作者：农家一锅出
啥？反悔？臥槽！你們當着李東主和永穆公主的面承認歸順大唐，好處拿了，你們覺得你們能夠承受得住李東主的怒火？
李東主和永穆公主代表的不是他倆，大唐的威嚴，不容侵犯。
不信你們看看吐蕃，被李東主給逼成啥樣了？哦！你們還不瞭解。
李東主坐鎮長安灞水莊子，天下大勢因他而動。
你們現在所見乃他救人時的樣子，你們是沒看到過他殺人時的狠辣。
原著民當然不曉得了，他們心情愉悅，找到靠山啦！以後再不害怕嘍！
大家跳起舞，轉圈舞，手拉手，圍着篝火轉。
李易等人把衣服換回去，穿官服跳舞絕對不行。
即便在大唐，不管是含元殿的大朝會，還是芳林園中的梨園，誰敢穿官服跳舞？
李隆基哪怕高興了，要演奏樂器參與進去，都得換成常服。
等跳盡興了，月亮快到正當空，圓圓的。
“李郎，我有點想家了，你給我唱個思鄉的歌唄！”
永穆公主撒嬌，剛纔李易拉着人家女頭領的手跳啊跳的。
“我拿琵琶彈。”李易懂，就這麼點事兒，哄着。
要是換成不解風情的男人會吼：拉個手能咋滴？我又沒幹啥。
當然，不解風情的甚至聽不出來女子的意思，這個才最可悲。
有人劃皮划艇去取琵琶，回來李易調調絃，邊彈邊唱：“天上一個月亮，水裏一個月亮，天上的月亮……”
“哦~~~”原著民發現了新大陸，這個什麼都會的人，還會演奏樂器啊，樂器是什麼？
李易並不在乎原著民如何，他給永穆公主彈唱。
永穆公主像小孩子似的傻傻地笑，小蘭着急了。
她小聲對永穆公主說：“公主，你不能總這樣，次數多了，男人會厭煩。本身李郎跟人家沒有什麼事情，你非要找事情。
李郎屬於代表朝廷安撫地方，你在中間如此做，屬於給李郎製造障礙。
在應對國事的情況下，他還要分出來心思應對你，你不能給予幫助，還拖後腿……”
“是這樣？”永穆公主嚇得臉都白了。
“我要是跟你一樣，我早死了，我不能陪你到現在。”小蘭使勁點頭。
“那我怎麼辦？”永穆公主着急，她沒想那些。
“拉着對方的女頭領唱啊，她唱不出來就跟着一起哼哼。”小蘭立即給出辦法。
永穆公主看看小蘭：“好姐妹！”
她出去了，找女頭領，小蘭長出口氣，跟着。
李易彈唱着，看到永穆公主的動作，強忍着笑，保持一臉對故鄉的深情樣子。
他看出來了，小蘭厲害，永穆公主相對來說有點單純。
關鍵時刻，永穆公主纔會變聰明，比如皇室廝殺方面。
他不想說什麼，人生不就是這樣嘛！如果所有的事情都按照規則和程序，包括一哭一笑，那生命的意義在哪裏？
他不因小蘭的行爲而認爲小蘭的城府深，也不會以永穆公主的今天的行爲覺得厭煩。
如果一個族羣中的個體都一樣，這個族羣下一步就是消亡，存在不了。
中華民族亦如此，總有形形色色的人出現，並不是非黑即白。
包括姓汪的，寫引刀成一快，不負少年頭的那個，他面對很多壓力的時候，把和約內容給泄露了，然後百姓大罵着他說他賣國。
他就以此來對倭國說，你看，我不行啊，他們都知道了，我要是簽了，我就完了，改改唄，把和約再改改，對不？
和曾國藩的兒子一樣，會很多種外語，簽訂和約，也被罵。
實際上他在那種別人強大、自己弱小的情況下，籤這個，都被人家佩服。
第1497章 不可抨擊則稱讚
“趕緊過去，愣神呢？”李易對大弟子說，沒看你師孃出去了嘛。
“師父我想喫糯米糖。”小丫頭眨着大眼睛，提要求。
“我看你是想喫砒霜！”李易瞪眼，慣的。
“師父我不和你好啦，我去找我師孃。”小丫頭跑了，過去當翻譯。
喧囂結束，生活還要繼續。
大家不可以始終想着夜未央，沒有生活負擔的人，纔敢肆意放縱。
像李易抄的歌中的：歌在唱、舞在跳，長夜漫漫不覺曉，將快樂尋找。
李易本身做不到，以前就沒做到過，需要追求更好的物質生活。
到了大唐，他現在可以，卻更不去做。
缺少了精神支柱的人才容易放縱，尤其是帥氣的男人和美貌的女人，他們可以獲得更多異性的投資性資源。
哦，也有同性的。
大唐的同性就很多，實際上也不算是同性，屬於雙性。
不止是中華纔有，李易那時西方那邊的一些個藝術家，也有。
同性達到什麼程度呢？糞便、梅毒，等等。
說好聽的，叫人類的認知超脫了生命的本源，昇華了。
說實在的，就是腦子灌水了，受社會、家庭、交友圈子影響，不能總指責個體。
比如一個八歲的孩子因爲老師找家長後被責罵跳樓了。
一個事實出現了，看法就有許多種。
有人發評論，現在的孩子太不行了，一點小事就承受不了，我當初如何如何、怎樣怎樣。
李易看到過這種評論，還找人分析和研究過，一般發這種評論的人，生活質量都不怎麼……
沒有大局觀的人，按照比例來說，生活中的快樂少。
總盯着個體看，而不是看大環境，眼界就那一點點。
要是有個機會，突然叫這樣的人當鎮長。
對，鎮長，縣長都不行，他不懂，他會以爲他當人大代表都能當，可簡單了。
叫他當一下鎮長，看，有村子裏的人受窮，怎麼辦？
他一看，立即嗤笑：‘太傻了，告訴你養羊，你還不養，你就算自己錢不夠，你借呀。
啥？你連借都借不到？哎呀臥槽，你太廢物了，我要是借錢，至少有幾個哥們兒……
這樣的不值得同情，說明他爲人差，我……’
這就是格局小的人，本身他永遠當不上鎮長，村長都不行，他考慮的是他顯擺，哪怕要飯都要跟其他的要飯人顯擺一下優越感。
所以別人孩子出事兒了，他去攻擊別人的孩子，反襯出自己更優秀，哪怕他已經不是孩子了。
社會永遠不缺少這種人，社會的進步卻永遠不是因爲這種人。
“當一個官員無法去教導民校斠粋�師者無法去教育學生，不要把錯誤歸在百姓和學生身上。”
李易對旁邊的桃紅等人說，他們一邊喫一邊記憶。
“回頭我整理一下，別那麼痛苦，你們提個關鍵詞就可以。
當一個體制中的個體去抨擊受害的個體的時候，這個個體本身上升不到改變體制的層次。
面對強者，弱者在跪下的一刻，更願意去欺負同樣的弱者，而非反抗強者，這叫普遍人性。
每一個政權都利用這種普遍人性，當政者只考慮自我的權利，權利，利潤的利，而不是力量的力。
在自己地位和權利不夠穩固的時候，他們可惜犧牲其他同類的利益，包括聲明。
比如說紅……啊不，說挑起白皮膚族羣的變態種族主義。
這是最後的手段，說明當政者無能了，廢物了。
咱們不要學，因爲有我在，均衡利益、普世精神、和諧共存。”
李易說着還得中途改變一下，沒辦法，所有的政權都言論‘自由’嘛！大唐也不例外。
“李東主，這也太紅果果了，百姓怎麼想。”記錄的人好難過。
“你不讓他們知道不就行了嘛！咱們主要是提高大多數人的生存機會。
如果自己不行，就貶低別人，甚至說謊，轉移矛盾。
最擅長這個事情的就是以後咱們會接觸的白皮膚的人，他們其實什麼都懂，就是不要臉。”
李易繼續教導，他不培養書呆子。
告訴學的人，整個世界，弱肉強食。
當對外無法做到的時候，對內玩兒種族主義，這樣的領導人最他嗎的失敗。
在教導中，夜終究過去，李易半夜的時候於島子上睡着了。
太陽昇起，陽光普照。
“哎呦我草，渾身上下，骨頭節都疼，咋這麼潮呢？”
李易起來了，昨天晚上喝不少酒，依舊沒問題。
睡覺之間他喫了碗麪條，喫米飯其實也行。
喝酒的時候他沒喫多少菜，因爲喫多了會吐，吐着可難受了。
基本上就是喫幾口菜，味道鹹的菜。
等喝完了，再喫麪條，要麼來一碗米飯。
這樣第二天早上纔不難受，沒有宿醉的感覺。
李易控制着飲食，宿醉是沒有，但潮溼有啊。
瑙魯這個地方吧，留不住水，會滲透下去。
說明下面的土質有疏鬆，白天熱呀，熱氣蒸騰，冷氣孔洞返上。
現在是天越熱，返潮越厲害。
李易在沙灘上睡覺，他覺得自己沒半身不遂就是勝利了。
‘咯吱咯吱’李易做熱身邉樱骸靶殞氄恿耍俊�
“醒來兩次，口渴，喝完水又睡，體溫三十七度七、三十七度九、三十八度二，現在三十八度六。”
輪班看守的護士說數據，還燒着呢。
“帶走吧，今天治不好，中午就走，不等晚上了。”李易一聽就知道情況。
不是他有多聰明，是他見過太多相同的情況。
孩子體溫壓不下去，說明炎症依舊存在。
按照規律，到中午的時候，精神狀態應該會不錯，體溫依舊高，因爲磁場和陽光都在，只要補充水分就行。
晚上保證還是體溫升高，藥也壓不住，除非使用特殊的藥。
從醫學角度來說，不會死，保證能治療好。
從個體的孩子角度，可難受啦，迷迷糊糊的。
喘氣都是熱的，想咳嗽卻咳嗽不出來。
大多數的家長看不出來，只看醫生，醫生說什麼就是什麼。
李易時代的醫生，一般只看具體情況，至於患者難受與否，他們其實很多都不知道，或麻木。
李易知道，他看病不是爲了錢，他跟四歲的小寶寶患者感同身受。
“加氧，透視看看有沒有痰，不，聽裕芯臀鰜怼！�
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