作者：农家一锅出
“快，把鹽水瓶子拿來，兄弟腸子出來了，要清洗，我給縫上，看能不能活。”
有軍士大喊着，一個大唐的兵肚子被切開，腸子流了出來。
基本上就應該死了，塞回去也沒用。
不過隊伍中帶了東西，用黃泥多次過濾的鹽，自己估摸着兌的生理鹽水。
沒有蒸餾水，就是直接蒸，拿大瓷瓶像做罐頭那麼蒸，塞子一起蒸，快速塞上。
李易傳的方法，好不好用……看命。
不用保證死，用了可能活。
洗一洗，塞回去，衝一衝，縫合，留一個小口當引流口，等回去再插一個蒸過的麥杆或葦子管、鵝毛管。
再喝藥，活下來屬於命大，活不下來就拿撫卹。
而其他的外傷，不是說一定不會感染，但即使感染了，一看有膿血，還可以繼續用酒精擦。
像俘虜的腸子出來，就是另一個待遇，旁邊燒口鍋，憑感覺往裏加鹽。
等水開了蓋上蓋子，變成溫水再給俘虜洗腸子吸腔、縫合。
其他的俘虜看傻了，現在大唐軍隊這麼治傷？那麼大的口子給縫上了？
外面纏什麼做的布？看上去很乾淨。
有人實在疼得太厲害哼哼，就用溫水衝一點藥粉給灌進去，過一會兒就不哼哼了，好藥哇！
大唐的傷兵實際上哼哼的不多，以前受傷哼哼，是覺得自己要死了。
現在認爲自己可以活下來，咬牙堅持，實在不行纔要點麻醉鎮痛的藥喝。
一個個摺疊的帆布軟擔架張開，把不能動的傷員和死掉的大唐將士放上去。
突騎施的死人讓俘虜挖坑，埋了。
別人在追殺，帶着傷員的隊伍先往回趕，回去後纔有更好的醫療條件。
張孝嵩帶人追殺蘇祿的突騎施，持續到晚上，才轉回。
節度使的人再次清理戰場，帶着大量的俘虜、馬匹、軍械、傷員回去。
張孝嵩沒回，打起火把架起鍋，大家喫一頓煮的馬肉，重新補給了東西，留在當地。
翌日天一早，他帶着隊伍再次出發，這次是去打吐蕃，吐蕃被拖住了，習慣長途奔襲的他覺得還有機會。
他是一個被遺忘的人，打完阿了達，他還是當他的沒有什麼巡使，卻不怎麼幹活。
當初打阿了達的時候，他組織起來的是萬餘雜兵。
現在他帶着的是精銳騎兵，他覺得自己回去不划算，再打一個。
於是歷史上明明是一次互有勝負的戰爭，被他給打出了擊潰戰和殲滅戰的結局。
節度使寫了戰報往長安送，感覺自己立了大功。
……
在長安調動資源要給前方打輔助的李易，還不知道當初他說情留下沒被抓的人幹出了什麼事情。
挖吆拥娜艘呀浾{過去了，死囚和要流放的人負責危險性最大的工作。
其他的人惦記着工錢，高高興興。
製造出來一艘輪船，就立即裝上東西咄妓搭^，再走陸路送到黃河交接。
“此番你花了不少錢，要何補償？”李成器把造船和改船的事情安排完，跑到李家莊子。
李易放在蜀地的五十萬緡算是沒了，蜀地動用大量人力、物力。
什麼時候把五十萬緡花掉，什麼時候纔會停。
到那時，朝廷從黃河的咻斁湍芙由稀�
顯然不管是蜀地，還是從其他地方調集的物資，李易付出巨大。
換個人……
換個人根本沒有這麼多的錢，有個幾萬緡的不會給。
李易坐在那裏想了想，搖頭：“沒有什麼意義，要錢吧，無非是從朝廷財政撥，我拿了錢還要扔出去。
要地吧，太遠，那麼遠的地我照看不到，京兆府的地給我，我依舊是爲了利民。”
李易想不到自己要什麼，他只是覺得擴大大唐的版圖有成就感。
將士們拼命，他出錢，國與國之間，不是說你不打別人，別人就不打你。
如大食，帶有宗教特色，你不信他的教，他就打你，打到你信。
陸地上的大食無所謂，好打，以後打仗容易。
海上的貿易到別人的地方，纔是最難的。
等到大的艦隊出來……
李易想着想着就想到其他的事情上去了，根本沒考慮自己獲得什麼實際補償。
“易弟，易弟！”李成器沒辦法，把李易重新喊回魂。
“啊？免稅吧，繼續免稅，什麼時候免掉的稅錢抵上我拿出來的錢，什麼時候再交稅，我自己有賬。”
李易隨便說了一個，他現在好幾種東西都免稅。
自行車和城南的經營，安置降戶地方的出產，報紙上的廣告。
乾脆都免了，自己就攢下來錢了。
“好，免稅好。”李成器也覺得不錯，李家莊子別看有免稅的，其他方面交的稅還很多。
不過估計畢構改難受了，財政收入又一次減少。
相當於大唐朝廷分期付款給邊關將士提供東西，好處呢，是不用交利息。
“今年的棉花收了後，還要製作大量的軍被軍大衣，冬天的時候黃河源頭的位置冷。”
李易說起來佔領九曲之後的安排，九曲今年可以收回來，用以放牧。
那個地方最適合發展的就是畜牧業，工業不行，第三產業……沒有。
大唐人不可能去那邊玩兒，哪怕是姊妹湖景色優美。
那邊養的越多，大唐百姓喫到的牛羊肉也就越多。
黃牛的話，慢慢趕回來，相當於百姓買農用車的價錢便宜了。
養牛比養馬省錢，馬一般人養不起。
第0958章 生活模式最重要
“當初不曾想過，棉花的作用竟如此大。”李成器還記得棉花種子是他給弄到的。
大唐有錢人把棉花當花養，同時又知道白疊子是由棉花製作而成，卻沒人種。
一者不會種，二者是佔用糧田，二覺得不如養蠶和種麻，習慣了。
直到現在，百姓終於明白棉花能夠用來做什麼了。
棉布倒是其次，最好用的是拿棉花當保暖填充物和製作棉線縫衣服。
皮衣暖和，皮少，衣服貴，又是軍械製作的材料。
“尤其是蓋的被，比絲綢沉，但比皮子輕，又保暖。”
李成器提到被褥，夏天他也蓋一個薄的棉被。
“今年收穫之後，把棉花種子帶到西北地區，當地種植、收穫、紡織，那裏有百姓。”
李易不想在大唐好的地推廣棉花種植，一旦放出去，大家保證會覺得糧價變低了，不如種棉花。
糧食價錢再低，也得讓百姓種，或者種植其他經濟作物，不包括棉花。
如甘蔗、油菜、芝麻，取糖、取油。
“可耽誤種糧？”李成器擔憂那邊的地方種多了棉花，糧食不夠喫，那裏打仗，後面咚图Z草成本高。
“收攏外部部族的人，給開高價，讓他們補充，他們放牧過程中有空閒時間。”
李易對此早有準備，大唐的邊關亂，一些部族當牆頭草，隨時可以叛變，隨時又能歸順。
主要原因在於他們的叛和降是形勢所迫，不管是那一種，他們始終按照自己的方式生活。
只在於打不打仗的問題，有的小部族不想打仗，給人家當炮灰死了不值得。
沙陀族是其中的代表，他們原來距離吐蕃近，吐蕃要求他們打大唐。
他們一看情況不妙，趕緊跑，歸順大唐，然後在一個角落裏待著繁衍生息。
歷史上他們繁衍着就變成國家了，別人都打廢了。
欲讓各部族真心歸附，必須改變他們的生活方式。
牲畜可以繼續養，再有土地種作物，作物的收入穩定，有了地和房子，他們不需要叛。
還有處在李易那時蒙古地方的各族，他們整天就喫肉、喝奶、喝茶、喝奶釀製的酒。
根本不種田，逐草而徙，然後跟大唐換茶葉，有時候也換點米回去煮着喫。
整天這樣生活，指望他們安穩下來，呆在一個地方不動，不現實。
不與大唐人在一起生活，哪有歸屬感？
“大哥，一同農耕，纔是推動民族融合的最好措施。不能是繼續放任，必須引導。”
李易提到居住地穩定和民族融合的關係。
不然生活習慣不一樣，對方今天跑過來貓個冬兒。
等春天有帶着牲畜去好幾百裏之外，許多個月不回來。
對於那些人來說，貓冬的地方不是家，他們的家是帳篷和親人。
“若他們不願，該如何？”李成器覺得李易說的話有道理。
可是就跟京兆府百姓種大棚一樣，最初沒有人種。
哪怕李家莊子種了之後賺許多錢，百姓依舊觀望。
直到在各縣裏建了試點，百姓真正拿到了收入，其他人才跟風。
今年收了種子送過去，按照京兆府百姓的辦法，需要耽誤好幾年時間。
李易點下頭：“想到了，給錢，僱他們種，一天給個二十錢，他們就願意。
或者用發酵茶、燒烤的調料與他們折算錢交換。
然後咱們去收，收的價錢高，他們就會琢磨，我種的地裏出產的東西能賣那麼多的錢？
第二年不用說，他們自己就願意種了。頭兩年給的價錢高點，等種的人多了，價格自然下降，但還是有很多利潤。”
李易針對那邊的人採取的是另一種方法，誘。
一旦種上了，種習慣了，覺得比較穩定，哪怕之後的價錢低了許多，看到比自己放牧容易，他們還是會堅持。
能種棉花，自然也會嘗試着種蔬菜喫。
外面草地中的野菜，哪有經過多年栽培出來的蔬菜好喫？
至少沒有黃瓜和白菜、茄子、豇豆什麼的。
李成器認真地聽，決定回頭跟三弟說一下，有利於大唐統治。
……
京兆府的百姓在努力幹活，豆蟲出來了，不，蛾子出來產卵了。
同時報紙上說了戰爭的情況，蘇祿帶着突騎施叛變了，引白衣大食和吐蕃去打大唐的地方。
不過咱們大唐也跟着出兵了，一定不會叫敵人得逞。
前方的將士在保護大唐不受欺凌，大家應該努力工作，種出更多的糧食，給前線的將士們送去。
以前邊關打仗，朝廷不跟百姓說，百姓不知道。
只有大唐打勝仗了，有了戰報回來，報喜的人一路騎馬衝，一路喊，百姓才瞭解。
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