從教書先生開始武道通神 第983章

作者:璀璨如花的春天

  五位合道武者,亦是交談結束。

  待到天明以後,便各自離開。

  而葉歲安則是跟著李求敗,一同去天劍宗的山門。

第483章 創法念 五城秘

  小舟宛若流光劃過九天。

  速度之快讓人咋舌。

  陣法流轉瀰漫氤氳光澤,迅猛罡風頓時變成清涼微風。

  舟上。

  葉歲安盤膝而坐。

  在半途時。

  黃雲因為其他之事。

  朝著小舟打出一道法訣,提升速度後,便先行離開。

  這件堪比玄黃法寶的小舟,得到一位合道武者的法訣加持。

  只需半日時間。

  就可回到天劍宗山門。

  姓名:葉歲安。

  境界:洞虛二境(125045/2000000)。

  功法:忽略。

  天機:9402100(3679617+856589+865894+4000000)。

  收回目光,葉歲安嘴角下意識掛起一抹笑容。

  “將近一千萬的天機。”

  “兩團二境天地本源,四團三境天地本源。”

  “用來突破至洞虛三境,已經足夠了。”

  雖然這一次。

  自己差點身陷囹圄。

  可是。

  收穫亦是不小。

  除這些以外。

  無論是牧星刀的熟練度,還有明神刀經的熟練度,亦是得到提升。

  “前者的熟練度,剛剛推入到熟練層次而已。”

  “殺伐力就已經如此強悍。”

  讓葉歲安能夠跨越一個小境界,以一敵三。

  即便他的底蘊,本來就極為深厚。

  但這般恐怖的戰力中,這門刀法絕對不可或缺。

  “短時間內。”

  “牧星刀熟練度想要繼續提升,估計沒那麼容易了。”

  想要將這門簡化過的道法熟練度,快速提升上去。

  唯有與天驕對戰。

  或者處於險境中,壓迫自己的潛力。

  要不然。

  靠時間慢慢磨,估計需要小一年時間。

  “每一門道法。”

  “都極其高深莫測。”

  “能毫無阻礙地將仙法熟練度,提升到圓滿層次的修行者,都能稱得上是有仙人潛力。”

  至於更往後的“技可通神”,乃至是“近道”。

  也僅有與天地同壽的仙人,方能踏入其中。

  至今。

  葉歲安都還在消化著,那些不斷湧出的仙法感悟。

  也即是說。

  他的戰力每時每刻,都還在發生著變化。

  緊接著。

  葉歲安將自己的注意力,放在那門明神刀經上。

  “這門刀法,同樣不平凡。”

  乃是白虎聖使葉庚希,得自一處特殊機緣地。

  在大禹。

  葉庚希能站在那個高度,這門刀法是必不可少的東西。

  “養無敵勢。”

  “和養神法有異曲同工之妙。”

  “但前者攻,而後者更注重防。”

  葉歲安也向李求敗問過,有沒有具備攻擊力的養神法。

  “極少見。”

  “神無比玄奧。”

  “大多養神法,都是借各種非凡之物的‘勢’來蘊養自己的神。”

  例如太上靈水宗的洛水定神咒,就是借洛水神河的投影,來穩固自身之神。

  在鬥法中。

  多數人也是咿D功法,穩固自身的神不受外物影響。

  攻擊方面。

  至多也是借神河投影的渾厚,去給對手的神造成壓力。

  “我們宗門的養神法,名為《十神兵》。”

  “傳聞是開山祖師,在觀摩十位仙人手中主殺伐的仙器後。”

  “有所感悟而創出的養神法。”

  和尋常的“溫養”不同。

  這門養神法更注重於,“雕琢”自己的神。

  所謂“玉不琢不成器”。

  讓仙器投影的各種氣息,不住磨礪神。

  可即便是這般已經算得上是偏激的養神法,亦是沒有攻伐手段。

  葉歲安感受了一下,李求敗咿D這門十劍經後的氣息。

  “堅韌。”

  “好似折不斷的寶劍。”

  若是貿然地以神念,去探查修行這門養神法的修行者。

  自身甚至會被鋒銳劍氣所傷。

  可這也是一種被動的反擊。

  並非是主動的攻伐手段。

  “神一旦受創,不可彌補。”

  故而。

  類似十劍經這樣的養神法,都已經是極少極少。

  “以自己的神為兵器,若是在鬥法中被打碎……”

  想到那種畫面,李求敗都不住搖頭。

  “這門明神刀經,來歷不凡啊!”

  “或許有可能與仙人有關?”

  葉歲安心中有些驚訝。

  從白虎聖使手中,得到這門刀法以後。

  他也交給了天狐修行。

  可在葉歲安踏入白玉京之前,天狐都還未入門。

  “蘊養無敵勢。”

  忽然。

  葉歲安陷入沉思,摩挲著自己的下巴。

  “我現在已經踏入洞虛。”

  “可是相對應的煉體法,已經沒有了。”

  洞虛境養神法,在五域倒是不缺。

  可葉歲安早有創法的念頭。

  “將養神法與煉體法融合。”

  “難度或許會提升。”

  “可是這樣做,可以兩道並進。”

  “修行所需的時間,或許能夠減少。”

  在大禹。

  修行者只修行煉體法。

  雖然也會注重於“神”的修行,可難度實在是太大。

  在白玉京。

  修行者則是注重於養神法。

  兩個世界,或者是時代的不同環境,造就了這種差別。

  可這樣終歸還是“偏科”。

  “明神刀經的無敵勢,有神的部分,同樣也有身的部分。”

  “不如以這門刀經為網路,將養神法與煉體法結合?”

  越想。

  葉歲安的眼睛就越亮。

  這或許行得通!

  日上中天時。

  小舟再次撕裂虛空,緊接著便徐徐停下。