作者：农家一锅出
醒來後，一片悵惘，某無縛雞之力，哪如陛下鼎盛春秋。”
宋璟這麼大年歲了，居然開始表演。
李易不忍心的模樣說：“老宋，你有此心就好。身體的事情莫急，我有食補之方。
一爲金，一爲珍珠，俱存安神、鎮魂、凝心之效。
明日派人給老宋你送去金板燴紅蝦，清水汆珍珠，兩樣菜，你看如何？”
“明目張膽地行賄好嗎？”宋璟小聲問，作個樣子，大家高興下。
“東主。”青松二號跑過來，抱着地圖。
其他人瞬間把桌子上的東西撤下去，地圖鋪上。
李易開始哇啦哇啦講當地的礦產資源，那麼多的好東西，當地居然窮。
“知識的力量，如麥飯石一般，那些人的動機不對，結果卻好，又主動投案。”
李易說起當初河南府這裏的一羣人，採到了麥飯石，結果當不好的東西騙別人。
大唐允許自首，只要沒有給別人造成傷害，比如說死人了等情況，自首，願意賠償和接受懲罰。
這樣一般情況下不會判，法的作用在於震懾和引導，而非結果。
除非殺人，自首也得看情況，跟騙不一樣。
看造成的後果，人都死了，什麼後果？自衛是另一說。
畢構探個頭又看一看地圖：“小易！朝廷出錢修路，往南邊的海灣修。”
“他讓朝廷把耕地的牲畜和工具準備上，不是修路，他們自己蓋房子。”李易指指奏章。
“他是刺史，老夫乃中書令。他讓老夫做什麼，老夫就做什麼？即便如你，讓老夫不收李家莊子的稅亦不可。”
畢構強調身份與位置，你以爲下面州府的官員都是你？
老夫批註奏章，有幾個人會在老夫面前喫餛飩？
“那就是不給了？”李易問。
“你說不給的，你自己怎麼批的？你剛纔說臨時當中書令。”
畢構吼一般地說，吼完心情那叫一個舒暢啊！小易，你也有今天。
“我困了，睡覺去了。”
李易發現自己狀態不對，怎麼被套了呢？
說完他跑了，反正東西給你們了，你們自己處理。
“那廂如何說？”李隆基等李易離去，臉沉下來。
按照他的想法，對方應該直接認輸，交出利益。
昨天晚上那等陣勢，你們還想要幹什麼？
今日早上，你們找地方喫飯，看朕的易弟，喫碗餛飩，有奏章拿過來就批。
易弟若打個噴嚏、流個鼻涕，說用你們的性命可以換易弟瞬間恢復，朕便殺了你們。
司馬承禎於一旁出聲：“陛下，他們說昨夜萬佛朝宗，所悟頗多。今日當繼續感悟，明日佛道一同。”
他早飯還沒喫，先過去找那些人說話。
他心情並不好，覺得自己當初被騙了。
他選擇站隊，站在李易這邊。
道存道爭、佛有佛鬥。
根本不存在一片祥和，佛教各種流派，爭得很厲害呢。
比如哪個是第一個經，大乘和小乘就爭。
道家依舊爭，爭話語權、爭正統。
若國力弱，爭一國主教之權；若國力強，爭一線存活之機。
儒教亦參與其中，士子、官員，各方拉攏。
哪個官員不接觸？唯獨李東主。
李東主翻譯很多佛經，又註釋很多道教之書，還把儒教的也給弄出來。
最後印報紙，教大唐百姓識文斷字，知曉常理。
包括一些小的治病的方子，百姓周圍山上、路邊、河畔能找到的藥材，拿來可以用。
最明顯的一味要是防風，一旦身上起一片疙瘩，熬了水一洗便消散下去。
還有蒲公英的根子、雞的嗉子。
一些人求佛尋道唸經煉丹，一些人跟着李東主積糞漚草肥田。
普渡猩墙涍�是技巧？按照報紙上所說，一個叫精神文明，一個叫物質文明。
李東主兩個文明一起抓呀，什麼教都比不了。
第2106章 變幻不一兩地比
“他三嬸，你家豬餵了嗎？”
李隆基等人商議國家大事的時候，喫餛飩的百姓們聊小家中的大事，餵豬。
“我家的四口豬送到集中養殖點餵養，你家的沒送去？”
被稱呼爲三嬸的婦人手上拿着一塊肥皂，剛剛領的。
她辦了個會員，交三十錢。
對方叫無憂匠行，在講經論道的場地打廣告。
順便派人找百姓辦理會員，三十錢。
百姓家中扎籬笆、修火竈、牆面抹灰、屋頂竄瓦……
皆可找無憂匠行的人，會員打八折，三日內辦理送肥皂一塊。
她就辦一個，家中男人出去幹活，她也有其他的工作，需要收拾房子，找人更利索。
價錢對方說好的，按照市價，不多要。
無憂匠行的人在衙門有備案，註冊過信息，另外交一筆押金。
跟京兆府的三個工盟差不多，河南府也有工盟，但總有人不願意進去，自己組隊。
旁邊的人看看她手上的肥皂：“怕他們喂不好，自己養着更放心。”
“自己養，雨水大了可不行，報紙上講，明年開始，洛陽周圍養殖戶不準讓糞水直接流入河中。
我家裏的剩下的麥麩、稻糠全用來餵雞，豬給別人照看，省心。
你想啊，他們按照殺豬時候的重量的一成收錢，他們不好好養，收到的錢就少。
何況他們答應，養死了要賠償，按照平均成豬的價錢賠。
你不送去，到時候你家要修大糞池，連着人的一起裝進去發酵。”
這個三嬸講着她的盤算，聽上去好有道理。
“哦哦！回去我跟我家那口子說說，我家六頭豬呢。”
這人說到六頭豬的時候聲音變大，有優越感。
換到以前河南府洛陽旁邊的山村，有兩頭豬，就能娶個一般人家的閨女了。
當然現在不可能，人家那個閨女說不定自己養着四頭豬和一百多隻走山雞，平日裏幹活，順便看報紙、寫養殖技術心得、算賬。
兩頭豬想娶一個？你自己是豬吧？
旁邊另一人聽着，出聲：“一會兒我回家，把家裏的豬送去，要在豬耳朵上打個洞，拴上卡片。
聽人說，京兆府周邊的州府百姓自己家養，到了洛陽，怎麼要集中？”
拿着肥皂的三嬸：“這你就不懂了吧？這叫因地制宜、因時制宜、一地一策、一方一法。”
“是是是，三嬸有學問。”旁邊的人聽得不是很懂，訕笑着。
“沒辦法，不學怎麼教娃兒？家裏的老大老二在學堂不好好學，上旬考評，竟然齊齊掉出前五十名，一個五十一，一個五十二，唉！”
這三嬸一臉愁苦之色，連連搖頭。
周圍的人看她，有人嘴動了動，終究沒敢出聲。
但有人不認識她：“哪個學堂？”
“縣學，洛陽縣的。”那個三嬸語氣平平地回答。
“原來是縣……洛陽縣？”問的人剛一聽是縣學，以爲哪個小縣的。
沒想到是洛陽縣，城裏的，跟長安的長安縣和萬年縣有什麼區別？
洛陽縣的縣學五十來名？你唉聲嘆氣的，你……不跟你說話了。
附近有的人不管人家孩子學習多麼好，惦記把豬給交出去集中養殖。
相互招呼着，找小火車回家。
養豬跟養豬不同，自己家按照數量出豬食，別人集中養殖，拿走一成的費用。
自己家不出豬食，一個掏錢，另一個養好了後對方拿走九成。
最後一種不划算，自己需要買豬崽子，若自己家的母豬產崽，需要給別人小豬護理費。
實際上是爲了解放生產力，另外種地的人把糧食副產品合理利用，保護環境衛生。
養豬的多了，糞水直排河裏不行，洛陽的水系很重要。
喝水可以燒開了，洗衣服和洗澡、游泳，不能燒開了再用。
日照正中，李易洗個澡，換身白大褂先去看萬昭遠。
萬昭遠的媳婦兒正給丈夫用水擦身子其他的地方，那條腿不能動。
萬昭遠看到李易，露出尷尬的神色：“李東主來了啊！”
“剛上完鋼板，不可有讓肌肉緊張的行爲，以免影響恢復。”
“啊？”萬昭遠沒聽懂。
“不準行周公之禮。”李易換個說法。
“行禮？”萬昭遠迷茫。
“李東主，我與我家郎君說。”他媳婦兒臉紅了。
“繼續用藥，結束再喫飯，今天喫魚，河裏撈的。”
李易又給掛吊瓶，處理完，轉身去換衣服，找地方進餐。
“東主，二號餐廳。”小機器人剛纔守在門口，跟上提供情報。
李易換好衣服，小跑着過去，永穆公主和小蘭坐在一張桌子旁等待。
“今天想喫什麼？沒有的話，我現去做。”
李易心情好，看美女高興。
“已經叫人做了，喫魚，遊艇在河上，喫魚方便。”永穆公主同樣開心。
她話音落，有小機器人過來送餐。
盤子上果然是魚，紅燒的……帶魚。
“它們怎麼游到伏牛山地區了？”
李易笑着問，河上喫魚方便跟喫帶魚有什麼關係？
永穆公主也笑：“它們不想游泳，乘車來的。”
“給我來一碗主動跳鍋裏的大米。”李易坐下。
“還有往自己身上撒鹽的黃瓜、跳開水裏洗澡的蘿蔔絲呢。”
小蘭端來一碟黃瓜鹹菜和三碗蘿蔔絲湯。
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