作者：戈壁里的熊猫
而且還有“菩薩太子”之稱。
仁慈善良，都是對比出來的。
相較於完顏宗翰的囂張跋扈、手段酷烈，
完顏宗望更聽得進去意見，
而且對歸降文官禮賢下士，
對麾下將士也相對溫和。
如此一來，怎不是“菩薩太子”？
時立愛最初是跟着完顏宗翰混的，
他發現完顏宗翰剛愎自用，
於是就找個藉口辭官歸鄉。
幾年之後，時立愛見到完顏宗望，
一番交談之下立即歸順，
並認爲“菩薩太子”纔是明主。
“咚咚咚咚！”
佛堂裏的木魚聲不絕於耳，
經文內容讓完顏宗望忘卻煩惱，
他再次思考如何應對明軍的那些火器。
但實在想不出來，
那玩意兒太過超前於時代。
就算是幾百年後，
滿清的楯車也只能擋住虎蹲炮等小炮。
如果遇到明軍的威遠炮（一種射程兩裏的鍛鐵野戰炮），
楯車分分鐘就被砸成碎片。
傍晚，時立愛持一物什，
緊急前來求見。
“這是何物？”
完顏宗望疑惑道。
時立愛說：“明人呼爲望遠鏡、千里鏡、萬里鏡。”
去年金兵從河北撤走時，
留下了一些奸細，
以北地漢人爲主。
這些原本生活在遼國的漢人，
遼國滅亡時大量逃入宋國邊境。
宋徽宗花錢買下幽燕之後，
把北地漢人難民遷回幽州好幾萬，
但依舊有不少留在河北安置開墾。
他們有的幫助金兵南侵，
但更多卻是老實種地，
並且遭到傀儡小朝廷盤剝。
完顏宗望問道：“那些北地漢人，”
“有多少傳回消息的？”
時立愛說：“寥寥數人而已。”
時立愛去年留下一百多個奸細，
把這些人的家屬全部擄走，
勒令他們潛伏在大明國境之內.
第三千九十五章 安置百姓
但這些人都被大明安置耕種，.
還鼓勵他們跟女性難民組建家庭。
眼看着能過安穩日子，
大部分奸細都收心了，
願意老老實實做大明百姓。
只有極少數還惦記被擄走的父母妻兒，
冒着殺頭的風險給時立愛傳遞消息。
完顏宗望拿着望遠鏡，翻來覆去研究：
“這個怎麼用？”
時立愛說：“大的一端朝外對物，”
“小的一端貼近眼睛。”
“在看遠處的時候，”
“鏡筒可拉長收縮，”
“直至把景物看清爲止。”
完顏宗望登上樓閣，
用望遠鏡觀察遠處房屋，
很快就欣喜說道：
“有此利器，作戰之時，”
“數里外亦可指揮！”
時立愛說：“發回消息的是一個工匠，能寫會算。”
“他已在廣信生活數年，”
“被一家鑑鋪聘用。”
“明國的八字軍移駐廣信，”
“有軍將的望遠鏡壞了，”
“就拿到鑑鋪裏打磨修理。”
“此人暗中觀察，”
“又詢問負責修理的工匠，”
“總算打聽清楚此物構造。”
“臣依其信中之言，”
“挑選工匠打磨兩月，”
“總算把這種望遠鏡造出來。”
這明顯是大明軍隊的後勤不完善所致，
還沒來得及在河北新復地盤組建軍械廠，
而且部隊裏的隨軍工匠也回老家去了。
相應工匠，兵部正在安排他們向北遷徙，
去年允許工匠們回家過年，
並跟家屬商量搬遷事宜。
完顏宗望把玩着望眼鏡，
高興一陣又開始憂慮：
“之前已有火器，”
“現在又有望遠鏡，”
“聽聞平夷砲（回回炮）也是梁山皇帝所造。”
“明軍到底還有多少好東西？”
時立愛說：“着實不知。”
“這梁山到底什麼來頭？”
完顏宗望說，
“他一個綠林反伲�
“怎也能如工匠般造物？”
時立愛說：“臣在真定府時，倒是聽黃潛善講過。”
“黃潛善曾在宋國的利州路做官，”
“梁山皇帝的家鄉洋州，”
“也屬利州路所管轄，”
“當地有梁山皇帝的許多傳聞。”
“流傳最廣的說法，”
“便是梁山皇帝出海遇到仙人，”
“獲得天書三卷。”
“天書三卷？”
完顏宗望信佛，
對此將信將疑。
時立愛說：“一卷天書叫《農書》，”
“記載着諸般農事，”
“可令天下風調雨順。”
“一卷天書叫《兵書》，”
“記載着諸般兵事，”
“火器、平夷砲亦寫在書中。”
“還有一卷天書叫《道書》，”
“記載着諸般道法，”
“修煉大成可飛昇成仙。”
這種亂七八糟的傳言，
是黃潛善結合漢中民間傳聞，
再自己添油加醋給杜撰瞎編的.
第三千九十六章 吹牛逼
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