作者：过节长肉肉
這時，李逍立馬使用了他心通，對準了朱元璋。
畢竟還是要小心一些爲妙。
很快，李逍就聽到了朱元璋的心聲。
【嘶嘶嘶這小子是真大膽，以前不知道咱的身份也就罷了，現在知道了也敢這麼說。你是仗着咱黃八是你的大哥，你就肆意妄爲了是吧
不過，你小子每次說的都有道理，咱不服都不行，上次說藩王能喫垮大明，咱讓人一算，還真能喫垮大明，後面藩王們一個都沒來勤王的，讓咱看清了藩王制度的弊端。
今日倒要聽聽，這科舉制度的弊端
看你小子嚇得冷汗直流，呵呵.你也知道怕啊，放心吧，咱說什麼也不會殺你的，咱還要跟着你養生呢】
聽到這心聲。
李逍心中鬆了一口氣。
媽呀，嚇死寶寶了，還好沒事，還要跟我養生是吧
看來這次結拜沒白費，朱元璋對自己是真的信任。
趕緊退位吧，退位咱就能搭着你的肩膀喝酒了啊！
此時，朱元璋道：“爲何說科舉是國咧疇帲俊�
李逍解釋道：“陛下可知道，海外也有不少國家嗎？”
朱元璋點頭道：“小國爾，不足爲懼。”
李逍道：“的確是小國，但再遠的地方呢？”
朱元璋琢磨道：“興許有國，但跨越大海，萬水千山，無法產生瓜葛。”
李逍又道：“我是說，比如.比如某一天，大洋彼岸很遠的地方，那些帝國與大明產生了瓜葛，他們覬覦我華夏豐富的物產和土地”
朱元璋眼睛一瞪：“他們敢！他們若是動這個心思，咱就要讓他們有來無回！！”
一旁的朱棣也是握着拳頭道：“敢覬覦華夏大地，必誅之！”
李逍笑着道：“對吧，陛下和殿下，都已經相信了有這個可能吧”
朱元璋沒有說話，他覺得是有這個可能。
畢竟大海的另外一頭是什麼樣子，他也不知道，萬一有和大明一樣的帝國存在呢？
李逍解釋道：“陛下應該知道，元朝時期的大船，和現在的大船比，相差甚大，現在的大船已經能跨越很遠的海洋，到倭國，這其中的差距就是進步！！隨着時間的推移，這種進步就會不斷前進，並不會止步不前。如果大明止步不前，未來其他大國也會不停的進步，所以說，未來是大國與大國之間的較量！”
嘶！
朱元璋吸了一口涼氣。
他從來沒有這樣思考過問題。
以前的的眼光，他的所有一切都放在眼前這塊大地上。
他一直以爲，自己思考問題是很遠的。
聽了李逍一番話，朱元璋覺得，自己的眼光還不夠遠，至少他還沒有看到更遠的地方。
世界廣袤無邊，這是所有人的描述。
如果真的廣袤無邊，那就會有無數可能，大陸的遠方是否真的有如今大明這樣的帝國，他真的不肯定
只能說有，很有這個可能，如果有可能，那就不得不防！！
朱元璋驚喜道：“李逍，咱就說過，你總能從其他角度思考問題，這次你真是讓咱刮目相看看以前咱從來沒有想到這一點，是你提醒了咱！！以前百官反對咱，是說咱培養了一羣思維固化的庸才，可你的觀點與那些官員完全不同，你竟然說出了這番道理.”
李逍心中一喜，看來朱元璋並不是聽不進意見，只是沒有說到他心坎去罷了，道：“沒錯，未來的是大國之爭，大世之爭！”
朱元璋道：“可你說是國咧疇帲婆e有何關係？”
李逍道：“當然有關係陛下，臣斗膽問您一句，國家由誰來治理。”
朱元璋笑道：“當然是由天子，天子代天牧民，巡狩四方。”
果然是老頑固.李逍想了想決定換個角度，道：“那咱們換個角度思考，將百姓比作是羊，天子牧成千上萬頭羊，如何讓羊羣聽話？”
朱元璋還沒開口，熟悉北方的朱高煦就搶答道：“北元那邊的牧民牧羊，用的是牧羊犬。”
朱元璋給了朱高煦一個眼神，朱高煦立馬縮了縮腦袋。
李逍點點頭道：“沒錯，如高煦所說，天子無法管控所有的羊，只能用牧羊犬幫助自己。”
朱元璋笑道：“這種說法倒是奇特，咱還是第一次見。”
這話說到朱元璋的心坎去了，他哈哈一笑道：
“文武百官都是咱的牧羊犬犬，既然今天在座的都是自家人，咱們就敞開了談。
咱就是把那些官員當做咱的忠犬，咱之所以用八股取士，就是要用聖人的話語去約束他們的行爲，將他們的思想變得高尚，統一，聽咱的話，安心給咱辦事，讓天下的羊都有草可喫，有水可喝，難道這不好麼？”
以前這些話一直藏在朱元璋的心裏，他心中其實就是將百官比作忠犬，忠兆约海_到目的。
今天，算是將話說開了。
李逍認可道：“陛下說的沒錯，是這個理，牧羊犬幫助天子牧羊，可陛下有沒有想過，犬也分種類。
比如那藏獒，是用來驅趕狼羣，保衛羊羣，那便是武將。
有的犬是用來維持內部羊羣的秩序，那便是文臣。
但有的犬，癡癡呆呆，站在羊羣之中，只會不知所措，那便是蠢狗，蠢狗是牧不好羊的。
那些牧民也會挑選聰明的犬來牧羊。
犬，各有所長，與人一樣，也是各有所長。
只能做擅長的事情，陛下您用八股取士的方法，將天下的犬都變成一隻忠心與您的蠢狗，甚至將藏獒都改變成維持秩序的犬，如何能牧好羊？”
聽完後，朱元璋摸了摸鬍子，覺得是這麼回事。
他皺着眉，思索了許久，纔開口道：“你的意思是，八股取士，只能培養出蠢狗？”
李逍點頭：“八股文的格式太固定了。一是剔除了觀點獨特，想法多變，構思精妙的學子。二是剔除了善於百家之言，引用名人警句的學子。三是剔除了富有才情，擅長實務的學子。
最後留下了什麼？
只留下了記憶力強，能夠一字不漏按照四書五經中觀點，死記硬背，思想僵化的學子。
八股之害，等於焚書啊！！
這天下千萬書籍都無用了，學子們只學四書五經，禁錮了思想，扼殺了人才，抑制了技藝的進步。
人才便是國本，有人才才能爭國撸 �
朱元璋皺眉道：“你這個觀點，最終還是迴歸了那些文臣們阻礙咱的理由，培養了庸才。不過.你用這犬來比喻，咱倒是有些能理解了一些.”
李逍笑道：“這就對了，陛下常常狩獵吧？”
朱元璋道：“你是想說，咱爲何要挑選兇猛的獵犬，就是人盡其用，對吧？”
李逍道：“對，陛下聖明！其實狩獵和掌控百官也是一個道理，如果手下都是呆犬蠢犬，即便是忠心耿耿，但並不能狩到獵物。同理，都是庸才，就不能使國家進步。那麼在國咧疇帲蛿×艘话耄 �
“咱似乎理解你所言的這個國咧疇幜恕！�
朱元璋道：“不錯，不錯，這麼多人也就你能讓咱多聽幾句，剛纔你說了這麼多利，咱想聽聽弊。”
話音落下。
一旁的朱棣等人都徹動了。
這麼多年，能讓朱元璋如此悉心的傾聽，也就是建大明之前的劉伯溫能夠做到。
但建大明之後，即便是劉伯溫，父皇都不怎麼聽。
李逍真是厲害，言辭犀利，用其他角度來看問題，解釋問題，說的道理讓人耳目一新。
他們也不由得聽得十分認真，特別是朱高煦。
以前朱高煦覺得那些先生講得道理他都聽不懂，但從姐夫嘴巴里說出來，他完全能聽懂！
好有道理，好厲害啊，姐夫！你牛逼啊！
李逍捋了捋思路，道：“利弊相間，剛纔說的五利，反過來，就是五弊。”
“一利，促進聖人的傳承，反過來講，就是使得思想永遠停留在前人，我們常說長江後浪推前浪，一代更比一代強，若是永遠停留原地，那便是故步自封，不思進取。以前既然能出孔子、朱熹等人，難道以後不能出聖人麼？”
說完，李逍看向腥耍溃骸胺驅W貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以爲是也，而況其未及孔於者乎？”
這句話，是王明陽所寫，意思是：否定是創新的原動力，聖人的話未必全對，庸常之語也有金言。
話音落下。
如有大道理蘊含其中，餘音繞耳，在大殿中久久迴盪。
這句話，又說道朱元璋和朱棣的心坎兒去了。
他們本來就是武人，雖然後面讀了書，但打心眼是瞧不起讀書人的，讀書人不過是用來掌控天下的忠犬罷了。
大殿突然變得十分安靜起來。
良久，朱高煦嘆了嘆腦袋道：“姐夫，這話啥意思，我聽不懂，能否講得通俗易懂一些？”
李逍笑着道：“意思就是否定是創新的原動力，聖人的話未必全對，庸常之語也有金言。”
一聽這話，朱高煦興奮不已：“對！姐夫說得對！天天看那聖人的破書，早就有此想法，英雄所見略同啊！”
李逍：“.”
朱元璋、朱棣：“.”
朱元璋罵道，“閉嘴，大人說話，小孩別猜插嘴。”
說完又看向李逍，道：“不是說你的，你接着說。”
李逍點點頭，接着道：“二利，形成文化認同。反過來講，就是讓天下人形成了同一種認識，那就是聽聖人一言。就連科舉八股，也是要用聖人的口吻來說話。可天下哪裏來的這麼多聖人，終究是模仿，無法成爲聖人。只能讓他們越發的崇拜聖人，將聖人掛在口中，聽聖人話。陛下既然貴爲天子，不覺得天下人，應該聽您的話麼？是否有些本末倒置了呢？”
聽完，朱元璋心中又是一驚。
他是希望天下人都聽他的話，但做不到。
只能將聖人植入讀書人的心中，用聖人的話，來控制他們的思想，這說來反而是有些本末倒置？
自己反倒成了聖人的傀儡？
李逍每一句話，其實暗中都是針對朱元璋的軟肋。
此時，朱元璋心中已經隱隱有了徹動了。
李逍趁熱打鐵，道：“其三利是提高自身素養。讀孔聖賢書的確是能提升修養，儒家五常乃是：仁、義、禮、智、信。陛下希望用這些來約束讀書人每日三省吾身，忠於君主，天地君親師，除了天地，就是君上。話雖然這麼說，可幾個人做到了？
遠的不說，咱們就說近的，這朱允炆將陛下您的假身置之不顧，快速登基，違背陛下您的意願削藩，幾個人出來阻攔了？？
多的都是推波助瀾者，爲自己利益着想者。
這藍玉朱允熥奪門宮變，百官是不是立馬就爲了保命拜爲新皇？”
聽到這，朱元璋已經有些咬牙切齒了。
的確如此啊，咱想用孔聖人的話來束縛這些人的忠義言行，可他們沒有一個人做到。
真是可惡，可惡，傷了咱的心！！！
李逍大笑道：“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。”
說完，他一指朱高煦，道：“陛下您看，這朱高煦不喜讀書，也不學孔聖人的言語，視之爲糟糠。可當天下有難，第一個站出來的，卻是這個不學孔孟之言的朱高煦！這還不能說明問題嗎！”
話畢，
朱高煦一愣，隨後站了出來，拍胸脯道：
“姐夫說得對，天下之大，找不出比我朱高煦還仗義的人，前幾日，我還殺了狗喫肉，比那些讀書人講義氣多了。”
朱棣：“.”
朱高煦十分的配合李逍，一唱一和的。
李逍也感覺，有這麼一個小舅子，還挺好
朱元璋微微一愣，隨後看向朱高煦盯了許久，良久纔開口道：“是啊，也就朱高煦站了出來，這說明孔聖人的話，並不能約束他們的思想。”
李逍道：“沒錯，否則爲什麼天下貪官殺之不盡，若是人人都能做到聖人所言，他們不需要太多錢財，也能生活，爲什麼要貪墨呢？因爲人的貪慾是不斷膨脹的，聖人的話也不能阻止貪慾。”
朱元璋再次認可的點了點頭。
的確如此，入朝爲官的都是讀書人，他們若是真按照聖人所言，爲何還要貪墨呢？
李逍接着開口道：“四利是於國家安定以及政治穩固。反過來講，這些人即便是成爲了忠犬，也有一部分人成爲了無用的忠犬，朝堂是穩固了，但天下不穩固。”