作者：戈壁里的熊猫
天下不是皇家的。
其實到了宋朝已成爲多數士人的共識。
宋朝的權力咦鳎�
皇帝下詔都要經過中書省和樞密院，
否則臣子可以抵制，
因爲這是不合法的.
第一千七百六十八章 天下事
這一點在宋朝多數時候都可以執行，
仁宗朝時，
宰相杜衍對皇帝私發的詔書，
一概不予通過，.
每積至十數，
則連封而面還之。
仁宗對杜衍也無計可施。
宋孝宗時，
經常陪皇帝下棋的內廷國手趙鄂向皇帝求一個官員，
宋孝宗也有意成全他，
但是考慮的實際操作問題，
只能告訴他，
“降旨不妨，恐外庭不肯放行。”
又指點他去央求宰相，
可以想象趙鄂去了一定少不得拿皇上說事，
但是宰相卻是堅決不從，並且表示，
“縱降旨來，定當繳了。”
宋孝宗聽了，也只能感嘆，
“書生難與他說話！”
宋度宗時，
由於皇帝今日內批，
明日內批，
老是繞過宰相機構下發詔書，
破壞“權歸人主，政出中書”的慣例，
御史劉黻便上了一道奏疏，
在奏疏的開篇，
劉黻不客氣地告訴皇上，
政令“必經中書參試，門下封駁，
然後付尚書省施行，
凡不由三省施行者，
名曰‘斜封墨敕’，不足效也。”
而奏疏的最後，
劉黻總結說，
“故政事由中書則治，”
“不由中書則亂，”
“天下事當與天下共之，”
“非人主所可得私也。”
宋神宗時，
宰相文彥博也曾對宋神宗說，
君主當與士大夫共治天下。
南宋初，
更是有位御史方廷實直接告訴宋高宗，
“天下者，中國之天下，”
“祖宗之天下，”
“羣臣、萬姓、三軍之天下，”
“非陛下之天下。”
當然這一切還是建立在皇帝賢明的前提下，
趙佶當政後，
這一切制約就都沒了。
說穿了，宰相是皇上任命的，
如果皇帝賢明，
宰相自然可以據理以爭。
如果皇帝昏庸，
有多少人還能違逆皇帝就值得懷疑了。
宗澤也是進士出身，
自然也有這種以天下爲己任的想法。
只是他也聽過趙淵殺李綱、禁陳東的做法，
以爲趙淵是容不得他人非議的人，
倒沒想到趙淵能說出這番話來。
宗澤懷疑道，
“梁王當真以爲天下是天下人的？”
趙淵點頭道：“當然，”
“哪一次改朝換代的主力不是天下人，”
“誰能問鼎天下都是由天下人決定，”
“所以歷代雄主才紛紛討好百姓，”
“想得到百姓擁護。”
“田虎、王慶那等詐害百姓之人，”
“雖能得一時之勢，”
“但是一旦義軍壓境，”
“百姓就會拋棄他們，”
“甚至倒戈相向。”
“這一點在河東已經證實過了，”
“相信王慶用不了多久也就成了獨夫了。”
宗澤雖然覺得趙淵把人都說成了自私的，
而不是聖人的博愛，
但是也不可否認，
很多人都是爲了自家江山的穩固才善待百姓，
一旦江山穩固了，
很多皇帝就會開始盤剝百姓。
等到百姓忍無可忍，
揭竿而起，
那時就又改朝換代了.
第一千七百六十九章 天下人
“那大梁官員是應該效忠皇帝，”
“還是效忠天下人呢？”
宗澤的這個問題，
可以說是以子之矛攻子之盾了，
既然你說人都是自私的，.
那自然不會願意，
自己任命的官員效忠其他人。
趙淵笑道：“我大梁皇帝只有一個任務，”
“就是保住大梁江山，”
“想保住大梁江山，”
“就要讓天下百姓擁護。”
“所以你們效忠天下人也可以，”
“天下大過天。”
“現在天下人只能被動的選擇誰治理天下，”
“總有一天，天下人要主動選擇讓誰治理天下。”
“當然這可能要很久很久，”
“但是這卻是歷史發展的必然走向。”
宗澤不由奇道，
“何爲主動，何爲被動？”
趙淵想了想，
“簡單的說，現在百姓只有過不下去了，”
“纔會揭竿而起，”
“選擇讓誰治理天下，”
“可以說是被動的。”
“但是以後百姓的要求就提高了，”
“稍微過的不好都會重新選擇讓誰治理天下，”
“那時就可以說是主動選擇了。”
宗澤愣道：“稍微過的不好就造反，”
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