作者：六根不争气
另外由於天定興佛和羅天封印的問題，佛門肯定不會放棄在人族傳法，更不會忽視司雨大龍神的存在。
但他沒有這麼做，反而是讓涇河龍王用姑侄關係來舉薦敖烈。
太白金星在一旁看着，心中又是一陣讚歎，更加佩服孫悟空的爲官智慧。
話音落下，便有神將前去天牢執法。
邢陕犕辏允敲婷嫦嘤U。
現在孫悟空竟將涇河龍王帶來了，那就意味着阿難等人要被問罪了。
邢蓜C然。
又陷害司雨大龍神涇河龍王，罔顧天規條令，當打入輪迴，萬世不得再登仙道。
玉帝點點頭：“依卿所奏。”
孫悟空又道：“陛下，涇河龍王爲天庭盡忠職守，爲下界萬靈指ｌ矶M心竭力，亦有功德在身。
邢山圆桓已裕麄兌寄茴A感到，天庭和佛門的矛盾恐怕會越來越多，除非佛門能真正臣服於天庭。
但讓所有人都沒想到的是，之後的兩百多年，孫悟空的實力和地位就開始突飛猛進，反倒是闡教屢屢受挫。
他們這才知道，只爲找一個涇河龍王，竟然鬧出這麼大的動靜，不有十幾位準聖現身，其中還有冥河老祖、燃燈古佛這些遠古大能。
如此一來，就不用擔心給人留下位高弄權的印象。
涇河龍王再次行禮叩謝，同時舉薦侄子敖烈接掌司雨大龍神之位，併爲八河總管。
果然，玉帝連審問都不做了，威嚴道：“佛門阿難尊者本應慈悲爲懷，卻爲傳法，而蓄意製造人族災難，此舉有違天道公義。
這看似簡單的變化，卻顯示出孫悟空對官場的掌握已至化境。
可以說除了敖烈，放眼三界龍族，無論是誰接掌此位，遲早都會被佛門算計。
上次孫悟空找玉帝陛下商議地道與人道補全之事時，太白金星也在場。
他最後道：“陛下，臣在下界行雲布雨，從未有過懈怠，一心爲下界猩福祉，卻沒想到會落得這個下場。”
一些消息比較靈通的神仙，早就聽說了涇河龍王失蹤一事，據說是佛門的阿難尊者指使武德星君和渭河龍王，害了涇河龍王。
朝會散去後，敖烈便去下界走馬上任。
而孫悟空則留在天庭，將此前在地府商定的建立城隍體系的各種事項，都告訴了玉帝，表現出一副忠心耿耿的樣子。
時間飛逝，這一日，下界南贍部洲的人族王朝，發生了一場被世人稱之爲衣帶詔的政變事件，人間的局勢由此生變。
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第231章 鎮國寺和國師劉秀
王莽從假皇帝成爲真皇帝，已有六年。
而最近又有百姓造反，他心情實在煩悶，不明白自己究竟哪裏沒做到位。
六年前，他在一位聖僧的指點下，利用符命讖緯之言，迫使孺子嬰禪讓，從此他成了這座江山的主人，御王冠即天子位，始建國爲新，並改長安爲常安。
稱帝那一年，他遵照周禮所描繪的大同世界，開始改革天下制度。
將天下田改爲王田，以王田代替私田，恢復井田制。
將奴婢改稱私屬，與王田一樣，均不得買賣。
又數次改革幣制、官制，將鹽鐵收爲官營，山川河流收歸國有。
同時與民休息，以求國泰民安。
但沒想到這些改革沒有見到任何成效，天下反而越來越亂，造反不斷。
爲此他又聽從那位聖僧的指點，在天下廣建佛寺，解百姓苦厄，到時叛亂自然消弭。
不過對佛門來說，這並非壞事，反而對傳法有益。
安定公是他給孺子嬰的封號，而他的天子位就是孺子嬰禪讓而來。
這時，奮武校尉猶豫了一下，又道：“陛下，臣還查到了一則讖言。”
在這期間，劉歆還改名劉秀。
王莽覺得，他所向往的周禮治天下的盛世將至。
而改名後的劉秀也沒有辜負他的信任，不僅提供致裕�用古文經學爲他賺取了大名聲，幫助他名正言順的代漢建新。
王莽知道肯定不是劉嬰那個孺子，因爲劉嬰現在才十二歲，此前只做了三年大漢皇太子，到四歲就被他囚禁，斷絕與外界的交流。
其次也是最重要的，即迦葉所描繪的西方極樂世界，和他所追求的大同世界十分相似。
王莽聞言，頓時冷笑起來：“好一個劉秀！”
“奮武校尉？”王莽一時想不來是誰。
但不知爲何，最近這段時間又有叛亂髮生。
煩悶之餘，王莽來到了位於常安城外的大鎮國寺，要見一見來自西方佛門的聖僧迦葉。
事實表明，這個辦法是有用的，各地的叛亂果然平息，災難也少了許多，天下呈現一派祥和的景象。
迦葉展示了神通，並告訴他，只要他能將佛法傳遍南贍部洲，日後去了極樂世界也能稱王。
想到這裏，王莽沉聲道：“去查清楚！”
他稱帝之後，對劉秀更加器重，封其爲國師。
首先當年的長安水災是那位阿難尊者私下所爲，並非佛門的佛祖授意。
“阿彌陀佛，善哉善哉。”迦葉在心中唸了一聲佛號，轉身回到寺內。
但是後來和迦葉進行了深入的交流之後，他對佛門的印象又發生了改變。
畢竟劉秀也是劉氏宗親，是傳自漢高祖弟劉交一脈，再加上兒子被他這個天子砍了，懷恨在心的情況下，確實會密衷旆础�
經過這些年的交往，他已經認清了王莽的本事。
因爲半年前，劉秀的兒子與人一起擅作符命讖言，被他砍了腦袋。
可以說，即便沒有佛門的扶持，他也有信心登上天子位。
但深夜時，有奮武校尉過來稟報。
後來他在朝堂之上步步高昇，而劉歆和他的父親劉向則在經史典籍上做出不小的成就，劉歆更是成了振興古文經學的大家，是有名的大儒。
等他成了大司馬之後，便連續提拔劉歆，最後讓劉歆既封侯，又做了光祿大夫。
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所以他和迦葉成了志同道合的朋友，常常過來請教。
很快，奮武校尉進來稟報：“陛下，有探子發現國師公劉秀近來與一些劉氏宗親來往甚密，似有所帧！�
“佛法能感化那些慾望不滿的人，如果有叛亂，就說明佛法沒有傳到那裏，我們必須建更多的寺廟。”
而符命是天命的象徵，當年他就是以符命爲據，成功秩〈笪弧�
奮武校尉再來稟報：“陛下，臣已查明，是安定公以血爲墨，寫了一封詔書，縫在衣帶裏，暗中送給了國師劉秀。”
此時，鎮國寺後院的一間禪房內，兩人相對而坐。
如今孺子嬰就是個六畜不識、話也說不清楚的傻子，能寫什麼血詔！
所以主挚隙ㄊ菄鴰焺⑿悖�
等奮武校尉離開後，王莽也沒心思繼續聽迦葉講法了，連夜回了常安。
如今聽聞劉秀與一些劉氏宗親來往甚密，王莽立刻就有了疑心。
現在弄出一封血詔，是想做什麼？
顯然是想造他的反！
“劉秀？”王莽眉頭一皺。
隨後，他又聽迦葉講授佛法奧義，聽到精妙處，便打算明日再回。
他代漢稱帝之前，曾任黃門郎，彼時管理大漢典藏的劉歆也是黃門郎，兩人就此結下深厚的友誼。
“那朕該怎麼做呢？”
迦葉送到鎮國寺外，看着遠去的車隊，他臉上的笑容消失了。
王莽目光一凝，忙問道：“說的什麼？”
隨行的宦官小心提醒道：“陛下，就是……就是執金吾……”
“朕明白了。”
迦葉微笑道：“因爲每個人的心思是不同的，總會有慾望不滿的人。”
而百姓經歷了苦難，便會懂得佛法的彌足珍貴，如此佛門信懈唷�
一番交談下來，聽着祥和的梵音和鐘聲，王莽心中安定許多。
而且更讓他期待的是，極樂世界顯然比大同世界更好，因爲在那裏是永生的。
王莽說：“聖僧，朕的制度是好的，你的佛法也是好的，爲什麼天下還有人叛亂呢？”
所以他在扶持王莽時，並沒有刻意的去做出改變，只是順水推舟，用佛法信仰來幫助王莽平息天下的叛亂。
奮武校尉道：“劉秀當爲天子。”
另一邊，王莽回到常安之後，已是次日天明。
因爲當年的長安水災和白馬寺誦經法會事件，他對佛門原本是心存芥蒂的。
此人名過於實，做事情總是不切實際，過於理想。
王莽這纔想起來，他前段時間纔將執金吾改了名，而執金吾有護衛天子出行、戍衛京師之責。
在他遵照周禮對天下的制度改革時，劉秀這位當世大儒對他更是幫助良多。
王莽面色一變。
當今百姓多信符命讖緯之言，一旦有什麼讖言出現，那民間定會迅速流傳開來。
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第232章 南陽劉秀
除了“劉秀當爲天子”的讖言，衣帶詔的內容也在民間迅速傳開，說當今天子得位不正，並非是受禪讓得天下，而是殖畚弧�
大漢皇太子劉嬰下血詔，號召天下共誅莽佟�
王莽大怒，立刻抓捕以國師公劉秀爲首、劉氏宗親爲主的一信腰h，審問之後，共誅殺叛黨萬餘人。
這一日，常安城外血流成河。
昔日爲大漢皇族的劉氏宗親損失慘重，其中有名望的族老們，更是一個不剩。
安定公孺子嬰雖然活命，但是卻被囚禁的更緊了，任何人都不得與他說話。
皇宮內。
王莽身着天子服，面前的御桌上放着一條染血的衣帶，他面色陰沉的看着衣帶詔上的十二個名字。
爲首的正是國師劉秀，其餘皆是劉氏宗親和一些依舊掌權的前朝遺老。
讓王莽疑惑的是，這封衣帶詔上面還有一個“南陽劉秀”。
他知道國師劉秀是沛縣人，顯然這是有兩個劉秀！
而今已有十一人伏法，只有這個南陽劉秀在逃。
王莽召來奮武校尉，詳細問詢南陽劉秀的情況。
奮武校尉說：“陛下，南陽劉秀是太學的學生，兩年前入學，很快就成了太學首席，得國師……逆賱⑿阗p識，
此後南陽劉秀又在太學結交了許多權貴子弟。
就在衣帶詔事發前不久，他曾著書講學，逆賱⑿阏f他是能千古留名的蒙學大家。”
王莽皺眉，本來想問爲什麼他沒聽說過這個蒙學大家，畢竟他也是儒學大家，但緊接着他自己就明白了。
因爲他稱帝之後，政務纏身，已經很久沒有去親自問過這些事情，天下學問大都是交給國師劉秀去管。
王莽又問：“南陽劉秀，有何經典著作，也敢稱蒙學大家？”
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