作者：凿砚
“我推測，虞辛可能獲得了混沌之力，他需要用律令秩序，需要用天帝神位，來平衡那股混亂，以維持他的自我，不會混沌之力同化。”
“這都是我的推測，還沒有證實。但是，我打算去證實一下。”
“呵呵，你應該猜到了。要證實這個推測，最好的辦法，當然就是跟他幹一架，既分高下，也決生死！”
“我是雲中君，他想成就天帝神位的話，就必須幹掉我，破掉我的位格。我跟他之間，本來就是死敵。這一戰，無可避免。”
“如果我贏了，你就看不到這封信了。”
“如果我輸了，那就證實了我的推測。虞辛就是這個世界最大的邪魔，他要毀掉整個世界，用來成
就他的毀滅之道。”
“我死之後，能阻止他的，就只有你了。”
“秩序和混亂，大道和混沌，天生就是敵對的啊！”
“你，或者你身後的存在，應該不希望看到他成就滅世魔神的，對吧？”
“這方世界，落到你們手裏，總比毀滅強得多了。”
“好了，就這樣了。我要去跟虞辛幹架了！”
信箋上的文字，到此結束。
許恪看着這封信箋，心頭掀起了驚濤駭浪。
原來……雲中君殞落，竟然是死在了大虞皇帝虞辛手裏。這個虞辛，必然就是現在的大虞聖皇了。
大虞聖皇，居然是獲得了某種混沌之力。難怪他需要建立嚴苛的律令，建立高度的秩序。難怪大虞仙朝顯得那麼詭異。
按照雲中君的判斷，虞辛是想用秩序的力量來平衡自身的混亂，維持自我意識不被混沌之力同化。
然後……虞辛要毀滅整個世界，以證就毀滅之道，成就魔神。
成就魔神，就等於是成仙。
所以，大虞聖皇是渡劫期的修爲？就算不是渡劫，也是至少是大乘期啊！
許恪的嘴角狠狠的抽搐了幾下。
我特麼剛剛成就陰神，就要跟一位至少是大乘期的大佬對着幹？
我這個小身板，根本扛不住啊！還是讓雲中君留信的那個“小黑”來接這種任務吧！
拯救世界的使命，就交給你了，小黑。
嗯？小黑？
許恪瞪大了眼睛，張大了嘴巴，不會吧？這個小黑，不會就是我家那條死狗吧？
小黑……被雲中君封禁……
是了，對得上了。
死狗在雲中君的墳頭蹦迪，還拉了一泡翔，留下了一塊碑。
碑文上面就寫了，他被雲中君封印多年，終於脫困，來找雲中君報仇，卻發現雲中君已經死了。
雲中君在那一縷靈光中留下的訊息，其實是給死狗留的。
只不過……死狗的腦筋太直，根本沒有去管那一縷靈光裏是否留了訊息，直接就拉一泡翔泄憤。
再後來，死狗雖然沒有收到雲中君的訊息，沒有看到這封信，卻還是跟大虞聖皇幹上了。
可惜的是……他根本幹不過，狗腦子都被打爆了！
好在死狗還沒被打死。
許恪笑了笑，只要沒死，拯救世界這種任務，你就得扛起來啊！小黑。
關門放狗，這是最好的辦法了。
不到有絕對把握的時候，許恪可不敢跟一位即將成仙的大佬幹架。
眼下來說，當然是獲取化神期之後的修行學識，纔是當務之急了。
許恪轉過身來，看向了書案後方的書架。
“雲中大道經！”
書架第一排，就看到了雲中君的“雲中大道經”。
放出一道雲系靈力，許恪把雲中大道經攝了過來，開始觀看。
“雲者，炁化之相也！”
在雲中君看來，雲，不僅僅只是水氣凝結而成的雲霧，它代表了先天一氣衍化之際，呈現出來的“相”。
所以，雲中大道經，是從雲氣爲根基，追溯先天一氣衍化之道，模擬先天一氣衍生萬物之際的“現象”。
立意也算高深了。
只不過……這卷玉簡之中，只有道，沒有法！
雲中君只在這裏“講道理”，沒有給出具體的修行功法。
爲什麼會這樣？雲中君要跟虞辛決戰，生死難料之際，爲何不留下傳承……
哦，留了也沒用，反而會給人帶來大禍。
雲中君死了之後，他的徒子徒孫全都沒了，肯定是被虞辛幹掉了。
許恪心頭一緊，以後我也絕對不能暴露出自己懂得雲中大道經，否則……大禍臨頭。
放下雲中大道經，許恪看向了書架。
希望能找到其他化神之後的功法吧！
第237章 五方五帝大道經
其實，雲中君的“大道理”，對許恪也是很有價值的。
這種價值，體現在“悟道”上面。未來很有用，價值極高。現在的話，反而不太有用。
這就相當於，給高中生一份頂級科學家的研究論文。以後肯定很有用，現在的話……還是先應付高考吧！
收起雲中君的“大道”感悟，許恪看向了書架上的其他書籍。
書架分爲四層，分別標記着“道”、“法”、“術”、“技”四個字。
“道”，自然就是類似於之前那捲“雲中大道經”一樣，都是各種“論道”，各種“悟道”。
這種“大道感悟”，說得玄玄乎乎，對許恪目前來說，沒有太大的價值，以後就很有用了。
“道”這一層書架，裏面擺放的典籍最多，足有一百多卷。
很顯然，對於雲中君那種層次的大佬來說，“悟道”纔是他們修行的關鍵。
這些東西，以後很有用，許恪自然毫不猶豫的收了起來。
收完所有的“道經”，許恪看向了第二層書架的“法”。
“法”這一層，就是許恪想要的修行功法了。
這一層的書冊很少，只有五卷。許恪拿起一看……
喲嚯！第一卷就是“北方黑帝總攝萬水天河大道經”，簡稱“北方黑帝天河真經”，也就是許恪很熟悉的“天河真法”。
許恪從大虞璃城書院獲得的“天河真法”，只到化神期，就連成就元神法相都沒有說得太具體。
在這卷“總攝萬水天河大道經”裏面，就說得很具體了。
天河真法，因練成的真水神通不同，凝結的元神法相也各不相同。
如果能同時練成九種真水神通，再來凝結元神法相的話，就有“水母元君法相”和“北方黑帝法相”兩種。
水母元君法相，神通更擅長“孕育”、“化生”和“治療”，取的是“水是生命之源”的概念。
黑帝共工法相，神通更擅長於戰鬥，取的是“水災”的概念。
當然，這只是“更擅長”，不是水母元君法相不能戰鬥，也不是黑帝法相不能治療。
成就元神之後，下一步就是返虛了。
許恪連忙繼續看了下去。
返虛境界的修行，就是“元神寄託虛空”。
因元神法相的不同，修行方式也各不相同。
如果以玄冥真水凝結元神法相，成就“玄冥元君法相”，到了返虛境界，就需要把自身的元神，寄託於天地之間的“玄冥真水”之上。
理論上，只要寄託於“玄冥真水”之上的“元神烙印”不滅，這位凝結“玄冥元君法相”的返虛修士就是不死的。
要幹掉一名返虛修士，就必須抹掉他寄託於天地之間的“元神烙印”，才能真正殺死他。
如果同時練成九種真水神通，凝結“水母元君法相”或者“黑帝法相”，那就更牛逼了。
他們的返虛修行，元神寄託於天地之間的“
水”上面，不再侷限於某種特殊的水，而是什麼水都行，只要是水就行，元神烙印的範圍更大。
元神烙印得越深，返虛修士對“水之道”的理解就越深。
直到元神法相由實化虛，把自身的存在，徹底融入了“水之道”，返虛境界的修行就圓滿了，修行者就已經“得道”了。
原來如此！
看到這裏，許恪對返虛境界的修行，已經有所理解了。
化神期的修行就是由虛化實，成就元神法相。返虛期的修行則是元神法相由實化虛，元神寄託虛空融入某一條天地大道。
那麼，問題來了。
如果有很多人的元神，都寄託於同一條大道呢？
在返虛境界的修行上，無數人的元神，寄託於同一條大道，仍然是沒有問題的。
天地大道，就相當於一個“雲存儲空間”，可以容納無數人“上傳數據”。
但是，許恪覺得，在更高層次的修行境界上，執掌某一條大道，站在這條大道最頂端的人，必然只有一個。
看來，高層次的修行，就跟搶坐位一樣，誰佔了就是誰的，爭鬥必然十分激烈啊！
感慨了一句，許恪放下了這卷“天河真法”，因爲……後面沒有了！
這卷“天河真法”，很可能是雲中君從大虞仙朝弄過來的，並沒有得到全本功法。
放下“天河真法”之後，許恪又從書架上找到了“東華木皇青帝真經”、“南明火皇炎帝真經”，“西極金皇白帝真經”和“中央戊土黃帝真經”。
算上之前的“北方黑帝天河真經”，這便是“五方五帝真經”了。
這些功法，都只到返虛境界，沒有後續的功法，應該只是殘篇。
或者……開創這些功法的人，就只創造到了返虛層次？
換一個角度來推測，或許，這五門功法都是雲中君創造的，大虞聖皇擊敗雲中君之後，才把這些功法奪過去的？
當然，這不重要。
許恪笑了笑，伸手一揮，把這五卷玉簡，全都收了起來。
五卷返虛功法，還是五行齊全的返虛功法，對許恪來說，就是目前最急需的東西了。
混元一氣真經的返虛篇，可以着手研究了。
除此之外這五卷功法，也進一步夯實了許恪的底蘊，豐富了許恪的神通法術積累。
青帝木皇經，帶來九大神木。白帝金皇經，帶來九大神金。
赤帝火皇經，帶來九大神火。戊土黃帝經，帶來九大神土。
這些神木神金神火神土，就跟黑帝天河經的九大神水一樣，虛化便是神通，實化便是一種頂級天地靈物。
只不過，這種神通實質化形成的天地靈物，品質受限於修行者自身的境界和投入的法力。
而且，要神通實質化，形成實物，一般都要元神法相的修爲，低於這個境界，操作起來就很難很難。
許恪這種開掛的傢伙，就是另一個概念了。
收起
了五卷功法之後，許恪繼續看向書架。
剩下的兩層書架，一層是“術”，一層是“技”。
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