作者：鹤舞
飛魚服。
自帶英武之氣。
穿在閹人身上，像什麼樣子？
倏然間。
文淵閣氣氛一冷。
俗話說：“人有見面之情。”
還有俗話說：“伸手不打笑臉人。”
魏代指揮使認爲，適才的笑容，已足夠燦爛了。
沒想到，遭到了近乎指着鼻子的喝罵，就算是泥人，也該有點火氣。
此刻。
該做些什麼。
“次輔大人說得對，衣服無錯，是穿的人錯，需要改需要改。”
魏代指揮使笑容越發燦爛，能勾勒的笑意像是堆在臉上，謙虛道。
打了左臉，又把右臉伸了過去。
這一手。
給方次輔整的措手不及。
冷哼了兩聲，終究保持着文人修養，沒有再繼續冷嘲熱諷，坐回了位置。
而葉首輔。
則盯着“老對手”，什麼話都沒有說，渾濁的眼睛似是無垠深淵，讓人看不出什麼。
“指揮使大人，除了飛魚服的事，您有別的事嗎？”
劉閣老打圓場道。
再鬧下去，動了真火，纔是真難收場了。
“此次來內閣，是有些學問想向劉閣老請教。”
魏代指揮使點點頭道。
三千寺廟上千道觀的事。
沈煉是進詔獄了，不代表事情就這麼結束。
而且。
心中確實也有疑惑，需要找人開解。
“學問之事？”
劉閣老驚詫道。
倒不是針對閹人。
宮中有專門教宦官學問的“內書堂”，不少宦官的學問，是很可以的。
譬如說，八寶太監鄭和，有智略，知兵習戰，連成祖爺對其都很倚仗。
包括戰神皇帝的親信太監，導致土木堡之變的罪魁禍首之一的王振。
略通經書，滿腹經綸，後來又做了教官，但是中舉人、考進士這條榮身之路對他而言是太難了些。
於是便自閹入宮。史稱王振“狡黠”、是國朝第一代專權太監。
但是。
魏忠入宮前，可沒有王振的學問，在入宮後，也不是愛做學問的人。
能有學問請教，真是夠稀奇的。
“是向我一人請教？”
劉閣老察覺略微失禮，連忙進行調整，繼續道。
剛纔的反應，縱使不是有意的，也有幾分嘲諷魏代指揮使學問湵〉囊馑剂恕�
“嗯，煩請劉閣老找個清淨之地。”
魏代指揮使認真道。
躬身一禮，以弟子之姿，請教。
“請隨我來！”
……
集賢館。
此館是各地封疆大吏或大賢者，有疑惑不解時，請教內閣虚w老，設置招待之地。
也是內閣爲數不多的清淨之地。
能在這裏交談。
代表了劉閣老的重視。
“完吾（魏忠賢字），有何事不解？”
劉閣老鄭重其事道。
在學問上。
不敢有怠慢不敢有馬虎，稍不留意，即是誤人子弟。
“劉師，請問天地間可有神佛？”
魏忠身體微微前傾，側着耳，聆聽之狀，恭敬請教道。
爲得新皇信任。
一把火燒死了依附自己的閹黨腥耍B血親的侄兒，都暗中下了鴆毒，致其死亡。
數月以來。
他沒有睡過一個好覺。
有時一個時辰，有時兩個時辰，最長一次兩個半時辰，就醒了。
醒了之後，就再也睡不着。
依他所想。
是那些“死鬼”們找來了。
於是。
想找個能安生的辦法。
也動過信仰神佛的念頭。
“聖人曰：敬鬼神，而遠之。”
劉閣老沉吟道：“佛亦然，我未見過神佛，也不想見。”
“劉師，凡人入寺廟道觀侍神佛，是對，是錯？”
“無所謂對錯，但求心安即可，只是，別因神佛誤了生計。”
“那要是皇爺，禮佛燒香，是對，是錯？”
“是錯！”
劉閣老嘆了口氣，若有所感道：“治國，要以民爲本，不能靠神佛！
神道、佛道設教，有助於世道人心，哪怕聖人也不反對。
所以，孔夫子常說：“敬神如神在”，而非“敬神則神在”。
一個“如”字，代表了聖人之想。
聖人從不談論這個“怪”、“力”、“亂”、“神”這些事。
有人曾問孔夫子，人死後之事，孔夫子答曰：“未知生，焉知死？”
如果一個人活着，都不知道怎麼樣活得有價值有意義，那還問死後之事幹什麼呢？
問神問佛，不外乎是世人取巧，意欲趨吉避凶，避禍求福，一個“貪”字，作祟。
貪生，是貪。
企圖長生不死是貪，希望死後了登臨極樂也是貪。
只要動了貪念，就掉進了設置的陷阱，而不自知了。
凡人入陷阱，只陷一人，多則，陷一門一戶。
而陛下入陷阱，即是陷一國。
吾國之朝，嘉靖帝最信，虔罩翗O，付出無數心血，諸神，可曾對祂有所眷戀？”
第103章 神佛論道，國教爲餌
“神佛焉！”
“凡人可信！”
“皇帝不可信！”
劉閣老目光灼灼道。
毫無保留。
“謝劉師。”
魏代指揮使一躬到底，發自內心道。
神佛。
凡俗之人可以去信。
而掌權者不可以去信。
因爲。
明知是假。
掌權者再去相信，拿來治國，豈不是禍國殃民。
劉閣老，一字未言“神佛顯靈”是假，卻字字在訴說着。
這神佛。
不信也罷。
從此刻起。
兩人之間有師徒之實，而無師徒之名，即半師也。
“完吾無需如此。”
劉閣老將其扶起，正色道：“我也有一事請教完吾。”
“劉師也是想說，神佛吧？”
魏代指揮使瞭然道。
以劉閣老之智，稍作提及，就能聯想很多事情。
適前大談特談。
不難猜出神佛對“清丈田畝，還地於民”國策的影響。
“完吾大智。”
劉閣老點點頭，同樣一躬到底，恭聲道：“請完吾爲我解惑。”
一禮還一禮。
一問還一問。
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