作者：再無一人恰似我
但這已經足夠他初步完善自己的【夷之道果】。
畢竟，祂需要的只是普通大帝級別的【夷之道】，又不需要領悟仙道道果。
以他現在的能力，一切自然是簡簡單單就完成了。
隨著【無間】雛形的初步成型。
陳玄黃藉助佛魔一體的理念，進一步演化【域外天魔·心魔版】。
化無間於域外魔境。
通過佛魔一體的奧義，進一步闡述了屬於陳玄黃自己的【夷之道】。
終於，隨著【佛道】【魔道】的圓滿，【無間】雛形的初步完善。
屬於他自己的【夷之道果】也徹底圓滿。
到了這一步。
接下來他需要做的就是再次‘殺死’或者說‘終結’這個狀態的自己。
從而讓自己一步步從中超脫，朝著下一個新的形態演變的。
而這個形態，名為【魁】！
“所謂【魁】，是一種更加接近社會性和記憶性死亡之後的狀態。”
“本質上可以說是一種更加接近死亡本質的高階能量體。”
如果說，【夷】的存在，是死亡概念的具象化。
是陳玄黃死亡之後，所有存在於他人記憶與認知中的【陳玄黃】的印記組成。
那麼【夷死為魁】，代表的則是名為【陳玄黃】的死亡印記，進一步的消亡之後的產物。
屬於社會意義上和認知記憶中逐漸消亡，會更加接近死亡和虛無的存在。
所以到了這種形態。
【陳玄黃】自身的存在印記，將會逐漸從他人記憶和認知中，被抹除掉。
而想要徹底蛻變到這種程度。
就需要徹底殺死【夷形態】的陳玄黃。
想要‘殺死’【夷】，並不是普通意義上的殺死，而是需要逐漸讓人們對祂的認知與信仰。
逐漸的被全都抹除掉。
簡單來說，就是讓【陳玄黃】這個盤古天帝的存在，徹底消失在遮天大世界。
再沒有任何痕跡，任何記憶，任何記錄。
人們將再也不會記得有祂這樣一個存在。
所以‘殺死’【夷形態·陳玄黃】的方法，只有一個，那就是【遺忘】！
一點一點抹除自己的所有痕跡。
即便是歲月長河中，都不在有他的痕跡。
所以這種【遺忘】不僅僅只是單純的忘記，更是一種從時間線層面的徹底抹。
因此，這其中的關鍵，不僅有【遺忘之道】，更是涉及了更高層次的時間大道。
當【夷形態】的陳玄黃逐漸被抹除的時候，實際上就是【魁形態】陳玄黃逐漸誕生的過程。
前者徹底消失的那一刻，就是後者徹底圓滿成型的時候。
簡單來說，也就是【魁之道】圓滿的時候。
而本質上，對於陳玄黃來說，這個過程同樣還是他進一步構建自己的【無間】的一個階段。
【夷之道】以佛魔之道一體構建屬於【無間】之雛形。
但這個時候的【無間】，雖然不存在於真實的物質世界，但卻依舊能夠被心靈意志信仰等力量所影響。
而洪荒神話體系中的無間地獄，可遠沒有這麼簡單。
真正的【神話·無間地獄】，又名地獄第十九層。
傳說中，其超脫三界六道輪迴之外，超脫於十八層地獄之後，終極的無間地獄。
如果說十八層地獄，是地獄懲戒一個生靈罪孽的地方。
就算其中的懲戒再如何殘酷，但依舊有終結，進入輪迴的那一天。
可若是墮入真正的【無間地獄】，那將會永遠沒有超脫之日。
不僅需要無時無刻遭受十八重地獄的磨難。
還看不到超脫的希望。
最重要的是，【無間】之中，沒有任何時間空間的概念。
你根本不知道自己進去了多久。
可能過去了千萬年，也可能只是一個剎那。
在這過程中，你將會被時間放逐，失去對時間的感知。
最終一點一點沉淪其中，根本不可能從中超脫出來。
正如，對於一個智慧生靈來說，最大的折磨往往並不是源自肉體的苦難。
而是源自精神看不到出路的無盡磨難。
是永恆的孤寂，是無盡的虛無。
這就像上蒼之上，至高時間長河失落之地的迷失者一樣。
即便是那些超脫者們，最終也逃不脫時間的虛無，逐漸遺忘迷失了一切。
某種意義上，這便是【無間】最恐怖的地方。
因此，神話中的地藏王，許下宏願，不度盡無間地獄，就誓不成佛。
實際上，理論上祂永遠都沒有成佛的那一天。
不過，這也是其偉大之處。
這才是真正意義上的【真佛】。
對於陳玄黃來說，這便是他接下來下一個階段的追求。
以【遺忘】來殺死【夷形態】的自己。
抹除人們心中對於【陳玄黃·盤古天帝】這一存在概念認知所產生的一切印記。
漸漸地，不會再有任何人記得他。
也不會再有任何記錄，描繪他的存在。
九天十地也不會再留下一個【盤古天帝】對應的印記。
這一狀態，有些類似於當初女媧大帝被遮天大世界的世界意志抹除所有存在痕跡的狀態。
只不過，祂被抹除的更加徹底一點罷了。
接下來，既然有了目標的，
那陳玄黃的當務之急，就是構建和完善一種能夠‘殺死’夷形態自身的【道】。
其名為【遺忘之道】。
但又不僅僅只是遺忘，其中還需要包含心靈，精神，意志，現實，世界，混沌，空間，時間，命叩雀鞣N大道法則的力量。
因此，想要構建和完善出真正的【遺忘之道】。
其難度絲毫不亞於演化天地人三道。
好在陳玄黃之前的【夷之道】已經打下了基礎。
錨定了他留下的所有痕跡。
接下來，他只需要按部就班，一步步消除和抹除自己所有存在的印記即可。
這個過程，他需要不斷地參悟各種大道法則，全方面從各個角度逐一清楚掉祂的存在。
而這，註定將會是一個無比漫長的過程。
畢竟，祂過去在遮天大世界甚至是此刻的混沌海，留下的痕跡一點都不少。
所以這個過程，急不得。
實際上，最好的辦法，就是創造另一個或者是無數個與他沒有任何聯絡的‘存在’。
一點一點逐漸取代【陳玄黃·盤古天帝】留下的痕跡。
這個過程，本質上可以稱之為【做減求空】。
亦或者是‘神代之法’。
不管其如何稱呼，最終反正要將其所有痕跡全都抹除掉。
第259章 【做減求空】·神代之法！【星河大帝】！
而這裡的【抹除】，不一定就所有資訊都徹底消失。
也可以讓別人取代這些資訊的源頭，也是一樣的效果！
就比如說。
祂參悟【夷之道】，借鑑了佛門信仰，開創了域外天魔·心魔一脈。
他完全可以塑造一個獨立的【無間真佛】承載神話地藏王的理念。
同時還可以塑造一尊【魔祖】，作為魔道的開闢者。
等等。
類似的完全還可以演化不同的存在。
取代祂的其他力量和存在。
這種方法，放在神話體系中，就叫做【神代之法】。
所謂【神代之法】。
就是源自於一種新神取代舊神的方法。
傳說中，神話體系中，有一個名為【帝俊】的創世神。
其擁有無上偉力，定位星辰儀軌，明確了時間定義，留下了許多創舉，奠定了文明之基。
後來神話傳說中的人族時代到來。
三皇五帝的誕生，一點一點取代了其留下了的種種創舉的意義。
更有甚者，有一位王者，更是直接取代了帝俊之名。
這位人族王者名為【帝皓】。
皓者，光明正大也！
其大肆宣揚祂就是帝俊本身，逐漸取代了帝俊在人們心中的信仰。
以至於，後來者一度認為，帝皓就是帝俊本身，帝俊只是帝皓的另一個稱呼。
後來帝皓得道，掌御太陽，有人稱之為太陽神。
漸漸地，人們將帝俊也當成了太陽神。
然而實際上，帝俊真正的本質，屬於創世之神。
但後來其名號被取代，就連信仰也被替代，這種方法，就被稱之為【神代之法】。
類似的存在，於神話體系中還有不少。
例如神話中，有一位舊的古神名為祝融，其為火之神。
後來人族掌控了新的火之道，自號炎帝，時間久了祝融之名也成為炎帝的另一個稱呼。
神話中，一般後來者常以【神代之法】取代舊日之神的信仰與權柄，並以此成為新神。
如今。
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