作者：戈壁里的熊猫
李仁禮聞言大喜，
宋國與遼國是兄弟之邦，
而遼國又是西夏的爸爸。
若是西夏與大明約爲兄弟邦交，
西夏就成功升輩分了啊，
自己這個使者回國必然有大功。
“陛下，此事萬萬不可！”
“西夏蠻夷，怎能爲中國兄弟？”
“.....”
一瞬間，就站出三四十個大臣反對。
這陣勢讓李仁禮頗爲心虛，
連他自己都覺得西夏沒那資格。
指導翰林院官員蒐集好資料的趙淵，
此刻發言問道：“貴使可知，党項一族起源何地？”
李仁禮回答說：“吾族乃拓跋鮮卑之種，”
“源自姬姓，黃帝苗裔也。”
此言一出，羣臣面含怒色。
聞煥章卻微笑道：“非也，西夏拓跋皇族，才源自鮮卑拓跋部。”
“更多的党項人，卻與鮮卑無關，”
“其實党項人是羌人一支。”
李仁禮不認識聞煥章，愕然道，
“敢問這位明國官員何出此言？”
聞煥章開始背詩：“黔首石城漠水邊，赤面父塚白河上，長弭藥人在彼方。”
“母親阿媽起族源，銀白肚子金乳（防和諧）房，取姓嵬名俊裔傳。”
“大千世界無比倫，白上國裏聖賢君。”
“請問這首詩歌，是否爲西夏史詩？”
“確爲大夏先祖先王之詩！”
李仁禮其實也半懂不懂，
這首詩流傳已久，
而且最初取自民間，
西夏國內亂七八糟有很多解釋。
趙淵穿越前做宋金遼夏視頻，
曾經翻閱過許多遼夏論文。
蒙古人把成吉思汗的死，
都發泄在西夏人身上，
不但沒有編修西夏史，
還把西夏典籍悉數銷燬。
因此西夏曆史模糊不清，
其來源更是姓f紛紜，
但根據考古和史料還能推斷出一些.
第一千六百九十七章 都是華夏兄弟
此事趙淵告訴了聞煥章，
聞煥章又讓翰林院官員幫忙翻資料，
就是爲了讓自己的論據更充足，.
“白河，即白水、白龍江，岷江上游之稱也。”
“中國《北史》、《舊唐書》所載党項一族，出自‘東界松州’，”
“正好與白水流經相合（青海、甘肅、四川交界帶）。”
“赤面本是吐蕃習俗，亦爲党項習俗，”
“赭色塗面，此乃源自印度之佛妝。”
“‘赤面父塚白河上’此句，”
“講党項先祖是住在白龍江的信佛之人！”
此言一出，不僅李仁禮愣住了，
其他大臣也愣住了。
岷江不是長江的源頭嗎？
咋岷江的源頭，
跑去吐蕃成了党項人的母親河？
按照正常的地理發現，
給長江、岷江正本清源，
還得等到大旅行家徐霞客。
“白上國裏聖賢君，”
聞煥章繼續說，
“這個白上國，即是吐蕃、党項佛教尚白，”
“亦是指白河之上國度！”
李仁禮忍不住點頭。
聞煥章又問：“長弭藥人在彼方，這句不用我解釋吧？”
“《舊唐書》裏講得並不確切。”
“是！”
李仁禮繼續點頭。
因爲党項族還有其他史詩，
在那些古老詩歌當中，
党項人的先祖自稱“彌藥”人。
《舊唐書》也可以佐證，
但稍微有點出入，
說是拓跋氏內遷之後，
吐蕃侵佔其故地，
把未遷徙的党項人抓捕爲奴，
稱那些党項奴隸爲“彌藥”。
又引經據典一通，
李仁禮大爲震撼，
他幾乎可以確定爲真。
原來，党項人的祖宗之地在白龍江啊！
聞煥章說道：“如今的党項人，皇族源自拓跋鮮卑（存疑），”
“族心恕夺釢h書》所載‘發（讀波音）羌’後裔，”
“亦爲《後出師表》之‘青羌’。”
“拓跋部與青羌融合數百年，”
“才變成現在的党項一族。”
“漢羌同源，皆爲炎黃子孫。”
“拓跋部又是黃帝苗裔，”
“如何不能與大明中國約爲兄弟之邦？”
這是在抬高西夏和党項，
李仁禮自然喜歡聽。
而且，把這番言論帶回西夏，
也同樣屬於大功一件。
李仁禮不禁鞠躬長揖，
“博古通今，又知邊鄙之事，”
“君必爲中國大儒也，”
“敢問君之名諱！”
“聞煥章。”
李仁禮大爲震驚，連忙再次行禮，
“原來是大明宰相，真個失禮了！”
直至使節團離開皇宮，
李仁禮都還在感慨，對曹昌庸說，
“中國宰相果然學識淵博，”
“大明今後必然興盛，”
“我大夏萬萬不可與之爲敵！”
曹昌庸說：“不過是在故紙堆裏翻出些話來。”
“你這漢人後裔懂什麼？”
李仁禮斥責道，
“大明宰相說的那些，就是党項聖詩裏的記載，”
“‘白河’、‘白上高河’一直無人能理解，”
“今日方知那是東界松州的白龍江。”
“回國之後，吾定要稟明陛下，”
“派人去尋東界松州在何處。”
“一旦找到祖宗之河，陛下定然能威望大漲！”
此時，趙淵卻在大殿裏掃視羣臣，
“爾等不知我深意，不懂爲何要與西夏約爲兄弟之邦。”
“家國同構，皆爲華夏，”
“今後西夏也是華夏，”
“党項人亦爲炎黃子孫！”
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