作者：农家一锅出
蘑菇他可以製作成蘑菇醬，放在夾饃裏賣，現在收這樣的蘑菇可不容易。
“這條蛇給你了，拿回去喫。”老太太手在袖子中一抽，一條四尺長的蛇被她‘變’出來。
死的，蛇眼睛被一根鐵錐貫穿，七寸的位置也有個洞。
“這蛇……”賣夾饃嚥了一下口水，他就好這口兒。
“從樹上突然躥下來，要咬我家姑娘，被姑娘躲開，抓尾巴甩，兩個孫子補飛釺。”
老太太一副沒什麼大不了的樣子說，挺正常的。
賣肉夾饃的人腦海中頓時出現一幅畫面，一條毒蛇從樹上躥下來，直奔小丫頭。
小丫頭微微躲閃，探手抓住蛇尾巴一掄砸在地上，兩個更小的男孩子同時出手，飛出手裏的釺子，一個穿透蛇眼睛，一個扎穿蛇七寸。
“有毒嗎？”他怕喫死自己。
“取出來了，放在了小瓶子中，現在天冷，看看能不能用，說是能做成治蛇咬的藥。”
大兒子看長相，跟個書生似的，說話也溫和。
說話的工夫，湯端上來。
鴨架野菜湯，上面有油花，還有小蔥的蔥花，到季節了，大棚準備往外移栽的小蔥間苗間下來的。
放了不少姜沫，開春潮氣重，北方長安所在，春水春風皆透骨。
就跟夏天時候井水一直衝一樣，骨頭節都疼。
都是在姜產量高時價錢低，李家莊子擡價收購後製作的乾薑。
蔥姜可以乾的保存，大蒜不行，姜怕冷，蒜怕熱。
所以保存大蒜都是弄成甜蒜、鹹蒜、臘八蒜。
“爺爺，咱們的莊子，給湯，一年要搭進去多少錢啊？”剛纔還稱呼大父的男孩子又叫起爺爺。
第1443章 時光易逝重今宵
班老頭看看自己的孫子，抬起帶有不少疤痕、繭子的手摸摸孫子的頭：“咱要有這個給湯的本事，姓畢的又怎敢欺負咱家？”
“給畢載錢？”男孩子別看比馮青黛年歲大，智商和情商卻絕對比不上。
“畢載？哼！李家莊子在長安，這裏當歸萬年縣管，長安縣也能出聲，他們敢嗎？”
老頭教孫子，民心所向，如浮舟之水。
在整個京兆府，李家莊子付出最多。
在京兆府，李家莊子不允許任何一個人因飢餓、飢渴而死。
付出的錢財不少，得到的呢？
“京兆府二十二縣，但凡有一個縣的縣令敢說要抓李東主，你知道結果嗎？”老頭耐心地與孫子說。
“誰要當我面說東主哥哥的壞話，我就打他。”男孩子不高興了，還想抓？說都不行。
“喝湯的人都這樣想。”老頭又摸摸孫子的額頭。
……
“李郎，一人之下，萬人之上，可作人生追求？”遊艇在航行，永穆公主在喫餛飩。
大唐不到十點，這邊更早，太陽剛剛升起。
她喫的是另一種餛飩，餡少、皮更薄、個頭小。
李易喜歡喫這種，他那時有另一種，現在長安城南也有賣，還有李家莊子食堂提供。
餡很多，餛飩的皮厚一點，喫着確實比較過癮。
在他那時，這樣的餛飩通常爲連鎖，集中購買面、調料、肉、蔬菜、菌類……
可是這種餛飩有一個缺點，皮厚。
按照價值方面分析，保證是這樣的餛飩買來喫划算。
不過人活着不能總是計算喫一份餛飩的成本價格和銷售價格吧？
李易哪一種都可以接收，還知道每一種的成本。
今天中午，大唐沒到中午，遊艇的位置算中午了。
熱呀，麪皮越厚越沒有食慾，李易就做薄皮小餛飩，儘量多放點餡，魚肉餡的。
這樣他比較愛喫，於是他現在喫的是……高粱米水飯和蒜茄子。
他根本不喫餛飩，太熱了，也就永穆公主喫。
因爲永穆公主和小蘭同一時間那啥了，不能喫涼的。
“哪有追求啊，針對權利慾望的追求，只能說明一點，就是這個人，他無法真正地掌握一個勢力。
你看啊，如果我是大唐河南道的一個縣的人，我有家族。
我爲了家族發展和延續，我會行賄縣令。
縣令拿了錢也想當州里的官員，州中官員有錢給朝堂官員。
證明他們都是爲了自己，他們不在乎大唐好與不好。
官員如此，百姓亦如此，根源在哪？挺簡單的，根源就是……”
李易爲永穆公主剖析社會存在的本質，一點點說，從無到有。
按照進化論來說，最初大家都是動物。
開始進化，原始部落出現。
就是狼羣、象羣、野馬羣等等。
誰最強壯就聽誰的，沒毛病。
後來發現強壯不行，有人會弄工具，誰懂得工具多就聽誰的。
再之後誰能算計別的動物或者別的跟自己差不多的羣體，誰就是頭頭。
當一個頭領帶着一個羣體戰勝了一個又一個敵人後，這個頭頭其實就擁有了更多的資源。
第一資源爲食物，第二資源爲交配權。
繼續繁衍，表現出來的就是控制慾，生存的目的昇華了，變成了更讓人接受或難以接受的慾望。
最初的慾望是活着，之後是權利，然後是所謂的民主，所謂民主衍變的階級和種族鬥爭。
階級和種族鬥爭如果不能平息，最後必然是戰爭，戰爭後是個體權利與整體權利的矛盾。
戰爭擴大話，戰爭武器更先進，誰都爲了自我的政治權利裹挾民校K極戰略武器戰爭發生。
多少年後，大家的慾望是……活着。
在別人看來是無解的，就是個生命和社會的循環。
有沒有解？得問一下，傳承文明文化的國家，到李易那時還剩幾個？
很顯然，就一個，中華民族。
所以道教似乎就符合事物發展規則，其他的任何宗教都是開玩笑。
“李郎，咱們怎麼辦啊？往後是不是更不好啦？”
永穆公主聽李易用她能聽懂的話來闡述人類發展問題之後，糾結了。
她感覺好亂，找不到一個最簡單的東西，哦，基礎，不，平臺，錯，哎呀，什麼啊。
李易笑了：“是不是想問，我是誰？”
“我是誰？”永穆公主重複，隨即點頭。
她想哭，這三個字實在是太難了，我是誰？
“你是我媳婦兒啊，我是你未來的夫君，沒有人可以阻撓。
有人因下一頓飯而煩惱，有人對男女相思煩惱，有人爲國土邊疆煩惱，有人修仙了，更煩惱。”
李易直接把分析給列出來，告訴你怎麼回事兒。
他以前遇到過騙子，讓他買東西，多少錢都無所謂。
於是他給人家一毛錢的硬幣，換人家一個所謂的開了光的鍍銅的鐵片子。
顯然不對，人家成本高，七毛多啊，你就給一毛？
這也無所謂，讓你寫下姓名、電話。
你爲什麼連姓名和電話都寫假的？
於是連續幾次，就有的‘高僧’找到來了，想要個說法。
因爲宣傳的時候都給東西，什麼珠子了啥的，成本高，你一點都不付出啊？
之後就是李易動手，一頓打，打得對方鼻青臉腫的，錢都搶了，七千多元。
人家以報警爲威脅，李易不報警，打警局的局長電話。
可不是七千多的問題了，詐騙啊、恐嚇啊、尋釁滋事了等等，全給人家扣腦袋上了。
說違法，大家都違法，但爲什麼很多人覺得李易那時的手段過癮呢？
這就是人性角度出發，你想維護一個什麼樣的社會體系，你在其中處在何等位置，那麼就你爲你的位置說話。
至於說有人超脫了這個，那絕對不一般。
人生就這幾十年，你是按照別人的規則來約束自己，還是按照自己的掙扎去找到跟你同一樣的人進行共鳴？
誰是最正確的？倫理、道德、生存、存在、多數、少數……
一想就覺得茫然，怎麼那麼多的理論啊？我要不要活着？我死了是不是也屬於另一種宇宙衍變的規則？
“都是狗屁，喫飽了撐的，享受此刻，珍惜眼前才重要，咱要宣傳正能量，小蘭你幹啥呢？”
李易把一大堆的哲學思想給分析出來，問在那裏做連續叉腿蹲起的小蘭。
第1444章 養兔宣傳今後問
“養兔子，陛下與李家莊子合作，飼養兔子賺大錢。不用交一錢的費用，只管負責養，養大了李家莊子收購……”
考生們在考場拼搏，京兆府除長安、萬年兩縣，其餘縣開始貼告示。
告示旁邊站有講解員，指着告示上的兔子圖案和字大聲喊。
十六衛、羽林飛騎、募兵，抓了許多兔子。
按照李易的要求，天暖和，把兔子分到有能力飼養的百姓家中。
百姓只負責養，不用拿錢，養死了給官府看，不準說丟了，萬一被百姓喫了呢？
要是發現兔子生病了，同樣趕緊告訴官府，官府派人，李易留下來應對兔子飼養各種症狀的方式。
有的容易，喝點藥就行。
有的確葬幔瑲⒌袈窳嘶騿肆耍驙懴胫委煟幈韧米颖旧磉�貴，不划算。
想養的百姓提供自己家庭情況，人口多少，能夠飼養兔子的時間幾許。
還有院子大小、周圍有什麼草。
人口多、院子大，可以多養。
第一批竹子的兔蛔用赓M，之後養殖戶想自己擴大養殖規模，只能自己製作兔蛔印�
必須給夠食物，不然兔子會咬製作兔坏闹褡訂恕�
“我報名，我說說我家情況，我覺得能養十隻，不到三個月就能賣？”
“我也報名，陛下引的頭兒，李東主負責，放心。”
“有飼養說明書沒？我會看。”
“對，不用念，咱們識字了現在。”
“識字也不行，人多，聽衙門裏的人說，怎麼消毒，可別給養死了。”
“兔子一窩能下多少個崽子？以後能喫上兔肉了！”
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