作者：戈壁里的熊猫
李清照回答說：“臣只是翰林畫院的技術官，”
“不可議論政事。”
“此事等皇帝回京再處理，”
“朕不會再管了，”
“伱但說無妨。”趙淵道。
李清照說：“還是.....不變爲好吧。”
“歷朝歷代都有德撸�
“大明順勢而爲即可，”
“沒必要因此跟羣臣鬧得不愉快。”
趙淵卻堅定搖頭，
“民爲邦本，這是既定國策。”
“今後的大明，只問民生，不問德摺！�
“百姓過得好，大明就有德。”
“百姓難以生存，大明就失德，”
“國咭苍摳娼K了。”
李清照沒有再接話，
而是目視皇帝，
官家果然心繫萬民！
.....
趙淵說不管這件事，
那當然屬於氣話。
真當朱院長是喫素的？
被內閣和六科封駁的第三日，
趙淵開始挨個召見大臣。
第一個被召見的是張根。
趙淵開門見山問，
“首相可信那德咧f？如實回答。”
張根說道：“不信。”
“爲何封駁？”趙淵又問。
張根說道：“不得不信。”
“爲何？”趙淵追問。
張根說道：“關乎國朝與天子之道統權威，”
“必須要有這個東西。”
趙淵問道：“沒有可以嗎？”
張根回答：“有了更好。”
“知道了，”
趙淵再問，
“首相可信天人感應之說？”
張根沒有正面回應，
而是用宋徽宗舉例，
“昏君趙佶，年年月月都能天人感應。”
趙淵問道：“去年長江發洪水，”
“可以推給趙佶。”
“今後再發洪水，如何向萬民解釋？”
“是朕失德，還是大臣們失德？”
張根說道：“陰氣過重。”
“陰氣過重？”
趙淵沒聽明白。
張根解釋說：“天地萬物，稟陰陽二氣所生。”
“陰陽失衡，便有災異。”
“爲政當致中和，”
“陰陽相協，天下安定。”
這種說法，是宋代的新發明，
是天人感應的全新版本。
漢唐有什麼災異，
那肯定是爲政者失德所致。
而宋代有什麼災異，
就可解釋爲陰陽失調。
皇帝肯定沒錯的，
多半是出了小人。
因爲小人過多，
所以陰氣鬱積，
導致陰陽失調。
驅逐朝堂裏的小人，
陰氣就減弱了，
陰陽就協調了，
國家就安定了。
至於誰是小人，
得看具體情況而定.
第一千八百七十五章 信命嘛
打發走張根，.
趙淵又召見其他閣臣，
說法都大同小異，
但不敢像張根講得那樣直白。
這些傢伙都不信，
卻又要天下人信，
其實就是一種統治手段。
李邦彥顯得比較特殊。
面對趙淵的詢問，李邦彥說道，
“臣愚鈍得很，不能揣測此事。”
“但臣聽說，聖天子臨朝，德咦越怠！�
“陛下乃福德之人，”
“無論信與不信，都是有德咴谏淼摹！�
趙淵問道：“朕若不定本朝德撸�
“又會如何呢？”
李邦彥說道：“定與不定，德咦栽凇！�
“天子說不定德撸�
“就可以不定德撸�
“臣一切皆遵皇命行事。”
“內閣封駁，臣並未參與。”
這貨就是個滑頭，
直接表態自己願意聽話，
但又強調大明肯定有德呒映帧�
聽取內閣意見之後，
趙淵懶得逐一召見，
直接把蕭楚、黃裳、胡安國三人叫來。
編了十年道藏的黃裳，
居然表現得非常激動，
“河出圖，洛出書，”
“此怪誕邪說也！”
“五行德撸菬o稽之談。”
“聖天子治國，當遵經持正，”
“不可相信那些虛妄之言。”
趙淵面帶微笑，
“愛卿爲何如此反對？”
黃裳激動得站起來，說道，
“舊宋初年，飽學之士哪個不反對這些？”
“臣是學《易》的，宋易之學說成就，”
“便是否定漢易之讖緯！”
“就連昏君趙佶，那般沉迷祥瑞，”
“都把日月食從天人感應當中剔除！”
從北宋開國，
一直到宋徽宗登基，
天人感應之說不斷被瓦解。
一方面剝離災異的影響，
一方面引入陰陽做補充。
北宋中期編撰的《新唐書》，
對此就有直觀體現。
這本書打破了《漢書》以來的千年傳統，
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