作者：西湖遇雨
“今日無事，色町聽曲。”
日本京都，李景隆正搖着摺扇，施施然地坐在一處色町裏，聽着歌舞伎們演奏着雅樂。
雅樂是日本古代歌舞音樂的總稱，最早來源於遣唐使從大唐帶回來的唐樂，後來也有些風格獨特的高麗樂融入其中。
當然了，歌舞不分家，雅樂套餐裏還包括了日本古代的傳統歌舞，例如東遊、人長舞、久米舞、五節舞等等。
至於色町，自然是漢語裏面的風月之地，再過上百年，會演變成爲受幕府保護的“遊廊”，到了姜星火前世明治維新以後，則會成爲著名的風俗一條街。
坐在李景隆對面的今川了俊，這個充滿了魅力的老男人，笑着招來了一個給他製作茶湯的藝伎說了幾句話。
旋即，用屏風隔斷的單獨包間外，傳來了老鴇誇張的喊聲。
“今日的消費，全部由今川大人包攬！”
男人們驚喜的大叫和對今川了俊的恭維如潮水般湧了進來。
李景隆押了一口抹茶，說道：“今川兄，你的心情看起來不錯啊。”
“大將軍閣下即將歸國，權當爲此小小慶賀了。”
今川了俊拍了拍手，正在演奏雅樂的歌舞伎們躬身紛紛依次小步退下，竟是半點動靜都沒發出來。
屏退了閒雜人等，今川了俊探了探身，低聲對李景隆說道：“我聽到了一則消息，從花之御所傳出來的。”
“哦？”
李景隆不動聲色地用摺扇擋住了他倆臉龐的下半部分。
顯然，這是被逡滦l認口型認怕了。
“有幾個武士參與了明國江南由白蓮教發起的小規模叛亂，這些武士背後是支持海盜的那幾位西南沿海的大名，花之御所覺得這件事很敏感，強迫他們交出了一些海盜頭目，打算在你臨行歸國之前，當着你的面烹飪了，以免給明國戰爭藉口。”
今川了俊目光熾熱地看向了李景隆，試探性地問道：“大將軍閣下，是怎麼看待這件事的？”
“我不認爲這是什麼重要的事情。”
李景隆輕飄飄地將此事揭了過去，他當然清楚今川了俊這位前“九州王”的意圖，日本內部的反對勢力，巴不得幕府與大明交惡，大明出兵跟幕府幹一架纔好呢，有了混亂，纔有權力重新洗牌、分配的機會。
至於什麼日本的命撸福F在日本國內可沒什麼民族國家概念，日本這麼大點的地方，都能打出個南北朝、幾十個藩國來，你說他們能有什麼統一意識？
當然，李景隆不會讓今川了俊失望，畢竟對方不僅是最重要的幕府反對者之一，而且接下來會代表日本後小松天皇出使大明，跟他一道歸國。
“阿福。”
李景隆用摺扇拍了拍手，曹阿福屁顛屁顛地跑了進來。
“家主，您吩咐。”
“把之前姜先生寄給我的東西拿過來。”
曹阿福很快拿出了一片棉布……明顯是裁下來的那種。
“你猜猜，這東西一匹售價多少？”
今川了俊看着眼前品質相當不錯的棉布，思考了片刻後，不確信地答道“或許要2－3錢銀子？”
日本緯度高，冬天很冷，他們也是要穿棉織品的，但是由於日本棉紡織技術比較拉胯，他們的製造成本跟大明比不了，所以一匹布，通常要在3錢銀子（0.3兩）以上，今川了俊是少數對大明有了解的日本高層，他清楚大明的商品價格會低一點，因此給了一個相對合理的猜測。
事實上，即便是以前的松江府，一匹棉布的價格也基本保持在每匹值銀1.5錢到1.6錢之間，即使最精緻的棉布，價格也不過是每匹值1.7錢到2錢之間。
然而今川了俊猜錯了。
李景隆給出的答案，遠遠超出他的預料。
“一錢。”
“怎麼可能？！”
今川了俊驚訝地出聲。
“爲何不可能？”
李景隆放下了手中的棉布，笑着說道：“這就是我跟你提到的那位國師，姜星火，他的神奇之處。”
“我們來做筆生意吧，怎麼樣？”
兩人竊竊私語了起來，半晌過後，今川了俊拍着胸脯說道。
“大將軍閣下，國師的事情，就是我的事情，您放心交給我吧，在您離開日本之前，一定辦妥！”
第三百六十八章 派系
姜星火回京的消息很隱祕，並無太多人知曉。
不過姜星火此番回京，跟上一次回京相比，京中的情況已然大不相同了。
如果說上一次還是一潭死水，那麼現在便如烈火烹油一般，到處都在吵架。
文臣中，京中變法派的支持者與守舊派官員之間的矛盾，已經到了劍拔弩張的地步，不斷有彈劾的奏疏遞到內閣，幾乎只需要一個導火索，便能爆發全面的衝突。
在學術圈，以國子監的監生們爲代表，同樣分成了不同的陣營爭吵不休，到底是要謹慎地守住程朱理學的邊界，還是追尋“一代儒宗”姜星火的步伐，進行大膽的理論突破。
用“大膽假設，小心求證，實踐方能出真知”造出了熱氣球的國子監監生們，當然支持順着這條新的前沿理論，來給僵化已久的程朱理學的格物論，探索新的方向。
但是同樣也有不少人，守着“格物”需要先“格心”的說法不放，指出姜星火以“矛盾解太極”的理論突破，其實是僞突破，是不對的。
嗯，放到姜星火前世，肯定很多人理解不了，“格物先格心”，這不就是拋開事實談對錯？拋開客觀談主觀？
但是沒辦法，這是明初，程朱理學的格物論裏，是繞不開“格心”這個環節的。
姜星火前世給其他老師代課的時候，其實講過這個問題，當時很多學生的回答挺有意思的，有一個比較主流的說法是，這是因爲古代的科學不發達，人們在探索和認知世界的時候，通常都會陷入主觀唯心主義的陷阱之中，過分強調人的精神力量，按理說這倒也不足爲奇。
這個說法對嗎？對也不對。
這裏面還有一個最重要、最關鍵的因素，那就是大學生們沒搞清楚，程朱理學這玩意，到底是用來幹嘛的。
你不會真以爲大多數人學這程朱理學，朝廷用程朱理學作爲科舉標準教材和考試題目，是爲了讓儒生們“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”的吧？
不會吧？
這東西是爲了封建統治服務的啊，朱熹解《四書》是怎麼回事？《四書》明明白白地擺在那裏，幹嘛要用人來“解”呢？
說白了，便是朱熹從古代儒家學派的經典裏，斷章取義一樣，尋找出一些字詞，來解釋和組合在一起，從而有助於現在的【儒教】構建出一套“君君臣臣父父子子”的社會倫理體系
之前姚廣孝給姜星火特訓的時候，譬如“集義”和“敬”這些概念，都是朱熹縫在一起的縫合出來的，“格物”和“格心”也是如此。
“格物”是以人心去格萬物之理，所以，只有當一物之理明白於心，然後才能觸類旁通，萬物之理也就瞭然於心，可見，格物窮理關鍵在於“格心”，人只有先格自己的本心之理，明白自己之所以爲人的本初之心，則萬事萬物之理也就明白於心，若自己之所以爲人的本心、初心之理不明，不能發明本心、修養本心，就是格再多的物之理也無濟於事。
所以，格物論裏面的格心之所以關鍵，是因爲格心要求儒生清淨自省、格求本心，由此才能遵循【儒教】的倫理道德規範，相當於是一個從小培養的自我警戒機制。
而姜星火之前所當邪l表的理論，並沒有觸及這方面，自然就有從小讀書就被灌輸“格心”的監生感到姜星火的理論裏面，雖然“格物”的辦法說的清楚，但依舊有着不完整性。
文臣們在爲變法和守祖宗成法而吵架，國子監監生們在爲格物是否需要格心而吵架，而武臣也在吵架。
是的，五軍都督府難得沒動手，只是吵架。
當收到永樂帝“回京先去五軍都督府，向勳貴武臣們介紹火器以及軍階兩事詳情，然後再進宮”的聖旨後，剛回京沒多久的姜星火就匆匆趕來，當他踏進五軍都督府用來開會的大廳時，就看到了這副場景。
姜星火在一開始微微詫異後，很快就明白了永樂帝的意思。
……這是某種帶有暗示性的政治表態。
明明廟堂上的捲起的風暴已經如此恐怖，但在姜星火回京的第一時間，永樂帝並沒有急着召見他，甚至沒有讓他去跟黑衣宰相商量對策，而是讓他先去五軍都督府，去跟將軍們講一講火器戰術和軍階制度。
朱棣其實只想告訴他一個意思。
刀把子還在朕手裏，別慌。
是的，雖然守舊派掀起的風暴是這般駭人，陳瑛紀綱兩個豬隊友的操作也着實不靠譜，但朱棣還是沉住了氣，並且給予了他能給姜星火的最大支持。
只要軍隊在手裏，最壞的結果就是大開殺戒，變法還是能推行下去，這是兜底。
至於姜星火要怎麼處理，處理的是難看還是漂亮，那是姜星火的本事了。
想通了這一點，行程有些匆忙的姜星火也緩了下來。
不知道是將軍們沒把他這個軍校副校長當外人，還是吵得上頭，壓根就不在乎有人進來了，姜星火跟柳升坐在後邊了，他們還在吵。
由於理論地位更高半格（靖難功臣之首）的老帥淇國公丘福，雖然還擔任着中軍都督府左都督，但他兼任了大明皇家軍官學校的校長，而且很享受這個即將桃李滿天下的職位，平常就在燕子磯常駐辦公了，不怎麼回城裏來。
所以現在主持五軍都督府日常軍務的，是剛帶着軍事觀察團從江南迴來的左軍都督福左都督、成國公朱能，相當於五軍都督府的一把手。
而魏國公徐輝祖，則是作爲朱能的副手，也就是五軍都督府的二把手在履行職務……好吧，永樂帝不待見徐輝祖，其實徐輝祖現在在五軍都督府也就是個擺設，而且他馬上就要跟着朱高煦一起去北邊了。
而徐輝祖二把手的職權，則會移交給即將回國的——奉天輔咄普宣力武臣、特進光祿大夫、左柱國、太子太師、曹國公，百官之首，李景隆。
嗯，李景隆百官之首的地位，只存在於上朝隊列中就是了。
將軍們爭吵的，主要是三個議題。
分別是北京留守行後軍都督府的機構、人員、職權、兵力的歸屬；火器部隊經過實戰檢驗後的表現評估與火器戰術的下一步應用；明軍將領的軍階評定製度。
而這三個議題裏，後兩個都跟姜星火有關，這也正是他被請來的原因。
第一個問題便是由李至剛建議後，再加上姜星火在獄中提到過，朱棣在去年就已經下定決心，好好建設北京。
所以在改北平府爲北京順天府後，永樂元年正式下了相關的聖旨。
設北京留守行後軍都督府（軍事）、北京行部（政務）、北京國子監（教育）……其他的跟五軍都督府沒關係，主要是北京新設立的留守行後軍都督府，多了一個都督府，相當於多了一塊新的大肥肉。
行後軍都督府置左右都督，這是常規操作，而且魏國公徐輝祖平調擔任左都督繼續當吉祥物，鎮遠侯顧成擔任右都督實際主持軍務，都是永樂帝安排好的事情，沒什麼可爭的。
能引起將軍們的爭執，是因爲北京留守行後軍都督府的都督同知（從一品）、都督僉事（正二品）是無定員的！
是的，無定員的意思就是，只要你有能耐擠進去，原本官職低同時原地蹉跎了多年資歷足夠的，馬上就能借着這次機會升上去……而且北京留守行後軍都督府管着北直隸和遼東都指揮使司、大寧都指揮使司的軍務，權力相當大，所以將軍們都擠破了頭，想從中分一杯羹。
“魏國公你這是什麼意思？北京留守行後軍都督府掌管着六十一個衛，不是隻有一個衛！”
靖安侯王忠在又一次被拒絕後，直接大聲質問道。
而他的義兄弟，同爲蔚州系出身的安平侯李遠，則是毫不掩飾地說道。
“這也不行，那也不行，難道你還沒去上任，國朝官職，就成了你魏國公府的私家之物了嗎？”
正好，接下來無論是征伐安南還是日本，亦或者是繼續在軍校幹，都少不了與大明軍方的合作，姜星火也樂得先認個臉熟。
此前他除了認識李景隆、朱能、陳瑄、柳升等人，對其餘的侯伯將軍，幾乎是一無所知。
這對於姜星火現在的地位來說，無疑是極不妥當的一件事……你可以平日裏不跟他們多接觸免得被猜忌，但怎麼都得認識這些人叫什麼，都是什麼背景，屬於哪些派系吧。
不然見面來一句“那誰誰誰”，多尷尬。
好在柳升對這裏面的門道可謂是門清兒，柳升附耳給姜星火簡單介紹了一下，正好將軍們吵得面紅耳赤，噪音完全掩蓋住了這點竊竊私語，而即便有幾個注意到的，見到柳升是在給國師介紹，也並沒有說什麼。
經過柳升的介紹，姜星火得知，李遠和王忠，在大明軍界裏屬於丘福山頭的得力干將，從龍時間早，自身戰功也足，根本不慫徐輝祖這個敗軍之將。
去年正月，燕軍戰略反攻的時候，德州大營派了葛進率領步騎萬餘，乘河面結冰渡過了滹沱河，情勢危急之下，李遠立下軍令狀，只率八百輕騎前往迎擊……由於兵力難以展開，葛進把戰馬系在樹林裏，全軍下馬步戰，李遠先是佯敗，把南軍主力拉扯的遠了，派人解開葛進部下的戰馬，引戰馬反衝葛進所部，同時正面衝鋒，取得了斬首四千、獲馬千匹的驚人戰果，也是建文四年燕軍的第一場開門紅大勝。
而當時坐在五軍都督府裏同一個位置，替建文帝策劃南軍行動的正是徐輝祖，當然了除此以外，雙方還有仇……徐輝祖甚至親自上去打了後續戰役，在齊眉山斬殺了同爲蔚州系出身的燕軍驍將李斌。
李斌生前與李遠和王忠親若兄弟，若是沒有死在徐輝祖手裏，恐怕也是個伯爵了，也正是因爲這個緣故，兩人在五軍都督府裏跟徐輝祖一向不對付。
徐輝祖剛要說什麼，成國公朱能卻劇烈地咳嗽了起來。
“咳咳咳……”朱能的臉上泛着不健康的紅，雙眼緊閉，彷彿隨時會暈過去似的。
成國公的身份非同小可，在永樂帝心中的分量更重，所以見狀，剛纔還在爭吵的袑ⅠR上就住嘴了。
朱能扶着桌子站了一會兒方纔緩了過來，他環視了一圈袑ⅲ徽f了兩個字。
“閉嘴。”
剛纔差點擼袖子的李遠頓時噤若寒蟬。
如果拿洪武朝做個對比，那麼張玉、朱能的地位就類似於比于徐達、常遇春，姚廣孝就類似於劉伯溫。
靖難之初，張玉、丘福、朱能跟着朱棣造反，屬於是永樂集團的原始股股東，先奪北平九門，然後經白溝河等七大戰，幫朱棣奪下了皇位，而且朱能性格也好，爲人宏博端重，做事也能折中服校f話通常也比較言簡意賅。
朱能看了看五軍都督府袑笊蟻淼某鹾Y大名單……其實就是如今明軍內部各山頭派系互相妥協的結果，他提筆挨個畫着圈。
“大寧都指揮使司那邊，擬張鬼神、陳潑廝、周官保、姚堂、李討住長、陳聚、孫小六俱爲大寧都指揮同知；遼東都指揮使司那邊，擬張思孝、郭成、劉青、郝聚、趙全、丁成、李順俱爲遼東都指揮同知。”
此言一出，另一側聚集在一起的幾名侯伯，臉上的喜色壓根都不遮掩，就差彈冠相慶了。
“這是？”
“大寧系的。”
經過柳升的又一陣低語，繼蔚州系以後，姜星火成功搞清楚了明軍裏面的第二個派系。
大寧系，來自於寧王三護衛和大寧都指揮使司，屬於第一批大規模成編制加入燕軍系統參與靖難的派系，是除了以朱能、丘福等爲代表的燕山系（燕山三護衛，即朱棣嫡系兵馬）外，燕軍裏第二強大的派系。
自從得了大寧系兵馬和朵顏三衛的傾力相助，朱棣的機動兵力纔到達了十萬之校辛烁宪姂鹇韵喑值谋惧X。