作者：水果抹茶
說是服飾，其實有點牽強。
完全就是一大塊綢子，彎彎繞繞的纏在身上罷了
腦袋上帶着，象徵医搪}主的綠帽子，方方正正，頂上還有個小揪揪。
胸前掛了一個足有兩斤重的大吊墜！
整體呈雄鷹造型，也是方方正正的，若是細看之下，雄鷹並沒有頭顱。
取而代之的，是一個大鬍子的上半身像。
大鬍子的腰間，似乎還套着個圓環。
雄鷹雙翅之下，各自延伸出兩根鬚子。
怎麼看怎麼詭異
穿好這件亂七八糟的衣服後，胡人將一把碩大的火炬塞到李祐手裏。
他怪腔怪調的說道：“請聖主親自點燃神火！”
李祐嘆了一口氣。
這羣胡人不把自己折騰死，肯定是誓不罷休的。
他無奈的找來火石，點燃神火。
又過來一個胡人，將一個碩大的銅製盤子，塞到李祐另一隻手中。
這盤子也不輕，起碼七八斤重。
掛上這一身零零碎碎，李祐還真有點神聖的意思了。
他在長安，曾系統研究過医痰母鞣N風俗。
莫名其妙的成了医搪}主之後，更有了深層次的體會。
手中的這兩樣東西，乃是医檀鄠鞯穆}物。
医逃址Q拜火教，在神學上崇尚一神論，哲學上崇尚二元論。
左手的火炬，便是火焰之神的象徵。
右手的盤子也有講究，是謂光明盤，代表着光明之神。
其中的一神，便是指所謂的‘密特拉’，即是火神。
光明之神可以看做是火神的另一面。
似乎似乎跟雌雄同體的說法差不多。
有了這兩樣東西，說明李祐不光是中原医痰穆}主，更是全世界所有医谭种У穆}主！
至今爲止，連李祐自己都不清楚，爲何會莫名其妙的擔下這個身份。
問身邊的胡人，只會說囇Y哇啦的車軲轆話，一個字都聽不懂
不過李祐很清楚，這羣異族胡人，對自己的很忠心。
讓他們去死，這幫人眉頭都不皺一下，就敢往火坑裏跳。
這是經過實踐證明的。
收拾打扮過後，正向去碼頭，前往蘇州城參加會議。
剛要動身，帳篷簾子被掀開。
柴令武、李恪、李泰、竇孝慈
一大羣亂七八糟的人走進來，圍着李祐品頭論足，好像他是個大街上耍把式的。
李恪搶過火炬，隨意揮舞個兩下，帳篷的胡人就要跟他拼命！
李祐急忙阻攔，把火炬重新搶過來，這才作罷。
啪——
光明盤不小心掉在地上。
那幾個胡人臉色大變，趕忙匍匐在地上，一個個要死要活的。
李祐也不知道怎麼辦好了，把光明盤撿起來，看了看沒摔壞，用袍子擦了擦。
正要往外走，又被幾個胡人攔下。
囇Y哇啦的說了一大通，李祐也沒聽懂。
“他們說，光明盤掉在地上，沾染了塵埃，要用祭禮洗去才能拿走！”
腥梭@奇的看向張顗。
“你小子還是個語言天才？竟然會他們的鳥語！”
張顗不好意思的說道：“他們明明說的就是漢話，只是你們沒聽懂罷了，我在嶺南待得夠長，那邊比他們口音重得，多了去了”
他的話，倒是給李祐提了個醒。
作爲不久之後的宗教之王，不會說亂七八糟的話，怎麼統御天下宗教人士？
大唐境內，可遠不止佛道。
如果做一個簡單的排名，佛道的人數肯定最多的。
後邊的，就分不出來順序了。
医痰谋P踞地，主要是江南睦州，除此之外，天下還有不少零零散散的地方。
西域之人，包括蔥嶺以西的大食，多信仰真主。
散佈在大唐北方的吐火羅人，多信奉景教，人數並不比医痰纳佟�
這起碼就是三種語言！
此外，嶺南也有一大羣人，信奉亂七八糟的教派。
最亂的地方，恨不得一個山頭就是一個教！
好在，那邊的漢話普及程度比較好。
當地人就算不會說，基本也能聽得懂。
學語言，是一門大學問。
李祐格外的頭疼。
“你們且在島上玩耍，本王這便前往蘇州！”
丟下一句話，李祐帶着幾個胡人出了帳篷。
在胡人的指點下，跳大神一樣的搞了一通祭禮，而後撒腿往碼頭跑去。
他迫不及待的要去蘇州城，見到玄奘。
大唐公認的語言天才，只有玄奘。
那廝去西域溜達一圈，起碼學了七八種語言。
自己該跟他好好取一取經。
“我們跟你一同去！”
柴令武等人湊慣了熱鬧。
這麼好的長見識機會，怎麼能做錯。
一大羣人呼呼啦啦的往碼頭趕。
到了海邊，這才發現，柳白和王守仁已經在船上等他們了。
看到李祐這副打扮，柳白頗爲滿意的點了點頭。
拉了拉衣角，拽了拽他脖子上的大吊墜。
“不錯不錯，頗有幾分神棍的意思，走，咱們一塊去見見世面！”
第1485章 自家靠山就是硬
正所謂國有國法，家有家規。
任何一個組織，都必須有一定的約束。
早在東晉的時候，天下各處的商賈，都形成了派系。
譬如長安城，各個行當都有一個可以被稱之爲‘協會’的存在，龍頭老大被譽爲‘行首’。
這些行首，會制定一系列的競爭規則。
在規則之中，張家佔多少份額，就必須在這個份額之內活動。
絕對不能把貨物，賣到其他人的地盤裏去。
在這個初級組織之中，或許有人偷奸耍滑，但身爲行首之人，是決計不會的。
因爲他本就是這個行當之中，最強大的存在。
制定規則，讓一切合理有序的進行下去，對任何人都好處。
這很像是人們潛移默化遵守的鄉規。
在這個淳樸講信用的年代，大部分人認爲，尊嚴遠比性命重要。
利潤是無法離開的大地，那麼信譽就是賴以生存的天空。
總不能，今天這塊地屬於老大，明日就歸了老二。
可萬事都有例外，這世上唯一沒有被俗成秩序約束的，只有宗教！
除了《貞觀律》之外，沒有什麼是需要去恪守的。
或許有人覺得，宗教本意，就是約束人性。
但捫心自問，這種說法，有幾個人信？
世上亙古不變的規律，只有變化。
都知道佛門教義是從天竺傳來的，可細細看下來，中原佛門和天竺佛門，又有幾分相像？
所以說，宗教纔是最需要秩序來進行約束的。
約束的好，利在千秋。
放任自流，必定荼毒天下！
秉持着‘我愛佛祖，我愛道祖，我愛真主，我愛一堆亂七八糟的神仙，但我更愛真理’的總體要求。
繼佛道雙會後，一次規格更高的宗教交流會，在煙花巷的大唐黃金集團總部，順利召開！
與會者主要包括五方面代表。
道門正一袁守城，龍虎山參孫道長，抱朴道院葛道真。
医搪}主李恪，以及他麾下，幾個叫不上名字的異族大鬍子。
信奉真主的一方，被大唐人稱之爲大食教，因爲他們本就是傳自大食國。
來的是三位穿着白色大褂，套着黑色小坎肩，戴着白色圓帽，系銀帶，跨銀刀的中年西域人。
景教方面，是兩位穿着暗紅色祭衣，脖子上圍了一圈零零碎碎，手裏還拿個小本本，長着鷹鉤鼻子的異族老頭子。
最後，這是佛門的幾位代表。
包括長安唯識宗代表玄奘、棲霞山三論宗代表日照法師、天台山法華宗代表智越禪師。
禪宗倒是也來人了。
不過，來的並非是寒山子。
而是之前柳白在靈隱寺外，碰見的那位弘忍和尚。
這五大宗教，可以說是佔據了目前大唐宗教領域的九成份額。
剩下還有一些稀奇古怪的教派，上不得檯面。
就算發文邀請他們前來，估計也沒人敢來
會議由医搪}主李恪主持。
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