作者：再無一人恰似我
之後從【孔雀大明王】的腹中，竟然傳來萬佛誦經之聲。
佛音在佛門祖地‘靈山’迴盪整整三千年。
好似新舊佛道之間的碰撞。
本來，佛道一脈的仙王，只是想要以此證明他們的佛道，比【南無阿彌陀佛大帝】的佛道更強。
沒想到三千年後。
【佛母·孔雀大明王】反倒率先論道失敗。
不僅如此，祂似乎反而被【南無阿彌陀佛大帝】的大乘佛道徹底度化。
頃刻間就完成了【大乘佛道】的轉修。
並且轉眼間其自身一直無法圓滿的仙王道果，也至此徹底圓滿。
也就是說，【孔雀大明王】直接突破到了準仙王巔峰，且完成了道果一次圓滿。
而就連舊佛道的集大成者【孔雀大明王】都如此。
更別說‘靈山’之上的其他佛門修士了。
眨眼間的功夫。
就有超過六成的佛門修士徹底倒戈。
察覺到不妙的佛門仙王準備出手阻止，可惜已經晚了。
最終雙方於【靈山】對峙萬年。
雙方都損失不小。
關鍵時刻，好在還是【無間佛祖】出面。
將佛門兩分。
才徹底終結了這一戰。
不過也正是經此一役，【南無阿彌陀佛大帝】的大乘佛道體系。
算是徹底在九天十地留下了名號。
此後，明明只是一個真仙層次的【南無阿彌陀佛大帝】帶領的大乘佛道。
但其威勢和吸引力，反而處處壓過久佛道一頭。
到今日。
這位【南無阿彌陀佛大帝】好似大勢匯聚在身。
一身實力，在短短不到十萬年的時間裡面。
就橫跨了整個真佛之境，邁入了更高層次的【準佛祖】領域。
所謂準佛祖，對應的就是準仙王之境。
因為如今的佛道，只有仙王才能稱之為佛祖之境。
要知道，這位可是在真佛之境，就能夠度化準仙王后期的強者。
更被說祂現在已經突破了準佛祖之境。
其大乘佛道詭異的度化之力。
就連真正的仙王強者，都要顧忌三分。
在人們眼中。
【大乘佛道】的恐怖之處，不亞於羅睺魔帝的魔道。
兩者都是能夠以準仙王層次的力量，影響真正的仙王強者的特殊存在。
而羅睺魔帝的強大，已經證明了魔道的恐怖之處。
如今的【南無阿彌陀佛大帝】，給人的感覺，分明就是一個另類的羅睺魔帝。
至於說【大乘佛道】的度化之力更強，還是魔道的魔化之力更令人畏懼。
兩者之間還真沒有定論。
也正是因為有著羅睺魔帝這個前車之鑑作為參考。
所以即便如今的【大乘佛道】明明沒有仙王強者坐鎮。
但一般的仙王級勢力，還真不敢隨意的招惹祂們。
再加上除了【南無阿彌陀佛大帝】之外，大乘佛道還有一個準仙王，準佛祖巔峰之境的【佛母·孔雀大明王】坐鎮。
因此，別看【大乘佛道】只是一個新崛起的全新體系。
但祂本質上，可是相當於踩著舊時代佛道的底蘊上成長起來的。
並不能完全算是一個從零開始的勢力。
不過也正是因為如此。
所以這位【南無阿彌陀佛大帝】以及其【大乘佛道】。
也被稱之為的【今世佛道】。
而在仙僧之道體系上衍生的舊佛道，則被稱之為【過去佛道】！
同時，【過去佛道】本質上還是沒有完全超脫秘境法的範疇。
反倒是【今世佛道】真正意義上自成一體。
雖說兩者同為佛道。
但的【南無阿彌陀佛大帝】以及其大乘佛道，被稱之為【佛敵】以及【魔佛之道】。
佛敵之名，基本上已經焊在【南無阿彌陀佛大帝】身上了。
而其【大乘佛道】號稱一切可度，在舊佛道看來，簡直就是一種另類的魔道。
因此也被稱之為【魔佛之道】！
反過來。
【南無阿彌陀佛大帝】也看不上舊佛道。
因為舊佛道體系，無法超脫秘境法，本質上還是度己之法。
舊佛道以修煉為核心，各種佛理只是輔助。
因此，根本沒有觸及佛道體系真正的核心與精華，更沒有屬於自己的核心理念。
單純只是為了修佛而成的佛道。
所以在他看來，舊佛道就是小乘佛道，根本無法度人。
真正的佛道，應該以佛理為核心，修煉為護道。
以度化世人，引導世人向善，引導世界變得更加和諧美好為己任。
只有這樣的佛道，才能稱得上是真正的【大乘佛道】。
所謂類似魔道的度化手段，只是【大乘佛道】的衍生，而不是其核心。
正所謂‘佛亦有怒’。
【大乘佛道】想要以佛道佛理教化世人。
但並非所有人都可以教化。
因此就還需護道之法，也就是所謂的佛修體系。
同時，還有一些，僅憑單純的力量，無法徹底改正的‘惡’。
於是乎，就需要一些強制的手段，也就是【度化】理念的核心。
看似十分類似於魔道之力。
但兩者之間有一個最本質的區別。
【魔道】應有眾生，無差別魔化。
而【大乘佛道】先以佛理教化，教化不成在以力勸之，若是即不教化也不聽勸，依舊為惡。
那麼才是【度化】之力，真正作用的時候。
所以【大乘佛道】的度化，只針對‘惡’。
這便是兩者之間的區別。
當然，有人的地方就有慾望。
並不是所有人都會遵循這一條規則。
即便是大乘佛道的修士，也可能利用度化之力，度化一些非惡之人。
這是‘因勢導利’，利益使然，人性如此。
大乘佛道一脈。
除了度化世人，勸導向善，也有想要壯大大乘佛道的私心。
因此【度化】之力，也可能被人利用。
但這並非【大乘佛道】的理念本身有問題，而是修煉大乘佛道之人的問題。
【度化】之力，只是一件工具。
但就算沒有這件工具，也會有其他工具。
【度化】之力，本身看似詭異。
但【南無阿彌陀佛大帝】創造這一手段的目的是好的。
【大乘佛道】本身並沒有問題。
有問題的是人。
但也正因為如此，所以才顯得【大乘佛道】更加有傳播的必要性。
同時也更加顯得【真佛】有多麼的罕見和珍貴。
至於說。
【南無阿彌陀佛大帝】為何不出手約束和制止他人利用度化之力做惡。
因為這本身根本無法絕對禁止。
反倒是人心的慾望，越是壓制，往往反彈的就越是厲害。
強行約束，往往也只是另一種慾望的開始。
所以還不如順其自然。
只有等他們真正的明悟【大乘佛道】真正的核心理念。
才是祂們自己的收穫。
至於其他的。
每個人都有慾望，包括【南無阿彌陀佛大帝】自己也是如此。
但只要‘論跡不論心’。
無論【大乘佛道】修士心中的想法如何。
只要行動是好的，那祂也不會隨意去幹涉。
只有真正從大浪烈火之中，淘選出來的真金，才是【大乘佛道】一脈，真正的底蘊。
至於其他的。
【南無阿彌陀佛大帝】無法管，也管不了。
事實上，祂本身並不強制要求佛修只能追求大乘佛道。
事實上，祂的大乘佛道可以度化舊佛道的修士。
大部分都是因為其中很多人，都在追尋類似的理。
與其說是他度化了這些佛修，倒不如說是他們主動選擇了大乘佛道。
但如果一個大乘佛道的修士。
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