作者：吾乃大泼猴
但是聽着唐三藏講的這個他們即將要經歷的故事之後，還是震驚的半天合不上嘴。
“師父我有一個問題啊。”
孫悟空問道。
“咋了猴子，說！”
唐三藏很是痛快，自己點起了一根華子，又給三個徒弟散了一根。
“就是你剛纔說那個假的國王是文殊菩薩的坐騎青獅變的，而且是專門下來報仇的，但是似乎看起來，文殊菩薩沒有那麼弱啊，怎麼會被人給放在水裏面三天？”
孫悟空說出了自己的疑問。
在一邊，豬八戒和黑熊怪也都紛紛點頭。
“這個東西啊，你不能從實力這個角度去思考問題，你要學會從其他的角度，比如說，因果。”
唐三藏一邊解釋着，這個問題也是唐三藏來到西遊世界以後的切身感受。
一切的一切，都彷彿有一隻手在操控着，到底是誰呢？
或者並不是誰，而是因果。
就比如說即將到來的烏雞國吧，在最後結尾的時候吳老爺子已經解釋了。
當時正在關鍵時刻，文殊菩薩趕到，喝令他們住手。原來，這個妖怪是文殊菩薩的座騎青毛獅子。
孫悟空責怪菩薩，怎麼將獅子放出來成精。菩薩說，他不曾跑出來，是奉佛旨差來的。
當初這烏雞國王好善齋僧，佛差我爲度他西歸，早證金身羅漢。因爲不能以原身相見，我變作一個普通僧人，向他化齋，被我幾句話相難，他把我捆住，送到御水河裏浸泡了三天三夜，多虧了六甲金身救我歸西。奏於如來，如來令此怪推他下井，浸他三年，以報我三日水災之恨。
“一飲一啄，莫非前定”。
就是這八個字，什麼意思呢？
就是所有的事情發生，都是有原因的，現在經歷的事情，只不過是之前的果子而已，而現在做的事情，又會是之後的因。
烏雞國國王受難的前因，在電視劇《西遊記》中沒有交代，所以一般有很多人容易忽略小說這個細節。
再比如更後面，在朱紫國的時候，描寫了孫悟空來到朱紫國曾爲國王治好了困擾他三年的疾病，又費了一番周折，打敗了曾將金聖宮王后虜到獬豸洞的妖怪賽太歲，解救出王后。
就在孫悟空就要結果妖怪賽太歲性命的時候，觀音菩薩來了，對孫悟空說，我要受尋這個妖怪。原來，賽太歲是觀音菩薩的座騎金毛犼。因爲牧童睡着了，這孽畜咬斷鐵索來到朱紫國，將金聖宮虜去。
在這個電視劇《西遊記》中，對觀音菩薩的座騎金毛犼爲什麼會到朱紫國作孽，同樣沒有交代，似乎就是因爲觀音菩薩管理不嚴，致使座騎金毛犼下界爲妖。
其實，吳老爺子之前在小說中對座騎金毛犼所以下界爲妖有明確交待：原來，朱紫國國王在做太子的時候，極好射獵。他曾率領人馬，縱放鷹犬。由西方佛母孔雀大明王菩薩所生二子，是雌雄兩個雛雀，落在山坡下，被王子射傷了雄孔雀，雌孔雀也帶箭西歸。佛母懺悔後，吩咐叫這個國王拆鳳三年，身患疾病。
當時，觀音菩薩正在此經過，金毛犼也聽到這話，沒想到它留心，所以騙了皇后。國王三年的災，已經足了。
因此，這完全是果報。
在者還有後面的鳳仙郡求雨的故事，爲什麼玉帝要讓鳳仙郡三年不下雨，正是因爲之前的時候，鳳仙郡的縣令正在祭天，然後被他那個母老虎給攪和了，把本來要給玉帝喫的水果讓幾條狗給喫了，所以這纔有了之後的不下雨。
唐三藏來到這個西遊世界裏面以後，更切身感受到這種東西。
天庭爲什麼會報應凡間做了錯事的人呢？
要解釋清楚這個問題，先得解釋這個報應的問題。
就是我們常說的不是不報時候未到的那個報應。
佛祖對文殊師利說，在像法時代，有一位婆羅門種姓的女子，因她的前世積了很深很深的福報，所以人們都很欽佩她，敬重她。她無論行走坐臥都有天神護佑。
但她母親偏信了邪道，輕看佛法僧三寶。這時，婆羅門女就用種種方法勸導母親，讓母親明白三寶，相信佛法。可是，她母親仍然對佛法三心二意，不能徹底相信。沒過多久，她的母親命終了，神識墮落到無間地獄中。
婆羅門女在母親去世後，知道這是母親在世時不信因果的報應。
按照她所做的惡業計算，肯定要墮落到三惡道裏去。婆羅門女是個孝女，她把家中所有東西及房產、田產都賣掉了。她拿着這些錢，購買許多上好的香、花及供養佛所用的器具，到各處佛像、寶塔、寺院裏，一心一意做供養佛的善事。
婆羅門女見到覺華定自在王尊像後，心中默默唸着佛的名號。她暗想，如果佛還活着，他一定知道我母親魂神所在的地方。婆羅門女傷心地哭了很久，忽然聽到空中有聲音說：悲慼的聖女呀，我現在就指示你母親所在的地方。
婆羅門女立即向空中撲去，因用力過猛，把四肢都跌傷了。她仰望空中說：但願我佛大發慈悲，趕快說出我母親的所在。覺華定自在王對婆羅門女說：你把供養的事情做完，早點回家，端坐默唸我的名號，你就知道你母親所在的地方。
婆羅門女回到家，一心一意地念着覺華定自在王的名號，唸了一天一夜，忽然發現自己來到一處大海，有個叫無毒的鬼王對她叩頭接她，說：菩薩，你怎麼會到這裏來了？如果不是有威德的人，就是有業力的人，否則是無法來到這裏的。
聖女問鬼王：爲什麼會有這麼多的罪人和惡獸？
鬼王說：這都是閻浮提世界做惡的猩Ｐ滤乐耍涍^四十九天以後，如果沒有人繼嗣，爲他做功德，替他救拔他應受的苦難。活着的時候又沒有樂善好施，就可以根據他在世時所做的惡業，去他自己感召的地獄之苦。
聖女又問鬼王：我母親死後來到這裏還沒有多長時間，不知她在哪裏受苦？
.
===第648章===
鬼王問：你母親在世時做什麼職業？聖女說：我母親懷有偏見，不信佛教，還謗毀佛法僧三寶。或者有時相信，有時又不相信了。鬼王合掌告訴聖女：不必憂愁思念你的母親，她已經脫離地獄，升到天上了。天上指示說，因孝順的女兒爲母親設供修福，佈施覺華定自在王如來塔寺的功德，不但你的母親脫離苦海，就是應該在地獄裏受苦的人們，這一天也都享受了快樂。祝願你母親生到天上去。這個聖女就是後來的地藏王菩薩。
還有一個很有意思的地方，是在後面的時候，孫悟空打死草寇，唐僧覺得他殺人太多，怕那些靈魂找他們算賬，於是焚香陡嬲f：“他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。”
原來的唐僧這意思是讓那些靈魂以後別找自己麻煩，孫悟空氣極了，用鐵棒在草寇的墳上搗了三下，狠狠威嚇說，你們儘管去告，我老孫是不怕的。
這個例子說明了人對靈魂的畏懼和取媚。
按照佛教的說法，猩蜃錾谱鰫涸诹乐惺芸嗍軜罚浪溃畿囕啺愕匦D，永無了期。
受的是真苦，享受的卻不是真樂。因爲天上的五欲自如，人間的功名富貴，都如火石電光一樣，一轉眼就成爲過去。在得意的期間造下了殺、淫、盜、妄等罪惡，這些都將按因果律一一報應清算。每個人行善作惡都會有相應的報應。
因果相報，從來不錯。
即使你沒能擺脫六道輪迴之苦，由於你多做善事，你也可以做天人，盡享無憂的快樂生活。當幾千年的天福享盡，將再轉世時，肯定會轉入富貴人家，得到很好的果報。而今世仍然做一些傷天害理、有損公德和良心的事情，那麼，來世除了會下到地獄中受煎熬，情節輕一些的，也許會變爲畜生，即使僥倖投生人類，也會承受各種生活之苦。
在世俗社會里，也有“善有善報，惡有惡報；不是不報，時間未到”的說法。
一般說來，今生的果是前生的因所造就的；而今生的果往往要後世得到報應。只有那些作惡多端的人，等不到來世，今世就可能得到果報。這就是世俗上人們常說的“現世報”。
而即將經歷的第一個現世報，就是烏雞國這一關。
“這世界上的因果自然是一方面，但是有些因果是沒有必要強加的，比如說這個烏雞國的吧，雖說是烏雞國有錯，但也是文殊菩薩挑釁在先，倒不如說是主動送了一場因果啊。”
唐三藏感慨道。
“你們知道爲什麼我們要造反？”
唐三藏說道。
“還不是看天上那些傢伙不順眼？”
孫悟空很是不屑。
“不不不，猴哥，我覺得是因爲不自由，什麼事情都被控制着。”
豬八戒是這麼想的。
“額，我覺着吧，反和不反是一個哲學問題。”
黑熊怪也不知道自己在說什麼。
“你可以滾了。”
被孫悟空和豬八戒一通嘲笑。
“那個誰啊，你說的倒也不錯，這確實是個哲學問題，你想想，站在人家的角度，我們是造反，但是站在我們的角度呢？我們是起義啊。”
唐三藏義正言辭的說着。
“爲什麼要起義？因爲這世間有不公啊。”
“還是師父說的有道理啊。”
幾人拍馬屁的功夫又要施展開了。
唐三藏趕緊揮手叫停。
“不過師父，我們接下來怎麼辦？這個烏雞國國王，我們要不要救？”
孫悟空上前一步問道。
“救是肯定要救的，畢竟我們得把青獅子趕回去，這一關才能算完成，我也是剛剛想到的，自從取經這一路走來，我們幾乎是披荊斬棘啊，沒有遇到什麼實際的困難，但是按照劇本的安排，我們是有九九八十一難的，如果不完成這些劫難，要麼就是白跑一趟，要麼就是後面會安排那些我不知道的劫難，到時候估計BOSS的難度會增加啊。”
“怎麼看怎麼不划算。”
唐三藏騎着白龍馬，皺起了眉頭，也有些擔心。
“所以說，從現在開始，要低調，不要輕易就動手，哪怕妖怪把我捉了去，捉了就捉了，你們一定要等到我被捉進洞裏面去以後，再出手把我救出來，這樣的話，怎麼也能算是劫難了。”
“再說了，接下來的這個烏雞國，也沒什麼妖怪，不是朝着我來的，所以沒什麼危險，後面的事情遇到再說吧。”
唐三藏暫時也沒有什麼很好的辦法。
與此同時，在烏雞國的宮殿裏面，一個乾瘦的老頭也在苦思冥想着。
這個老頭就是當今烏雞國國王，也是文殊菩薩的坐騎，一頭青獅子。
最近青獅子也很愁苦，好不容易下界享兩天福，這眼瞅着唐三藏他們快來了，自己的好日子就到頭了。
怎麼樣才能既完成菩薩交給的任務，又能繼續在這裏享福呢？
不得不說，這一國之主實在是太棒了，青獅子都有些樂不思蜀了。
多虧了文殊菩薩給他少了點什麼身體的零件，不然的話，整個烏雞國要變成獅子樂園了。
幾人一邊走一邊說着。
不一會便到了前面的一處寺院面前。
這裏是烏雞國郊外的一處寺廟，本來烏雞國還是比較重視佛教的，所以一時之間寺廟非常多，但是到了後面，青獅子下界以後，錢倒是沒有用在這幾個方面，所以也就漸漸的沒落了。
不過說到這個當皇帝，青獅子明顯比這個之前的國王高明不少啊。
首先這個災民的問題，之前的國王也是沒有辦法，只能眼巴巴的祈求上蒼，對於災民也只能想辦法疏導和安置，甚至親自送饅頭送稀飯。
表面上看起來是個愛民如子的好皇帝，但是屁用不管。
真要是好皇帝，就不會有這麼多的災民了。
青獅子上位以後，當即藉着自己的本領，對着天上就是一頓亂指，然後就開始下雨了，有了雨，地裏面就可以種莊稼，只要暫時熬過了這一陣，人們的生活還是有指望的。
.
===第649章 坐騎來源===
再就是各地人民的暴亂，青獅子也是親自帶隊鎮壓，一個神仙的坐騎要收拾一些雜亂的農民軍還不是手到擒來？
所以沒過多久，整個烏雞國的災禍問題便不存在了。
在這個基礎上，青獅子大力發展養殖業，什麼豬啊牛啊羊啊雞啊兔子啊，之前青獅子覺得愛喫的東西，都養。
養了以後，由國家統一進行採購，然後由國家出面，進行商貿往來，也不愁沒有銷路，你不買？那我就率領大軍來打你了啊。
經過一兩年的發展，現在的烏雞國已經是遠近聞名的肉類出口國了。
當然也有一定的弊端，就是養殖業這個東西吧，味道太大了，搞的整個都城一地雞毛和雞屎味。
剛開始百姓們還覺得味道太大了，但是賺到銀子以後，又加上聞多了習慣了，也就那麼樣了。
再就是這個味道青獅子聞起來可是很好聞啊，就跟進了自家廚房一樣。
之前在文殊菩薩座下的時候，青獅子就是兼職動物飼養員。
沒辦法，文殊菩薩不能殺生啊，總不能親自逮了一隻雞殺了餵給青獅子吧？
所以只能讓青獅子自給自足，自己想喫什麼了，就養什麼，養好了以後也不用殺，直接張開大嘴就搞定了。
其實這個青獅子精，也是有名字的，名字叫做獅猁。
說道這個青獅子精的來歷，還真有一段故事，想當年這個如來佛被玉帝封爲西方佛老，初掌一方封地，難免勢單力孤。
太上老君就請玉帝把文殊菩薩和普賢菩薩派給如來做爲左膀右臂，幫如來一起教化西方未地猩�
但是這二位原來是啥法力都沒有，那怎麼辦事兒？
於是就只能是開掛了，法寶坐騎等等，都得靠別人送。比如降魔鏡是王母給的、銶龍劍是玉帝賜的、金蓮是如來給的等等。
唐三藏之前也思考過這個問題，你像孫悟空豬八戒他們，都是屬於肉身強悍的那種，是那種近身戰的選手，但是你像那些法力高深的大佬，基本上都不太愛動彈，你什麼時候見過觀音菩薩親自擼着袖子跟人家幹架過？
所以說，一個人的綜合實力，是由自身武力值和法力武力值綜合來看的。
有些人的自身武力值幾乎沒有，但是法力武力值高啊。
這兩者呢沒有誰好誰壞，都有弊端。
就像之前孫悟空的自身武力值可以說是相當厲害了，但是琵琶骨被刺穿了以後，不也老老實實的了？
法力的更不用說了，如果法力一旦沒了，說啥也不管用，只能口嗨了。
咱們單說這文殊菩薩的坐騎，其實是有兩個的，一個是獅、一個是狸。
這就是爲啥文殊菩薩又叫文殊師利菩薩。師利，在神話故事裏就是獅狸，是他的兩個坐騎合稱。
上一篇：魂穿娘胎，被皇帝老子偷听了心声
下一篇：大唐：虎痴当侍卫，拒绝入朝为官