洪荒人祖,開局加入聊天羣 第767章

作者:三色杯奶茶

曹正淳:“嘿嘿,大夥兒別急嘛,聽咱家慢慢道來!”

曹正淳:“那個小傢伙原本是現代社會時的一個武英級武術邉訂T,名叫李恐,因爲一場意外重生到了九百餘年前趙宋時期!”

曹正淳:“準確的說,應該是宋徽宗年間,然後,又幸叩谋辉奂已垼M入了咱家的分羣之中。”

曹正淳:“這些暫且不提,就說那小傢伙的金手指吧!”

曹正淳:“其名《掄語》,乃是儒家先賢孔聖人的真傳!”

曹正淳:“子曰:‘朝聞道,夕死可矣!’這句話的意思是,‘早上知道了去你的家的路,晚上就得偷偷幹掉你’!”

曹正淳:“子曰:‘三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十隨心所欲!’,這句話的意思是:‘三十個人可以讓莪站起來打,四十個人我會毫不猶豫就衝上去,五十個人打到他們知道我纔是天命所歸,六十個人打到他們在我耳邊說好話讓我高興爲止,七十個人就可以隨心所欲的打他們了’!”

曹正淳:“諸如此類的解釋多如牛毛,只要按照這種解釋行事,那個名叫李恐的小傢伙,就可以獲得天地垂青,變得越來越強大!”

曹正淳:“這種事情,咱家真是聞所未聞,見所未見!大夥兒說,是不是很有意思?”

看到腥硕紝@個說法很感興趣,曹正淳便將看到的東西都說了出來。

第145章正奇相合

《論語》,是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子,記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書於戰國前期。

它是儒家的經典著作之一。

全書共20篇492章,以語錄體爲主,敘事體爲輔。

主要記錄了孔子及其弟子的言行,較爲集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。

作品多爲語錄, 但辭約義富,有些語句、篇章形象生動。

其主要特點是語言簡練,溄锥靡馍钸h,有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格,能在簡單的對話和行動中展示人物形象。

後世通行的《論語》, 是由《魯論》和《古論》整理歸納形成的新版本。

毫不誇張的說,後世的華夏人,只要上過九年義務教育, 一說到論語,都給說出個二三四來。

由此可見,儒家,或者說是聖賢孔子,在世人心目中的地位,是其他諸子都無法比擬的。

自漢武帝‘罷黜百家,獨尊儒術’之後,《論語》便被尊爲‘五經之輨轄,六藝之喉衿’。

也是研究孔子及儒家思想,尤其是原始儒家思想的第一手資料。

朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合爲“四書”,使之在儒家經典中的地位日益提高。

隨後,科舉開始以四書爲基,進行開科取士,此後一直維持到廢除科舉。

在華夏數千年來,它在學者士子們心中的地位, 可以說, 一直是金科玉律般的神聖存在。

在後世,若非現代文化復興, 它數千年來的地位絕對難以動搖。

就連魯省的孔家,也因此而榮耀數千年而不衰。

沒有去過孔府的人,根本無法想象到,它當年有多麼榮耀和奢侈。

正應了那句老話,沒有千年的王朝,只有千年的世家。

鐵打的世家,流水的王朝。

歷史上,孔家的行爲雖然令人不齒,但別人也拿它沒辦法。

歷代王朝的君王,不得不對其採取懷柔手段,以此來唤j天下讀書人,進而穩固江山社稷。

一句話可以概括,立功、立言、立德的三不朽,已經被做到了極致。

前推三千年,後推三千年,無出其右者。

這一點,聊天羣的羣員們都心知肚明。

哪怕是不太瞭解儒家,不太瞭解孔聖人在讀書人心目中的地位,但也能略知一二。

正是因爲如此, 在聽了曹正淳的話之後, 所有人的心中,都升起了一種非常荒謬的感覺。

《論語》是這樣解釋的嗎?

孔夫子要是知道了,不得從棺材裏跳起來罵罵咧咧?

【管理員】大秦始皇帝:“這種說法,朕尚是第一次聽到!但不得不說,還挺有意思的!”

歪曲孔聖的意思,這種人不是一般的狂,稱之爲狂徒都算是謙虛了。

歷代以來,哪個讀書人不是將其奉爲圭臬,對其尊崇至極。

反正嬴政是從未聽說過,有人敢歪曲孔聖的《論語》,拿它來惡搞。

真要是有人這樣做,那天下讀書人一人一口唾沫都會將他淹死。

不僅如此,還會被無數人寫進書中,對其口誅筆伐,使其遺臭萬年。

沒看到嬴政當年只是坑殺了一些方士,也被後世的讀書人口誅筆伐了數千年,一直不得翻身麼。

朱元璋:“確實,不得不說,這種說法很合咱家的口味!”

當年,朱元璋結束了蒙古在中原的統治,使華夏再次迴歸由漢族建立的王朝統治之下,建立了大明王朝;

統一全國,結束了戰亂;大力發展生產,興修水利,力除腐敗,爲大明前期的繁榮安定局面奠定了基礎。

那會兒,學士宋濂曾將南宋理學家真德秀所著經世書籍《大學衍義》進獻給朱元璋,受到朱元璋的重視。

朱元璋小時候家裏窮,沒讀過書,算得上是大字不識一籮筐。

但當了皇帝之後,他深知讀書和知識的重要性,便日夜苦讀,倒也對儒家經典知之甚詳。

《皇明寶訓》中,記載了朱元璋的一則閱讀感想:

“朕始以爲儒、吏不可信任,宦者則出入宮闈,撫育恩厚,情意相接,有所付託,必不負朕。及讀《大學衍義》,乃見宦官用事、敗人國家者甚多。雖曰宦官之過,亦人主寵愛之使然。向使宦者不得典兵、不得典政,雖欲爲亂,其可得乎!”

在總結歷代專制統治的經驗之後,朱元璋亦曾發出慨嘆:“本於心者,道德仁義,其用爲無窮;由乎法者,權中g數,其用蓋有時而窮。”

孔子是開創儒學的宗師,對孔子的祭祀成爲了尊崇儒學的象徵。

與多數開國帝王一樣,朱元璋剛剛即位時,就下令以太牢之禮祭祀孔子。

儒學能在歷代獲得成功,並深受上層領導者的喜愛,其中的一大原因是其對教育的重視。

朱元璋當然知道這一點,便大力發展以儒學、理學爲官方學術的官方教育。

在其推動下,明朝成爲第一個明文規定在全國的各郡縣都要建立官辦儒學的王朝。

對他來說,儒家也好,佛門、道教也罷,都只不過是維持統治的工具罷了。

站在上位者的角度來說,他當然希望這件工具越好用越好,並不希望這件工具會有自己的想法,這樣就不容易掌控。

所以,後來朱元璋下令,開科舉考試時,要從《四書》、《五經》中出題,並形成了完備的制度。

又命東閣大學士吳沉等人根據‘敬天’、‘忠君’、‘孝親’三個方面,從儒家經典中選擇與之相關的內容相結合,專門編成書,以便形成全國上下思想的一致性。

以此來禁錮讀書人的思想,更好的維護朱家天子的統治地位。

同樣,朱元璋也不是安份守己的人,他喜歡大膽質疑後儒的註釋,直接對經典做出自己的解釋。

但是,他的註解,是在原有的基礎上,進行二次創作,並未脫離原有的樊弧�

是以,在看到曹正淳的話後,朱元璋才頗感興趣。

以這種離奇的角度來註釋《論語》,這個作者一定是一個離經叛道之人。

或許,只有後世那種思想解放的時代,纔會有這種人存在的價值和生存的機會吧。

王磊:“好離奇的說法,但細細想來,這種註釋,也沒什麼不對啊!”

紀寧:“確實如此,畢竟,孔聖生存的那個年代可不太平,若是隻靠仁義道德,怕是早就墳頭草都三尺高了!”

洪易:“歪曲儒家經典,邪徒也!”

方撸骸八�...這個人,我一定要認識認識!說不得,我的證道之機就出現在此人身上了!”

周青:“嘿,有機會,我問問孔子!我這方世界的孔子可是一位大能者!”

【管理員】方寒:“@方撸炯倚值埽嗽捒僧斦妫磕阏娴母杏X到了證道之機?”

【管理員】秦羽:“如果真的能讓方咝值茏C道的話,那這人的話倒也不無道理!”

【管理員】武當張道人:“不錯不錯,一定要重視,哪怕是隻有很微小的機會證道,也絕不能錯過!”

看到方叩脑挘蠹腋莵砹伺d趣。

當然,腥说故菦]有懷疑方叩脑挕�

方叩氖澜纾圆艢獯蟮罓懼髁鞔蟮馈�

才氣大道,俗稱讀書人之道。

只要領悟了儒門經典中的深意,便可獲得強大的力量。

如今,方咭呀涀叩搅瞬艢獯蟮赖谋M頭,已成太乙境的無上存在。

距離跨入永恒大羅之境,只差一步之遙。

而曹正淳分羣中那個新入羣的小傢伙,其身懷歪曲版本的《掄語》,竟然可以觸動方叩淖C道之機。

由此可見,這所謂的歪曲版本,或許也不一定就是錯誤。

雖然有些羨慕方叩暮眠氣,但這個時候,羣員們倒是都爲他感到高興。

【羣主】人祖:“@方撸搜钥烧妫俊�

另一邊,潛水窺屏的李洛也看到了聊天記錄。

看到方叩脑挘兔傲顺鰜恚辉匐[身。

證道的機會,千古難尋,稍縱即逝。

此事,更是不容馬虎。

說話間,李洛神念一動,看向了曹正淳所說的羣員世界。

這是一方小千世界,背景爲北宋徽宗趙佶年間,距離靖康之亂,還有七年左右。

對,就是那位後世大大有名的書畫皇帝。

可以說,他這人完全是生錯了時代。

若是生在後世,大書法家、大畫家的名號跑不了。

但很可惜,他不僅生錯了年代,還投錯了胎。

身爲皇帝,不務正業,熱衷於書畫,軟弱無能。

也怪不得,沒過幾年就亡了趙宋天下,還被蠻夷擄去異域,受盡折磨而死。

活該!谷寴

咳咳,這些暫且略過不提。

此時,南方的方臘、北方的梁山,以及天下各地,皆起義不斷,烽煙四起。

當然,對於趙官家而言,這都不是事。

畢竟,自有宋以來,民間起義就沒有斷絕過。

早就見怪不怪了。

正是在這種世界背景下,九百餘年後的一個現代青年,因爲一場意外,重生到了這個時代。

貝州,清河縣。

這個名字是不是很耳熟?

不錯,正是梁山好漢武松的哥哥武大郎所在的清河縣。

而且,此時的清河縣裏,正好有武大郎和西門慶兩人的存在。

當然,這些情況,李恐是不知道的。

哦,李恐就是那個重生而來的現代青年。

他是肉身穿越的,直接從天而降,掉在了清河縣外的農田裏。

來到了這個時代之後,因其長相高大,身高八尺,虎背熊腰,力大無窮,便被王員外給撿了回去。

哦對,他就掉在了王員外家的佃田之中,然後,王家的佃戶就抬着他送到了王家。

王員外一看,嘿,小夥子人高馬大,肯定不是常人,便將他留了下來。