作者：一炁化三清
简单讲，就是这里其实就是菩提寺净土的根基所在。
尸罗老僧带着弥罗来此，先是对着三佛祭拜，引来些许佛光，抚去弥罗身上若隐若现的光影，带着他来到大殿后方的院子中坐下。
两位沙弥端着茶水上前，尸罗品了一口，问道：“真人来的早了些，不知是打算先入灵台海会，还是待在菩提寺中静修？”
弥罗有些惊讶道：“还可以先入海会？”
“自然可以，所谓海会本就是比喻德深如海，圣众会聚之多。而灵台海会，乃是基于我菩提寺灵台心界而成，根基在于心界，自然不存在时间限制。现在入内，亦可聆听我菩提寺诸位祖师讲法。”
尸罗的解释，让弥罗陷入沉思，对此两位菩提寺的僧人并不在意，任由弥罗思考。
等一盏茶入肚后，四正法明就听弥罗开口道：“诸位菩提寺先贤讲法虽好，但我并无太过高深的佛法根基，还是待在寺中静修一段时间好了。”
“如此也好。”
尸罗老僧点了点头，看向边上的四正法明道：“便麻烦法明长老带弥罗真人去东边的厢房入住。”
“东边？”
四正法明愣了一下，似乎有些犹豫，但最后他还是起身点头，带着弥罗向着另一边走去。
刚刚入内，弥罗就见到一位出乎预料的修士。
其人面貌敦厚，身材壮硕，正在院子中伸展筋骨，慢悠悠的动作，却带着龙象大力，让四周虚空微微颤抖，散发出的气息则宛如地脉阴土，带着浑厚和湿润之意。
“丑牛？”
弥罗轻声念叨，对面回首见到弥罗，双手合十道：“十二义丑牛大威德，见过弥罗真人。”
弥罗回礼，却未曾回应他，而是回首看向四正法明，眼中浮现出一丝丝的疑惑。
四正法明解释道：“大威德曾在我菩提寺内学法，同佛门颇有缘分，可惜所行之道，乃是修罗之法，我等几次劝说，都无法回头，便任由他离去。而这些年在外，他也恪守戒律，从未对函夏生灵动手，此次更是手持请帖来此，我等也没有拒绝的理由。”
弥罗点了点头，询问了一下自己的住所，便是打算入内。
不想那大威德却不乐意，他看着弥罗双手合十道：“我也是久闻弥罗真人大名，今日有缘一见，希望真人不吝赐教。”
“且不说我无意同你争斗，就说此地乃是佛门清净之地，何苦掀起争锋？”
说完，弥罗便是入了自己的住所，期间他又是询问了四正法明菩提寺的布局，在安定下来后，便动身前往藏经阁翻阅书籍。
在弥罗翻阅菩提寺典籍期间，大威德总是跟在弥罗身边，虽不开口，只是单纯的看着弥罗，或者待在弥罗身边默默颂念佛经。
对此，弥罗也不在意，自顾自的翻阅诸多典籍，结合菩提寺的记录，整合自身宝卷内的名字。
这日，弥罗翻阅到一卷描述阎魔德迦的经文，内里的内容非常有趣，讲述的是一位金刚降服阎魔天的故事，其字里行间散发出的气息，同大威德非常接近。
因此，弥罗不由看向大威德。
这也是他在先前和大威德见面后，第一次看向他。
对其颇为关注的大威德立刻有所察觉，上前双手合十，正打算开口，就见到弥罗递来的经文。
“阿弥陀佛，弥罗真人慧眼如炬，我修行的正是这阎魔德迦法相。若是真人对此法相感兴趣，不妨和我交手一二，自然能够领会其中精要。”
弥罗看着大威德有些好奇道：“你为什么要和我交手？或者说，谁让你跟着我？道天机？”
这段时间，弥罗也是看出这大威德本身和自己战斗的欲望并不是非常高，同时他本身对弥罗也没什么情感，跟在弥罗身边，一边是试图寻找机会和弥罗交手，另外一部分在弥罗看来，似乎是想要保护他。
这种奇怪的情绪反而让弥罗隐约摸到了一点痕迹，结合大威德的身份，以及来时遇到归北冥提及的道天机，很难让弥罗不联想到这一位。
大威德也没有隐瞒，点头称是后，将自己知道的信息都告诉了弥罗。
“昔日我从菩提寺离开之后，便不打算回来。只是此次我凝聚法相，道天机给了不少帮助，他此次让我来菩提寺，是希望我能够帮助你获取灵台海会内隐藏的重要传承。我虽然相信他的预言，却疑心你的能力，故而希望能够同你讨教一二？看看你到底有何能耐，能够让道天机如此注重。”
“只是因为这个？”
“只是因为这个！”
得到大威德肯定的答复后，弥罗伸手抬起，清光浮现，在四周显化出一方妙有境，抬手示意后，便率先走入其中。
大威德见状，紧随其后跟了进去，就见到一尊【阎魔王】出现在弥罗身后。
大威德本能的催动佛光，身后浮现出身显粉绿色，有九面三十四臂，持人骨头饰、人头项链等各类法器的阎魔德迦法相。
“听闻昔日大威德金刚降服阎魔天，故而又称呼阎魔德迦，意为死亡的征服者，不知道阁下修成阎魔德迦法相之后，继承了多少神威？”
说完，弥罗缓缓后退，道道烈焰升腾，地狱的气息充斥妙有境内外，将四周渲染成一方冥土地狱。
第432章 妙菩提
“阎魔德迦！”
大威德双手合十，阎魔德迦法相三十四臂挥舞，其手上的法器，铃、杵、刀、剑、弓、瓶、索、钩、戟、伞、盖、骷髅等等，每一件都造型独特，甚至有着各自的专属梵文加持，散发着淡淡的佛光。
但挥舞之间，柔和圣洁的佛光之下却透着显而易见的阴寒冰冷死气，两相辉映，形成了巨大的反差。
“只是如此吗？”
见到弥罗丝毫没有防御的架势，又听到弥罗的话语，大威德面色微肃，手中结成法印，向前平推。
佛光交错，汇聚于阎魔德迦法相之上，刺激各个法器上的梵文，让其中的佛光彻底压过阴寒死气，形成一种压制死亡的奇妙意境。
此等手段，对于一般阴世冥土的鬼神可谓是非常克制，但对于见识了太多奇妙术法的弥罗而言，却远远不够。
甚至，他突然见到大威德这样中规中矩，通过佛法和阴世术法结合，形成克制阴神的法门，只觉得有些无趣。弥罗抬手下压，身后【阎魔王】上前，妙有境所化地狱加持，虚空中便有一道锁链落下，将阎魔德迦法相束缚。
大威德几次变化术法，也无力挣脱【阎魔王】的封禁，甚至在一次尝试之后，反而是被自身法力反噬，面色苍白，气息衰弱。
“看样子，阎魔德迦名不副实啊！”
弥罗看着大威德的样子，暗暗摇头，而对方却好似见鬼了一眼看着弥罗，有些犹豫道：“你的修为真的只是法相境？”
话语间，大威德不由看向【阎魔王】，眼中浮现出显而易见的不相信。
“自然是法……”
弥罗说到一半，也是看向【阎魔王】，他突然反应过来，自己的修为虽然是法相境，但执掌的名字中有不少达到正六品的，对应的其实是天一境界。
特别是【阎魔王】的上方还有一个【纠纶宫最胜耀灵阎罗大王】处于从五品。
严格意义上来讲，弥罗召唤出来的【阎魔王】虚影对上大多数天一境界都能交手一二。
而大威德作为刚刚突破法相境不久的修士，虽然也算得上天赋异禀，但他的天赋对比是和普通人，换算到九大仙门之中，也就是触碰到了真传门槛而已，如何能够和弥罗这样已经超过同代真传的人物比？
‘说起来，我最近交手的似乎都是老一辈，部分甚至是开始探索天一境界之后的修行的存在，以至于我都没有发现我的修行速度和掌握的力量根本不能按照法相境来划分。毕竟，函夏历史上似乎也没有哪个人的法相需要那么多侧面来完善的。’
明白这一点的弥罗，再次看向大威德，道：“道天机还和你说了什么？或者交给你什么？”
开口的同时，弥罗瞳孔之中浮现出宝镜虚影，映照着大威德的周身气息。
“并没有，他只是让我跟在你身边，说是这样就有机会帮助你获取灵台海会内隐藏的重要传承。”
弥罗看得出对方的并没有说谎，他思索了片刻，前去寻找住持尸罗告知了对方具体情况，不想这位老僧轻笑一声，看向大威德道：“道天机可告诉你灵台海会内隐藏的重要传承是什么？”
听闻尸罗老僧此言，大威德摇了摇头，弥罗见对方看来，便知道对方有意告知自己隐情，顺势询问。
“其实也没什么，不过是我菩提寺创始人妙菩提留下的传承而已。”
大威德闻言大惊失色，正有些不知所措的时候，弥罗却微微皱眉，他隐约触摸到了关键，轻声询问：“这传承可是一直留在净土之中，任何参加灵台海会之人都有机会获得？”
“真人心中果有般若，一眼就看出了其中关键。”
尸罗老僧此话一出，大威德反而有些接受不能，惊呼道：“这怎么可以？”
“为何不可？”
尸罗反问让大威德一时语塞，他憋红了脸，道：“妙菩提乃是菩提寺创始人，为佛门大德，其传承亦是佛家妙法，不应该在菩提寺内流传下去吗？”
尸罗闻言，问道：“佛可有家？”
大威德又是一怔，但还是回答：“佛是出家人，自然无家。”
尸罗点头：“佛既然无家，那又何来佛家妙法？我再问你，何为佛法？”
这次大威德没有开口，他不知道如何回答，尸罗见状，伸手虚捏，一朵金莲花绽放，看向弥罗和大威德，道：“这是什么？”
“这是莲花。”
弥罗已经明白了尸罗的意思，轻笑着回应了一句，他已经明白了尸罗老僧的意思。
弥罗一笑，尸罗亦是一笑，他手中莲花随之散开，看向大威德道：“自太虚幻境之中传来佛陀拈花一笑的典故，你等便总是觉得佛法玄之又玄，隐匿在只可意会不可言传之间。见到花叶，总是要说一两句色相聚合，缘来缘去，都忘记了佛者，觉也。”
“所谓佛法，从来是让人觉悟的法门，而非佛陀所说之法。若能让人觉悟，一花一叶，一鸟一兽，都是佛法，若不能让人觉悟，反让人起了贪嗔痴心，哪怕是祖师传承，那也不是佛法，而是魔法。”
说到这里，尸罗似乎想到了什么，长叹一声，沉默片刻，才道：“自妙菩提祖师入灭前，将传承留在灵台心界之中后，我等便再也没有去干涉其变化，最多是引导弟子前去求取。只是多年以来，寺中没有一人参透祖师想法，获得机缘。真人你若是有缘获得传承，无需顾忌，学了便是，带走亦是无妨。”
尸罗的豁达让弥罗颇为震惊，他也没有拒绝，起身表示感谢之后，便再次回转藏经阁的方向，继续翻阅佛经，完善自己手头的佛道名字。
说起来，弥罗手中的佛道理念，大半源自于太虚幻境之中的记载，虽然也有不少玄妙，但比起菩提寺的法门显然有些不适应函夏的环境，这些年来，都没能自行衍生出一个完整的，独属于佛道的名字。
如今，获得菩提寺的部分积累，总算是有所成就，将原有的佛道名字进行了一次简单的提升。
凝聚出了五个正八品的佛道名字，分别是长于诵经的【经师】，长于持律的【律师】，长于论义的【论师】，长于说法的【法师】，以及长于修禅的【禅师】。
凝聚这五个名字之后，弥罗对于佛门基础理念和知识也是得到了一个较为完善的补充，而后他又是开始翻阅诸多佛经，从正九品的【行者】和【武僧】内升华出【佛道·正八品苦行僧】。
最后，通过诸多佛法理念，逐渐推算出部分菩提寺的修行之法，凝结出了带有菩提寺修行理念的名字【佛道·正九品菩提僧众】。
第433章 地藏缘
“还是差了不少啊！此法止步于凝真之前。佛门的凝真路子，同仙道还是有不少差距啊。”
弥罗指尖浮现出一点灵光，内里结成一枚宝珠，绽放微弱光辉，四周有道道嗔怒浊火燃烧，可火光消散，宝珠依旧清净无碍，不染丝毫污秽。
边上跟着弥罗的大威德闻言，抬起头看了一眼，又低下头翻阅手中经书，他已经被打击是习惯了。
最开始的时候，弥罗快速翻阅诸多佛门典籍的时候，他还开口提醒了一两句，表示佛道修行之法和仙道修行之法有不小区别，以仙道理念参悟佛法只可能越走越偏。
却不想弥罗随口说出几句佛经内容，将他说的哑口无言，而后他看着弥罗一点点凝聚出些许佛光，其光辉之澄澈、通透，还在此刻的他之上。
从那时候开始，大威德就是明白自己同弥罗这类的天才的差距，比自己和愚夫还要大。
不过大威德虽然没有打算和弥罗交流，不代表弥罗不会找他。
“无业身清净，光辉一点灵。心生嗔怒火，燃尽宝珠荧。”
说着，弥罗抬手将手中宝珠打出，落在大威德的手中，随意道：“你修行阎魔德迦法相，沾染阴世气息，虽然暗合了你丑牛之位，但久而久之难免沾染不洁之气，入了灵台净土恐怕会受到一定排斥。我这宝珠法虽然初成，但能够以念力造就清净宝珠，维持身心澄清，稍稍增进智慧，再配合佛门嗔怒法门，焚烧身心杂念，你可以尝试一二，作为纯化自身的辅助手段。”
拿着宝珠的大威德再次沉默了下来，他细细感受宝珠内记录的法门，确实能够对自身法相产生一定的辅助功效。他再次感慨自身和弥罗的差距，又忍不住问道：“这才一天时间，你就创造出一门体系完整，足够修行到凝真前的法门，若是作为辅助功效，便是对我法相一级也有所帮助，还有什么不满意的？”
“我希望能够将其推演到法相境，方便我领悟部分佛法的精妙。但佛道和仙道本质上是两种世界观，凝真之前还好，凝真之后我也不好深入研究。”
大威德闻言，张了张嘴想要询问弥罗前几日身上散发出的佛光，却又担心涉及到对方法门根本而不好开口。弥罗倒也没有多么在意，他的伴生之宝能力在函夏高阶修士之中已经不是秘密，或者说能够对他造成威胁到都已经知道了他伴生之宝的部分信息，而不知道的，基本不可能影响到弥罗。
因此，弥罗对大威德也没有太多的隐瞒的心思，简单道：“那是我伴生之宝的能力，而非我自身凝聚的佛光，我驱使这些佛光，本质上是在使用，而非领悟。”
大威德皱眉，他不得不承认自己有些听不明白弥罗的意思，他直接问道：“既然你的伴生之宝能够让你驱使佛光，你又何必深究？你的根基并非佛道法门。”
“只是发现了一个问题罢了。”
弥罗简单回应了一句。
他也是在深入研究佛道名字的时候，才发现这个问题。
在妙有宗的时候，弥罗接受的都是正统的仙道理念教育，而在仙道的理念中，万物由炁而生，而炁从无中而来，这是炁最重要的一条特性，能于无中生有，假中成真，是一切超凡力量的基础。
以炁为根基，赋予形、质、体、态等等属性，而后相互交互，盛自生火，流而为水，动则是风，聚凝结土，一点点逐渐构建了人间万象。
基于这种根基，后来凝聚神道、人道、冥道、魔道和外道名字的时候，这个名字和道理背后隐藏的道理，都能被这个世界观都套进去一部分，或者能够做到过度，极大地方便弥罗在掌握名字对应的道则法理时，去理解不同体系后的世界观和底层逻辑。
哪怕部分名字让他花费了一些功夫才将其纳入自身弥罗之道中，但靠着名字的特性和能力，倒也不觉得太过艰难。
可佛道不一样，如果说神道、人道、冥道、魔道和外道和弥罗之道的差别在于修行体系的底层逻辑不一样，那么佛道和弥罗过去修行之道的差别，是世界观开始的。
佛道讲究，真假实幻，唯心所现，太虚幻境中极端一些的法门甚至不承认时空物质等等概念，认为你一切不过是色空二相，因缘聚合而已。
函夏的佛道虽然没有那么极端，但唯心依旧是主体部分，其关键部分弥罗也没有完全悟透。
这也导致佛道的世界观和仙道的世界观格格不入。
虽然弥罗现在的境界，配合宝卷内的佛道名字加持，也不是不能参悟那部分佛道理念，可想要真的将其纳入自身体系，需要的便是水磨工夫和一点点机缘。
例如现在，他完全依靠自身感悟，凝聚出的【佛道·正九品菩提僧众】，只能晋升出【佛道·从八品菩提药师】、【佛道·从八品菩提经师】，而无法更进一步，凝聚从七品位。
‘为了补充自身体系，花费数百年的时间去磨，还不一定能够成功，倒不如选择一条捷径，先扩充广度，日后再进一步专精。’
弥罗不由看向了身边的大威德，想到灵台净土之中的妙菩提传承。
他有些怀疑，道天机是否看到了自己有机会获取传承，却因为门户之见犹豫甚至放弃，导致传承没有落入手中。或者是他只是单纯的看到大威德来菩提寺后，未来变得模糊不清，而怀疑这种情况下，弥罗有机会获得传承。
但弥罗更清楚，菩提寺多年以来都没能获取这份传承，其中必然有着什么关键之处，自己也不一定有机会获取，不能将希望完全放在这个上面。
故而在下定决心之后，他又翻阅诸多佛道经文，这一次他不在深究其中原理，而是单纯的记录在宝卷之中，让其自行聚合，引出昔日太虚幻境中如来和地藏留下的道则法理，引导其提升和演化。