作者：一炁化三清
“自然是母亲的感觉，这也是杨姑娘赋予这道菜的心意，家的味道，母亲的痕迹。只是这道菜给我带来的母亲感觉，太富有人情味了。”
“人情味？随和？”
云安觉得自己似乎弄明白了百味楼四脉的烹饪理念，他看着弥罗和钱志文，好奇道：“因为海云天是祭祀，所以母亲的形象是完美的。那么同样的心意，同样的味道，万民堂修士烧制出来的是不是就是更贴近生活，母亲的形象也会更加鲜活。聚鲜阁是否是味道更好，但不会让人心有所感？”
“差不多，剩下的五味和的修士，则是在制作料理过程中，融合一些灶火味，从边上衬托出家和母亲的感觉。这也是早期鉴别百味楼修士流派的一大方法。”
钱志文显然是吃不惯如此香辣的菜，又给自己倒了杯茶水，抿了一口，继续道：“除此之外，我们也可以通过他们做菜和上菜的方式。海云天喜欢多用香料，万民堂食材通常比较廉价，聚鲜阁的食材最新鲜，大多现做现卖，剩下你不大能分辨的，八成就是五味和。”
“我是弄不懂你们这些精细的吃法，对于我而言，只要能够补充精气，味道够好就成。”
云安说着，又是夹了两口热菜。
听到这话，钱志文笑道：“你这想法倒也不错，当年神武杨家也是这么想的。但后来，还不是分出了百味楼杨家？所以，多学一些，终归是好的，省的日后孩子问你问题，你都回答不上来。”
云安对于钱志文说的其他内容，没有丝毫在意，他双目瞪圆，一脸不敢置信的重复道：“神武杨家？”
弥罗同样非常惊讶，看着钱志文道：“是我想的那个神武杨家吗？”
第35章 餐叙氏族事
十代守国境，辞家卫故邦。
涤濯魑魅义，千嶂戍边疆。
——神武杨家
钱志文闻言，笑道：“函夏大地，应该没有第二个能够被冠以神武之名的杨家吧！”
“可那是神武杨家啊！整个函夏大地，七成以上边防司、护帝司、禁空司、镇海司成员的偶像！他们家竟然和百味楼的厨王杨家同出一脉？这怎么可能？”
云安感觉自己整个人都有些不大好。
当然，云安这个态度，并非他认为百味楼杨家有什么不好，也不是他觉得将二者放在一起，贬低谁。
而是他从来没有想过这方面的事情，在他的眼中，神武杨家是一个标志。
或者说，在绝大多数函夏人的眼中，神武杨家是函夏军队的一个标志。
一个代代从军，镇守幽州四千年的标志。
在人们的认知当中，神武杨家同百味楼海云天杨家，应该是两个姓氏一样的家族才对。
毕竟，无论是神武杨家，还是百味楼杨家，都有着自己的血脉神通传承，并且二者还完全没有相同点。
边上的弥罗，也是被这个消息冲击的有些恍惚。
不过，他作为仙道修士，受到的冲击比起云安要少得多，加上有着前世记忆的他，对于这种门第，以及传承看的更轻一些，故而能够保持较为理智的态度。
“这个消息虽然让人有些吃惊，但也不是完全没有可能。杨家虽然一直以来都是军人的代表之一，但这并不代表他们一族就没有其他天赋的子嗣，会出现分支，也是正常。”
弥罗说着，逐渐从刚才的消息当中清醒过来。
他看着钱志文，继续道：“而且，百味楼杨家，有四千多年的历史，神武杨家的发家史同样只有四千多年，属于同一个时间段。谁是主脉，谁是支脉，恐怕还不好说。”
云安闻言，猛地看向钱志文，等待他的回答。
“这点无需担忧，百味楼杨家和神武杨家的关系，经过氏族志的确定，已经可以肯定。最初的时候，神武杨家才是主脉，百味楼一系的是支脉。当然，随着百味楼一脉的兴起，并形成自己的血脉传承体系后，百味楼杨家一脉，也是彻底独立了出去，算是一个全新的家族。”
听到钱志文的答复，云安先是松了一口气，而后打断他的话语：“等等，我记得氏族志不是在四千年前，就被帝君毁了吗？怎么还存在？”
“氏族志被毁了，谁和你说的？”
弥罗听到云安这话，也是愣了一下：“当年氏族志可是函夏大地各族气数汇聚之宝，真要是毁了，还不知道要闹出多少事情。”
“可我记得历史书籍中记载，金虹历改函夏历的转折点之一，便是这氏族志的废除啊。”
云安同样有些惊讶，看着弥罗道：“难不成你们妙有宗的记载不同？”
听到这话，弥罗回忆了一下宗门内的记载。
根据妙有宗内部记载，氏族志是一件非常特殊的神器。
最开始的时候，这东西只是帝君用来表彰一些人，或者家族，对于函夏大地建设的贡献。
但随着时间发展，部分个人没有留下子嗣，当时同地方、同姓之人便根据血缘关系，将其供奉在自家祠堂内，久而久之便形成氏族，组建了世家，让原本纯粹表彰性质的名单，性质上逐步出现了变化。
最开始的时候，还是地方和地方之间的良性竞争，为许多绝后的英魂提供了栖身之所。
可随着当时六官对于名录上家族的支持不断增加。
慢慢的，地方内部不同姓氏之间的争斗也越发明显，进而出现以地方名作为前缀的世家大族。
也是从那个时候开始，原本用来表彰功绩的名单，成了世家相互之间确定自己位置的氏族志，同时也成为各地世家用来打压平民，甚至压制异人族的一大工具。
只能说，氏族志的建立，一开始是好的，只可惜随着时间推移，人心影响，变了质。
弥罗将自己知道的信息诉说后，钱志文接着解释。
“正如弥罗所言，当年帝君震怒，是因为部分世家试图通过氏族志，掌握函夏大地人道气数，压榨万灵。并不代表氏族志这东西不好，所以帝君当初废除氏族志，只是毁去它对于人道气数的影响，并未将这东西彻底摧毁。现在氏族志在地官手中，是六官观望天下世家气运之物，也是用来确保世家传承不断之物。”
“可氏族志这东西，存在就是对普通人的打压吧……”
说到一半，云安突然想到什么，不再言语。
弥罗见状，看了眼钱志文，他突然想起当今十二世家中，有一家便是被人称作支脉遍布天下，十士三钱的钱家。
看出钱志文不方便回答这方面问题，弥罗解释道：“凡事有利也有弊，任何制度的实行，终究是要看人。氏族志看似建设了阶级和门槛，却也确保了现在世家的纯粹。别的不说，神武杨家也是当今十二世家之一，他们当中，有哪一个，你觉得是依靠家世，配不上自己地位的？”
钱志文闻言，点头道：“如今的氏族志，更多的是为了理顺各个世家之间的关系，方便传承。说句你不爱听的，五百多年前幽州动荡期间，若非氏族志的存在，神武杨家就绝嗣了。”
听闻杨家灭绝的说法，云安连氏族志的事情都懒得理会，开口反驳道：“杨家历代参军，有着当今唯一一个重启二十七次的军号，帝君都数次称赞其家族乃是国之栋梁，怎么可能会绝嗣？”
“可这就是事实。当年幽州动荡，整个镇幽府沦陷大半，沉入冥土之中。当时杨家嫡系为了护送百姓，都陷在其中，若非氏族志庇护，外加百味楼杨家之人以祭祀之礼，唤醒双方同源血脉，以此为坐标指引杨家嫡系，他们根本无法从冥土归来。”
钱志文刚说完，敲门声响起，杨玉带着几名女子，端着剩下的几道菜走入其中。
将菜肴一一摆好，报完菜名，让侍从离去后，杨玉看着几人，笑道：“几位大人，在聊什么呢？”
“也没什么，只是在聊一些过去的事情，说起来，这件事情还和杨姑娘有些关系。”
说完，钱志文笑着将三人先前说起的杨家事再说了一次。
听完钱志文的话，杨玉愣了一下，道：“我原以为钱大人只是钱家众多旁系之一，现在看来，是我走眼了！”
闻言，钱志文摇头道：“杨姑娘这话就过誉了，我确实只是钱家旁系的一员。”
“可五百年前，神武杨家和我海云天杨家的事，可不是一般人能够知道的。知晓这些事情的，不是四品以上的官员，就是各大仙门的嫡传，再不然就是十二世家的嫡系。便是我，也是因为身处海云天杨家，才知道一些。”
第36章 登山观道观
面对杨玉的问话，钱志文显得非常平和：“当年幽州半府之地沦陷，涉及杂事太多，虽然六官压下消息的传播，却也没有过多的隐瞒。只要有心，还是能够在流传下来的诸多信息中，推测出一二的。”
“据我所知，当年六官虽然没有过分隐瞒，但也将相关信息封存起来。你想要找到这些消息，便需要从五百年前各地相关记录中，逐字逐句的寻找。在没有对应信息作为目标的情况下，那可是一个大工程！便是专研史学的修士，也很少会这么做，你怎么会想着去找那段历史。”
杨玉说完，云安有些惊讶的看着钱志文。
“找这段历史也是偶然，当年我在浩然府学习的时候，我的史学教授在第一堂课上，提到几句话，让我和几位同学大受到震撼，进而花费了半个月的时间，将这件事情找了出来。”
听到钱志文的话，云安有些好奇道：“什么话让你那么震撼？”
“我等儒道学子代代追求的事情，便是你们手上书籍的寥寥几笔。”
“但我希望你们记住，史学存在的意义，并非单纯为了记录下某人的高光时刻，而是为了将客观的事实记录下来，传承下去，这是我等史学存在的第一要务。”
“其次，青史未曾留名，但我等不该忘记，如果忘记，那么将其找回，便是我等史学的责任。”
钱志文说出这话的时候，语气有些复杂，他长叹一声后，继续道：“调查相关信息，也没有你想的那么麻烦，我们刚开始的时候，只是稍微找寻了一下五百年前，各地军队调动的信息。”
“毕竟，浩然府是函夏第一学府，内里有着函夏最全的图书馆，以及各地人文历史记录。而边防司、护帝司和禁空司的调动，在当年算是众所周知的事情。”
“我们根据军队前往的方向，推测出是幽州后，而后根据这条线索，我们又查看当年北方各地的信息，就会发现各郡城都拉响了相关的警报，甚至一度出现临时征兵的现象……”
“停停停……”
钱志文说到一半，就被云安打断：“志文，我知道对于你们浩然府的学生来讲，找到这些东西不难，但你能否回答我一个问题。”
“你说。”
钱志文点头后，云安却没有立刻开口，而是先和弥罗、杨玉表示自己会和钱志文单独交流后，便取出官印，借着着内里法禁，询问钱志文。
‘我记得你当初去浩然府学的是地方执政吧，为什么你找历史会想着去找幽州的东西。还有，边防司、护帝司和禁空司的调动，按道理上来讲，应该是不会对一般学子开放的，所以你当初在浩然府，学的到底是什么？或者辅修了什么专业？’
说到这里，云安有些无奈。
‘我记得，当初你父母是希望你能辅修经济和商业内容，但你当时是以地方执政需要背的东西太多，而拒绝了你父母的提议。你辅修其他专业的事情，你的父亲知道吗？’
钱志文闻言，沉默了下来，显然辅修这件事情，钱志文当初是瞒着家里进行。
云安见状，摇了摇头，边上的杨玉和弥罗在二人交流的时候，则是探讨起一些料理的想法。
他们两个，一个是百味楼海云天内门弟子，基本功扎实，手段非凡。一个有着前世记忆打底，虽然手艺不怎么样，但奇思妙想不断，不少建议更是让杨玉尝试烹饪的欲望暴涨。
一来二去，二者倒是聊得非常开心，同钱志文那边的对视和沉默，形成了鲜明的对比。
又过了一会儿，钱志文和云安的交流结束，弥罗看着有些沉闷的气氛，随口问了一句道观的建设情况。
钱志文道：“道观的修建已经完成，只是一些细微之处，以及供奉的神像，还需要调整一二，正好今天我和云安都有空，我等不如餐后去看看？”
弥罗点头答应，三人迅速将餐桌上的饭菜解决，而后便来到六安县东边的一座小山下。
山脚处，已经铺好了一个小广场，中间用黑白二色碎石，拼成一个太极图案。
广场尽头，伫立着一块一人高的石碑，上书“普明山”三个大字。
在石碑的边上，一条大约半丈宽的小路，蜿蜒向上，直通山顶。
山路修建的时候，显然顾忌到两边植被，草木并没有受到太大破坏，依旧郁郁葱葱，生机盎然。
向上走了一盏茶的时间，便见到了道观山门。
函夏的道观格局，同弥罗前世记忆中的道观格局，相似又有所不同。
道观整体坐北朝南，山门前有六层台阶，左右两边立着钟鼓楼，观门上悬挂匾额的地方，此时空无一物，下方矮一些，向内的位置，已经挂上了伏魔殿的匾额。
显然，六安县建立的道观属于山门和伏魔殿结合的类型。
走入其中，就见到立在中间的十方伏魔真君神像。
这位真君，乃是伴随金虹帝君身边的四大真君之一。
立在这里，也是所有仙门道观的惯例。
往里走，便是一处法坛，其上摆放着一个巨大的香炉，供人奉香祈福。
法坛左右两边，为配殿，殿前有三道台阶，内里暂无神像。
后方为主殿，殿前有三层九道台阶，正中央供奉的乃是金虹帝君，左右两边供奉的是本土神祇，一位是六安县城的城隍神，一位是普明山的山神。
当然，六安县和普明山都无正式入职的城隍神和山神，此时供奉这两位的神像，只是为了方便日后对接六安县的气数，以及方便弥罗调动香火愿力。
而以山门和主殿为中轴线，正后方向，便是祖师殿，日后这里要供奉的是妙有宗诸位祖师。
因此，这个地方除去简单的装潢外，没有任何布置和摆件，按照钱志文的说法，交给弥罗自己处理。
最后，祖师殿左右两侧，便是日后道观内修士居住的地方。
在东侧的位置，还有一条小道，通向山顶东边的一处小平台，那是弥罗特别要求搭建的采气台。
第37章 神道六法封
“这普明山虽然不高，灵机也远比不得仙山福地，却胜在气息纯粹，所以我在布置道观的时候，着重保持此地的灵机纯净。你看看可有什么需要补充的？”
在道观内走了一圈，钱志文询问起弥罗的意见。
对于普明山的元气和灵机，弥罗是没有太高的要求。
毕竟外界元气和灵机再浓郁，也必然比不上他在妙有宗的修行。
反倒是纯粹的元气和灵机，更适合弥罗修行《羽化天清食气法》。
因此，他思索了一下，道：“整体布局没什么问题，只是此地配祭，大人准备选择何方神圣？还有，我从太虚幻境中带回来的残魂，大人觉得放在何处供奉比较好？”
钱志文没有回答配祭的问题，而是直接就残魂的事情和弥罗商量：“说起残魂，你从太虚幻境带回来的那两尊鬼差，应该也能接受香火供奉吧。”
弥罗闻言，思索一会儿，道：“尚未尝试，我也不能确定，不过应该是可以的。”
“既然如此，便供奉在伏魔殿左右两边空位上，作为伏魔真君配祭，如何？”
弥罗闻言，微微皱眉：“虽然历来道观伏魔殿中，供奉主神是伏魔真君，辅神则是各家护法神祇。但这些辅神不是得到百姓玉封，便是得了敕、谕。”
“而我得自太虚幻境的两尊鬼差，虽然有巡游接引和勾魂摄魄之能，理论上能在夜间庇护六安县各地，防止精怪作乱，可算作护法神一类。但二者，既无敕、谕，也无玉封，还是不要立下神像，只是以灵牌供奉在山门角落为好。”