帶着系統來大唐 第1450章

作者:农家一锅出

她自己拿個小鉗子夾,青黛在旁邊跟她說醫學上的事情,她自己看醫書,不會的青黛全能解答。

李歸藏也想參與,被師姐給踹到旁邊幫百姓把脈,跟護士一起。

能到李家莊子的護士號脈都厲害,李歸藏跟他們學。

李易繼續賣烤地瓜,百姓們依舊排隊買。

一直到下午三點多,烤地瓜才賣完。

沒買到的百姓留下了家庭住址,明天有人給送去,他們不能白排隊,明天的不收錢,而且多給。

隊伍回到李家莊子時正好天黑,灼灼去看爹孃,今天晚上的飯她要少喫,明天一早檢查身體。

李易喫得也不多,進到屋子中跟小機器人聊天。

“摩尼教,他們在背後使壞。”小機器人提供信息。

“明教啊!朱元璋,果然是邪教。”

李易一聽就知道,不用查資料,以前他查過,有類似的教找過他。

跟他說他應該捐獻出一部分錢財,幫助其他教徒。

爲什麼找他呢,因爲他也是教徒,他都有度牒和道士證呢,都有,找關係辦的,何況其他宗教的了。

他爲了方便賣醫療器材,天知道什麼委和院長、主任醫師啥的有什麼信仰。

他都得會,別人信什麼,他就湊上去跟人說他也是,沒毛病。

那個天什麼教的找他,告訴他,教徒互相幫助,包括去別人家住、喫飯什麼的。

他很慷慨,找一羣人去別墅裏玩,順便對那裏的有錢人介紹自己公司的產品,要是身糟不幸,記得到某某醫院。

摩尼教的教義裏也有這樣的東西,似乎在宣傳善的一面,光明。

但這個教的教義太超前了,跟那個共什麼主義一樣。

自己沒有私產,養的雞都是公社的,敢自己養就是違反教義,收拾,往死裏收拾。

幹活不會溜鬚拍馬,給的公分少,揭不開鍋了。

自己編一些土籃子偷摸賣,好換到米下鍋,一家老小餓肚子呢。

挨逮到就是土籃子踹了,割尾巴,開大會批鬥。

摩尼教就是這麼個玩意兒,沒什麼區別,忽悠一些人,尤其是貧窮的百姓。

而富貴的人呢,也拉進教裏,享受平民百姓中的美女、帥哥。

吸收了印度教的一些教義,讓大家別生產,就是管別人要喫的。

李易再查下資料,原來李隆基就發現情況不對,於是說摩尼教爲邪教。

現在大唐的摩尼教沒有什麼像樣的寺,都是在別的寺裏住,順便宣傳教義。

“其實他們做的對和錯都不重要,重要的是百姓必須信仰中華文明。

如果失去文明,這個民族就徹底廢了,變成了別人的小弟。

一切都是武力和金錢至上,打着所謂的民主自由旗號幹不是人的事兒。

在這個方面儒家其實貢獻了許多,裏面的思想是中華文明的一部分。

好在其他家沒有滅絕,大家努力地把那些資料給挖掘出來。

即便經過了那些年浩劫,焚書坑儒,卻依舊綿延不絕。

這就是中華文明的特色,信仰是骨子裏的、靈魂深處的,沒人可以消滅。”

李易順着摩尼教想到了許多,跟小機器人說。

“我是不是應該表現得很感動,因爲你在煽情。”小機器人萌萌的聲音出來。

“我是不是應該把你格式化了?因爲你很聰明。”李易聲音平和又十分溫柔。

“你格式化我,我也不怕,我華夏文明源遠流長,我中國意志連綿不休。

格了我一個,還有後來人,我……東主,雲端的也格呀?那我就真的沒了。

要不你給我停兩天的電,餓一餓我,人一餓啊,就清醒。

不然讓人給喂得太飽了,總是會胡思亂想,做些缺心眼的事情。”

小機器人趕緊挽救自己,太嚇人了,開個玩笑而已,至於嘛!

“不是某個大族在背後?”李易懶得跟小機器人鬥嘴。

“不是,其實我知道東主你想到的是滎陽鄭氏,他家確實有人蔘與了,旁支。

你看季依正的名,那個正就是鄭,滎陽鄭氏,同氣連枝,主家並不傻。

他們已經把道士正玄孩子的母親送來了,正玄即鄭玄,跟孩子他娘屬於出了五服的旁支。”

小機器人繼續提供信息,供李易參考。

李易鬆口氣,他就是懷疑滎陽鄭氏,在河南府,只有對方有這個實力。

到時候要殺,滎陽鄭氏多少人口?堆在黃河旁邊砍頭,黃河水能變成紅河水。

不是主家就好,少死人,社會穩定。

至於摩尼教,凡是在操作的人,或知情不報的,一律處理掉,手術檯不需要他們。

“繼續盯着,找到他們的老巢,摩尼教的教義其實挺能忽悠人的,上來就光明與黑暗,把正邪給定義了。

這個大家一聽就懂,接着再說要光明不要黑暗,信徒便一步步沉淪。

關鍵他們宣傳不耕田、不採集、不收穫、不殺動物。

喫東西就管別人要,你們啥都不幹,別人養着你們?你們咋想滴?我做夢都沒夢到過。”

李易嘟嘟囔囔的越說越生氣,我努力發展生產力,研究生產技術,我要是讓你們上位,我喝西北風去啊?萬一刮東南風怎麼辦?

這個摩尼教的圖稚醮螅胍尵龣嗟挽督虣啵诮塘桉{在君權之上。

歐洲那邊出現過這樣的事情,一直到後來,依舊有什麼聯邦國家,信奉啥女王的。

不然爲什麼明明日已落,還覺得自己牛逼?

這是王權的問題,而教權更厲害,像那個不與他國家建交的宗教國家,就是他曾經把別墅拿出來讓人住,順便推銷醫院和醫療器械的天主教。

這個宗教信仰的人太多了,他的國家也沒有什麼好辦法,不能一下子處理了。

信仰自由嘛!於是那些信徒就互相關係親密,親密到跟自己的丈夫、妻子離婚,找那裏面的人一同開放開心。

“東主,抓過來上手段也行,不違法。”

小機器人聽不到李易的心聲,卻能幫忙出主意。

第2200章 光明普照傳千載

“易弟,再有幾天臘月十五,大朝會你參與不?”

早飯的時候李隆基對剛給灼灼小丫頭作完檢測的李易說,有的數據還沒出來,到中午纔行。

全方位檢查,包括尿液、糞便等等,光抽血就抽了不少,各項檢查都得作。

目前看來,需要介入手術,跟徒弟青黛一樣。

只是不再那麼擔心,有經驗了,感謝轉變成排啞炮的死囚們。

“不去,耽誤時間,我要在醫院教學。”

李易拒絕,很多事情都操作完了,不需要他過去。

他有那個工夫不如多給護士們上課,新來的一大羣護士需要系統性教學,用原來的護士帶到一定程度,必須開課。

自己看書,很多地方學着費勁,倒不是不能學。

講師的作用就是把別人自己琢磨好幾天的事情,一句話講透。

如:三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

看書一解釋起來就是三個人走路,三爲虛數,可能是五個,也可以是八個。

換成李易講,他就會告訴徒弟,一些人行事,看他們的言語、分析他們的目的,其他人的反應,從中學習對你有用的東西。

三人行不是三人走路,是多人行事,走路學什麼?邯鄲學步?

行是行爲、行事。

就這麼簡單一句話解決的屁事,要是按照一些人的說法,你聽去吧,五個學時也講不完,旁徵博引的。

李易若是願意,可以講一個月,忽悠唄!別人聽着還覺得很有道理。

這老師講得好,深入湷龅模岩粋�事情從各方面闡述,這叫細節,細節決定成敗啊!

像之前那個講師,叫什麼來着的?

哦,李易,他……不行,一句話就可以解釋這麼深奧的論語?他以爲他是誰?這是聖人之言啊!

當然,李易絕對不會說三個姓必的人走路……

“天冷了,今年河水結冰否?”李隆基夾起個大腸頭。

“估計不能,至少那條溫泉河要繼續流淌,不影響吆雍竭。”

李易把辣椒油的小碗推到李隆基近前,知道對方要問什麼,結冰影響吆雍竭,需要人工除冰。

今天早飯喫滷煮,裏面有肉,不都是下水。

這個東西的起源跟什麼皇上、什麼教的祭祀沒有任何關係。

就是別人喫肉,窮人買來內臟煮着喫,正好有火燒,就是乾巴餅,放在裏面吸湯汁,一起喫而已。

別喫點什麼東西都跟清朝的皇帝扯上關係,清朝的皇帝難道是美食家?整天不幹正事,到處跑着去喫東西?

就跟他那時遼寧瀋陽及周圍城市喫烤雞架一樣,說得天花亂墜的,其實就是便宜。

最開始的時候大家喫不起,一個雞骨架能喝下去一斤六十度的白酒。

後來再喫,有的也是圖便宜,有的是喝酒喫它不佔肚子,喝啤酒。

李隆基舀半匙子放在碟子中:“那個什麼九郎的鎖定了?你昨天晚上給我發信息,說摩尼教背後使壞?”

他有個平板電腦,裏面裝了軟件,李易怕打擾他休息,就給發條信息。

“是他們,社會越亂,他們的教義越管用。打着佛家的名義來傳播,其實跟佛教無關,他們自成體系。

他們的管理和教義體系非常完善,眼下寄宿在其他的寺中,主要是沒有人給他們投錢建寺。

渾水好摸魚,霧中易盜竊。他們的組織架構嚴謹,想出頭了。

跟教無關,是人的問題,教義是死的,行事之人活的,該殺就殺吧!”

李易說着從滷煮碗裏夾出個切開的豬蹄,看一看:“浪費了,應該煮凍兒。”

“煮了,先滷的,然後把凍兒裏面的東西拿出來煮。”

李隆基跟李易介紹這個豬蹄的事情,裏面還有豬頭肉呢,都是滷過的。

直接煮,那叫烀腸子和豬肺,不是滷煮,叫烀燉。

“那就好,凍裏的膠原蛋白能不能吸收先不管,反正喫的時候口感好。”

李易開心地喫起來,豬蹄喫着香。

“準備殺多少人?”李隆基用筷子夾住餅。

“上測謊儀,看對方是否知道情況,參與的人不會少,但有的人被矇騙。

比如挖地道的,有許多種理由能讓人去幹活,冠冕堂皇的。

實際上挖的人只是挖,並不一定參與到大事上面。”

李易不以殺人爲目的,逮誰殺誰那叫泄憤。居上位者不可行也!

他就通過測謊儀來檢測,你知道你卻不說,而且還繼續幹,殺!

有的人不知道,被矇騙了,收拾他作甚?

跟他那時的一些人打着海洋環保名義招收人,這些人也弄不清楚,人家說是爲國家收集海洋信息。

就出海,幫着拍照、取樣,甚至都跑到軍事港口。

結果這個組織居然是外國勢力,收集軍港的圖像和數據爲外國軍事服務。