作者：虎皮奶油蛋糕卷
蘇格拉底他們的精神流傳千古，可他們在當時的時代裡，實際上是個失敗者。
而那刻夏不同，他實質上已經徹底顛覆了奧赫瑪的神權，將懷疑的種子種下。甚至於他的同伴，那群同樣屬於奧赫瑪權力三角中的黃金裔們，也認可他的理論。
這是一群希臘先賢們在文藝復興後期，才能做到的事情。
你當然可以說，崩鐵是一個劇集，一個虛構人物在一個虛構世界裡的勝利，不能等同於真正現實中的哲學先賢。
但米忽悠詭就詭在這種地方。
因為有些話，他是不能放到檯面上來說的。
這些話不上稱過不了四兩，上稱了一千斤都打不住。
那就是——神權。
希臘半島的左邊，就是義大利半島。
那裡坐落著現實中某個強大神權的根據地。
而自古以來，無數希臘先賢用神話承載自己的哲思，又反抗著神權。
同時，希臘自身的歷史又決定了，他們曾經密切接觸著兩個來自東西方的不同神權，並飽受折磨。
看看吧。
美妙的奧林匹斯神話，還有無數由希臘人的人文主義建立起來的哲思體系。
用一句話來形容，那就是——希臘承載神權，希臘拒絕神權。
這種自相矛盾但又延續千年的扭捏歷史，也跟那個數千年前屹立在地中海的龐大帝國有著不可分割的聯絡。
所以當他們看到那刻夏，看到奧赫瑪中的諸多事宜後。
才會感到那麼的熟悉又陌生，那種只有希臘人才懂的微妙感覺，卻被米忽悠惟妙惟肖的藏在了劇情裡。
別人是看不出來，沒有那個環境。
“西方的權力體系，從古希臘開始，就建立在神權之上。”
“雅典的公民大會在帕特農神廟展開，羅馬的元老院在朱庇特神殿旁議事。”
“程式是神的正義，法律是神的律法。”
老教授見滿堂學子無一人開口，便自顧自的說道：“你們有誰知道後來發生了什麼嗎？”
“啟蒙邉樱诮谈母铮裢藞隽恕！�
有個學子回答道。
老教授笑了，滿含深意的看向了這位學子。
在場眾人，也都瞬間理解了老教授的含義，所有腦子裡都下意識的冒出了一個畫面。
那是凱妮斯請求來古士救贖自己時，來古士那簡短，但卻絕對中立，地位高超的片刻沉默。
這就是米忽悠和希臘人的默契。
那些飽含各種暗示和放不到檯面上說的話，全都融在了畫面裡，眼神裡。
“神真的走了嗎？”
“美國人的美元上印著ingodwetrust，英國女王的頭銜裡還有信仰的守護者。”
“啟蒙邉又皇菑纳竦氖种心没亓瞬糠秩说臋嗔Γ虼艘舱Q生出了更多的神。”
老教授將眼睛摘下，擦了擦。
他說這話可不是對神不敬，現代神學研究可比他說的話要逆天多了。
但那都是基於神的研究，而不是基於希臘人的立場上。
所以，當他在說話的時候，也想著來古士那短暫的沉默。
只不過看的卻不是劇情中的來古士，而是那份象徵，那份高高在上的象徵。
這個象徵在現代希臘人看來，有許多名字。
各教派的教廷，還有遠在美洲的那個國家。
他們不是來古士，勝似來古士。
學生們在老教授的話中沉思。
這個話題，對年輕人來說還是太深奧了。
但老教授並不苛責，因為他知道，這些年輕人愛著這個國家，併為自己的文化感到自豪。
欠缺的或許也只是歲月的磨鍊和社會的打磨。
“好了，不說這些了。”
“趁著崩鐵還沒有進行的下一個刺激我心臟的劇情，我來提出最後一個問題吧。”
老教授掃了一眼劇情，見還有時間，便開了個玩笑道：“你們覺得那刻夏這個角色怎麼樣，暢所欲言就好。”
說起這個。
腦子一團漿糊的學子們可就不困了。
“那刻夏老師太帥了！”
一個扎馬尾的女學生興奮的說道。
“說點大家不知道的。”
旁邊的同學揶揄道。（看暴爽小說，就上飛盧小說網！）
“咳咳。”
馬尾女生臉色一紅，趕緊正色道：“倒也不是因為別的原因，只是因為他在做哪些事，說那些話的時候，好像天經地義一樣，真的很厲害。”
“對！”
又一個男生補充道：“他在公民大會上指著凱妮斯的鼻子痛斥時，我看的太爽了，而且在想，他是怎麼敢的？怎麼敢站在那個位置上，面對元老院，神禮觀眾，面對整個奧赫瑪的權力體系，說出那些話的。”
“還不是在發瘋！”
“他清醒的知道自己會死，但他還是做了，他不在乎一切，包括自己，只在乎真理能不能被說出。”
話匣子一旦開啟，就收不回來了。
學子們開始七嘴八舌的討論起自己多麼崇拜那刻夏，喜歡那刻夏。
這種對那刻夏的狂熱，是很難在其他國家的觀眾身上看到的。
老教授微笑著聽著。
等到大家都說的差不多後，他才開口問道：“你們說了這麼多，有沒有想過一個問題，你們為什麼崇拜他？”
“因為勇敢。”
“太聰明瞭！”
“長得帥！”
“那刻夏一直堅持真理！”
瞬間，許多不同的回答就冒了出來。
老教授卻搖了搖頭：“這些都對，但也都不對，在我看來，你們崇拜他，是因為你們在他身上看到了一個人。”
學子們面面相覷。
什麼人？
老教授走到窗戶邊，窗外是雅典的暮色，隔著金黃的陽光還能看到遠處隱隱約約的衛城。
“一個我們本該成為的人。”
教室內突然寂靜了起來。
老教授的一句話，就點到了最關鍵的地方。
希臘人崇拜著自己的祖先。
那些聞名天下的哲學先賢們，還有將真理帶給後世的學者們。
在希臘人眼中，這些人就是真正的英雄。
他們的情感是一種類似於華夏人Υ?I霖崎疤?肆?（四）巫鋶-/??n?那樣的先祖崇拜。
但與此同時，希臘本土的神權，也同樣存在著。
他們同樣也信神，但縱觀歷史，他們也沒那麼信……
不然為什麼會冒出來那麼多因為抵抗神權而慘死的先賢。
“兩千多年，希臘人到底在等什麼？”
“｀。在等一個蘇格拉底不被毒死的雅典，等一個希帕提亞不被砸死的亞歷山大港，一個阿那克薩哥拉不用被驅逐的城邦。”
老教授說到這裡，沒敢繼續說下去了。
再說下去，他無所謂，這群學子們就不好說了。
但每個人都知道接下來老教授想說的話。
【等一個時代，一個理性和勇氣不需要死亡來證明的時代。】
那個時代看似已經到來了，但對希臘人來說，他還遠遠未到。
而現在只不過又是神權的另一種翻版，否則希臘又會如何落入到如今這種地步。
這種完全和歐羅巴觀念不同的本土主義思潮，是廣泛存在於希臘本土人民的心中。
哪怕是在當前的世界格局下，也依舊如此。
學子們，或者說，希臘人看崩鐵，看那刻夏，為什麼會這麼喜愛。
因為他們一直都是這麼做的。
只不過，蘇格拉底他們失敗了，但那刻夏成功了。
在現實時空裡，希臘擁有無數失敗的那刻夏，卻唯獨沒有擁有過一個成功的那刻夏。
他們本該在蘇格拉底之後，就學會用理性對抗權威；本該在文藝復興後，就重新奪回文化釋經權，本該在獨立戰爭後，就建立不需要為神權背書的制度。
可如今他們什麼都沒有，除了那份傳承下來的哲思。
因為歷史不再給他們機會了。
千年時光。
留下的只有失敗的先賢，以及那些哲思與廢墟。
但也正是這些先賢和歷史，才依舊讓希臘在這個民族被分割，文化被結構的時代裡，繼續苟且了下去。
所以，他們的代入感當然就拉滿了，當然爽的不能呼吸了。
這是隻有希臘人才能完全get到的希臘爽文。
就好像（趙的的）華夏人看歷史文彌補遺憾一樣。
成為本該成為的人，讓歷史走向正確的結局。
“……”
“還來得及嗎？”
有個女生突然眼眶微紅的問道。
老教授回過頭了，笑著道：“不知道，也許劇集中那刻夏留給奧赫瑪留下的最後一課，也是給我們留的。”
在那刻夏故事的尾聲。
他在奧赫瑪眾多人的面前，將懷疑的種子埋下。
當有人問他未來的新世界會怎麼樣時，那刻夏表示不知道。
並將這個課題留給了白厄他們，留給了年輕人。
這是最後一課的場景。
但在老教授，還有一眾希臘人看來。
這個最後一課，怎麼越看越像是寫給他們的？
這種時候。
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