作者：一炁化三清
混乱施加在混乱之上，混乱影响混乱，无序和错误，混乱和浑浊，崩解和扭曲相互融合，最终衍生出丝丝缕缕金光在眼球之间来去闪耀，让人看了只觉眼前一片缭乱，似乎有无数身影在眼球之中晃动不休。
弥罗作为炼神还虚之人，自然不会出现这等问题，他清楚地看到那一个个瞳孔之中不知何时浮现出一尊尊神佛虚影，个个宝相庄严，金光护持，神圣无比。
最恐怖的是，弥罗隐约之间见到了一尊被一根根锁链束缚着，帝君打扮的男子垂着头，被他们环绕在其中，锁链源自于诸多神佛的身上，也要源自于神佛之下众生的身上，他们每时每刻都在天帝的身上摄取光辉，让自身更加璀璨夺目，让天帝逐渐消瘦。
突然，那位帝君抬起头，那样貌同弥罗竟然有三分相似。
瞬间，虚空之中发出一声清脆玻璃破碎的声响，弥罗猛地转过身，就见到背后宝镜竟然出现了数道明显的裂缝，而透过不同碎片的位置，弥罗竟然在自己的身上看到了三种不同的样子。
一种自然是现在的模样，天人之貌，包罗万象之美，任何人见到他第一方面都不是人类的外貌，而是那种包罗万象的气质，能够找到自身喜爱气息的感觉。
一种则是带着高高在上和慈悲济世矛盾感的中年男子，满脸沧桑，眼神之中透露出显而易见的疲倦，三分之一类似弥罗的前世，三分之一类似于那眼球中的帝君，还有三分之一带着些许弥罗现在的感觉。
最后一种，最是特殊，无思无想，至真至圣，看似一人，实则众生，看到他的面貌就能够从中看到百相万态，是一种类似于弥罗如今包罗万象，却又更加密切和深入的关系。
只是看着这幅容貌，就仿佛看到城镇村落之中随处可见的平民，又似乎见到了山野之间奔走的野兽，江河湖泊之中游动的鱼虾，每一个都平凡、不完美，但每一个都无比鲜活。
同时，在这幅容貌下，你还能够看到春花夏木秋月冬雪，看到日出日落斗转星移，看到潮起潮敛沧海桑田，看到人道沧桑筚路蓝缕、披荆斩棘，见到飞禽走兽、草木虫鱼，万类霜竞。
宽阔、狭窄；平静、动荡；古老陈旧、新颖别致；生机勃勃、死气沉沉……
一切的一切，都在变化，都在演绎，都在延续，这并非单纯的循环，也并非单纯的传承，而是一种变化，有一种革新，一种集合，一种汇聚，就仿佛这幅面容是世间一切，又仿佛世间一切构建了这幅面容。
“这是……”
弥罗的双眼瞪大，下一秒，那宝镜碎片上便是浮现出如同水面一般的涟漪，一丝丝流光在其表面游走，逐渐形成一个无形的通道，让其中的人面能够探出。
从镜面之中浮现之后，三张面容随之倒转。
第一张包罗万象，化作白骨骷髅，并且随着探出的举动一步步粉碎，化有为无。
第二张慈悲济世，则是化作凶神恶煞，四周浮现出一朵又一朵黑色火焰，火苗乱窜，犹如盛开的黑莲华一般，向着四周扩散，至阴、至毒、至怨、至邪、至戾、至凶、至恶等等概念不断浮现，弥罗的耳边也是想起了一声声凄厉号哭与怨毒咒骂。
“为什么不救我！你是天帝，为什么不救我……”
“值得吗？为了这些吞噬天地资源的蛀虫，牺牲自己的一切……”
“好痛，好痛，救救我，为什么没有人来救我……”
隐约之间，同样有无数人，无数仙神伸出手掌，无形的锁链从虚空之中生出，试图束缚住弥罗。
至于最后一张面容变化最小，他只是更替加快，从原本的繁华走向了落寞而已，原本不断革新的变化被腐朽代替，原本和睦的人间变得血雨腥风。
兵荒马乱、国破家亡、礼崩乐坏、骨肉相残等等景象不断重复着出现，但万物本身依旧在稳定地运转，且试图将不断下坠的变化，拉扯回来。
同时，在此期间，第三张无思无想，至真至圣的面容依旧没有丝毫的变化。
这一幕反而让弥罗彻骨生寒，因为那张面容的外貌正在逐渐固定，化作弥罗现在的模样。
“镇！”
弥罗双目瞪圆，双手一拍，呈合十状，而后五指弯曲，掐诀变化。
诸神虚影依次浮现，护持其身。
神光夺目，向外扩散，照耀一方天地，显露出弥罗现在真正的情况。
原来不知道什么时候，四周的虚空已经彻底扭曲、软化、腐败，一只只眼睛出现在扭曲的虚空之中，观察着弥罗的样子。
而弥罗身边先前召唤出来的诸神虚影，也是早就被对方摄入瞳孔之中。
诸神的力量被扭曲，祝福化作染血的钩钺，赐福成为污秽的血肉，救赎则是让人沉沦于火焰之中的黑影，感激被狰狞的狂笑覆盖，信仰染上了亵渎的气息。
甚至弥罗宝卷之中的名字也是随之扭曲起来，向着诸神堕落的方向转化。
而此时，全新召唤出的诸神虚影，身上虽然依旧霞光阵阵，瑞气环绕，但丝毫无法给弥罗一点点守护的感觉，好像这些虚影和周围瞳孔中堕落的邪神并无不同。
弥罗还想要动手，却发现自身正在逐渐淡化，就好像先前逐渐消失的第一幅面容一样。
心神剧震，第一次面对这等变化的弥罗也是有些慌了神。
他甚至开始怀疑自己先前让真君带自己来此是否正确，同时也是在思考是否应该向神武真君求救。
这等念头一起，他便再也无法安宁下来。
而心念越来越多，他的杂念也就越来越多，身体消散的速度也是越来越快。
突然，弥罗的面前出现了神武真君形象，他伸出手，垂下一道道妙气试图将弥罗拉扯上来。
弥罗急忙伸出手，试图抓住对方的手掌。
可在二者接触的瞬间，神武真君却化作漫天血肉将弥罗彻底吞噬。
同一时间，四周所有仙神虚影尽数魔化，身上染上污秽和扭曲的气息，同样悬浮在半空中的两件伴生之宝也是变得污秽不堪，血迹出现在弥罗宝卷之上，锈迹出现在宝镜边缘。
一切的一切，都在走向腐朽。
从镜面之中浮现的三张面容中，第一张开始缓缓消失，第二张越发凝实，第三张依旧无思无想，对应的一切越发崩溃，面容也是越发接近弥罗。
慢慢地，第二张面容对应的“弥罗”逐渐凝实，他伸出手，向着宝镜抓去。
可在其手掌握住宝镜之前，虚空之中垂下一缕清气，卷走了宝镜，让其悬浮在第三张面容面前。
“这不可能！你怎么可能还有思想？”
第二张面容对应的中年“弥罗”看着提前拿到宝镜的弥罗，双目瞪圆，他伸手抓向边上的弥罗宝卷，可在他手指触碰到的瞬间，夺目的金光从宝卷之上浮现，上方一切污秽尽数消散，名字也是恢复原本流光溢彩的模样，道道祥瑞宝气，逼得中年“弥罗”一退再退。
弥罗转过头，看向下方混沌魔气衍生出对应自身的个体，用空灵的声音叹息道：“我原本也以为我已经死了，但在逐渐消散的时候，我才发现我的力量在镜子裂开的瞬间，被切割成了三分。其中对应的大道隐藏在第一张面容之中，同混沌魔气相互交融，进而产生消散于无的假象。对应我七情六欲和理智灵性的部分则是留在本体之中，感知着四周变化的一切，一点点被魔化、消融。而我的本质，则是留在了第三张面容之中，随着局势变化，而不断恶化。”
“若是我最后没有及时醒来，你最后会吞噬我吧。”
说出这话的时候，第三张面孔上的弥罗逐渐出现了一些细微的表情，声音也不再那般空灵神圣，而是带有相当复杂的烟火气息，有风声、雨声、空气流动的声响、流转撞击岩石的声响、草木生长突破泥土的声响，也有飞禽展翅的声响，野兽奔走的声响，最多的还是无数人类的声响，其中有男有女、有老有幼、有圣洁、有妩媚、有肃穆、有虚弱。
这一刻，弥罗的声音仿佛是尘世间一切声音的聚合。
“吞噬？不，不，不，你我本是一体何来吞噬一说？”
“一体？的确，你的本质同我一般无二，近乎肉身和影子，自然算得上是一体。”
握着宝镜的弥罗，觉得自己现在的状态有些奇怪，此刻他的视角不带有任何外部影响，一切的一切，都是真实不虚的样子，弥罗自身也好，四周混沌魔气也罢，都是一道道元炁交织而成的样子，声音的传播是元气的震动，术法的变化，是元气的具现，甚至混沌魔气的污染，也不过是元气的一种变化而已。
因此，他才能够看出中年“弥罗”的本质同自身一般无二。
“哈哈，你只是看到这些吗？”
中年“弥罗”嗤笑一声，看着逐渐恢复理智的弥罗，猛地撞了过去。
弥罗本能地想要阻拦，但此时的他身体状况非常奇怪，就好像他现在的视角一样，并不能很好控制，其次，随着他理智的回归，四周大大小小的眼睛也是再次对他产生影响。虽然这些影响对于他而言，根本毫无用处，那些试图施加在他身上的混沌魔气，就好像水池之中的墨水一样，虽然在不断染黑清水，但对于水池本身并没有什么作用。
他没能避开中年“弥罗”。
可当中年“弥罗”冲入自身体内的时候，还保留着独特状态的弥罗并没有感受到什么不妥，就好像水中加入墨水冰块，虽然看上去有些不大一样，并且还在试图影响四周，实际上是冰块自身在融化，成为水的一部分。
并且，因为弥罗现在独特的状态，那冰块根本无法坚持太久，很快就是成了水的一部分。
甚至，弥罗的意志，反而是因为冰块带来的污染，以更快的速度回归身体。
可当弥罗彻底清醒的时候，他又是感受到了体内严重的冲突。
第589章 前世因今生果
不同于先前无思无想，至真至圣的状态，彻底清醒的弥罗已经拿回了自己的七情六欲和弥罗之道，又回归完整的状态。
并且这一次，他感受到自己的弥罗妙有之道似乎因为先前从有至无，又从无至又走了一遭，玄妙又盛三分，比起原先更加玄奇。
因此，中年“弥罗”带来的反面力量虽然让弥罗十分痛苦，却也不至于难以接收。
而随着弥罗一点点解析自己体内中年“弥罗”带来的力量，他惊讶地发现这一股力量竟然和他的伴生之宝宝镜同根同源，可以相互补充。
先前因为弥罗见到混沌魔气演化而裂开的宝镜也是借着吸纳这部分力量得到了修复和完善。
‘不，与其说是同根同源，倒不如说是相反本质下，衍生出的两条类似道路。因此，当初他才会在成型的瞬间，想要夺取我的伴生之宝宝镜。同样，这一股力量与其说是修补宝镜，倒不如说是完善……’
弥罗细细感知中年“弥罗”留下的痕迹，心中不由对他的本质产生了怀疑，同时他也是对自己的概念产生了怀疑。
‘我的前世真的只是一个普通人？或者说，我既然会有前世，那么前世的我，是否也有着类似的前世？所以，这中年男子的本质其实是我前世的反面？那么最后我第三面又是什么情况？’
弥罗心中思绪变化，伸手轻点四大灵官的名字，雷火浮现，铁鞭挥舞，四周眼球被一一打爆。
正如弥罗自身道则法理出现蜕变，能够承载部分混沌魔气一样，基于弥罗道理的诸神虚影，对于混沌魔气的抵抗能力也是有所提升。
四大灵官作为五品名字，本身蕴含的道则法理和秩序力量便接近正常的炼神还虚境界的修士，如今抵抗能力更是略胜一筹，应对其四周影响弥罗之后，越发秩序化的混沌魔气自然毫不费力。
而眼球的变化，也是让弥罗忍不住思考起来。
‘为什么这些魔气都趋向于秩序化了？先前明明是我的秩序输了才对。’
弥罗心中思绪停留在了先前宝镜裂缝衍生出的第三张面孔上，他总觉得一切的变化都是因为第三张面孔，而这个时候，神武真君也是降下身形。
立在虚空中的他，以常人散步的姿态缓缓走到弥罗身边，其周围的区域，明明未曾有所动作，那些眼球却瞬间飞灰湮灭。
他神情平淡地盯着弥罗看了许久，最终只是问了一句：“你是打算继续实战，还是先回去休整一下？”
看着神武真君，弥罗不知道为什么，心中莫名的有一点怒火，他想要询问对方，为什么不提醒他，为什么要让他经历如此危险的事情，他清楚自己这点怒火不对，也清楚自己的想法有问题，但这股情绪就是压不住，他想要破坏一些东西，想要放弃原本的一些坚持，想要趋向于混乱。
闭了闭眼，平复一下心情的弥罗，默默思考，他知道自己现在的情绪有些不对。
这个不对一部分是因为先前的经历，另一部分应该是中年“弥罗”的影响。
因此，弥罗选择了第二项，他同神武真君打了声招呼后，便是在真君的注视下回转妙有境内。
早在他回来之前，便隐约有所感知的阿泉，早早地在太微金阙前等着。
其实先前弥罗被混沌魔气影响，在宝镜裂开瞬间，阿泉心中就非常恐慌。
当时的阿泉直接来到太微金阙的位置，看着四周不知道为何突然略微浑浊的元气，阿泉当机立断，卷起道道甘霖，带来重重净水，不断冲刷四周，同时一次又一次地念叨着老爷二字，甚至后来逐渐变成弥罗二字，阿泉不清楚自己为什么要这么做，只是觉得这么做是对的。
同阿泉类似的还有青宇，作为昔日跟随弥罗的仙鹤，青宇也是在宝镜裂开的瞬间，生出一种恐惧。
当时的青宇，抬头看了看略显昏暗的苍穹，一如当年微微抬头，四周清气环绕，轻跳疾走，洒落一根根好似清气凝聚的羽毛，卷起微风，演奏出一首简单的乐曲，而后展翅起舞。
细长的鹤足，支撑整个身体挪移，姿态优美，带动羽毛飞舞，让乐曲更加空灵神圣，修长玄色脖颈高高抬起，顶端一点朱红，好似宝石一般熠熠生辉，又好似一盏明灯，接引着什么人的归来。
二者的举动，也是让忘忧仙有些紧张起来，这个弥罗创造的精灵，带着其余同伴一起默默祈祷，同时催生更多的花卉，想要让妙有境的气息更加富有生机。
这些举动，最后对于妙有境的改变，几乎是无。
但这些举动在妙有境恢复正常后，却留下了些许痕迹。
回到自家洞天的弥罗，在进入的瞬间，便是感受到这些痕迹，以及隐藏在痕迹后面的心意，他的精神突然间平复了少许，同先前的愤怒一样，这次的平复一样莫名其妙。
并且，他能够感受到自己体内关于中年“弥罗”的部分也似乎释怀了一样，突然不再那么尖锐，甚至帮助他同化混沌魔气。
这样的变化，结合先前第二张面容的外貌，弥罗又是不由回忆起宝镜破裂前看到的东西。
混沌魔气演化的眼球瞳孔内，有着一尊尊神佛虚影，个个宝相庄严，金光护持，神圣无比。
他们环绕在一起，以自身力量，以及下属众生力量，凝聚出一根根锁链，将一个同弥罗有着三分相似，帝君打扮得男子束缚在中央，吞噬他的力量，维持自身存在。
‘现在想想，当时那男子的外貌与其说是和我有三分之一类似，倒不如说是和第二张面孔非常类似。二者之间又有什么关系，总不会那被神佛众生吞噬的帝君是我的前世吧……’
弥罗心中升起这么一个念头，又是将其排除。
‘可这样一来，又不好解释为何第二张面容对应的力量本质和宝镜相反，又贴合宝镜的道路，且需要夺取宝镜的原因。’
弥罗的沉默，让本就有些不安的阿泉更加惊恐，这位管家在弥罗担任妙有宗代理掌门后，第一次打扰了他的思考，低声道：“老爷？”
第590章 奏善府七名厨
“嗯？”
弥罗回头看了一眼边上的阿泉，感受其惊恐的情绪，微微低眉，柔声道：“我并没有什么大碍，只是此次外出，近距离接触混沌魔气有些疲倦而已。你去帮我准备一些食物，我需要休息一下。”
阿泉闻言，立刻点头下去准备，架着云光向着三省八部二十四府院下，主管食物烹饪、宴会，拥有一定监管特权奏善府。
说起来，饮食这东西，本来只是凡人维持生命活动，摄入营养的一种手段，对于能够餐风饮露，吞吐元气存活的仙家而言并无太大用处。
但函夏大地上，随着食仙翁修为的提升，饮食体系也是不断提升。
除去原本的祭祀之道，各类糕点茶水也逐渐成为了修士日常用来调剂心情的东西。
而按照弥罗前几日重新划分弥罗宝卷中的名字，类似于厨师一类的手艺人按照九品工、八品匠、七品师、六品家、五品圣的境界划分。
那奏善府种虽然没有等同于炼神还虚境界的五品名字，但六品厨道大家还是有两个，七品大师数量也不少，其中六品厨道大家分别是【人道／神道·正六品酉阳膳祖】和【人道／佛道·从六品辋川梵正】。
这两位也不是一般人，都是弥罗根据自身记忆，结合自身收拢的厨道理念凝聚而成，前者膳祖在弥罗记忆中乃是唐朝丞相段文昌的家厨，因为段文昌对饮食很讲究，曾自编《食经》五十章，因此主持段府厨房的女厨膳祖自然也是精益求精，其由原本烹调技艺就精湛非凡，又得段文昌的影响，技艺跟随突飞猛进，突破了原有的境界，根据后来段文昌之子段成式编的《酉阳杂俎》中记载，膳祖对原料修治，滋味调配，火候文武，无不得心应手，具有独特本领。
因此，弥罗将其作为自身厨道理念集大成之人。
后者梵正则是五代时期的比丘尼，以创制“辋川小祥”风景拼盘而驰名天下，在弥罗记忆中是古国最早将将菜肴与造型艺术融为一体的厨师，堪称拼盘的始祖，号称“菜上有山水，盘中溢诗歌”。
算是弥罗对于厨道和其余道理结合的一种探讨结果。
除此之外，弥罗还根据【膳祖】和【梵正】推演出同为华夏十大名厨的【人道·正七品尚食刘娘子】、【人道·正七品脍鱼师祖宋五嫂】、【人道·正七品青莲女史董小宛】、【人道·正七品随园萧美人】和【人道·正七品厨者王小余】。