作者：戈壁里的熊猫
“還有上萬金國遼東百姓，”
“不堪金人暴虐，”
“舉家投奔我大明天朝。”
李伯祥驚歎道：“大明皇帝，武德豐沛至斯也！”
那官員的本職工作之一，
就是跟番邦使者吹牛逼：
“你們這些西南番邦，”
“連宋兵也打不過。”
“宋兵不如遼兵，遼兵不如金兵。”
“而我大明天兵，卻是能橫掃金國大軍。”
“就說那西夏，竟然窺我漢土，”
“已被我大明偏師打得一蹶不振。”
“西夏皇帝，更是拜我大明皇帝爲父，”
“前兩天還不顧邦交禮儀送來一個宗女。”
“西夏使者也在寺內？”李伯祥問。
官員朝着身後一指：
“就在你們隔壁院落，”
“允爾等交往自如。”
“多謝閣下道明。”李伯祥連忙作揖。
等着鴻臚寺官員離開，
李伯祥才憂心忡忡：“前幾年宋兵圍剿梁山皇帝，”
“中國公（高量成）也出兵了，”
“恐怕早已惹怒大明君臣。”
“而今，強如西夏與金國，”
“一個臣服大明，”
“一個被大明擊敗。”
“大明會不會舉兵攻打大理國？”
“既然允我們入京覲見，”
“想來是既往不咎了。”
黃漸自我安慰道。
二人商量片刻，
便去隔壁拜訪西夏使者。
西夏使者屬於東京的常客，
大理使者卻很少來東京，
以往朝貢貿易都是在黎州完成。
又是李仁禮過來做使臣，
他熱情接待兩位大理使者，
寒暄一番便好奇問道：
“不知大理國位於何處？”
“可是《唐書》裏的南詔國？”.
第三千三十四章 互相吹牛逼
李伯祥回答時故意誇大吹牛逼：
“南方曾有六詔，”
“南詔國只是其一。”
“今之大理國，卻是盡得六詔之地，”
“並非那南詔國能比的。”
“原來如此，”
李仁禮是真的對異國感興趣，
“不知大理國有何風俗，”
“大理國王今年高壽？”
李伯祥說道：“我大理崇尚佛教，”.
“歷代大理國王，”
“皆有禪讓之上古遺風。”
“國王年老之後，”
“或退位讓於太子，”
“或禪位讓於賢臣，”
“然後剃度出家潛修佛法。”
李仁禮驚歎：“真仁義之佛國也！”
這太符合李仁禮的口味了，
他既崇信佛教，
又崇尚儒學。
大理國王禪讓再修佛，
簡直就是李仁禮心目中的聖人！
李伯祥內心卻是苦澀不已，
若不是被形勢所逼，
大理國王腦子被驢踢了，
纔會選擇退位去當和尚。
好在其他國家不瞭解情況，
只知大理國王退位讓賢，
這就給使者們更多發揮空間。
十年前他們覲見宋徽宗，
被提及相關問題，
大理使臣也是同樣的說辭，
當時把宋徽宗聽得感觸莫名。
差不多的劇情，
還曾發生在北宋初年。
趙匡胤聽說日本天皇“萬世一系”，
隨即又聯想到五代亂局，
那真真是百感交集，
連連讚歎日本都是仁君忠臣。
李仁禮開始跟李伯祥交流佛學，
發現兩國佛教有許多不同之處。
他們很快約定，
回去之後就請示國王，
互派僧人進行佛教友好交流。
接着又繼續吹牛逼。
李伯祥說：“我大理國擁兵四十萬，”
“四夷皆服，樂遵教化。”
“但歷代國王皆仁君，”
“蠻夷非有罪而不討，”
“治下百姓因此長享太平。”
“我國都城，四方商賈聚散，”
“論繁華只比開封略有遜色。”
繁華個鬼，
去年大理國的都城，
被一把火燒掉大半房屋，
差點把段譽的皇宮都給點着了。
李仁禮也說：“我大夏雖然地處偏僻，”
“但也豪傑名士無數，”
“有控弦之士五十萬。”
“周邊藩國蠻夷，”
“皆沐陛下恩德，”
“西域和大明商賈，”
“都要從我大夏來往經商。”
“論起佛學，故宋皇帝多次派遣高僧，”
“到我大夏求取佛經聖典！”
這兩人互相吹牛逼，
一時相談甚歡，
都覺得給自己國家掙了面子。
旁邊一間屋子，
卻有個少女趴在窗臺，
無所事事望着月亮打發時間。
李乾順沒有適齡的姐妹和女兒，
於是選了一個宗室女，
迫不及待送到開封請求聯姻。
這是不合外交禮儀的，
非常跌份兒。
但李乾順正好藉此丟臉示弱，
以求大明軍隊別去打西夏，
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