作者：南炎暉
儲子羽只覺得一股涼氣從腳底板直衝天靈蓋。
成功了？竟然真的成功了！
這玄易，從今日起，便是與玄枵平起平坐的五仙教第五位教主。
一個來歷神秘、實力不明、卻顯然與五仙教繫結極深的新晉巨頭。
這對他，對朝廷的南疆策略而言，絕不是一個好訊息。
但他城府極深，瞬息之間便已調整好面部表情，強行擠出一絲無比僵硬、卻又不得不擺出的“論础毙θ荩I著屬官上前，對著玄易躬身道賀：
“恭賀玄易道長！不，恭賀鬼仙教主！得承大道，實乃五仙教之幸，南離州之福！下官……由衷為教主感到高興！”
他身後的屬官們也連忙跟著躬身附和，只是那笑容怎麼看都透著勉強與苦澀。
林巖淡淡地掃了他們一眼，微微頷首，並未多言。
此刻他剛得傳承，心神尚沉浸在那浩瀚的鬼道真諦之中，加之對朝廷官員本也無甚好感，懶得虛與委蛇。
玄枵此刻心情大好，也懶得再敲打儲子羽，大手一揮，洪聲道：
“傳我教令：鬼脈傳承再現，玄易道友已得攝魂印認可，繼任我教鬼仙教主之位！”
“立即著手籌備鬼教主就任大典，遍邀大乾諸多同道，昭告天下，不日舉行！”
“謹遵神教主法旨！”
眾弟子、長老齊聲應諾，聲震山峰。
儲子羽心中再沉，知道此事已無轉圜餘地，必須立刻將訊息以最快速度傳回京都。
他強笑著再次道賀幾句，便以“不打擾教主靜修、籌備大典”為由，匆匆告辭下山，背影竟有幾分倉皇。
玄枵也不阻攔，只是看著他的背影，嘴角勾起一抹譏誚。
眾人陸續散去，按照玄枵吩咐，各自忙碌起來。
有的去籌備大典事宜，有的開始組織人手，準備清理、修葺荒廢百年的鬼仙峰，迎接新任教主。
峰頂很快便安靜下來，只剩下玄枵與林巖。
“鬼仙山雖荒廢已久，但靈氣猶存，更添幽靜。”
玄枵環顧四周，對林巖笑道：
“你可暫居於此，安心體悟傳承。山中一應所需，我會即刻讓人送來。若有任何不解或需要，隨時可傳訊於我。”
林巖點了點頭，他確實需要時間和安靜的環境來消化這龐大的傳承，並嘗試初步修煉。
玄枵又想起什麼，問道：
“你既已為鬼脈教主，按教規，可開山收徒，傳承道統。你可有此打算？”
林巖沉吟片刻，搖了搖頭：
“收徒之事，暫且不急。鬼仙之道，首重‘生死體悟’與‘業力承載’，門檻極高，兇險異常。”
“即便我將功法傳下，尋常弟子也難以入門，強行修煉恐生不測。”
“待我修為穩固，對傳承理解更深，或許再考慮擇選一二真正契合的傳人。”
這並非推脫。
從傳承資訊來看，鬼仙之道的修煉，對心性、經歷、乃至氣叩囊蠖紭O為苛刻，遠非廣撒網能成。
玄枵聞言，深以為然地點點頭：
“你說得對，是老夫心急了。鬼脈傳承非同小可，寧缺毋濫。你自行決斷便是。”
他此刻興奮之情依舊未褪。
五仙教之所以被稱為“五仙”，正是因為五脈齊全，各有所長，相輔相成，構成一個完整而強大的體系。
鬼脈空懸，如同五行缺一，始終是教中一塊短板，也影響了整體氣吲c某些秘法的施展。
如今五仙齊聚，不僅是名號上的完整，更意味著五仙教沉睡的某些古老底蘊與合擊陣法，將有可能被再次喚醒。
這對他，對整個五仙教，意義都太過重大。
“我知道你現在最需要的是時間參悟，就不多打擾了。”
玄枵拍了拍玄易的肩膀，語氣真摯：
“教中瑣事、大典籌備，我都會安排妥當，你不必費心。安心修行便是。待你出關，我們再詳談。”
“有勞神教主。”林巖拱手。
“不要再稱呼我為神教主，顯得生疏。”玄枵笑道，“我們五脈教主平輩相交，若是不嫌，便喚我一聲神師兄。”
“神師兄！”林巖再次喊道。
玄枵點了點頭，不掩飾喜色，身形化作一道淡黃流光，朝著神脈主峰方向飛去，顯然是去安排諸多事宜，並可能向其他幾位教主傳訊報喜了。
轉眼間，喧囂散盡，熱鬧離去。
鬼仙峰頂，山風依舊凜冽。
只剩下林巖與兩具屍傀。
更遠處山道之中，小白正撒了歡地跑來跑去。
如今鬼仙峰，雜草叢生，各種小獸奇多，正合它心意。
林巖深吸一口氣，望向山腳下密密麻麻的五仙教弟子，又抬頭看了看高聳入雲的其他四峰，最後將目光落回手中那枚已然認主的幽黑攝魂印。
甚至有些忍不住想要放聲大吼。
一直以來的憋悶終於一掃而空。
無論怎麼說，他如今總算是擺脫了受制於人、朝不慮夕的生活。
從此可謂是天高任鳥飛。
林巖盤膝於祭壇前的青石之上，將攝魂印置於膝前，緩緩閉上了眼睛。
他並未急於彰顯權柄或理會外務，而是第一時間選擇了閉關潛修。
他準備嘗試修煉鬼仙之法。
玄易與九筒兩具屍傀，分列左右護法。
有他們在，一般人即便闖進來，也不能打擾到他。
浩瀚的鬼道傳承，開始在他心神中徐徐展開。
力量，才是立足之本。
尤其是在這各方矚目的時刻，在這種拳頭大便是真理的地方。
……
第264章 地獄變相圖，風起雲湧
鬼道修行，玄奧莫測，其核心在於構築“體內輪迴”。
輪迴成，則鬼道初具威能，可掌業力，涉生死，窺幽冥。
而構築輪迴的資糧，正是常人避之不及的——業力。
尋常修士，苦於業力纏身，阻礙道途。
但對於鬼道修士而言，則是生怕不夠多。
林巖利用香火功德鼎將諸多業力凝聚為紅香，此刻反而成了他最大的財富之一。
那根已增長至十三尺七寸的業力紅香，其中蘊含的駁雜業力，足夠他揮霍相當一段時間。
“便從這鬼道開始，補齊聖君之道的另一極。”
林岩心念澄明。
他愈發理解自身道路的特殊性。
聖君所倡的“精氣神三法同修”，乃是堂皇正道，如同白晝陽面，煉形、煉氣、煉神，追求生命層次的全面昇華與超脫。
而鬼仙之道，則彷彿是道的“背面”，是陰陽中“陰”的極致體現。
它不追求外顯的宏大光輝，而是深入生命最幽暗、最基礎、也最易被忽視的層面。
那些代謝、排遺、轉化、承載汙穢與因果的機能與所在。
它關注的是死亡、寂滅、輪迴、因果報償，是天地執行中不可或缺的“清理”與“轉化”環節。
以“業力”二字概括，確實不夠全面，它更近似於一種對“負面”、“沉澱”、“終結”規則的掌控與利用。
人體六腑，主通降、傳化物、不藏精華，正是這種“清理轉化”機能在肉身的體現。
鬼道祖師窺破天機，將“地府”之“府”，與人體六腑之“腑”相對應，以業力為材，於這生理性的“汙穢轉化之所”，構築幽冥輪迴，堪稱驚才絕豔，直指大道另一面的本質。
這恰好與林巖正在修煉的聖君之道，形成了一種潛在的完美互補。
聖君之道是“陽”，是“生”，是“顯”，追求精氣神的圓滿與昇華，構建的是頭顱為天、五臟為凡塵的“體內天地”雛形。
鬼仙之道是“陰”，是“死”，是“隱”，以業力構築六腑輪迴，構建的是“體內地府”，處理的是“天地”執行產生的“代謝物”，形成閉環。
一陰一陽，一生一死，一顯一隱，方為道之全貌。
道祖觀鬼而創道，言‘一陰一陽之謂道’。
林岩心中明悟頗深。
他準備以所行的聖君之道為陽，鬼仙之道為陰。
二者同修，互為根基，相互促進，方是真正的‘聖君之道’圓滿之路！
甚至，以鬼道之‘陰’來均衡、承載聖君之道的‘陽’，使之不至於過剛易折，這或許是連聖君本人都未曾深入探索的路徑……
反者道之動，弱者道之用。
這‘反’與‘弱’，或許正應在鬼道上！
他審視自身所學。
煉神方面，主修《東嶽大帝觀想法》。
此法本就脫胎於《魔王拜山圖》，經香火功德鼎輔助修煉，觀想執掌幽冥的東嶽大帝，天然與鬼道親近。
如今得了鬼仙傳承，對幽冥規則理解更深，正好反哺此觀想法，使其更加完善，更具神髓。
煉氣則是預備修煉《太乙悟真篇》，以求凝聚金丹，走丹鼎派正統大道。
但目前尚未突破，根基仍是《龍虎大樁》。
鬼道修行或許能提供不同的靈氣視角，甚至未來可嘗試將業力等“陰屬性”力量也融入其中。
煉形乃是聖君親創的《二十四節氣令煉形法》，直指肉身成聖之途，乃是最頂級的煉形法門。
鬼道雖不側重煉形，但其構築體內輪迴，潛移默化改造六腑，亦是對肉身的一種深層錘鍊與補全，使肉身根基更加穩固，陰陽兼備。
原本精氣神同修，相互之間難以相輔相成。
如今這鬼道修行，或許就是破局之法。
若是可行，倒也不用謩潫o闕的功法了。
而鬼道的核心修行之法便是《地獄變相圖》！
此圖並非一幅簡單的圖畫，而是一門直指鬼仙大道的無上功法，是鬼仙一脈的立道根本。
“萬事俱備，只欠踐行。”
林巖不再猶豫，心神沉入識海。
香火功德鼎靜靜懸浮，鼎口上方，業力紅香，嫋嫋婷婷。
心念一動，業力紅香的香頭驟然亮起妖異的鮮紅色光芒。
一股夾雜著無數細微怨念的氣息，瀰漫開來。
周圍的溫度立馬下降了十幾度，光線也變得晦暗。
隱約間，彷彿有無數模糊扭曲的人影在紅光中沉浮，那是業力中承載的眾生殘念顯化。
林巖不懼不避，咿D《地獄變相圖》起始法門。
第一步，便是構建黃泉路。