作者：农家一锅出
大船上下先去人，搜身，之後裝在蛔又械跎先ィ鸵粋�人，穿刺史衣服的。
“臣趙棟拜見陛下，大喜。”來人跪在地上，他不願意站着鞠躬。
李隆基沒出聲，他應該配合問‘喜從何來’，對方纔好接話，他不說，就看着。
趙棟等了等，自己說：“臣恭喜陛下，泉州所治，晉江縣有民出海歸來，主動繳納賦稅八百緡。
只一艘船，便繳賦稅如是，臣請陛下降恩，於泉州晉江所在，鼓勵海外貿易，以增國資。”
“哦？”李隆基動容了，居然有人跑出去賺了錢主動交稅？
旁邊的高力士一皺眉頭，轉身從旁邊宮女托盤上取了茶碗，把蓋子打開放在旁邊，連着托盤端過來，放在李隆基面前。
李隆基看一眼，對趙棟頷首：“好啊，趙卿且去洗洗風塵。”
“臣謝陛下。”趙棟高興了，起身被宮女引着去洗澡、換衣服。
“高力士。”李隆基看高力士。
“臣早得到當地報紙部門傳信，泉州晉江章氏子弟章瑞波主動繳稅兩千二百二十緡，說見到李東主……”
高力士把他拿到的情報哇啦哇啦說出來，章瑞波怎麼遇到李易的，李易幹啥了。
之後章瑞波如何回來的，拿出多少錢走驛站，又去報紙發行的地方報備。
李隆基還是頷首，笑了：“元之，錢……差了一點。”
“陛下，臣知曉。”姚崇站出來，眼睛放光啊，終於又逮到一個。
人家繳稅兩千多緡，到你這刺史手上變成八百，你居然敢進京邀功？你太厲害了！
堂堂刺史，怎可以傻到這等程度？
“不要冤枉一個好人，更不能放過一個壞人。力士，缺人手就從其他地方抽調，與朕直言。”
李隆基說完起身離開，該喫飯了，今天中午喫餃子。
他順便敲打一下高力士，如此重要的事情居然不主動報，地方繳稅跟平常不一樣。
報紙那裏的情報多，你難道連輕重緩急分不清了？
高力士過來攙扶李隆基：“臣是想等錢財到了，陛下你問的時候臣再說，臣派人去了解情況了。”
高力士委屈，他哪知道有人敢在這個事情上造假。
他拿到消息的時候就叫人去查，越完善越好。
結果趙棟這個刺史先來了，一開口就是八百緡。
剩下的一千四百多緡難道換成銅錢叫趙棟吞下去？
“說明地方驛站依舊受當地官府影響，不夠獨立。比不得報紙印刷站點。”
李隆基接受了高力士的解釋，從中他分析出驛站不夠保險。
驛站在地方選人，熟悉地方情況，本身是個好策略。
結果出現了不可控的問題，驛站的亭長等人擺脫不了地方官員鉗制。
反倒是印刷站點兒，人家的親人又不在地方，人家接受培訓的時候是李家莊子的人負責。
比起地方官員，李東主才最厲害。
我印刷站點兒，陛下直轄，李東主幫着保障，你刺史算個屁！
啥？你把我整個印刷點兒的人全殺了？來，你試試！李東主出手調查，陛下滅你們九族。
“陛下，該是李東主出去時所說的應回來的日子了。”高力士不去添油加醋，沒意義。
對方的結局定了，他需要讓李隆基高興。
……
“從這裏直接回陸州，把羅漢果的事情落實下去，這個藥材挺有用，不僅僅當治病的藥用，還能當小喫的添加物。”
遊艇在往回趕，李易要去陸州。
之前說好的，叫當地多種羅漢果。
羅漢果在一定程度上與甘草有着異曲同工之妙，尤其是麻辣涮串兒的冷串兒上。
串兒是涼的，蘸着料喫，裏面就有羅漢果，不然喫完上火，還拉肚子。
在中國，不管是熱的麻辣燙還是冷的麻辣涮串兒，正統的都是中藥材跟着。
保證讓人喫得過癮，還沒後遺症。
發展過程中就有人偷工減料，羅漢果多貴呀，其他的中藥也不便宜。
明明是中藥熬出來的麻辣湯，變成了辣椒油、麻醬、糖、醋、鹽勾兌的東西。
正宗的用老中藥湯煮，發展到白水煮，再加亂七八糟的東西，還說自己是正宗。
過橋米線不是雞湯燙熟的，改成一起煮，最後放點豆瓣。
最噁心的是旁邊的牆上有一幅佔了半面牆的過橋米線宣傳畫，宣傳畫上說是雞湯。
李易以前遇到過，喫的時候嘟囔：根本不是正宗。
結果人家服務員聽到了，直接懟：你花十多元錢就想喫正宗的？你花一百元試試？
李易拿出來一百元，給我試一下。
服務員又說：我們就這樣，你進來的時候難道自己不清楚？你以爲你有錢啊？你裝什麼裝？
李易當時：……
他覺得他一瞬間回到了供銷社時代，店員都這麼傲慢，而且講歪理。
他沒去跟服務人員吵，因爲沒有意義，趕緊喫飯，喫飽了去繼續賺錢。
跟這樣的服務人員多吵那一會兒的時間，自己賺的錢就是服務人員一個月的工資。
下回去對面喫，對面一碗米線六十六，服務人員才熱情呢。
這邊的服務員沒錯，你花多少錢就享受多少的服務，但你多花錢還不行，咱們提供不了哇！別看我擠對你的時候那麼說。
“我又想起了一個事情，制度的事情，必須嚴格限制。”李易再一次思維發散後，對永穆公主說。
第1505章 近家心急船繞往
“李郎你說什麼事兒？”
永穆公主在給女娃娃吹頭髮，女娃娃病好了，洗個澡，頭髮溼漉漉的。
女娃娃手中還拿着那個波板糖呢，她就是舔，捨不得喫掉。
“提高百姓的素養，換個說法叫職業素養。你看我當醫生的時候，我從來沒說我身份如何而對患者就如何。”
李易其實真正想說的不是這個，而是抗爭的精神。
大唐百分之五十的書生要配寶劍，大唐的百姓允許有弓箭。
限制的是弩和甲，百姓不可以有弩，並且身着全甲。
至於說寶劍、刀和布甲，隨便。
怎麼說呢，李易時代的美洲那個白皮膚的國度，他們的槍理論上不允許存在連發。
但是實際操作中，連發有自動連發和手動連發，人家就改一下槍。
證明那個國度民主、自由。
而大唐按照武器的規則來說，弓、刀、布甲，比那個地方的更自由。
但沒有說誰沒事就拿弓射別人的，因爲還接受着傳統教育。
故此一個國度文明與否不在於有多少武力和錢財，也不能包含技術和生產力。
文明是一個信仰，基督、新教、伊斯‘藍’、外面的佛教，都是信仰，卻與文明無關。
這些信仰具備排他性，不信我的我就殺你，這叫文明？
而中華的信仰包括了改變形式的佛，還有本土的道與儒，更多的是包容。
要非得說一個排他的，那必然是儒。罷黜百家、獨尊儒術。
李易也反感儒教，卻不是全否定，有的東西也行。
儒是治國之本，教百姓懦弱。
從文壇方面限制與制約當政者，一代代的都習慣了。
李易表示感謝，一個感謝的是秦始皇，給後代一箇中華可以統一的理念。
“每一個人都想着自省自己，又監督別人，不要逆來順受，在律法的框架下敢說、敢做。
發現官員有問題，上告，告得人多了，想要封別人口的官員就少了。
看到小偷，人人喊打，當小偷的人少。若俱是害怕小偷報復，更多的小偷會出現。”
李易說起社會對於違法的人的民谢A性。
“可是有人就是怕被報復，有家人要養。”永穆公主認爲很難。
“財帛動人心，抓到小偷和強人，落實後給獎勵，審查要嚴格，以免官府和百姓爲了錢陷害良人。”
李易認爲簡單，給錢，能賺錢，對於危險的考慮就少了。
“得等財政錢多了纔行，我記住了。”永穆公主從大唐財政考慮。
“先在報紙上宣傳，走吧，着急回去，陸州的羅漢果事情在……蘇州說一聲。”
李易暫時放下去陸州的打算，他想快快回去。
“蘇州？”永穆公主琢磨蘇州怎麼走。
“從此地過去，六個時辰左右，長江入海口，進長江，轉吆樱俎D黃河，不從上面繞。”
李易換一條路線，之前想繞山東半島，進黃河口，海州不去。
他琢磨一下，應該叫大唐的百姓好好看看遊艇，吆幼钸m合。
這樣走的話，走上海，而非杭州，杭州直接進京杭大吆印�
他擔心杭州的路段不好走，現在的西湖還沒有蘇堤。
永穆公主無可無不可，只要能回家，走哪都行。
然後遊艇走着走着，又改方向了。
去杭州，到杭州外面的海域，連續下網，當地漁民圍觀。
不白看，船上撈出來的許多魚給漁民，遊艇沒空間裝。
李易主要選擇黃脣魚，撈三個小時，帶着一百多條黃脣魚和上千個魚鰾離去。
漁民們看傻了，怎麼還有那麼下網的，速度飛快，一會兒一網。
等遊艇一走，他們叫喊着往回划船，魚裝滿了，回去就能賣。
得告訴官府的人，長安灞水李家莊子的李東主回來了。
撈了許多黃脣魚，還有取下魚鰾扔給自己的黃脣魚。
李易走外面的海去渤海灣。
他歸家心切，認爲遊艇在大吆铀俣蕊j不起來，還少了禮物。
遊艇上的人情緒都不怎麼穩定了，喫不下去飯，眼看要到家了。
十八個半小時，進渤海灣。
時間爲晚上，天黑的，海面上有漁燈，渤海灣的漁民們正在作業。
以前他們打漁只能在周圍的地方賣，賣不上價，要是有遇到昆布，或者海蔘的，才能問別人買不買。
通常給的價錢很低，在長安能賣上一千錢的東西，在海邊給一錢都多。
主要原因在於每一個地方的人想去其他地方非常不容易，從萊州要去長安，得辦證。
明知道在別處海貨賣得貴，也無法賣高價。
如今宋王擡價，海民們把東西賣給宋王，別的商人只得跟着擡價。
漁民有了收入，願意打漁，原本不是漁民的一起學。
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