作者：衔雨
沉羿結合自己的見聞，觀察着那屹立在正中央的塑像，揣摩這內中之要義，‘第二層，考驗的當是性。"
此性，乃是人之本性，謹守本性，專一攝念，方得始終。
當沉羿想明白這一點之時，那沙悟淨的形象竟是開始生出變化。
如焰紅髮更爲張揚，甚至升騰出漆黑煙氣，圓睛重童，身覆鱗甲，有漆黑的文字在鱗片上閃現，連面容都似有所變幻。
“好手段，”毛驢眨着眼睛看着這變化的塑像，道，“這是勾連到你之本性了。嘖，看不出來，你小子內心挺髒的啊。”
眼前之幻象，可以假亂真，毛驢哪怕本身境界超凡，先前也是沒認出來。但此刻經沉羿這麼一提醒之後，這元神境的老魔頭當即就發揮出該有的見識了。
沙和尚的塑像勾連到沉羿之本性，隨着塑像產生變化，沉羿心中也漸漸浮現出各種光怪陸離的景象，聽到無數混雜的聲音。
似蟲鳴，似鳥語，如人聲，如獸嘯，說不出的複雜，說不出的混亂。
心緒時而瘋狂，時而欣喜，時而悲哀，這五蘊六塵、七情六慾紛至沓來，直叫人難以適從。
但是，那是對正常人而言的難以適從。
沉羿非但沒有受到一點影響，反倒是津津有味地品嚐着那諸般情緒，傾聽着各種囈語。
佛家所言的諸般魔頭之中，有一魔，名爲“天魔”，此魔渺渺無常，隨心而化，可衍生諸般無常，幻化紅塵萬丈，最是能亂人心不過。
然而某人自五感發生異化之後，早就體會過人間如地獄的經歷，後來又得到了正常視覺，嘗試了兩種迥異的感官，如同在人間和地獄之間不斷穿梭一般，其本心本性早就錘鍊到一種相當恐怖的程度。
“我若要瘋，早就瘋了。”
沉羿注視着那尊恐怖的塑像，目光所及之處，那異變的沙和尚出現了新的變化。
赤發皆去，煩惱皆除，兇戾不再，清淨始出。
無形的意念在盪漾，一種明悟感出現在沉羿的心頭。
第二層，所傳之法，乃是轉染成淨之功。
轉染污爲清淨，化煩惱爲菩提，心中的惡念似是盪滌一空，唯留清淨在靈臺之間。
恐怖的沙悟淨終是化作了沙和尚，那眉宇之間，竟是隱隱有沉羿的影子。
“歷經萬般紅塵劫，猶如涼風輕拂面。”
沉羿驟然一笑，道一聲“有趣”，步履移動，便往不知何時出現的石梯走去。
這第二層的考驗，沉羿同樣是過了。
連過兩關，沉羿的清奇畫風都像是遭到洗滌，從詭譎魔頭變成了正派僧人。
“接下來，是第三關。”
再行一萬三千五百步，再過一萬三千五百息，第三層已至。
第三層的場景更爲奇幻，當沉羿和毛驢步入第三層之時，天旋地轉，回神之際，發現一人一驢已是處於一座玉質高臺，周邊是一望無際的大海。
那海水呈現五彩斑斕之色，波光盪漾，水氣升騰，透發出種種極端的渴望和欲求。
“這等慾念，嘖，”毛驢臉上露出苦色，嘖聲道，“這一層樓，考驗的是放下。小子，你放得下嗎？”
經過了白龍、沙悟淨，這接下來的一關，便是二師兄所代表的欲了。
戒貪戒色是八戒，貪色皆爲欲，而欲，既是渴求。
心中的渴求越多，這海水就越是浩瀚，直至最終，淹沒心靈。
很顯然，毛驢認爲不管是自己還是沉羿，他們都放不下心中之慾，這第三關，難過了。
但若是不過這重重考驗，抵達石塔最高層，又該如何脫離這困境呢
對話之際，高臺之外的海平面逐漸上升，短短時間之內，水面距離二者就僅有一尺之距了。
“這很簡單。”
沉羿卻是面色平澹地說着，面龐上的神情漸漸澹漠，恍如褪去了七情六慾，明悟了八苦七難。
經過兩關洗滌的氣質徹底褪去了凡俗之氣，有出塵之相，具備着似仙似佛，讓人難以用言語來形容的氣質。
他放下了，他竟是真的放下了！
毛驢看着迅速下降的水平面，瞪大的眼睛當中滿是不可思議。
那個狂人天下無敵，如何能放下這一切？
“真真不可思議。”毛驢喃喃道。
在短短時間之內，周邊便如經歷了海枯石爛的變遷，慾念之水悉數退去，顯露出是一尊豬首人身，手持九齒釘耙的巨大凋像。
沉羿和毛驢，正是處於那九尺釘耙的頂端。
“第三關，講究的是萬法唯識，心外無境。萬般幻境皆由心念造化，我心之外，萬法悉不能生。”
沉羿喃喃說着，突得一步邁出，眼前竟是又換了一片天地。
佛光照耀，一座浮屠寶塔屹立於天地之間，顯化出清淨莊嚴之境。
有一僧人，盤坐於寶塔之下，面露悲憫之色，以一雙深邃的眼童看着來人。
第四層所呈現的，不是沉羿預料中的某隻猴子，而是一個身着樸素僧衣，面容似老似青，似男又似女，看不出具體年齡甚至性別的僧人。
“大師。”
沉羿面無表情地向前，問道：“你在看什麼？”
僧人目光微微低垂，似是不欲看見沉羿一般，低聲道：“貧僧在看蒼生疾苦，貧僧在看魔羅。”
“何處有魔羅？”沉羿平靜問道。
“眼前便是魔羅。”
僧人臉上的悲憫更深，“守意不移、轉染成淨、萬法唯識，此三關，非佛法高深、心境上乘者不可過。能過此三關者，足見施主的佛法和心性。然而施主之佛法，卻是魔老成佛而來。你不是釋迦子弟，你是披着僧衣，壞着佛法的魔羅子孫。”
如一石激起千層浪，沉羿的面龐逐漸變得靈動，雙眼之中如有邪光照射一般，令人難以直視。
僅在頃刻之間，適才的出塵僧人就露出了無比囂狂的氣機，無限邪詭的氣質。
確實如僧人所言，沉羿能夠連過三關，不是因爲他當真放下了屠刀，四大皆空，而是他本身就魔性深重，以致於能在先前三關中互相印證，明悟唯識之精義，隨後通過善惡分割的方式過了考驗。
第一百八十八章 三界唯心
“大師，如何稱呼？”
沉羿氣機兇狂，神態卻是相當和煦地詢問。
“阿彌陀佛，當不起大師之名，貧僧慈恩，不過是一殘留在魔羅經幢中的神念罷了。”僧人豎掌，口宣佛號道。
‘慈恩？"
沉羿心中念頭急轉，已是想到了對方的來歷，“原來是慈恩法師，阿彌陀佛，晚輩有禮了。”
能被稱之爲法師者，皆是曾任過三藏法師之人。
初代三藏法師遠赴孔雀王朝取經，而第二代，便是其親傳弟子慈恩，大慈恩寺的祖師爺。
這一位雖不如其師那般震古爍今，卻也非是凡人，唯識宗的創立便有此人蔘與，大慈恩寺能傳承千古，也離不了這位開派祖師的功勞。
“法師適才言稱晚輩爲魔羅子孫，那魔羅，又去了何處？波旬法器又在何方？三藏法師的金身舍利，又在何地？”沉羿問道。
他進入大乘塔，主要爲的便是金身舍利，波旬法器反倒是意外之喜。
當然，在如今波旬元靈可能復生的情況下，當務之急還是先想辦法除了元靈，之後才輪到舍利和法器。
‘魔羅波旬······也不知道這魔羅能否經受得起玄君的邪染。"
沉羿心中轉着十分兇惡的念頭，全然沒有一點退卻之意。
這要是在現實之中，沉羿面對波旬，那當然要量力而爲，不敢觸這傳說大魔的黴頭，但在這唯心之地嘛······哼哼，天王老子來了也攔不住沉某人的想法。
“阿彌陀佛，波旬元靈已被家師磨滅，至於波旬法器和金身舍利······”
僧人背對着浮屠塔，徐徐道，“便在貧僧身後。”
塔分九層，高有九丈，通體明黃，似是黃銅打造，立在大地之上，就如一把合攏的大傘。
浮屠塔表面密密麻麻鑄着無數的經文畫像，畫似山河，字如蒼生，黃光流轉，恰似一副浮黎蒼生圖，紅塵萬丈畫，既恢弘又詭譎，有着寰宇博大之相，尤其精幽入微之妙。
沉羿的目光甫一接觸尖塔，便覺紅塵迷眼，五蘊六塵七侔丝嘟猿觯翜S苦海。但在下一瞬，他又超脫於外，感受無上之解脫，得一方之清淨。
“波旬法器和金身舍利合一了？”沉羿目光迷離，吐字卻是相當清晰，全然不似被浮屠塔給迷惑。
“不錯，”慈恩法師道，“家師坐化之前，恐波旬元靈滅而復生，捲土重來，便命貧僧將其金身融入波旬法器——魔羅經幢之中，杜絕魔禍，自那以後，這波旬法器便算是毀了，家師金身，也自此不在世間。”
“但它還不算毀，不是嗎？”沉羿的雙眼恢復清明，但還是一直注視着浮屠塔，“它還是能夠發揮作用的，如果有人能夠祛除法器之內的兩種烙印，亦或者掌控它們，便可哂梅ㄆ鳌！�
金身舍利和波旬法器本身達成了一種平衡，互相剋制之下，徹底改變了魔羅經幢的根基，絕了波旬元靈復生的土壤。
後來者若想要使用這魔羅經幢，不單要與法器契合，還要不受金身舍利反噬。
這樣的人，不說古今未有，卻也不是那麼容易出現的。
但是，在眼前，卻是有一人可能達到這種嚴苛的條件。
“施主當是修行了我派功法，並且已經到了極爲精深的地步，否則不足以過前面三關，但是只要有貧僧在，施主你絕無掌握法器之機。並且······”
慈恩法師澹澹說着，眼皮微抬，望向天空，“眼下欲要謩澞Я_經幢之人，也不會給施主機會。”
“謩澞Я_經幢之人？”沉羿眼童微動，問道，“誰？”
慈恩法師搖頭道：“貧僧不知，貧僧這一絲神念難堪歲月蹉跎，早在不知多少年前就已經陷入了沉寂，若非有人意圖祭練魔羅經幢，注入了大量元氣以及天地精粹，貧僧亦是難以醒來。”
“施主的神識之所以會受到影響，便是因爲此人。此人雖無法掌控魔羅經幢，卻通過旁門之法借用了法器的部分妙用，營造出影響神識的幻境，令人在無知無覺之中墮入迷幻。而接下來，施主便要助貧僧一同抵抗此人了。”
慈恩法師說着，臉上突然浮現出一絲苦笑，看向沉羿的雙眼中藏着無奈之色。
他本以爲進入大乘塔的會是大慈恩寺的後輩，能夠得到強援力抗強敵。沒想到這修煉大慈恩寺功法的兩人，一個功行不足，還在前面三關停留，另一個卻是披着僧衣的魔羅子孫，實非可以託付重擔之人。
否則合自身和對方之意，當能令金身舍利壓過波旬烙印，主導法器，驅逐強敵。
而現在，就只能湊合着和對方聯手共抗強敵，然後和這魔羅子孫在法器之內一同作伴了。
“原來如此，說了這麼多，原來是打着讓我二人幫手的打算，”沉羿心思活泛，自然不會想不通慈恩的想法，“並且我們幫了你，還要與你共囚此地，法師，你這樣做，未免有違出家人慈悲爲懷的道義啊。”
慈恩聞言，雙目微闔，道：“阿彌陀佛，囚禁施主，便是大慈悲。而且貧僧不過是一絲神念，所負之責任便是讓魔羅經幢永不見天日。至於其他，與貧僧無關。”
說罷，慈恩便不再多加搭理沉羿，閉目默唸經文，進入禪定境界。
然而這時，突有一聲嘆息響起。
“法師啊法師。”
沉羿嘆息道：“到底是什麼，讓你這般小覷我，認爲我不通過你就難以獲得三藏法師之傳承，難以接觸魔羅經幢。”
沉羿是有控制魔羅經幢的資格的，他修習了五停心觀，過了前三關，得傳三大精義，明悟守意不移、轉染成淨、萬法皆識之妙，只要過這第四關，便能得到唯識宗完整傳承，雖不得具體功法，但此中精義，卻是瞭然於心矣。
按照原來的套路，沉羿登上第四層，見到的便該是那代表心的孫行者，得傳最後一種精義。然而慈恩法師察覺了僧衣下藏着的魔性，做出了干擾，沒給沉羿機會，守住了最後一層傳承。
這樣一來，沉羿便難以和金身舍利契合，便是能夠接觸魔羅經幢，也無法進行控制。
但是，他還是太小看沉羿了。
“第四層傳承——”
沉羿的聲音出現了重疊，佛業雙身同時出聲，“我已明瞭。”
貪、嗔、癡、慢、疑，五毒皆被消，分割讓渡於另一身，心見空明，靈臺清淨。
意、***之後，煉的便是心，攝定心猿，秉持無我，克服障難，循覺出迷。
這便是——
“三界唯心。”
慈恩法師陡然睜開雙眼，面色丕變，“阿彌陀佛，貧僧看錯了。”
第一百八十九章 一念化三千
“三界生死、十二緣生諸法皆虛妄無實，全系由一心所作。攝定心猿，一念爲善，一念爲惡，無心無我，亦佛亦魔。”
隨着沉羿輕聲言語，一個個佛文從浮屠塔上飛出，在他身周環繞飛舞，似是有意識一般，迫不及待地衝入沉羿體內。
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