作者：角宿一
順便一提，這個時代的娼婦與現代的意義不太一樣。
娼館與祭祀場、巫女所一樣，都是帶有宗教性質的市政單位。
不過在梅林這傢伙看來，娼館和巫女所都是有很多年輕女孩的地方就是了。
“我走了哦。”
“回頭見，士郎先生！”
正當士郎轉身離去時，一個嬌小的黑色身影湊了過來。
“那麼我也……告辭了。”
“不行，安娜，你要好好地去神殿打招呼纔行。”
士郎隔着帽子摸了摸安娜的腦袋：“放心吧，吉爾伽美什王並不是傳聞中那麼惡劣的傢伙。”
“唔……知道了，真沒辦法。”
被摸着頭的安娜舒服地眯起雙眼。
橙發少女和粉發少女在一旁說悄悄話。
“士郎先生的實際年齡，應該比前輩還要小兩歲吧？穩重得不可思議呢。”
“是嗎？在我看來士郎先生一直都是非常穩重可靠的男人哦。”
……
……
“歡迎回來！主君大人！”
“您回來了！兄長！”
剛一進入宿舍，巴御前和牛若丸就從房間裏面出來迎接。
士郎向二人簡單說明了情況——這間宿舍今晚將會迎來兩名新成員。
巴御前：“哎呀……不好好招待可不行呢。”
牛若丸：“弁慶！我們現在就出城狩獵魔獸吧！”
士郎拽住了牛若丸的後衣領，他可不打算拿魔獸肉來招待立香和瑪修。
“今天晚上的食材我已經準備好了，剛剛在集市上買了一些羊肉與魚，接下來兩位有空嗎？”
巴御前雙手叉腰，挺着豐滿的胸脯驕傲道：“請務必讓我幫忙~
今天要讓主君大人見識我身爲大和撫子的一面~”
牛若丸也不甘示弱：“兄長！切菜就交給我吧！”
數小時後，在英靈宿舍——正式更名爲迦勒底大使館的餐廳中舉行了立香、瑪修和安娜的歡迎儀式。
在神塔的謁見中，果然如士郎所料，吉爾伽美什對迦勒底二人組態度惡劣。
因爲梅林是以「搜索天命泥板」的名義帶士郎出城的，結果這傢伙泥板沒找到卻帶回來兩個異鄉人。
雖然梅林表示這就是預言的異鄉魔術師，但吉爾伽美什根本不屑一顧。
他表示要測試二人的實力，一邊取出了神權印章（dingir），一邊禁止梅林出手。
結果，即便有安娜的相助，少女們還是被吉爾伽美什單方面打得七零八落。
幸好自己不在現場。
士郎心想，否則他絕對會忍不住幫忙吧。
吉爾伽美什對戰鬥的結果很不滿意，正要下令把立香和瑪修趕出城的時候——女神伊什塔爾突然來襲，侵入了神塔。
說女神伊什塔爾是立香她們的救星也不爲過。
在吉爾伽美什與瑪修、安娜三人共同對抗女神的過程中，王對她們的態度稍微有了一絲改觀。
最後，吉爾伽美什勉爲其難，允許她們繼續留在了烏魯克。
“真苦惱啊，要怎樣才能獲得吉爾伽美什王的信任呢？
這樣根本沒辦法溝通。”
藤丸立香看了過來：“對了……士郎先生當初是怎麼做的？您是怎麼得到英雄王信任的？”
“這個嘛……”
士郎嘴角顫抖。
實在是無法對天真爛漫的少女們說出口——
「我把全盛期的吉爾伽美什暴打了一頓，這很簡單，你們也試試看吧？」
士郎清了清嗓子道：“咳，我的情況比較特殊，不能作爲參考。
不過，王的心思雖然難以捉摸，但他的行動都是爲了守護烏魯克人民。”
“儘管王說不需要你們，但並沒有說你們沒價值、沒意義。”
西杜麗加入了這個話題：“所以說，如果希望王傾聽你們的訴求，我認爲建立功勳纔是最好的捷徑。”
瑪修問道：“功勳……也就是說，還是要去魔獸戰線嗎？
消滅威脅烏魯克的魔獸們，之類的。”
祭祀長搖了搖頭：“不。那是士兵們的工作。
你們的話……讓我想想。
希望你們先去找一下烏魯克市內發生的各種的工作，我認爲這也是王所期望的。
工作的介紹就由我來安排吧。”
在西杜麗的說服下，藤丸立香和瑪修也跟士郎一樣，成爲了烏魯克城的萬事屋。
……
……
當天晚上。
士郎回到自己的房間入睡後，在夢境中又聽見了久違的那個聲音。
「aaaa…………」
寂寞而又悲傷，同時充滿溫柔與慈愛的呼喚——
「aa、aaaaa……am……sh……」
那是基於母愛而誕生的奇蹟。
想要對話、想要交談、想要訴說愛意，爲了做到這一切——
被捨棄的原初、身爲母親的女神，此刻竟發出瞭如同嬰兒般的初啼。
「aa……aa……am……emiya……shiro……」
用與人類相同的舌頭，提亞馬特笨拙地嘟噥着、終於正確喚出了憐愛少年的名。
「amemiya……shirou……」
“母親！！”
士郎衝上去緊緊抱住了女神。
第七卷：317 提媽的溺愛與撒嬌?
回過神來的時候，士郎已經舒舒服服地享用起創世女神的膝枕了。
換做平時他絕對會牴觸，但也許是因爲這裏是夢境，而且對方還是那個母性溢出的提亞馬特的緣故吧。
整個人都鬆懈了——
因爲知曉是夢境，所以會變得稍微有些飄飄然……
現在，士郎倒也不是不能理解梅林和阿瓦隆女士平時的輕浮態度了。
他眯起雙眼，感受着提亞馬特肉乎乎大腿傳來的極致柔軟。
“士郎……這樣會舒服嗎？”
“……嗯。”
“呼呼，太好了~”
聞言，創世女神露出了既開心又害羞的笑容，一臉慈愛地注視少年的臉。
“因爲我是母親……所以，士郎你隨時，都可以，向母親撒嬌哦？”
直到數分鐘前還只能說出「雨宮士郎」這個名字以及幾個簡單發音的提亞馬特，如今已經基本掌握了人類的言語。
若是放到科幻片中是算是非常經典的恐怖橋段，但考慮到對方是人類之母，也就沒什麼好奇怪的了。
士郎有一茬沒一茬地與她聊天，同時陷入了沉思。
蘇美爾世界的起源之神，提亞馬特。
自從上次在夢中與她相見之後，士郎也從梅林那兒打聽到了關於她的傳說。
提亞馬特神是美索不達米亞神話的第一代神。
在美索不達米亞的創世神話中，宇宙被稱爲安基。
安是指「天與男神」，基是指「地與女神」。
女神是孕育生命的存在，男神則是支配那些生命的存在。
在遙遠的太古，天與地還沒有像現在這樣上下分離。
在那時，象徵着淡水的男神阿勃祖與象徵着鹽水的女神提亞馬特創造了許多神，並將他們當作自己的孩子。
但是孩子們長大後，就渴望起了權力，爲了拓展世界而反抗提亞馬特。
提亞馬特對孩子們的背叛感到憤怒、悲傷，隨即創造了新的孩子。
但這是缺少了安，只能靠基自己的創造。
結果，生下來的孩子們不是神，而是恐怖的合成獸。
這就是「提亞馬特的十一個孩子們」。
提亞馬特和這些孩子們一起與諸神戰鬥。
指揮十一個孩子的，是由提亞馬特神選拔出來的金固神。
然而諸神的軍隊，尤其是新世代的神，馬爾杜克的力量超凡無比，於是金固神敗北。
提亞馬特神雖然咬碎了馬爾杜克神，但卻因中了馬爾杜克神起死回生的一箭而敗北。
諸神將被擊倒，無法動彈的提亞馬特神的身體撕裂，身體漂浮在海上，化爲了大地。
那就是這美索不達米亞的土地，意思是「建立在神之亡骸上的世界」。
以創世神話來說算是非常普通的故事。
讓大地母神成爲世界土壤，這種模式在其他神話體系中也很常見。
雖然女神是孕育生命的存在，但墮入混沌的女神卻成了與人類爲敵的魔獸之母。
如今在烏魯克北方肆虐的魔獸們的外形就與傳說中的創世女神之子相似，甚至還有自稱蠍人，賢者基塔布利爾的個體。
所以，蘇美爾人才會恐懼地魔獸們的「母親」視作提亞馬特神。
那是被稱爲百獸母胎（potnia theron）的創世權能。
擁有這種權能的存在是生命之種，只要資源充足，就能無限量生產魔獸。
從魔獸們的數量來看，北方的魔獸女神確實持有着這樣的大權能。
提亞馬特，她真的就是如今居於北方的魔獸女神嗎？
士郎無法確定。
如果她真的是要將人類置於死地的魔獸之母，又爲何唯獨饒恕了自己呢？
士郎從她身上感受不到任何憤怒與怨念，有的只是混雜着寂寞的無盡溫柔。
梅林曾表示真正的提亞馬特恐怕沒有理性，沒有可以被稱作「人格」的精神。
是失去了理性，還是從一開始就沒有理性，這兩者都可以說得通。
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