作者：老老炮儿
和這樣的蟲豸在一起，怎麼能探尋無上大道呢？
“貧道也該走，柳神道友，今後有緣再會。”
覺得自己說的夠多了，楚昊直接打開空間通道，朝着柳神作揖施禮。
“恭送道友。”
柳神也盈盈施禮，口中喃喃道。
“但願有朝一日，能拜謁須菩提祖師，論道一番。”
那菩提祖師一個弟子，似乎修道不足百年，但對大道的認知卻刷新了她的三觀。
震驚的同時，她對那位須菩提祖師越發敬畏和尊崇了。
菩提，菩提。
莫非這位大佬的跟腳是菩提樹，和她一樣是草木成精？
“那你可要提前準備一個碗。”
楚昊哂笑一聲，便是大搖大擺的走入空間通道。
“要碗幹什麼？”
柳神疑惑着。
難道這什麼隱喻嗎？
拜見菩提祖師，自己還要準備什麼東西嗎？
……
“當然是去大街上去要飯啊。”
回到方寸山的楚昊聳了聳肩，臉上露出一絲絲惡趣味。
你一個玄幻世界的生靈，到了西遊世界就要守規矩了，衣食住行都要用錢財買來。
也別指望你可以拿着自己世界的真金白銀過來用。
八成你丫一過來，連衣服給化成灰了。
一想到祖祭靈披着破衣，拿着破碗，在大街上吆喝着乞討的情景，楚昊都只覺得那畫面太美，他不敢繼續想下去。
此番完美世界之行，楚昊卡BUG成功，藉助鯤鵬巢的太陰和太陽之氣，淬鍊肉身，蘊養元神，並最終完成了“三田反覆，燒成丹藥，永鎮壓下田”的成就。
似乎已經煉形住世而得長生不死，可以稱得上一聲陸地神仙。
“只是還差了些什麼。”
楚昊靜心凝神，仔細參悟自己的道果——鎮壓下丹田的“丹藥”。
“燒成丹藥”這一步驟，又叫做“金液還丹”。
金液還丹變爲金，其中純陽氣生，是爲氣中有氣，已是陸地神仙，可與天地同其壽算。
只不知怎地，總覺得自己的“丹藥”，離大圓滿境界總還差了一線。
似乎還是個完成度無限趨近於100%的“半成品”。
帶着心中的困惑，楚昊離開自己的居所，一路來到了大貞師兄的住處。
“師弟見過大貞師兄。”
芳草萋萋的庭院內，楚昊順利見到大貞師兄，也不客套了，直接向大貞展示了下丹田處的丹藥。
“師弟前些日子外出遊歷，偶然間尋得一處遺洞，得了些造化，僥倖燒成丹藥，永鎮下丹田……”
楚昊開門見山，又簡略的陳述了一番緣由。
大貞只是靜靜的喝茶，臉上依然不爲所動，反應平平。
以他的道行，自然可以看到楚昊肚臍附近的關元處，有一枚圓潤飽滿，色澤如成熟朱橘的彈丸大小的丹藥，散發出着一絲陰盡陽純的純陽之氣。。
待到楚昊說完後，大貞放下茶杯，搖了搖頭，有些惋惜的道，“師弟能有此番際遇，想來也是頗有些氣撸彩且浑b腳踏入了地仙。”
這波是給楚昊定調了。
半步地仙。
或者說是“地仙預備役”。
“師弟此番僥倖結成丹藥，若有什麼瑕疵，還望師兄能不吝賜教。”
楚昊恭謙的朝大貞發問。
“小還丹者，本自下元。下元者，五臟之主，三田之本。”
大貞捋着鬍鬚，雙眼微眯。
“師弟，你的五臟身神，還未修行圓滿吧。”
楚昊默然不語，只是微微頷首。
他終於察覺到哪裏不對勁了。
自己燒成的“丹藥”，無法徹底鎮壓五臟。
想來是因爲繞過了“五行顛倒“這一步驟，沒有將五臟身神修行圓滿，導致“丹藥”有形無質。
不過仔細一想，道家的“金液”之說是指肺液。
肺屬金。
腎氣合心氣含龍虎水火之象，肺金如華蓋徽制渖希鹫艮苟山鹨海�於下田，覆上督脈入腦中泥丸。
即是“金液還丹”。
自己連五臟身神，都還未修行圓滿，又談何真正意義上的做到“金液還丹”？
便是取了個巧，假借外物煉製出一枚丹藥，那只是徒有其名，華而不實，有形無質之物。
更遑論爲那五臟之主，鎮壓五臟廟了。
“便是煉出一枚‘假丹’，師弟也無需擔憂，今後按部就班的修行，金液還丹，煉出一枚真丹，也能成就陸地神仙之位。”
大貞微微頷首，又是話鋒一轉。
“我觀師弟，氣息純淨，肉身凝練，精神飽滿，想來此番也得了不少好處。”
“不錯，若是今後好生修行，百年之內也成仙有望。”
這話倒是不假，楚昊適才在完美世界，經過了葉天帝手搓的“陰火劫”。
陰火焚身，五臟六腑，四肢五骸，奇經八脈，泥丸宮等各處都不能倖免。
自是痛不欲生，生不如死。
但只要是抗住了，便能從陰火煉體之中，獲取一次大機緣。
如今楚昊身軀內，無論是經脈、骨髓、肉身，還是泥丸宮中的元神，都在這陰火焚身的淬鍊下析出一切雜質，留下澄澈而純淨的修煉之軀，也讓身軀更加凝練，得到進一步的昇華。
也讓他今後結丹的幾率極大提升。
一想到陰火，楚昊又忍不住問道，“師兄，我曾聞某些修道之人，神通廣大，法力無邊，卻會遇上‘三災’。那‘火災’乃是‘陰火焚身’，敢問那陰火究竟是何物，從何而來，似乎是無中生有，甩不掉，也躲不過。”
第111章 修行就是要拿得起放得下！（求訂閱）
大貞抬手示意楚昊坐下，沉吟道，“正所謂‘陰盡而陽自見’‘陽壯而陰自銷’。”
“人身的七情六慾都是陰根，拔掉這個根子真陽就會發露出來。凡是物都是陰重而陽輕、陽清而陰濁。輕清的東西就會上升、重濁的東西就會下降。所以從來沒有情慾旺盛而可以飛昇沖天的人。”
楚昊眸光流轉，似有所明悟，又拿起茶壺，趕緊給大貞師兄倒上一杯茶。
“師兄繼續細說。”
“陰性寒而陽性熱。一陽初動大地就回春了。你難道沒有看見天時的變化嗎？三冬時節陽氣潛伏天地就閉塞不通了。現在的人心機內摺⒕珰饪萁摺庀⑺粏。慌啥斓木跋螅悦浊荨⒓∧w皺裂，和冬天樹木搖落的景象有什麼不同呢？”
大貞拿起茶杯抿了一口，又繼續道。
“到了春天陽氣生髮，羣陰退避，所以百花盛開、土地溼潤。這就像人真陽在中則發白重黑、齒落復長、肌膚紋理細密、融瑩如玉一樣。人身和天時雖然形狀不同但道理是相同的。”
“然後呢？”
楚昊目光灼灼，隱約要猜到什麼了。
“凡是人情慾沒有斷絕，那麼他的精就是陰精，不是陽精；氣就是陰氣，不是陽氣；神就是陰神，不是陽神。”
“爲什麼說精是陰精呢？因爲凡是人身體裏的火都是由情慾引發的，這就是陰火。精被陰火灼燒，那麼命門裏的精就會隨着火而泄漏，所以陽精是沒有形體的，陰精卻是有實質的。”
“陰火是由情慾引發的？”
“那修行之人真的要斷絕意念和情慾？”
楚昊挑了挑眉。
陰火不是天地降下的災劫嗎？
怎麼會是情慾引發？
還是說人自身的“七情六慾”，就是引發“陰火”的導火索嗎？
所以阻斷陰火，是不是就像就像拆彈一樣，切斷炸彈的電源，或者抽出雷管，這樣炸彈沒有了爆炸的能力。
而七情六慾就是電源，雷管。
難不成修行之人，想要成道就要太上忘情，走那無情之道，斷絕意念和情慾。
簡而言之，就是讓自己的人性泯滅，裏只有理性尚存？
“師弟，此言有失妥當，修行之人雖要無情念，心念，卻並非要沒有任何雜念，做那無情無義，狼心狗肺之人。”
大貞眼中閃過一抹笑意，又耐心的給楚昊講解道。
“修行，是破和立，要先看破才能立，便如有一人聲稱自己生死愛恨情仇對他無任何意義，從表面上看，他是看破了，但其實他沒破，如果他的父母妻兒，兄弟姐妹出現在他面前，他就會有意念。”
“所謂真正的破，是要拋，拋卻境。也就是任何外物所產生的感覺，破也是立，也就是要有任何感覺，所以破是立，立是破，關鍵是不執着，要放，要開。一切放下，境界開闊，這纔是真正的修行！”
楚昊仔細一琢磨，頓時覺得大貞師兄這話，說的充滿唯物主義辯證的邏輯。
在七情六慾的問題上，修道之人絕不能太片面。
一刀切，走二極管，存天理滅人慾之類的操作，是要不得滴。
而是要辯證的看待意念和情慾。
簡而言之，就是拿得起放得下。
舉個通俗的例子吧，比如土豆筆下的鬥氣大陸，有一個叫莫崖的龍套，就是蕭炎去中州前，見過的那個最年輕鬥皇。
某些熟知劇情和同人的書迷看到“莫崖”這個名字，就會下意識想到“小醫仙”“第一章莫涯得手”等亂七八糟的東西。
咳咳，具體是什麼內容，這裏就不細說了。
大家懂的都懂，說多了要被和諧的。
而一位得了道的全真，勘破紅塵，他看到“莫崖”這兩個字後，最多隻會想到這個龍套，然後……
就沒有然後了。
即便他修道前也是沉迷網文的凡夫俗子，也浸淫各類同人多年，譬如復仇，千年變，拍賣會，肆虐之流，也能如數家珍。
但他已徹底斷絕了自身意念和情慾，能做到看破而立，對於某些低級趣味，是完全沒有這個概念了。
所以他只是看一眼“莫崖”，想起是個小說裏的龍套，最多再想到被某個裝逼犯豬腳踩過後，然後就略過了。
除此以外，腦子裏不會有任何因“莫崖”二字引發的雜念出現。
“師兄，我曾有幸得祖師賜教，知道生一，一生二，二生三，三生萬物，乃是天地間的規律。而修道便是逆修，即要返八卦、四象、兩儀於太極，返萬物於道，返有於無。”
“而學道修行，也是求得真我，去僞存真爲的一個過程。”
“故修道一途，生靈探尋真我的同時，亦難免會無限趨近，直至歸於道。自然而然，看待萬事萬物的角度和格局，也在不斷的昇華蛻變，也就漸漸有了看破而立的心態，不會被外物動搖內心，生出各種雜念，擾亂道心。”
楚昊一拍大腿，滔滔不絕的說起來。
就比如自己穿越前看過一部高端洪荒流+諸天流。
修士成仙后，自我本質極大昇華，看待事物的角度也發生了翻天覆地的變化。
諸如狠人大帝，柳神，玲瓏仙尊，方清雪等女子先後主動向他表白示愛，袒露仰慕之情，祂也不爲所動，只是淡淡的回了一句“抱歉，我一心求道，除此此外別無所求”，然後頭也不回的離開了。
但祂是一個無情無義，無慾無求，冷酷無情的死太監嗎？
那自然是不可能滴。
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