秽，也是有着自己的小心思。
且不说甘露之中源自于奥林匹斯山飞瀑流水同阿波罗太阳神性的冲突，就说阿波罗本身除去光辉璀璨的一面，也掌握部分灾厄、恐怖和瘟疫的权柄，老鼠和狼同样是他的眷属之一。
以大量长生甘露洗涤他的身体，同样是在破坏他执掌的灾厄、恐怖和瘟疫三项权柄。
本质上是宙斯想要削弱阿波罗的力量，只是无论他心里怎么想，面上也不会流露出丝毫，只是冷声回应：“我不以赫柏的长生甘露净化污秽难不成还以雷霆破灭不成？倒是你，强行闯入我的神殿不说，一来就是冷嘲热讽，二话就是说我谋害阿波罗，我倒是好奇，你安的什么心？”
宙斯的话语让哈迪斯失去了和他进一步交流的想法，他发出一声沉闷的叹息，顿时，虚空为之一震，环绕在宙斯身边的电光暗淡，雷音哑声，似乎整个世界都寂静了下来。
在场众人都露出了惊讶的神情，一直以来，在众人的印象之中，哈迪斯虽然和宙斯、波塞冬同为三界王者，但力量算不得强大，去除位格的加持，也就略胜于雅典娜，并不如宙斯和经过罗马神系掌握完整海洋和水系权柄的波塞冬。
可今日众人才发现，冥王殿下才是在神祇之道上走的最远的一位，他恐怕已经在探索更加高深的领域。
此等变化既让众神惊讶，也是让宙斯惊恐。
‘是的，罗马人的信仰让波塞冬和阿波罗的力量达到了巅峰，但随着人神分离，他们失去了大半的根基，神域融入奥林匹斯山后，更是处处受到我的节制。反倒是我的这位大哥，从始至终都没有时候到太多人神分离的影响，只要还有人，还有死亡，他就有源源不断的力量……’
宙斯暗暗咬牙，想要说些什么，又见到哈迪斯伸出一只手，轻轻的按在阿波罗的头上三寸之地。
死亡的神力翻滚，试图将那灾厄纹路抽取出来。
立在扶桑神系之上的弥罗回头看去，他沉默片刻，屈指一弹，流光敲打东皇钟，一尊被阴阳二气环绕的神祇虚影浮现。
【虚·神道·正五品天德福寿宫星驾殿大司命】
这是弥罗根据此方天地大司命的信息凝聚的名字，前面的虚代表力量大半源自于此方天地本身，还没有完全融入弥罗宝卷体系。
至于名字中的天德福寿宫和星驾殿分别是岁部下属的宫殿，其中天德福寿宫同二十四府院中的福禄喜乐府有些类似，但二者的倾向却完全不一样。天德福寿宫属于岁部赏善罚恶权柄的具现，偏向于善恶承负，气数变化，既可以给众生增加福气，也能削去众生寿元，而福禄喜乐府更接近于诸神赐福，只是增福添寿，无有惩戒的权柄。
而大司命具体居住的星驾殿，对应的是其传说中定时出行巡游九州的行为，也契合帝王死后星驾的说法，暗指大司命的权柄。
同时，伴随着大司命的出现，天光大放，形成光道，随后虚空之中，阴阳二气转动形成猛烈的暴风席卷虚空，将诸多尘土吹去，同时落下漫天细雨，涤荡人间浊气，让光道所到之处，皆为天朗气清，纯净清明之象，压得哈迪斯一退再退。
“大司命！”
哈迪斯口中低声念叨着来者的名字，手中浮现出一柄双股叉，头上浮现头盔，身上的黑袍逐渐淡去，唯独留下一股亘古长存的死寂之气，随着双股叉的挥舞，死寂气息涌动，容不得丝毫生气，带走了一切颜色，唯独留下黑白，让人不由觉得心头压上一块巨石，气闷不已，心情不顺。
立于虚空之中的大司命，长袍飞舞，身边阴阳二气转动，化作漫天锁链落下，将哈迪斯身边升腾而起的冲天死气，以及那受到死气牵引，从人间乃至各处神域之中升腾而起的鬼气、阴气、尸气，乃至混沌魔气，构建出无数如蛇似龙，却生有狗头的奇特凶兽。
锁链拉紧，那狗头张嘴咬下，响起磨牙撕咬之音。
“无用之功！”
大司命默默开口，其声重重叠叠，让人心生畏惧。
“生死乃自然运行之规律，乃是天道无常之具现，哪怕你死中求生，也不过是虚妄之物而已。”
话语落下，锁链进一步收紧，那是阴阳二气也是流转而下，绽放黑白二色光辉，生死法理变幻，道则交错不定，展露出黑白无常一系的道理。
面对那落下的锁链，哈迪斯不敢硬接，双股叉对着大地一敲，地面裂开，滚滚腐臭的黑水流出，有着无数痛苦的哀嚎声响起，无数亡魂的虚影构建了一滴滴漆黑如墨的河水。
这正是奥林匹斯神话中的冥河，一切生灵时候都需要面对的关卡。